ومن كذب اية او حرفا او او كلمة او حرفا من اية فقط كفر. فكلام الله حق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من واظن جميع الموجودين ليس السبب هذا هو
تصدقون بالله عز وجل بقي السببان الاخران السبب الثاني ان يكون الخبر لا يعنيك. الامر لا يخص فلا تنتفع. يعني الان بعض الناس قد يكون جالس. فالشيخ يسأل عن حكم الدخان
قال مثلا عز للشيخ وهو مصر ان يبقى مدخنا ولا يعديها للدخان حلال ام حرام؟ حلال وحرام. فمتى تبين الشيخ وتكلم وذكر؟ الشيخ فالجالس لا لا يستفيد. لانه هذه المسألة لا تعنيه. ومثل هذا
قال النجسة السيد في سائر المحرمات كالربا مثلا ليس لك ربا او غيره. فالانسان لا يستفيد في ثلاثة اسباب اولا ان يكون الخبر كذبا عنده. السبب الثاني السبب الثاني ان يكون هذا الخبر لا يعلن المستمع. السبب الثالث
وهذا الذي يقع فيه كثير من الناس. اضرب مثلا قبل ان اذكره لو ان رجلا عنده مجموعة من الاغنام من الشياه. يقف على شباك او عالبلكونة او ينظر اليها. فجاءت سيارة فاخذت هذه الاغنام
لو سمع زوجته تقول له يا فلان ان اباك مات فجاءه خبر اعظم من هذه الشياه التي في الشارع. سديس ديس نيوز نويز فاشغله هذا الامر عن الشياه. فابوه في قلبه اعظم من الشياه
ما التفت للشياه ابدا. انشغل بابي