بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اما بعد فكما وعدنا اخواننا وقد طلب ذلك كثير من الاخوة ان نذكر شيئا من مكان في هذه الرحلة الدعوية المباركة باذن الله تعالى وهذا نعتبره من العلم وايضا من التاريخ
ومن ذكر الخير الذي فيه فوائد باذن الله تعالى كثيرة هذه الرحلة كما ذكرنا من عدة سنوات والتفكير فيها ولكن في الحقيقة الرحلة الى تلك البلدان لها هيبة لطول الطريق
وبعدها ولكن قدر الله ذلك ويسر الاسباب في هذه الرحلة المباركة وكانت هذه الرحلة لمقاصد عظيمة من اعظم هذه المقاصد الزيارة للاخوة واللقاء لهم فان زيارة الاخ لاخيه من العبادات العظيمة
وكم يحصل في ذلك من الفوائد والمنافع كم يحصل به من تآلف القلوب وتقاربها واجتماع الكلمة ووحدة الصف فكان من اعظم هذه من اعظم مقاصد هذه الزيارة هو ان نزور اخواننا في الله ونلقاهم
هكذا ايضا تلبية لطلب كثير من الناس. فقد جاءنا الاخوة زائرون جاءنا الاخوة زائرين من تلك الاماكن مرارا كثيرة وكل من جاء يطلب الزيارة وكان ذلك تلبية لطلبهم وهكذا ايظا مناصرة للدعاة الى الله تعالى
مؤازرة ونشرا لما يسر الله تعالى من نصح او علم ومذاكرة له وهكذا قد انقطعنا من شيخنا كثيرا ولكن يسر الله تعالى بهذه الزيارة التي كانت شاملة في كثير من هذه الاماكن
هذه الزيارة كان خروجنا من هذا المكان في اليوم الاول من شهر شعبان لعام ستة واربعين واربع مئة والف وكان ذلك في يوم الجمعة خرجنا من دار الحديث الساعة التاسعة والنصف صباحا
وكنا في خروجنا نحو ثلاثين شخصا في اربع سيارات سيارة كنت فيها انا والاخوة الحراس السائق يوسف صهري حفظه الله وهكذا الحراس الاخ عمار والاخ معين الاخ عبد الله والاخ احمد
واخي ناجي وهكذا اولادي عبدالرحمن واحمد كانوا معنا في سيارة السيارة الاخرى نحييها مجموعة من الاخوة الدعاة ابو مطهر علي الشيبة وولده مطهر وكذلك الاخ حسين العمري اخ ناصر والاخ رؤوف العدن
والاخ تقي الدين والاخ عبد الغني ابن قائد وكذلك الاخ عبد الرحمن ابن محمد سيف السيارة الثالثة فيها الاخ علي الشوثري حفظه الله. ومعه مجموعة من المرافقين والسيارة الرابعة ايضا فيها مجموعة من الحراس
الذين كانوا يقومون على السيارات والحفظ لها والخدمة للاخوة جزاهم الله خيرا الاخ ابو انس هيثم وهكذا معه السائق اخي يوسف ومعهم اخي عبد الرحمن والاخ رشاد ابن عبد الله جوبع والاخ انس عيدروس
والاخ ابراهيم قاسم ومعهم عبدالله العامري هؤلاء الاخوة الذين خرجنا من هذا المكان والاخ ايمن القعدي ثم لحقنا ونحن في الطريق سيارتان السيارة ادركتنا ثيابيا الاخ شرف ومعه مجموعة من الاخوة
السيارة الاخرى فيها الاخ نوفل الهندي ومجموعة من الاخوة وخرجنا من هذا المكان صباح الجمعة وبفضل الله تعالى وصلنا الى عدن قبل الظهر وتوزع الاخوة الدعاة خطباء في كثير من المساجد
وخطبت انا في مسجد  في منطقة المعلى من محافظة عدن مسجد فيه خير يقوم عليه اخوة طيبون الاخ سامح والاخ ابراهيم با حشوان وغيرهم من الاخوة الفضلاء الذين لهم دعوة طيبة ونشاط
في ذلك الموضع بعد ان خطبنا هناك وتناولنا وجبة الغداء انطلقنا متوجهين الى منطقة خور مكسر وكانت كلمة العصر في مسجد الاستقامة عند الاخ هاني العدني هاني الشاعري من بلاد الظالع ممن استوطن عليه
بعد الكلمة وكنا مستعجلين لان المحاضرة في ابيها انطلقنا متوجهين الى ابين الى مركز الشيخ زائد الوصابي حفظه الله في منطقة باجدار وكانت المحاضرة هناك عند الشيخ زايد حفظه الله
وهكذا جميع هؤلاء الذين نزلنا عندهم قابلونا بالترحاب والاكرام والفرح وبشاشة الوجوه حضرت عند الشيخ زايد ثم تمم المحاضرة وشارك فيها اخونا حسين العمري حفظه الله ثم انطلقنا للمبيت في منطقة الحصن
في ابين عند اصهارنا هناك فنزلنا عندهم وبعض الاخوة بات في مسجد الامام الالباني عند الشيخ سليم الرداعي في صباح السبت كانت كلمة الفجر في مسجد الامام احمد بن حنبل
عند الاخ انور جعيم حفظه الله بعد كلمة الفجر رجعنا الى تناول وجبة الافطار ثم انطلقنا الى احور. وكانت معلنة هناك كلمة الظهر والعصر وستجد في هذه شرح هذه الرحلة اننا نتكلم في
عقب كل صلاة هذا في الغالب والقصد من ذلك هو كما تقدم نشر الخير والدعوة وهكذا تطييب نفوس الاخوة فان الاخوة يرغبون في النزول عندهم بل ان بعضهم قد يتألم اذا لم ننزل عنده
فكنا ننزل عند هذا الاخ في الظهر وهذا الاخ في العصر وهذا الاخ في الفجر حتى تطيب قلوب الجميع وحتى يحصل الاجر بهذه الزيارة وفي كل منطقة ننزل في الغالب
انزل في مكان والاخوة يتفرقون يتوزعون لالقاء كلمات ومحاضرات وخطب الجمعة يحصل في ذلك خير فوصلنا الى منطقة احور قبل الظهر ونزلنا في مسجد الاستقامة الذي يقوم عليه اخ من طلاب الشيخ علي البناين
