يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله كيف يوجه ما ورد في بعض الفاظ الحديث قد افلح وابيه ان صدق. هذا اجبنا عليه فيما سبق قلنا هذا يحتمل وجهين. الوجه الاول ان هذا كان قبل النص. لانهم كانوا في
وليحلفون بغير الله ثم نصف ذلك فيكون هذا مما كان قبل النسخ والجواب الثاني ان هذا لا يقصد به اليمين هذا ما يجري على اللسان صورته صورة اليمين وهو لا يقصد. الله جل وعلا قال لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن
يؤاخذكم بما عقدتم الايمان اي نويتم عقده في الاية الاخرى ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم المدار على النية في هذا نعم ان قصد به اليمين صار يمينا. وان لم يقصد فهو لفظ يجري على اللسان وليس بيمين. نعم
