بايعي السلام كتاب الاحكام مصنف رحمه الله عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما النبي صلى الله عليه وسلم مدينة الربا من الزيادة سود شي يربو لا يزاد والارض اهتزت وربت
اذا فوجئت فسمي الربا بالربا لما فيه من الزيادة على غير وجه حق. اعطيك بربيتين تمر بصاعين بصاعين يكون هذه الامور في مجلس العقد هاء بها مثلا بمثل يدا بيد. فلا تفاضل ولا نسيئة
ربا الفضل غير ربا النسيئة ربانا السياسي يعني بيده يا شيخ الذهب بالذهب بالفضة بالفضة صوصات بربر شعير بالشعير الزبيب بالزبيب المنصوصات نعم اذا لا بد ان يكون يد بيد
في مجلس العقد مثال حتى تفهمون ما معنى هذا المثال حتى نفهم ما معنا عندي خاتم زوجتي من ذهب وهنا خاتم هذا قديم وهذا جديد هذا عشرة غرام وهذا عشرة غرام
صونك قال هذا بعشرة الاف روبية وانت هذا قديم بسبعة الاف روبية. جيب ثلاثة الاف ما حكم هذا البيع؟ يعني الساعات جواب هذا البيع في مجلس ويدا بيد وهاء بها
ما المشكلة مثلا بمثل اي الوزن هذا ربا ماذا افعل بيع القديم واقبض السبع الاف اسكي قيمتها ابن حاتمة اللي يجي اذا قبضتها زيد عليها ثلاثة واشتري واحد جديد. لان النقود
معاملتها معاملة الذهب والفضة لانها اصلها النقدي هذي مئة ربية اياها مسلا لو احترقت ثم ذهبت الى البنك المركزي بهذا الرقم يضمن لك القيمة ولا ما يضمنها؟ يعني يظمن ولا ما يظمن
ما الدليل هذي علامة الضمان شفتوها اثبات المبلغ الحقيقي شايفين الخط اللي داخل هذا هذا الخط اللي داخل. هذا ضمان اصلي فاذا اتيت بمزورة بنفس الرقم ينظرون اين العلامة؟ هل تنظرون شيء المع
يلمع هذا. اصلي هو نيكي على هذا اتفاق عالمي الدنيا كيبان كوكا ياك آآ متفقة مع ملاحق في النقود ما يجري في الذهب والفضة فزكاتها زكاة الفضة اقل الحظين للفقير كما نص الفقهاء. نقود او نقدك
فاذا قبضت السبعة الاف زيد عليها ثلاث الاف واشتري هذا الخاتم الجديد ومبروك لزوجتك شبابنا مبارك هو حلال ما حلالها. في الفيزا وفي الكريدت كاش اذا اشتريت بالفيزا ما يدخل المال اليه
فما يشترى فيها الذهب والفضة لانه يشترط فيها التقابض وتحويل الحساب مقام القبض وهذا في بطاقة الكريدت كاش لما يسحبها على طول تتحول في حسابه. والتحول في الحساب بالرسالة سند قبظ
يقوم مقام التقابض ما اسمه سند قبض فهذا السند يقوم مقام المال الذي قبض فيه في مقابله خريطة اه لكن الفيزا يأخذون عليها نسبة لأ الفيزا غير الكريدت كاش. فيزا انت ما تعرف هذا مشكلة. انجليزيا ماذا يقال الفيزا؟ لا معناها بطاقة السحب
ليس الذي تسحب من نقودك تسحب من نقود البنك نوعين هذي معاملات عصرية. جديدهم معاملات يعرفها التجار. بزنس انتهت لكن حتى تستفيدوا ممكن بكرة تصيرون تجار الفيزا نوعين فيزا قسمها. فيزا
البنك يعطيك اياها لك حد معين ونحن توفي لنا بعدين وناخذ عليك نسبة اذا ما وفيت في التاريخ العشرة تصير اثنعش ابو عباس هذي ربا الجاهلية تقظي او تربي. هي جاهلية كاسودها
يا في نوع ثاني لا. انت تشحنه بمبلغ يخرج قسم يعني فانت تسحب من مبلغك انت لكن هذه في المعاملات الشرائية لا في السحب النقدي لان السحب النقدي يأخذ عليك زيادة