اسمه محمد الابي ويقوم على الدعوة هناك عموما اخونا الشيخ سالم كويت هو من طلاب الشيخ مقبل رحمه الله عندهم دعوة طيبة رغم ان تلك المنطقة منطقة احور انتشر فيها التصوف فان منها
ابا بكر المشهور الصوفي الكبير وكان يبني لهم المساجد وينشر فكر التصوف ولكن فيه خير ودعوة طيبة وتكلمنا الظهر في مسجد الاستقامة ثم تكلمنا العصر في مسجد قرية الشروة عند الاخ سالم كويت
وبعد كلمة الظهر ايضا كما سبق عن من قبلهم رأينا منهم الاكرام العظيم الحفاوة الكبيرة  يعجز عنه اللسان من الوصف في جميع الاخوة الذين نزلنا عنهم  بعد كلمة العصر ايضا كنا مستعجلين فقد كانت المحاضرة في شبوة
بمنطقة عرقة في ساحل شبوة وانطلقنا ووصلنا هناك قبل اذان المغرب بقليل ونزلنا في مسجدهم المعروف في منطقة عرقة المنطقة التي يقوم على الدعوة فيها اخونا ابو علي نايف ومعه مجموعة من اخوانه
من طلاب العلم عندهم نشاط في الدعوة وحب لها وهي قرية اخينا عبد الله الموجود عندنا. عبد الله الشبكي كانت المحاضرة وقد رأينا قبل المحاضرة رأينا خيرا عظيما المسجد مكتظ بالناس
وكثير من الناس ولله الحمد اغلب الناس عامتهم فيهم خير لحاهم مرخاة وكانت ليلة عظيمة وقد قام جماعة منهم ثلاثة من الشعراء القوا القصائد الترحيبية والفرح والابتهاج وحظرت ما يسر الله ثم شارك اخونا ناصر حفظه الله
مشاركة ثم بعده تكلم ايضا اخونا ابو مطهر علي الشيبة المبيت شنابيت في مكان اخر حتى ندرك كلمة الفجر في منطقة اخرى. فانطلقنا بعد العشاء الى منطقة عين با معبد
ايضا هي من ساحل شبوة نمنا في مسجد قرية الجويري عند الاخ مهدي باداس تكلمنا هناك كلمة الفجر وتناولنا وجبة الافطار عنده في كرم منهم وحفاوة بعد تناول وجبة الافطار وهذا صباح الاحد
انطلقنا متوجهين الى المكلى ووصلنا الى المكلى قبل الظهر ممكن بساعة وكانت كلمة الظهر والعصر في منطقة غيل باوزير وهي تبعد عن المكلا نحو ساعة مشينا اليها وصلنا مع اذان الظهر او قبله بقليل
وكان في استقبالنا الشيخ الفاضل ابو العباس الغيلي المعروف عند كثير من اخواننا رجل قائم بدعوة ومتواضع وصاحب علم وخير عظيم فيما نحسبه والله حسيب عندهم دعوة مباركة في منطقة غيل باوزير
عنده ايضا الاخ عبد العزيز الحظرمي في احد المساجد هناك زارنا الى هنا مرارا تكلمنا هناك كلمة الظهر تكلمت في مسجد السنة في مسجد الشيخ ابو العباس الغيلي والاخوة كالعادة تفرقوا في المساجد التي في البلد
كان احيانا يتفرق يخرج نحو عشرين اخ يتكلمون في المساجد نشاط من الجميع ولله الحمد ثم بعد كلمة الظهر صعدنا الى المكتبة مكتبة طيبة عندهم تناولنا الغداء وبعد الغداء الى مسجد اخر. في نفس المنطقة
مسجد با هارون تكلمنا في العصر ثم بعد كلمة العصر رجعنا الى المكلا في عجل حتى ندرك محاضرة المغرب ووصلنا وهو يؤذن او وقد اقيمت الصلاة. في اول الاذان نعم وقد اذن وهم على وشك اقامة الصلاة
وكانت المحاضرة عند الشيخ ياسر العدني حفظه الله في مسجد الاستقامة بين مغرب وعشاء  جمع كبير مسجد مقتدر في الدور الاول وهكذا في الدور الثاني وناس وهكذا بعد صلاة العشاء
تناولنا العشاء عندهم وقد حاولوا اتحافنا اهل المناطق الساحلية قالوا نجمع لكم اشياء ما اكلتموها من اكل البحر فاتوا بانواع من الاسماك ما رأيناها في كل حياتنا حتى انهم اتوا لنا بهذا الاخطبوط
وهم ما يسمونه اخطبوط سموه يسمونه تربح فقدموا فاكلناه فلما انتهينا قالوا هذا الاخطبوط قال الاخوة ابو مطهر قالوا لو علمنا انه اخطبوط ممكن لا نأكله فجزاهم الله خيرا حاولوا اتحافنا بشيء لا نعرفه
ثم نمنا في المركز عند الشيخ ياسر في مسجد الاستقامة وبعد الفجر تكلم اخونا حسين العمري وانا استرحت من الكلام في ذلك الوقت بعد الكلمة ارتحنا شيئا نمنا يمكن ساعة او ساعتين ثم تناولنا الافطار وانطلقنا
الى جهة الحامي هذا يوم الاثنين انطلقنا الى الحامي وكانت هناك كلمة الظهر تكلمت انا في المركز في دار الحديث وهو مركز مكتظ بطلاب العلم ما تعلمون فيه اقبال عظيم
ممكن اكثر من الف طالب قام الشيخ ابو بلال و قدم بمقدمة طيبة ورحب ثم تكلمت كلمة وتكلم ايضا اخونا ابو مطهر علي الشيبة ثم تناولنا وجبة الغداء ومثل الشيخ ياسر الشيخ ابو بلال جمع لنا من اصناف مأكولات البحر ما لا نعرف
قال هذا السمك حجزناه منذ يومين او ثلاثة ايام لاجلكم اكرمونا اكراما بالغا وترى الحفاوة في وجوه الجميع الشيخ ابو بلال واخونا عادل باعيسى وغيره من الاخوة بعد الغداء مباشرة انطلقنا متوجهين الى منطقة الديس
الشرقية عند الشيخ حسن با شعيب وصلنا هناك تكلمت انا في مسجد الامام الوادعي. الذي يقوم عليه الشيخ حسن وكان هناك عندهم زوار من ردفان اخونا وعبد الباري نحو مئة فرد معهم
وكانوا حاضرين مسجد ممتلئ في العصر مسجد كبير وهو ممتلئ بالناس بعد الكلمة نحن على عجل عندنا محاضرة في مكان بعيد منهم في قصي عرش وانطلقنا بعد الكلمة شربنا معهم شيء من الشاهي وانطلقنا مباشرة
