1
00:00:02.950 --> 00:00:46.550
ولا تناجشوا قيمتين  ما جاش رفع القيمة لا لاجل الشراء وهذا يحصل في الاشياء التي ليست لها قيمة محددة سأنجز كبار انما مبنية على المزايدة قيمة وهذا يحصل في الحراج والمزاد

2
00:00:46.750 --> 00:01:19.750
هذا يزيد لا لانه يريد ان يشتري هو صديق صاحب البضاعة ويأتي انسان يزايد معهم على السلعة. فاذا وقفوا هي قيمتها مثلا ثلاثة اربعة. هذا يقول  بعدين يتوقفون. وذاك يقول داسته

3
00:01:20.050 --> 00:01:47.150
قال خلاص بيعه فهو خلاص تورط. ينتظر مزايدة اخرى فاصبح ما به الا هو. فالذي زايد اسمه في الشرع نجش لا لغرض الشراء انما لرفع القيمة ويتورط فيها المسكين مسلا

4
00:01:47.150 --> 00:02:40.300
كويس قيمة موجود حرام. حرام يا سكرنا. لا يجوز. جايز نهيها  ولا يبع حاضر لباد  يأتي من البادية او يأتي من القرية يبيع في السوق. الناس بعضها يرزق من بعض

5
00:02:40.300 --> 00:03:11.050
كيف تصير الارباح في السوق فرق بين استقبال الركبان وبين انه وصل السوق فباع ما معنى لا يبع حاظر لباد يعني البدوي حاضر يعني اللي في المدينة اقامة لبكة الشهرية سوداء

6
00:03:12.750 --> 00:03:40.450
انصار صاحب قرية وانا ساكن في المدينة شيخ فلما اتى معه بضاعة قلت له لا تذهب للسوق انا ابيع بضاعتك انا اعرف سوق البلد هذا لو دخل باع بيع الجملة

7
00:03:40.450 --> 00:04:14.100
ولكن انا اعرف السوء سابيع بقيمة المفرد. شيخ ماركيت قال كيف يربح السوق الناس فيه اضرار بالسوق. لكن هذا ربما يبيع بخمس مئة واللي شرى بخمس مئة ممكن يبيع بخمس مئة وعشرين

8
00:04:14.100 --> 00:04:44.100
واللي باع بخمس مئة وعشرين يمكن يبيع بخمس مئة وخمسين. خمس مئة وستين. والثاني باع بخمسة مئة وثمانين الاخر باع بست مئة كم واحد في السوق كثير لكن لما اكون انا اللي في السوق وقلت له لا

9
00:04:44.100 --> 00:05:23.000
لا تبيع مباشرة بعت بست مئة يا شيخ ما حد ربح هذي مصلحة الناس ولا تصروا الابل والغنم بعض الناس اذا اراد ان يبيع البقرة او الماعز او الاغنام اعطاها ماء حلو

10
00:05:23.050 --> 00:06:03.050
فيه تمر ولا فيه فاذا دخلت السوق كبير من داخله ويتركها ثلاث ايام ما يحلبها. فتدخل سوق سمينة وديدها كبير. وهي محبوسة اللبن فيراها الانسان سمينة كبير ما شاء الله في حديد ابقوا يا

11
00:06:03.050 --> 00:06:32.150
هذا ليس حليب يومي. ثلاث ايام ما حرم. اخذه اهل البيت واشتراها وحلبها ما شاء الله. اول يوم حليب كثير. فلما اتى ثاني يوم صغير ما امتلأ له ثلاثة ايام

12
00:06:32.600 --> 00:07:20.250
يرجع اذا صاحبها ويرجعها يقول ما في بطنها ذهب وما في ثديها ذهب فخذ دابتك وهذا من تمر محل الحليب يقال لها بيع المصراة اي ممسوكة الحليب يا ريت هو بالخيار ثلاثة هي ثلاث ايام خذنا بيع المنابذة لا يجوز

13
00:07:20.250 --> 00:08:02.300
الملامسة لا يجوز تلقي الركبان بيع بعض الحاضر اللي بعد بيع التناجش البيع المسراة  تجارتي ما اصل البيع الممنوع من يجيب؟ البيع ممنوع يعني ممنوع ما اصل البيع الممنوع اربعة وخمسة امور ما هي

14
00:08:02.300 --> 00:08:34.900
اه. جو ممنوعة اكل اموال الناس الباطن. ما فيه ربا  الجهالة. جهالة ها الغرض  الغبن ارغبا ها نسيتو ؟ غدا ان شاء الله نكمل الشرح الان اقامة صلاة باقي ثلاث دقائق

15
00:08:34.950 --> 00:09:01.700
باقي اربع دقائق طيب  ما هي انواع البيع اصولها. اصول شيخنا باتعايبه. مم بيع كذا بكذا بيع كذا بكذا بيع كذا بكذا ذكرناها وشرحناها وبينا لكم انواعها   كذا بكذا ها

16
00:09:02.550 --> 00:09:49.050
قلها ها شيقول انا بقول خذ هاك يا تشار خذوا يا تشار اصبحت كالمنشار اسمها جوابك غلط ابقى جواب غلطها. لكن نحن ليس يخسر عندنا حتى اللي يجاوب غلط حتى اللي يجاوب غلط لا يخسر نعطيه غلط في جواب لانك شجاع بطلب العلم

17
00:09:49.050 --> 00:10:22.550
فاذا اخطأ في التعلم يتعلم. نحن في مجالس علم. والمجالس مدارس. علمك بيع عيب ها بيع منفعة بيع منفعة وذكرنا القسم الاخير بيع ايش الاختصاص اسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح والفقه في الدين وموعدنا ان شاء الله غدا في درس

18
00:10:22.550 --> 00:10:54.350
الساعة الخامسة وبالله التوفيق في كتاب التوحيد وكما شرحنا اليوم سوف يكون طريقتنا غدا ان شاء الله كتاب التوحيد حديسكي الشركة ان شاء الله. بارك الله فيكم اجمعين. اللعب تمام سبحانك اللهم وبحمدك

19
00:10:54.350 --> 00:10:57.020
اللهم صلي وسلم على رسول الله