الجون النقدي جزاك الله خير الذهب والفضة ذكرنا لكم كيف تتعامل. لكن لو اشتريت عشرة جرام ذهب بمائة جرام فضة يجوز ولا ما يجوز صونالية. رائحة حريق ها هنا يسوقون مشويات اللحم. طيب. سوق
اعانكم الله على رائحة الشوي ها غنم ليس تفضل هل يجوز ولا ما يجوز بدلنا بشروط جاهزه ان يكون في مجلس العقد يكون تبادل فيما بينهم هنا تسقط الايش المثلية
ما يسقط المثل لاختلاف الاصناف يعني لكن يكون التقابض ومثال الصرف يقال الربا والصرف السطح الربا والصرف. الريال الدلال. اه جاسيه الان صرف تريد تصرف مبلغ معاك الف ريال. الان الريال كم بالربية
ريال ها لا لا ها تسعطعش ونص من يقول تسعطعش ونص تسعطعش من قال تسعطعش اعطيك الف تصرف ثمنطعش فاصل اربعة زيرو فور ون ايت كومه يعني ثمنطعش فاصل اربعة
التجار يأخذون اقل اكثر اختلف الرقم رقم جهة ومختلف هو ايه؟ فهل يأتي انسان يقول لا ريال بربية ما يكون فيها زيادة الريال يعادل ثمنطعش فاصل اربعة من الربية يعادل
اي كقيمتها. يعني اشكي قيمتك فهنا لم يكن فيها تماثل لكن يكون الصرف في نفس مجلس العقد ويكون التقابظ في نفس مجلس العقد ها بها خذ الف عطني الف. تعال بكرة اعطيك لا
هنا يصبح فيها نسيئة. لان بكرة له سعر اخر هي بورصة كل يوم لها سعر ريال نعم يسألونا امريكانا كلها فيها فرق بخلاف الكريدت كاش امريكانا جزاك ابو سعيد نبي كريم
نبي كريم اسمه قبر النبي صلى الله عليه وسلم عندها سنة هذا تطبيق في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا تبيع هذا بهذا بيع وبدل التطبيق قيمة لغة التجار هذا جديد وهذا قديم
تعجنوك زبائن هذا افضل من اثنين من هذا. هذا ربا يسودها يا تجار انتبهوا ان تقعوا في الربا باسم الشطارة. بيع التمر القديم واقبض المال واشتر التمر الجديد مثل ما قلنا في الذهب
تسونامي هجول لابد التقابض يعني تقابز يعني قبسة ملكية هنا ضرورية. في المنصوصات. او منصوصات مماثلة تماثل فاذا اختلفت الاجناس زادت التفاضل ووجب التقابض جنس مختلف وجعي. اذا اختلفت الاجناس
هذا التفاضل ووجب التقابظ جاب جنس مختلف وجع ايه؟ سادة لنا موجود نعم ابو منهال سيار ابن سلامة رضي الله رسول الله اما اذا كانت بالعكس فهنا اختلفت الاجناس لا بأس
هذا حديث الذهب والفضة هذا هو بالورق نشتري الذهب بالفظة كيف شئنا؟ قال فسأله رجل يدا بيد هكذا سمعتوا هكذا؟ لا ها نهار رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالبرق دينا
بن عازب وين هذا ما ذكر هنا قبل هزا الحديس قبل هذا الحديث فكل واحد منهما يقول هذا خير مني ايوة ويقول نهى رسول الله عن بيع الذهب لابد التقابل في مجلس العقد ما يصير دين
نسيئة يصير هذا ربا ايش ما الفرق بين ربا الفضل وربا النسيئة؟ ربا الفزع او الربا النسيج من يجيب على هذا من يجيب وله جائزة ما الفرق بين ربا الفضل وربا النسيئة؟ الربا الفزل او الربا النسيئة كفرق كاحل. ربا الفضل ان يكون فيه زيادة في المتماثلات
وربا النسيئة التأخير في المختلفات جينز مختلف ولكن ربا الفضل اخلى بالمثلية وربا النسيئة اخل بالتقابض في مجلس العقد. رباء الفزلجة مم. اللي بعده وعن ابي بكر ابو بكر السوداء نقده
هذا فيما يتعلق فيما تقدم في المماثلة هذا الجائز نعم