وصلنا قصيعر مع اقامة الصلاة صلاة المغرب هو مسجد كبير ممكن هو عرضه اكثر من طوله برضو ممكن مثل هذا المسجد مرتين او مرة وثلثين على اقل تقدير نحو ثمانين متر
وطوله نحو ثلاثين متر مثل عرض هذا المسجد المسجد شبه ممتلئ بالناس اقبال عظيم وفرح كبير واهل السنة هناك في نشاط تكلمنا عند في ذلك المسجد هذا المسجد يقوم عليه الشيخ زكريا الصلاحي
ولكنه كان مسافرا في العمرة وقام بعض الاخوة هناك قدم بمقدمة الاخ ابو العباس من اهل قصيعر ثم قام بعد العشاء الاخ الفاضل القائم على الدعوة هناك ابو حمام القصيري
حضرت هناك وشارك في المحاضرة وتممها اخونا ناصر وكان من الحاضرين الاخ صالح ابن غالب العجيلي الشاعر المعروف الذي قد زارنا الى هنا مرارا والقى قصائد وشارك بقصيدة ترحابية جزاه الله خيرا وهو من اهل الريدة الشرقية
بعد تناول العشاء هناك عندهم اهل قصيعر يفخرون على سائر مناطق ساحل حضرموت ان سمكهم اجود السمك. قالوا وهذا معروف عندهم ان سمك بلاد قصير احسن من غيرها اكرم الاخوة بذلك واتوا لهم بالاسماك الطرية
انطلقنا بعدها بعد العشاء للمبيت في منطقة الريدة الشرقية نتكلم هناك الفجر وكان العزم اننا نبيت في الريدة الشرقية نتكلم الفجر ثم ننطلق الى المهرة الى ولكن جاء اخوة اصحاب منطقة عسد الجبل
وهي منطقة فيها خير فالحوا علينا بزيارتهم وتواصلنا بمشايخ المهرة استأذنا منهم انا نؤخرهم يوما لان الوعد قد كان لهم من اجل الاخوة اصحاب عصد الجبل فقالوا هؤلاء يستحقون وما عندنا اي اشكال تزوره فهم اهل للاكرام
وبقينا في الريدة نمنا عند اخينا ابي رافع في مسجد خالد ابن الوليد في الفجر توزع الاخوة للكلمات وهناك ما شاء الله نشاط نزلنا عند الشيخ ابي عمار اول يوم في المكلا في المحاضرة
قال ارتاحوا وكلوا فان الحضارم سيصبنونكم النظر صبنونا اليوم غدا سيصبنونكم ويعلقونكم يعني في كل وقت يريدون كلمة لا لا يمكن تفوت الفقر هذا توزع الاخوة في الفجر والناس في خير والمساجد ممتلئة
تكلمنا هناك للفجر وفطرنا عندهم وبعد الفطور ارتحنا ايضا في مسجد خالد في وقت الضحى عندهم مدرسة في مسجد بلال ابن رباح مدرسة للاولاد ست مستويات يدرسونهم المنهج الذي يدرس هنا
ومدرسة للبنات والنساء وقالوا يريدون كلمة في المدرسة وذهبنا الى وقت الضحى الساعة العاشرة ممكن القينا نصيحة للطلاب وسألناهم اسئلة مما في المنهج ويشاركون ويجيبون كذلك كانت محاضرة للنساء هناك في وقت الضحى
عند الاخ ابي عمار ياسر حفظه الله مسجد مبارك في مدرسة كبيرة ومرافق واسعة مدرسة للاولاد مدرسة للبنات مدرسة للنساء وهم في اقبال ثم كانت كلمة الظهر في مسجد العسكر
هذا مسجد العسكر اناس يسكنون اغلبهم سكان تلك المنطقة من اهل يافع ايام السلطنات هنا كان السلطان  تلك البلدان نزل جنوده وعساكره من يافا واستوطنوا هذه المنطقة فسميت منطقة العسكر
بعضهم من مواليد حضرموت لكنهم نزلوا من يافا كثير منهم قد ولد في حضرموت هذا المسجد يقوم عليه الاخ الشاعر صالح بن غالب العجيلي وفعلا قام بعد الظهر والقى قصيدة
نحو عشر دقائق قصيدة قوية معانيها عظيمة قال حرصت ان تكون هذه القصيدة افضل قصائدي كتبت اقل من بعد الفجر الى الظهر جزاه الله خيرا تكلمنا هناك الظهر والاخوة كالعادة تفرقوا في المساجد
حتى ان بعض المساجد كان الاخوة تركوا ما وضعوا احدا يلقي فيه كلمة فعلم اخونا ابو مطهر انه ليس هناك احد. قال ساذهب لعلي اجد بعض الناس. والا قالوا الناس سيحضرون الكلمة عندكم في الظهر
قال فذهبت فوجدت ما لا يقل عن مئة فرد واكثر المسجد في صلاة الظهر القى لهم محاضرة ورجع تغدينا في بيت الاخ هادي الحضرمي جزاه الله خيرا وقد جاءنا زائرا الى هذا المكان
ثم انطلقنا بعد الغداء الى منطقة اسد الجبل الجبل هذه في شعاب في جبال دخولها من قصير يعني نرجع من الريدة الشرقية الى قصيعر ثم ندخل منها نحن ساعتين في طرق فرعية وجبال
حتى كنا نقول سبحان الله هل بقي اناس بعد هذه الجبال والشعاب فوصلنا على قرى كبيرة كنا قد صلينا العصر في الطريق في مسجد صغير وما القينا في كلمة حرصا على الوقت
وصلنا على قرى كبيرة وهذه القرية عصر الجبل كل من زارها من المشايخ يثني عليهم بالخير وحب العلم والدعوة فيهم طلاب كثير يحفظون القرآن وفعلا ما ان وصلنا الا وتلقانا
رجال القرية واطفالها وجهاؤها شيخ البلد الى خارج القرية مرحبين عندهم زوامل ينشدونها يرددونها حتى ان بعضهم اخذ السلاح منهم يرمي في الهواء استقبالا يعني عادت القبائل والاخوان الذين معنا قلنا لهم لا يرمي احد بالسلاح
ونزلنا عندهم وهم في حفاوة وابتهاج عظيم قام بعض اخواننا حين رأوا منهم انهم ينشدون الزوامل والقصائد قاموا وكتبوا بعض الزوامل اخونا المطهر وبعض الاخوة والقوها مكافأة لهم ثم حاضرنا هناك
وكان المسجد عامرا مكتظا بالناس في قرية نائية الا ان الناس كثير تكثر فيها النخيل مد البصر ترى النخيل على جنبات الوادي وتكلمت هنا وشارك في المحاضرة اخونا تقي الدين
