الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله الله اكبر. اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اه اشهد ان محمدا رسول الله
حي على الصلاة لا حول ولا قوة الا بالله. حي على لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. حي على الفلاح لا حول ولا قوة الا بالله العلي. حي على الفلاح
الله نؤكد اكبر الله اكبر الله اكبر. ما صليتها اللهم بارك على كما باركت ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها
زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز
فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
روى الاصبهاني من حديث ابي الدرداء وهذا حديث اصله في الصحيحين الا اني اخترت هذه الرواية لما فيها من اه تعابير اه لطيفة قال قلت يا نبي الله ان مع الايمان عملا او انه يستفهم ان مع الايمان عملا
قال يرضخ مما رزقه الله قال قلت يا نبي الله ارأيت ان كان فقيرا لا يجد ما يرضخ به قال يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر قال قلت يا رسول الله
ان كان عييا لا يستطيع ان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر قال يعين صانعا او يصنع لاخرق قال قلت يا نبي الله ان كان اخرق ولا يستطيع شيئا قال يعين مغلوبا
قال قلت يا نبي الله ارأيت ان كان ضعيفا لا يستطيع ان يعين مغلوبا قال ما تريد ان تترك لصاحبك من خير او ما تريد ان تترك في صاحبك من خير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفهم قال يمسك اذاه عن الناس
جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك يمسك عن اذاه عن الناس. قلت يا نبي الله اذا فعل يدخل جنة قال ما من مسلم او مؤمن يفعل خصلة من هؤلاء الا اخذت بيده الى الجنة. او الا اخذ
بيده حتى يدخل الجنة. وفي الحديث بعض الكلمات كالرضخ والرضخ هو اعطاء القليل من الكثير ولو كان كارها. ان يعطي من ماله ولو كان كارها للاعطاء فهو مع يعطي والعيي هو العاجز عن اللفظ او التعبير اللفظي بما يفيد المعنى او المقصود. والاخرق هو الجاهل الاحمق
عنونت لهذه الخطبة بعنوان الصدقة منهج حياة وذلك لان السائد عند الناس ان الصدقة انما تكون بالمال فحسب. بل الصدقة هي اكثر من ذلك فان اطلعت على النص القرآني والحديث النبوي تجد ان الصدقة اعم واشمل
فالصدقة بذل المرء من ماله وبدنه وقوله فان تعطي من ما لك صدقة وان تبذل من بدنك صدقة. كسبك لتنفع به نفسك وتتصدق به على الناس فيه صدقة لك في الصدقة حقا وفي الكسب ايضا. حقا
وان تبذل من قولك سواء بالذكر او الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في ذلك لك فيه صدقة ففي الصحيح عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح على كل سلامى من احدكم صدقة
والسلامى هي المفصل فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة. ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى عندي حديث الاصبهاني
ابو الدرداء رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم الله اكشن امع الايمان عمل طمر الله كنائس وجدت يعين صانعا اخرت اه او فين الى مين يقدر؟ اخرق ذات ايه برضه عريض
يعين مغلوبا هي اهيهم سبحان الله اما تركت في صاحبك من خير دو هارت بيبو يمسك اذاه عن الناس اني مسلم والجرانتي خطبة اسناء توقيف ماني صدقة سنة صلى الله عليه وسلم
استاذ بروفيسور صلى الله عليه وسلم اذ ابو هريرة منشن عند حديد اه سبحان الله الحمد لله الله اكبر لا اله الا الله ركعات في كناد ونيوز ركعات الضحى صلاة الضحى
اه صدقة عندي حديث صلى الله عليه وسلم استقرأت كلمة الصدقة في الحديث النبوي فوجدت تنوع ذكرها في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. ساذكر لكم شيئا من ذلك. يقول عليه الصلاة والسلام وسأسرد صدقة السر
تطفئ غضب الرب. الله والصدقة تطفئ الخطيئة كما تطفئ الماء النار كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس جاج مانداي ايزوفر الله سهيل في ظل صدقاته حتى يقضى
بين الناس داووا مرضاكم بالصدقة تأمين الصدقة برهان صدقة الصدق صدقة ان صدقة الصداقة برهان. اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها. قال رسول الله عليه الصلاة والسلام. عجيب حديث عجيب اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها
واغرف لجيرانك منها الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة صلة وان تحمل على اخاك وان تحمل اخاك على دابته لك صدقة الصدقة. الصدقة هذه صدقة لك. ابتسامتك في وجه اخيك لك صدقة
لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه حسن اماطة الاذى عن الطريق صدقة قالوا المساجد في مساجدنا نجد الناس يأتون ويضعون احذيتهم على الباب وكأنك في في يعني اه اكشن للاحذية
والحمد لله ليس هذا الامر كان الامر صلح وتقول للناس يا اخوانا هذا قد يؤذي الناس لانه كثير من الناس يأتون مستعجلين يعني يتبعثرون وقد يقع احدهم فهذا ايذاء وضعك يعني تهابك
حديس خطبة ايذاء تؤذي تؤذيهما بذلك دارس ايذاء يعني تضمن نظافة الحمامات هذه ايضا من الصدقات قد نتساهل بذلك ظننا ان الصدقة فقط ان تضع درهما او دينارا او دولارا او غير ذلك في صندوق التبرعات. ليس هذا هو
