فقالت له خديجة يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك. فقال ورقة يا ابن اخي ما ترى فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل على موسى يا ليتني اكون فيها جذعا اكون حيا حين يخرجوك
فقومك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اومخرجيهم؟ قال ورقة نعم لم يأت احد قط بما جئت به الا اودي واوذي وان يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا. ثم لم ينشر ليش ما علم انه ادركه يومه
رسالة يعني مع ان الذي جاءه في في الغار جبريل وانزل عليه اقرأ. هذا وجه من قالوا انه لم يرسل بعد انما نبأ باقرأ ارسل لمدة المدة نعم. وان يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا
ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفترى الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا من شواهق شواهق الجبال. ليش حزن؟ مع انه ارتعب في اول الامر. رعب او
حب. حتى ان من حزنه كان يهم ان يلقي بنفسه من رؤوس الجبال. صلى الله عليه وسلم وش هالحال هذي؟ لا اله الا الله. اولها فزع وتاليها هذا التعلق  سبحان الله العظيم. نعم. فكلما اوفى بذروة جبل كي يلقي نفسه منها تبدى له جبريل صلى الله عليه
وسلم فقال يا محمد انك رسول الله حقا. فيسكن لذلك جأشه. وتقر نفسه فيرجع. سلم عليه نعم. فاذا طال عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك. فاذا اوفى بذروة جبل تبدى له جبريل عليه السلام
فيقول له مثل ذلك واللفظ لحديث حسين بن مهدي اخرجه البخاري ومسلم من حديث عبدالرزاق اللهم صلي وسلم عليه. نعم اخبرنا علي ابن محمد ابن احمد ابن يعقوب قال اخبرنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال قرئ على يونس بن عبدالاعلى اخبرنا ابن وهب
حابين ان مالكا حدثه عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها ان الحارث ابن هشام رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال يا رسول الله كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو واشد علي فيفصم عني وقد وعيت. قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول. قالت عائشة
عائشة رضي الله عنها ولقد رأيته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا اخرجه البخاري ومسلم اللهم صلي وسلم عليه وهاتان صورتان من سور الوحي اشدها ان ياتيه كهيئة صلصلة الجرس
اذا هزيته بصوته وشدته والثاني ان يأتيه الملك على هيئة رجل كما جاء في حديث جبريل لما جاء على هيئة رجل لا يعرفه احد. وربما جاء على صورة دحية الكلب وكان من اجمل الصحابة صورة ومنظرا. ثالثا
صور الوحي ما يلقى في روعة صلى الله عليه وسلم. رابعا من سور الوحي ما يراه في منامه ومنام الانبياء وحدهم وحي دون من ام غيرهم خامسا وسادسا الخامس خامسا من سور الوحي ما كلمه فيه
جبريل مشافهة وقد رأى نبينا جبريل على اه صورته مرتين. سادسا من سور الوحي ما كلمه الله به من غيري واسطة وفيه افتراض الصلوات الخمس عليه. اللهم صلي وسلم على رسول الله. نعم
احسن الله اليكم. قال اخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال اخبرنا احمد بن سعيد الثقافي قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي. قال اثنى عبد الرزاق عن معمر عن الزهرية قال اخبرني ابو سلمة عن جابر رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن
الوحي فقال في حديثه فبين انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا كن على كرسي بين السماء والارض فجزيت منه رعبا. فرجعت فقلت زملوني فدثروني فانزل الله يا
ايها المدثر الى قوله والرجز فاهجر. وهي الاوثان قبل ان تفرض الصلاة. اخرجه البخاري ومسلم. اللهم صلي وسلم عليه نعم اخبرنا احمد بن عبيد قال اخبرنا علي ابن عبد الله ابن مبشر قال حدثنا احمد ابن سنان قال حدثنا يزيد ابن هارون قال حدثنا
حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة ينسب ان يرى الضوء ويسمع الصوت وثمانيا يوحى اليه واقام بالمدينة عشرا. اخرجه مسلم
اخبرنا علي ابن محمد ابن عمر قال اخبرنا عبد الرحمن ابن ابي حاتم قال حدثنا ابو سعيد ابو سعيد ابن يحيى ابن سعيد القطان قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا يزيد بن زياد بن ابي الجعد قال حدثنا ابو صخرة جامع ابن شداد عن طارق المحاربي رضي الله عنه
قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين بسوق ذي المجاز وعليه جبة حمراء وهو ينادي باعلى صوته يا وهالناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا. ورجل يتبعه بالحجارة قد ادمى كعبيه وقدميه. وهو يقول يا ايها
الناس لا تطيعوه فانه كذاب. قلت من هذا؟ قالوا هذا غلام من بني عبد المطلب. قلت من هذا الذي معه يتبعه قالوا هذا عمه عبد العزى وهو ابو لهب. اعوذ بالله. طيب ما يشكل عليه قوله هذا قالوا هذا غلام
بني عبد المطلب والنبي عمره فوق الاربعين. اللهم صلي وسلم عليه. واذا الغلام هذا من باب التجوز كقولكم هذا ولد آل فلان وان كان كبيرا ولان عمه وراءه يكذبه قال انه غلام بالنسبة الى من؟ الى ذكر عمه ابي لهب. عبد العزى
ابن عبد المطلب والعجيب ان عبد العزى شقيق لمن يا عبد الله ولقب بابي لهب لانه كان شديد البياض مع حمرة. حتى ان وجهه كأنه لهبة نار  وهو في النار وهو في النار والعياذ بالله. كما توعده الله عز وجل والله جل وعلا لا
فالجزاء من جنس العمل فان ابا لهب لما جمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو على جبل الصفا. نادى قريشا بطنا بطنا. ثم نادى بني هاشم ثم نادى صفية فاطمة لا اغني عنكم من الله شيئا قولوا لا اله الا الله تفلحوا. قال عمه تبا لك الهذا
فتببه الله تبت يدا ابي لهب وتب  اعوذ بالله. هذا الحرمان الحقيقة. ولكن سبق من الله عز وجل الهداية والغواية والا ابلغ من ابي لهب ابو طالب لم يؤمن لكنه لم يلقى منه النبي ما لقي من ابي لهب. واظن الذي لقي من ابي لهب سببه سببه زوجته
فانها كانت معوانا ومحفافا له على السوء. حتى انها امرت ابنيها عتبة وعتيبة بتطليق بنتي رسول الله زينب ومن ورقية والله العالم ان شخصيتها قوية اروى بنت حرب. تحكمت في عيالها وتحكمت في
زوجها وهي حمات الحطب. ام جميل. اروى بنت حرب. شقيقة ابي سفيان ابن حرب اروى بنت حرب ابن امية ابن عبد شمس ابن عبد مناف. فهي ابنة عم عبد العزى نقف على هذا الموضع ونسأل الله عز وجل ان ينظمنا واياكم في سلك نبيه واله وصحبه
فاننا وان كان العمل قليلا لكن نرجو ان الله يجمعنا بهم بحبنا اياهم. ووالدينا ومشايخنا وجميعنا مسلمين والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد استغفر الله العظيم