ثم تعشينا عندهم في كرم عظيم ورجعنا الى الريدة الشرقية لنبيت هناك حتى يسهل علينا الصباح الذهاب الى المهرة في مشقة السفر من مكان الى مكان لكن والله ما ان نصل مكانا نرى فيه الاخوة نرى اجتماعهم
نرى فرحهم ننسى التعب حتى قلت للاخوة هناك قلنا لو لم يكن في هذه الرحلة الا اننا افرحنا اناسا كثيرا ادخلنا السرور عليهم لكفى به اجرا اذا تقبل الله ذلك نسأل الله القبول
فكان هذا اجرا عظيما في ادخال المسلم السرور على اخيه المسلم في اجر عظيم ورجعنا ونمنا في الريدة الشرقية في مسجد بلال ابن رباح عند الاخ ابي عمار وتكلمت الفجر في ذاك المسجد. المسجد الذي فيه مدرسة الاولاد والبنات
وبعد الكلمة تناولنا الافطار ثم انطلقنا متوجهين الى المهرة. وهذا يوم الاربعاء صباحا وصلنا قسم عند الشيخ عبد الخالق العماد قبل اقامة صلاة الظهر  انتظرونا اخروا الصلاة ممكن ربع ساعة حتى تجهزنا وتوضأنا
ثم تكلمت هناك الظهر استقبلنا هناك الشيخ عبد الخالق والشيخ الدكتور فيصل الوادعي وغيرهم من الاخوة جزاهم الله خيرا وتغدينا عندهم ثم انطلقنا بعد الغداء متوجهين الى منطقة حصوين عند الشيخ ابي عمرو الحجوري
وصلنا هناك وقد انتهوا من صلاة العصر وصلينا في جماعة اخرى ثم تكلمت هناك في مجلس العصر وبعد الكلمة اخذنا الشيخ ابو عمرو وهكذا بعض المشايخ بعض مشايخ البلد الشيخ حمود يماني
من مشايخ واعيان البلد وهكذا اخونا عمرين وغيرهم من وجهاء البلد. خرجنا معهم الى ساحل البحر هناك الى قرب المغرب وكانت محاضرة في منطقة قريب اسمها منطقة الوادي وهناك فصحى شيء من خرجنا الى الساحل مشيا على الاقدام
قريب يبعد نحو خمس دقائق وعندهم البلد امن ثم انطلقنا الى هذه المنطقة منطقة الوادي فحاضرنا هناك ووجدنا اخوة طلاب علم قائمين بالدعوة في ذلك المسجد وفيما حوله واجتمع اناس كثير
من عامة الناس ما تكلمت ثم شارك اخونا ناصر ثم قام ايضا تمم الشيخ عبد الخالق العماد ثم رجعنا للمبيت في حصوين عند الشيخ ابي عمرو. الحجوري حفظه الله تفرغ لنا بيته
وهيأه لنا ونام الاخوة في مبنى قريب منه وارتحنا هناك الى قرب الفجر ثم كانت هناك كلمة في منطقة ايضا في الساحل ساحل المره منطقة اسمها هذه المنطقة ايضا يثني عليها الناس
انهم منطقة فيهم الصلاح قالوا عندنا صلاة الفجر وصلاة الجمعة سواء الناس الذين في المسجد في صلاة الجمعة هم الذين فيه في صلاة الفجر قالوا كل القرية الى يومنا هذا لا يوجد فيها شاشة واحدة
ولا دش ولا شيء من الملهيات على الفطرة في ساحل البحر يحبون السنة وفعلا تكلمنا هناك الفجر والمسجد مكتظ الى الباب خطوة جمعة وهذا في صلاة الفجر وتجمع الناس رجالا وصغارا
فبقينا عندهم ثم رجعنا الى مركز الشيخ ابي عمر. ارتحنا هناك ساعة او اكثر من ذلك ثم قمنا للافطار فافطرنا هناك وتوجهنا الى الغيظة وهذا صباح الخميس افطرنا عند اخينا عمرين
اصر انا نرجع نفطر عنده في بيته فافطرنا في بيته ثم انطلقنا الى الغيظة اشرفنا على دخول الغيظة قبل اذان الظهر ممكن بساعة او اربعين دقيقة وقد كان خارج بلاد الغيظة
ممكن يبعد عن المركز عن المدينة اثنين او ثلاثة كيلو الى خارج المدينة تلقانا الشيخ ابو محمد عبد الحميد الحجوري ومعه جماعة كبيرة من الطلاب سيارات ومعهم بعض اخواننا من اهل الضالع الذين هم مقيمون في المهرة
والحقيقة ما ان وصلنا هناك الا واستقبلونا وانزلونا من السيارات ورددوا الاشعار والزوامل في وقت الضحى ورأينا منهم اكراما بالغا جزاهم الله خيرا ثم بعد ذلك ركبنا السيارات وانطلقنا الى مسجد الصحابة في مدينة الغيظة
تكلمت هناك في صلاة الظهر والاخوة كالعادة تفرقوا في المساجد ثم تغدينا عند الشيخ عبد الحميد حفظه الله في بيته وهكذا بعد الغداء قام مجموعة من الطلاب طلابه وعندهم زوامل
واشعار ترحيبية يرددونها على عادة الناس ثم في العصر تكلمت في مسجد اخينا الشيخ سالم بن شعيب اتكلم في مسجد الصحابة في المركز اخونا حسين العمري. والاخوة كالعادة تفرقوا بعد محاضرة العصر عند الاخ سالم بن شعيب ايضا
ضيفنا في بيته شربنا القهوة هو ما يتبعها ثم رجعنا الى مسجد الصحابة صلينا المغرب هناك وبعد المغرب كذلك استقبال وحفاوة عظيمة الشيخ عبد الحميد قام قدم والقى قصيدة ترحيبية. ثم قام اثنان من الشعراء بعده
والقوا القصائد والفرح والابتهاج وكانت ليلة عامرة تكلمت في ذلك المكان محاضرة بين مغرب وعشاء ثم قام الشيخ عبد الحميد ثمم الكلام وكان هناك حضور اناس كثير كما سبق عندنا اخوة كثير من اهل الظالع مقيم هناك بعظهم يعمل
النفط بعضهم يعمل في الجيش بعضهم فحظروا المحاضرة حين علموا وفرحوا بذلك وقام الشيخ عبد الحميد جزاه الله خيرا نظم قصيدة واثنى فيها على مناطق الضالع عددها. جحاف الشعيب الحصين الازارق