فقط هذه بعض صور الصدقة وهذا حقا هو اسهلها. هذا اسهلها. اصعب الصدقة هي ما كانت نموذج حياة اسلوب حياة واقعا تعيشه ساعة تلو الاخرى. لهذا ذكرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان علينا ثلاث مئة وستين صدقة في اليوم لماذا؟ لكي يكون يومنا كله شغلا في عمل الصدقات في العمل يعني يعني ان نظرت الى بعض الاحاديث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا حديث آآ اتقوا النار ولو بشق تمرة. يذكر الصغير قبل الكبير. ما وجدنا في الحديث ان
احدهم الا في احاديث عثمان رضي الله عنه وقد كان هذا روي في السيرة ولم يروى في حديث الا ربما انه تبرع بقافلة ولكن في المقابل تجد ذكر احاديث كثيرة عن
عن الصدقة القليلة انك تعطي صدقة قليلة كم من درهم غلب مائة درهم؟ يقول الرسول عليه الصلاة والسلام لماذا ذلك ليبين لك ان الصدقة ليست بمقدارها وعظمها. بل الصدقة هي بما تؤثر به عليه
على غيرك من حولك. يقول الله تعالى الذين مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انظروا الاية ذكر حبة ما ذكر جبلا قال حبة كمثل حبة مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة. اي انك تعطي حبة في سبيل الله
انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء نحن ننظر دائما الى انه هذا مقدار الاجر ولا ننظر الى ان يعني ذكر هذا المثل هو من واقع عيشنا من واقع حياتنا كيف تؤثر هذه الصدقة على حياتك وحياة من حولك
اثباتا لحقيقة ان الصدقة واقع حياة. ان الصدقة اسلوب حياة. اسلوب حياة ايات احاديث واتجوز صلى الله عليه وسلم مسجد محمد صلى الله عليه وسلم شداد يسرد الله الصدقة ده اسوأ ده اسوأ
ان علمت انك ساعة تستيقظ من نومك في الصباح تجد ان عليك عن كل مفصل من بدنك صدقة وان المال ليس هو البذل فقط الوحيد بل لا بد ان يبنى يومك كله على منهج العطاء والعمل لا على الاخذ والكسل. كان نبينا صلى الله عليه
وسلم اذا اصبح يستعيذ بالله من اشياء حيث كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من عجزي والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال
فمن جانب نحن مأمورون ان نعمل ونؤسس للصدقة مكانا في حياتنا بشتى الاعمال الصالحة التي ذكرنا منها الكثير انها عنوان صدقة التي يعلوها شعار البذل والعطاء. ومن جانب اخر فان من الصدقة
ما هو اجتناب الشر ان تجتنب ايذاء الناس وان تكف شرك عن الناس حيث قال عليه الصلاة والسلام ان تكف شرك عن الناس لك صدقة وان تكف وساوس الشيطان لك بالسوء وعمل السوء. في هذا تجد ان حياتك كلها تكون في رضا الله عز وجل
جل وتكون كمن بذر تلك البذرة البذرة فانبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى اله وصحبه ومن والاه. اعلم اخي المسلم واختي المسلمة انك ان كرست حياتك لان تنتهج منهج العطاء البذل والصدقة فانك في ذلك تسلك طريقا الى الجنة كما وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فما كان الله ليضيع
صدقتك تلك فانه جواد كريم. ولا تستهن بتلك الصدقة مهما قلت ومهما صغرت. وقد كان المنافقون يستقلون ذلك. عندما يعني آآ طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجهز المسلمون
لجيش العسرة جاء احد الصحابة بتمرات قليلة. كانت جهده. كان هذا كله يعني كانت هذه التمرات جهده فوضعها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ المنافقون يتغامزون ويلمزونه بالصدقات
يقولون هذه التمرات ما حاجة الله ورسوله لهذه التمرات؟ سبحان الله! يلمزونه فنزلت اية الاية التعنيف عليهم تجدونها في سورة التوبة ان الذين يلمزون المؤمنين والمؤمنات لا احفظ الاية حقيقة ولكن اه
نزل القرآن في ذلك يعنفهم على ما قالوا وان الله يقبل الصدقات مهما صغرت. وان الله يقبل الصدقات مهما صغرت فلا تستهن بصدقتك تلك. فقد تكون نجاتك من النار اتقوا النار ولو بشق تمرة. اه ورد في الحديث ان رجلا ممن كان قبلكم لم يعمل خيرا قط
وكان تاجرا يداين الناس فكان يقول لفتاة اذا اتيت معسرا فخذ ما تيسر واترك ما عسر تجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا في فلما هلك لما مات قال له الله
عز وجل هل عملت خيرا قط؟ قال لا لا الا انه كان من خلق الجواز. هل عملت خيرا قط؟ قال الرجل لا الا انه كان من خلق الجواز. فكنت اداين الناس وكان لي غلام فكنت اذا بعثته ليتقاضى قلت له خذ ما تيسر
واترك ما عسر وتجاوز فقال الله تعالى انا اولى بذلك منك. انا اولى بذلك منك تجاوزوا عن عبدي فغفر له غفر الله لذلك المحسن التاجر الذي يعني بظنه انه لم يعمل خيرا قط وان الله انما سأله ذلك
ليبين له عظم ما فعله من التجاوز عن الناس الدستوري او خطبة عند الله تجنن صلى الله عليه وسلم ده حديث جوز اا آآ تجاوز عنهم تجاوز عنهم الله سبحانه وتعالى
الله او تجاوز التجاوز عن ناس والى الله ده الحمد لله الله الله دزنا لا يضيع مثقال حب مثقال ذرة فمن يعمل مثقال ذرة فمن يعمل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فمن يعمل مثقال ذرة من خير
فمن يعمل ميقارا ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. السورة ذرائ كليتين الفاتحة. الحمد لله. الله سدد الله الله الله ده ده شعري ترى الله سبحانه وتعالى
لمن بدأت اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا صائب الدنيا ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقواتنا ابدا ما ابقيتنا. واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا
اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة هي دارنا. برحمتك يا ارحم الراحمين بخطبة اه مسجد اه جزاكم الله خير. مثل نور
يا مصباح