ذكرها واحد واحد ففرح الناس هؤلاء الذين عنده يكون هذا ان شاء الله سببا في حبهم للعلم والسنة وقد رأينا علاقتهم بالشيخ عبد الحميد طيبة يزورونا ويجلسون معه تعشينا هناك ايضا
ونمنا عند الشيخ عبد الحميد كذلك وكنا عازمين ان نخطب الجمعة في منطقة شحن من المهرة ثم نرجع عبر رماة ومديرية السوم وما حوله حتى نرجع الى سيئون فاشار علينا الاخوة كثير والاخوة ان ذاك المكان غير مناسب
عندهم رجل تسمعون باسمه اسمه الحريزي او الحريزي يظهر معارضته الان للتحالف وللحكومة الشرعية وولاؤه للحوثيين وهو والاخوان المسلمون في خندق واحد والاعلام الذي لهم اكبر من الواقع كنا قلنا للاخوة سألناهم عنه قالوا هذا لا وجود له في الواقع انما اعلام فقط
والا الواقع ليس له وجود فقط في القنوات والاعلام والاخوان المسلمون يروجون له وهو ولاؤه للحوثيين فتكفيا لذلك الشر لانه في المناطق تلك في جهة شحن وما حولها رجعنا جهة المكلا
وكنا عازمين ان نخطب في منطقة رست قال الاخوة هذا من المستحيلات تخطبون في منطقة رست تخرجون من المهرة هذا لا يمكن يصلون العشاء في وخرجنا بعد الفجر وادركنا وقت الجمعة قبل الجمعة بنصف ساعة في منطقة غيل باوزير
التي نزلناها اول ما نزلنا حضرموت تواصلنا بالشيخ ابو العباس ان شاء الله نخطب عندكم امورهم والمساجد وصلنا قبل الخطبة بنصف ساعة توزع الاخوة فاغتسلنا وخطبنا هناك انا في مسجد باهارون
تكلمت فيه العصر في المرة الاولى ثم بعد الخطبة وكنا قد تغدينا قبل قبل الصلاة في الطريق ركبنا متوجهين الى رست المحاضرة المغرب هناك هذا ليست قريب سيئون فوصلنا هناك عقبة كبيرة نقيل
انهم يسمون نقاء عقبة عبدالله الغريب فوصلنا هناك في اعلى هذه العقبة قبل اذان العصر بربع ساعة كنا نرتاح لاجل ننشط وارتحنا فجاء وقت العصر ونحن علينا التعب ما استطعنا ان نتوزع للكلام
خرج بعض الاخوة للكلام في منطقة الريدة الغربية الشرقية في الساحل الغربية في الجبل اتكلم الاخ عبد الغني ابن قايد في منطقة الريدة الغربية ونحن ارتحنا الى بعد العصر في مسجد اخر
مسجد طريق ليس مسجد حاء قرية ثم انطلقنا الى المحاضرة في منطقة رسب وصلنا في منطقة رشد قبل المغرب بقليل استقبلنا الاخوة هنا صلاح ماجد ابو العلاء وهكذا الاخ ابراهيم الحبيشي
قائمون بدعوة طيبة هناك نزلنا في مسجد اظن اسمه مسجد دبي عند الاخ ماجد ابي العلا وحاضرت هناك وشارك في المحاضرة اخونا عبد الغني بن قايد ثم رجعنا للنوم في الريدة الغربية
لاجل نتكلم عندهم الفجر وفعلا تكلمنا عندهم الفجر واردنا ان ننصرف بعد الفجر لا يجد ان عندنا كلمة الظهر في منطقة ساح وهذا يوم السبت ولكن الحوا اننا لا نخرج حتى نتناول الافطار
قالوا دخلتم اختياركم فلا تخرجون الا باختيارنا شئنا ام تخرج وخرجت ما شاء الله ثم افطرنا هناك واخرجنا الى منطقة ساح هذي منطقة منطقة كبيرة مديرية فيها دعوة طيبة وصلنا هناك
مع اذان الظهر او قبل اذان الظهر بقليل ونزلنا في مسجد الصيقة عند الاخ ابي الحارث الشيخ باغوزه ومعه مجموعة من الاخوة الطيبين الفضلاء توزع الاخوة في المساجد وانا تكلمت في هذا المسجد
وكالعادة والله انهم عندهم من الكرم ما يصيب الانسان الاحراج من كرمه ومعاملتهم الطيبة وحفاوتهم تكلمنا هناك الظهر ثم انطلقنا بعد الغداء حاضر في منطقة تاربة وكان قد تلقانا الى منطقة ساه الشيخ جمعان جمعان الاحمر
حفظه الله حضر معنا محاضرة الظهر وتغدى معنا وانطلقنا الى منطقة تاربة في سيئون  مدخل سيئون لو تكلمنا هناك العصر والاخوة كذلك تفرقوا وانا تكلمت في مسجد اخينا ابي اسماعيل عبد اللطيف الحظرمي
طلاب دار الحديث بدماج وعندهم دعوة طيبة مساجد طيبة بعد المحاضرة انطلقنا متوجهين الى شيخنا يحيى حفظه الله هذا يوم السبت ووصلنا شحوح مسجد إبراهيم عند الشيخ يحيى حفظه الله قبل المغرب
وكان في استقبالنا مجموعة من الاخوة اخونا شهاب القحطاني وهكذا اولاد اخينا علي الحذيفي يوسف اخوانه ونزلنا في بيت الاخ شهاب توظأنا وتهيأنا لصلاة المغرب ثم انطلقنا الى المسجد بعد الاذان خرج الشيخ يحيى حفظه الله
صلى بنا صلاة المغرب ثم قام بعد صلاة السنة مقدما ومستقبلا ومرحبا وحفاوة عظيمة وحاضرنا هناك وتعشينا معه ثم رجعنا للنوم قد استأذنا الشيخ حفظه الله قلنا له نحب نبقى عندك في المركز لكن الاخوة هنا
يطالبون وهي فرصة وصلنا اليهم سنزورهم نزور بعضهم في الفجر وبعضهم في الظهر وبعضهم في العصر مقال طيب وهذا احسن قال لكن تتغدون عندي طيب ان شاء الله فنمنا وفي النوم المركز مركز الشيخ ظيق
مزدحم بالطلاب لا تكاد تجد موضعا يصلي فيها شدة الزحام اسأل الله تعالى ان يوسع عليهم عندهم ضيافة مزدحمة فالاخوة جزاهم الله خير هناك هيئوا بيوتهم اخونا شهاب القحطاني هيأ بيته وفرغه
اخونا علي الحذيفي هيأ ايضا اكثر من بيت بيوت بيته وبيوت اولاده وقال كل واحد يقول لابد تنامون عندنا وقلنا اليوم سننام عند الاخ شهاب وغدا سننام عند الاخ علي الحويحي
وفعلا كان كذلك فنام بعضنا في بيت الاخ شهاب وبعضنا في بيت الاخ علي الحذيفي في اول ليلة الفجر قبل الفجر الى منطقة القرن مركز اهل السنة الذي يقوم عليه الشيخ جمعان الاحمر
تكلمنا عنده ثم رجعنا الى بيت اخينا شهاب نمنا هناك وفطرنا هناك ثم كانت كلمة الظهر بمنطقة خلع راشد المنطقة المشهورة بالحوطة اخينا الشيخ محمد با جمال لو تكلمنا هناك في مسجد الفرقان
وكانوا قالوا يريدون اخوة كثير يتكلمون ولكن لم يصحبنا الى ذاك المكان الا نحو خمسة او ستة من الاخوة الاخوة الباقون عند الشيخ حضروا الدرس وتوزع هؤلاء الاخوة نحو خمسة من الاخوة او ستة
ونحن تكلمنا في مسجد الفرقان. ثم رجعنا للغداء عند الشيخ حفظه الله وكان في انتظارنا بعد ان انتهى من درسه بقي منتظرا حتى جئنا وتغدينا معه وكالعادة اكرام بالغ عفى وعظيمة
الشيخ يحيى حفظه الله كما تعلمون انه قطع المعدة كان يشرب مرق فقط قلنا له كل. قال انا اكل لقمة واستخير الله في اللقمة الثانية خلاص انسدت كان معنا في الحلقة اخي يوسف وهو ممن قطع قال له انت كيف تعمل؟ هو يعرف وقد شرح له
ما شاء الله تغدينا عنده ثم انطلقنا بعد الغداء الى منطقة تريس للمحاضرة هناك العصر في مسجد يقوم عليه الاخ طاهر السماوي حاضرنا هناك ثم بعد المحاضرة مباشرة انطلقنا الى منطقة بور
المحاضرة هناك كان قد تقدم الى هذه المنطقة في الظهر مجموعة من الاخوة ناصر وابو مطهر ومن معه لانهم اخ ناصر بقي عندهم نحو ستة اشهر يعرفونه وعندهم مركز عامر للطلاب في خير
يقوم عليه الشيخ ابو موسى عبد الله حبلين وصلنا هناك وهم يصلون المغرب تأخرنا في الطريق وكان في استقبالنا الاخ عمر ابن عامر من اهل المنطقة جزاه الله خيرا بعد صلاة المغرب قام الشيخ عبد الله حبلين
مرحبا وهكذا قام بعض الشعراء والقوا قصائد ترحيبية ثم كانت المحاضرة وكنا نحب نرجع نودع الشيخ حفظه الله فان الفجر معنى كلمة في شيبان بعيد نخرج قبل الفجر من سيئون
وصلنا هناك منطقة شحوح قالوا ان الشيخ قد نزل ينام تواصلنا معه بالجوال انتظرنا له جعلنا بعض الحراس كلمه اخواننا مسافرون قبل الحجر ونمنا في تلك الليلة في بيت اخينا علي الحذيفي جزاه الله خيرا
وكما سبق ان نهيأ لنا بيته واستقبلنا هو واولاده بحفاوة عظيمة واكرام ولم يدروا ماذا يقدمون لاخواننا الله للجميع خيرا تحركنا قبل الفجر وهذا يوم الاثنين وكانت الكلمة في مسجد الرحمن
كلمة في مسجد الرحمن بشيبام ومحاضرة الظهر في عتق بعيد يعني باقي ساعة اشترطنا عليهم في الليل قلنا لكن نصل نلقي الكلمة ثم على السيارات ما تؤخرونا لاجل تناول افطار او شيء لان هذا سيؤخرنا عن الوضع
قالوا في الليل لا بأس طيب تكلمنا الفجر وهو اول مسجد لاهل السنة في من سيطر عليها صوفية واصحاب ابي الحسن وهذا مسجد جديد مكون من دورين كبير قد حاظر فيه الشيخ قبل اشهر
ودعوة طيبة وشباب كثير مجتمعون على الخير الحمد لله حاضرنا هناك الفجر والاخوة ايضا توزعوا في كلمات ما اظن لو حضروا معنا ولكن ما انتهينا من كلمة الفجر الا والفطور ممتد من اوله الى اخره
قالوا لا يمكن تمشون الا وقد اكلتم وما نؤخركم عشر دقائق كلوا وانصرفوا وفعلا كان هذا فيه خير لنا جزاهم الله خيرا لاننا كنا سنحتاج نقف نصف ساعة اقل شيء
وتناولنا في نحو عشر دقائق وما بقي من خشية وحلوى حملوها الى السيارات خذوها معكم جزاهم الله خيرا جميعا انطلقنا متوجهين الى عتق مدينة عتق في شبوة وصلنا الى عتق قبل الظهر
وكان في استقبالنا اخونا المبارك محمد الصلوي حفظه الله الذي هو يقوم على مركز على المركز هناك نيابة عن الشيخ عبد الوهاب يقوم عليه الشيخ عبد الوهاب وهو ممن يعينه هناك
ووصلنا الى بيت الشيخ عبد الوهاب ايضا جا الشيخ عبد الوهاب استقبلنا بحفاوة وعنده تواضع والله كان يأخذ الفرش ويفرشها للاخوة وما يرظى الا ان يخدمهم بنفسه وقلنا له اجعل غيرك او الاخوة سيخدمون انفسهم فلم يرظى بذلك
وارتحنا هناك قبل الظهر ممكن ساعة نمنا ثم تكلم في المركز اخونا ناصر وانا ارتحت في ذلك الوقت لما اتكلم فيه ثم العصر كانت محاضرة وتغدينا عند عند الشيخ عبد الوهاب ثم العصر حاضرنا في مسجد ضياء السنة
عند اخينا الاخ ابي صابر البيظاني كان عندنا هنا خرج للدعوة اقيم في مسجد في مدينة عتق وعنده دعوة طيبة في هذا الوقت تكلمنا العصر عتق كما تعلمون الان جبهات العمالقة في شبوة في اطرافها
ومستقر قادة الالوية والمجاهدين في عتق وما وصلنا الى هذا المسجد الذي نتكلم فيه العصر الا والحمايات والحراسات جنود منتشرون كلهم من اهل الضالة من المجاهدين هناك وبعد المحاضرة جاء الاخوة
ايضا من القادة لاحظوا القعقاع ابراهيم ابن علي محسن وهكذا اخوة الاخ عبد الله مقبل والاخ بكر حمادي وغيرهم كثير ومعهم جنود واطقم كثيرة اتوا حضروا المحاضرة ثم جلسوا معنا
بعد محاضرة العصر دعانا اخ هناك ايضا قادة العمالقة اسمه الاخ ابو جابر الصبيحي دعانا الى بيته بعد العصر شربنا القهوة معها رجل صالح على خير نحسبه رجل عاقل تكلمنا معه في مواضيع
وهو اركان المحور هناك قبل السنة هو من اهل السنة رجل سلفي على عقيدة السنة والتوحيد الاخوة هناك المجاهدين المحاضرة للضالع على استغلال الاوقات وحضور مجالس العلم ورأينا منهم خيرا بعد الكلمة هذه ركبوا الاطقم كثيرة ويتبعون الى المحاضرة يحضرون
مشاكل كثير وفعلا حاضرنا هناك وحاضرت بين مغرب وعشاء في مسجد الشيخ عبد الوهاب الشميري في المركز وهو قام يقدم جزاه الله خيرا ثم بعد العشا قام اخ القى قصيدة
وهناك امر لفت الانتباه كنا في مجلس الظهر مع الاخوة وهذا الامر قد كان بعض الاخوة اخبرني به قبل اشهر ابو الزبير حفظه الله ارسل لي بعض الرسائل  نصارى يتواجدون في مدينة عتق
ولما جلسنا على الغداء سألنا الاخوة قالوا نعم يوجد نصارى كثير وهم مستأجرون في هذه الحارات. هذه الحارات التي حول المركز وما يبعد عنه والعمائر كلها نصارى قلنا كم عددهم؟ قالوا واحد عددهم عشرون الف
هذا عشرون الف الاخر لا عشرة الاف قلنا لو كانوا الف كانوا كثير وهم مجمعون اقل واحد قالهم اربعة الاف اقل واحد فعلا الحين خرجنا للعصر الشوارع مليئة بهم من الحبشة
نصارى اثيوبيا مررنا في الطريق في الشارع العام متوجهين من مركز الشيخ عبد الوهاب الى الى مسجد اخينا ابي صابر لكلمة العصر واذا الشوارع مليئة بهم والصليب معلق عليهم شيء عجيب هذا منكر
كيف يجلسون في بلاد المسلمين ولا يحل لهم البقاء في جزيرة العرب ففي المحاضرة تكلمت انا عن هذا الموضوع ذكرت انه لا يجوز اقرارهم في هذا البلد حذرنا من تواجدهم
وانهم قد يكونون بعد ذلك جماعات كبيرة يدعون للتنصير وقد صاروا يبثون شبه يركبون في وسائل المواصلات حتى اخبرني بعض الاخوة قال كنت راكبا يوما في بعض وسائل النقل قال فبعضهم يجادل يتكلمون العربية
يقول لا فرق بيني وبينكم. انت تؤمن بالله وانا اؤمن بالله لكن انت نبيك محمد وانا نبي عيسى. كلنا نؤمن بالله واصحاب رسالة وشريعة وقلنا له هذا كاذب. كيف يؤمن بعيسى؟ هو يقول عيسى اله
يقول عيسى نبيه يقول عيسى ابن الله منهم من يقول عيسى هو الاله ومنهم من يقول ابن الله ومنهم من يقول ثالث ثلاثة. الاله ثلاثة احدهم عيسى ايضا هؤلاء كفار بعيسى. لو امنوا بعيسى لامنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم فان عيسى بشر بمحمد
واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم. مصدقا لما بين يديه من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعده اسمه احمد فهؤلاء كفار بعيسى ولو امنوا بعيسى لامنوا بمحمد
وهكذا نبهنا على اشياء من باطلهم كثيرة والحمد لله كان هذه المحاضرة يعني احيت الموضوع هذا في الناس ان الجمع كان كبيرا جدا وبعد العشاء اتانا بعض الاخوة بعض القادة اخونا ابو الحارث
ابن عبد اللطيف القبلي جزاه الله خيرا قائد الوية مراد وهكذا تكلمنا مع اخرين من الوجهاء هناك قالوا هذا ان شاء الله لابد اننا نعمل له حلا ونجلس مع المحافظ ولابد من طردهم من البلد
تواصلنا ايضا بعض العشاء بالاخ هذا الذي جلسنا عنده في العصر الاخ ابو جابر الصبيحي اتكلمنا عن الموضوع وهكذا مع اناس كثير هنا وكان فيهم قادة كثير من اهل السنة فقلنا هذا منكر لا يجوز السكوت عنه
ووعدوا انهم يسعون في ازالته نمنا عند الشيخ عبد الوهاب ايضا في بيته جزاه الله خيرا وقبل الفجر انطلقنا الى منطقة حبان تبعد نصف ساعة لاجل القاء كلمة الفجر هناك. عند اخينا ابي بكر
العولقي تكلمنا هناك في منطقة حبان في مسجد في وسط السوق والناس فيه كثير وبعد الكلمة ايضا جلسنا معهم جلسة يسيرة ثم انطلقنا الى جهة لودر وهذا يوم الثلاثاء وهو اخر ايام الرحلة
وصلنا الى منطقة ممكن الساعة التاسعة والتاسعة والنصف نزلنا عند اخينا حسين بن عبود القائم على الدعوة في منطقة مودية استقبلنا في بيته وانزلنا فيه فنمنا بعض الوقت ارتحنا الى قبل الظهر
ثم انطلقنا الى جهة لودر وصلنا قبل الاذان بقليل تكلمت الظهر في منطقة العين في مسجد اسمه مسجد العلماء ثم رجعنا لتناول الغداء في مسجد العباس مركز اخينا الشيخ يوسف غرامة
وكان الشيخ يوسف مسافرا خرج للعمرة قبل ايام تكلمنا هناك في مسجد العلماء منطقة العين رجعنا الى الغداء في مسجد العباس بقينا عندهم انطلقنا بعد الغداء الى قرية او الى منطقة الحضن
كانت هناك كلمة العصر ونزلنا عند الاخ ياسر العولقي وكان في ذلك اليوم توفي اخوه ونزلنا في مسجده وقام بعد صلاة العصر رحب ترحيبا عظيما وفرح فرحا كبيرا استقبالا وابتهاجا فتكلمت هناك العصر
ثم رجعنا الى مسجد العباس وكانت المحاضرة هناك قام اخونا بسام جزاه الله خيرا الذي هو قائم على المركز الان نيابة عن الشيخ يوسف ورحب وقدم مقدمة ترحيبية ثم بعد حاضرنا وبعد صلاة العشاء انطلقنا مباشرة ركبنا السيارات
راجعين الى بلدنا هذا فوصلنا ولله الحمد نحو الساعة الواحدة بعد منتصف الليل استغرقت الرحلة اثني عشر يوما من يوم الجمعة الى الثلاثاء كان منها يوم في عدن ويومان في ابين
في الساحل اليوم في لودر وما حولها ويومان في شبوة في ساحل شبوة اليوم في عتق وما حولها ويومان في المهرة وخمس ايام في حضرموت ثلاثة ايام في ساحل حضرموت
ويومان في وادي حضرموت رأينا في هذه الزيارة خيرا عظيما رأينا شيئا تنشرح له الصدور لا تكاد تنزل مكانا الا واهل السنة في خير عظيم مقبلين على العلم مقبلين على الدعوة
دروسهم قائمة مساجدهم عامرة فيهم لحمة عظيمة وتآخي وود ومحبة لا تكاد تنزل مكانا الا وتجد فيهم الخير ويثني بعضهم على بعض هم في غاية السرور دعوة عظيمة والله يا اخوان ان السني لتقر عينه
من يرى اهل السنة على هذا الحق يحاظر في الفجر والمساجد مليئة في الظهر والمساجد مليئة اهل السنة عامرة فدعوة عظيمة ايضا رأينا من اهل السنة الحب والاحترام والاجلال لبعضهم البعض
ايضا من اعظم ما لفت الانتباه ان العامة عامة الناس متواجدون في المساجد في كل الاوقات قال بعض الاخوة قال اذا كان هناك قات قات موجود في هذه المناطق ما ستجد هؤلاء الناس في الظهر والعصر فعلا والله
مساجد بلادنا وما حولها القرى. لو ذهب الانسان يتكلم في الظهر والعصر في القرى سيجد خمسة افراد عشرة في المسجد او من سيجد يتغدون قبل الظهر وما يأتي يصلي الظهر الا والقات معه وهو مستعجل
والعصر الذي يقوم الى المسجد يقوم على عجل والا كثير من الناس يصلي في مجلس القهد طلقات هذا بلاء على هذي البلدان تلك البلدان لما لم يوجد فيها القات احيانا نحاضر في الظهر اربعين دقيقة
العصر كذلك نصف ساعة الى خمسة وعشرين دقيقة والناس باقون ما عندهم عجل تنتهي المحاضرة وما يريدون ان يقوموا. يبقون في المسجد ايضا مما رأينا في هذه الرحلة رأينا بركة
القرآن والسنة للاخوة بعض الكلمات والمحاضرات في كل وقت تحتاج لها جهد ولكن يسر الله اننا كنا في كل محاضرة او اغلب المحاضرات الا القليل تفسير اية استنباط الفوائد منها
او شرح حديث واستنباط الفوائد منه درس عظيم ونصائح وفوائد فيه خير كثير كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم فيه بركة وهذا حاصل ما جرى في هذه الرحلة
مما استفدنا من هذه الرحلة اننا رأينا واجبا علينا ان نشكر الله جل وعلا شكرا عظيما على هذا التمكين الذي جعله لاهل السنة وهذا الخير الذي ساقه لهم فوالله ان هذا امر يستدعي منا الشكر
ايضا مما رأيناه في هذه الرحلة رأينا من افادة اخواننا شيئا لم يكن بالحسبان كل واحد من الاخوة نجعله يشارك بعد المحاضرة جزء من المحاضرة او يلقي كلمة في وقت اخر
والله رأينا منهم الفوائد والخير الكثير بركة دعوة اهل السنة ينشأ الطالب فما هي الا فترة يسيرة قد فتح الله علي وصار نافعا وهكذا اخواني في الله علينا ان نجتهد في طلب العلم
في بثه في نشره فان العلم اذا اجتهدنا فيه وفي نشره حصل لنا وللناس الخير الكثير والله تعالى يرفع الانسان بعلمه ويحتاج له الناس في بلدان كثيرة. كم من اخوان نزلنا ورأيناهم
قد قاموا بجهد كبير ولا نكاد نرى احدا نفع الله به وصار على يديه ثمرة الا ونعرفه في دماج من المجتهدين في طلب ذلك والمقبلين عليه فكل من رأينا يقوم على المساجد على الدعوة اثمرت دعوته صار عليه خير كثير
هم الذين كانوا مقبلين على طلب العلم متفرغين له في دار الحديث ابن مالك الانسان الذي يطلب العلم ويجتهد سيكون له اثر والذي يضيع الاوقات سيندم سيندم في وقت لا ينفع فيه الندم
تجتهدوا اخواني بارك الله فيكم انتم اليوم تطلبون العلم وغدا تقيمون دعوة والناس يحتاجون لكم والله الدعوة واسعة تحتاج الى طلاب كثير كم من البلدان التي نزلنا يقولون نريد طالبا
طالبا مع اسرته ويدرس وزوجته تدرس كم من البلدان والى اليوم يتواصلون يريدون من ينفع الناس فوق دهار طالب العلم في طلبه للعلم يكون له ثمرات عظيمة هذا حاصل ما كان في هذه الرحلة وقد كتبها
اخونا ناصر جزاه الله خيرا بتوسع هذا انا مما كتبته كنت اكتب شيئا يسيرا والاخ ناصر قد كتبها بتوسع وشرح ما كان فيها قد حثثنا انه يخرجه ان شاء الله في رسالة
وايضا قد وكلنا الاخوة ان هذه الرحلة سواء هذه الكلمة او ما القي من المحاضرات والكلمات تفرغ ان شاء الله. وتكون في كتاب ان يكون فيه خير ينتفع بهم ان شاء الله وايضا كما سبق هو تاريخ
ينتفع به الناس ومع التاريخ فيه علم فوائد تفسير ايات شروح احاديث نسأل الله تعالى ان يتم علينا وعلى جميع اخواننا الخير العظيم وان ينفعنا وينفع بنا في هذه الدعوة المباركة
نسأل الله تعالى ان يجزي مشائخنا عنا خير الجزاء من كان منهم حيا ومن قد مات ونكتفي بهذا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
