بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. الحمد لله الذي خلق السماوات وجعله ما في معلوم. ثم الذين كفروا بربهم يعدلون. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما ما بعد يوم الجمعة الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نعم الله عز وجل علينا نعم عظيمة وانا وهو علينا كثيرا. فنعمة الدين اعظمها. ثم
الامن والامان في اوطاننا وفي اهلينا وفي دورنا. ونعم الرزق ورغد وهذه الايام ايام الاجازات. ايام المناسبات والدعوات والعزائم والولاية وبينها وفي خللها هذا الخطأ القادم الجسيم. المتمثل بالبطل الشرف والتمهيد لا سيما في الولاء وفي الافراح والمزام
عمه هؤلاء ان يأكلوا بعيونهم لا بعقولهم ينظرون ما وضعوا ويفاخرون فيه او يذمون ويعيبون عليه. وهذا كله عظيمة حرمها رب العالمين. فقال جل وعلا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين
الشيطان والذي يقع كما نراه وترونه ومن التمثيل تبذير حتى يستسلم لينسفر او ليكون مثل فلان وعلان والي فلان ما ادري علان وربي جل وعلا خص النهي بالاكل والشرب لانه كثير الدوران
وقال جل وعلا وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب هذا الامر نراه وطلبناه وان منه الناس حتى الشباب عن الزواج لا بمجرد والتكاليف التي تكون بعد ذلك ومنها ما يكون في الالتزامات. من اجل ومن شرب ومن قاعات ومن
ومن حلويات ومن زفات ومن استئجار للشعراء والمغنيات ورأس وعورات حتى ما تدري هؤلاء شاكرا النعم ام مقابلين نعم الله عز وجل والله جل وعلا نهانا عن امر يتعلق بنا وبغيرنا
في امر المسرفين. فقال جل وعلا ولا تطيعوا امر المسلمين. في الدين وفي الدنيا عقيدتي في الاحكام وفي هذا الذي ان استمرنا عليه فان نعمة الله ستفر منا الى كما لهذا العقلاء ولينتبه لهم
وليذكروا ما كانوا فيه قريبا في عهد ابائهم ومنهم من ادرك ذلك. بجوع بشرف في شدة في نقص لا تغيرنكم هذه النعم التي توالت عليكم. حذاري وحذاري ان يكون همك في مناسباتك وافراحك وعزائمك ان تجاكره وان تمالي
حطوا حطينا وسووا وسوينا فليس هذا بخلق الرجال الكرام ليس هذا من شريعة الاسلام وانما هو من اخلاق اللئام. ما كنا نعيبه بالامس على النسوان اصبح يقع فيها حتى صار عند الناس هذه القادة مضى عليها صغارهم مضى عليها كبارهم
هذا واجب وهذا قدر الرجال صار في الصحراء وفي القدر ما هو في الصدر للاسف ويتفاخرون بها يمشي عليها جيل بعد وهذا الذي اورثها البطن رحمة نعم الله ووقدوها باوجاد الشكر وعدم السرح والبذل المورثان
ترى حتى الطعام وكان النبي صلى الله عليه وسلم واسوتنا وقدوتنا شأنه في هذا شأن التواضع ودله في هذا لا يتكلم تكلفاتنا وهو القائم لو بعث الى كراع اجابته ولو
ما قال هذا ما هو حقي وكتبي وواجبي ومنزلتي كان عليها هؤلاء الذين احسهم نخشى في انفسهم وذهبوا ثم انه عليه الصلاة والسلام كان يأتي ويحتفل بالطعام من تساقط امامه في السرة وفي ادانة
بعض الناس ما امامه من الطعام ثم يتساقط من يده اكثر من ما على الصلاة. وقد كان قبل سنين ليست من بعيدة لا يستطيع ان يسد حاجته ورمضان اختم يا ايها الجمع الكريم
لقول الله جل وعلا في سورة النحل في اية كلما قرأتها احسست بنفسي وبين عينيه ان وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة فهذا امنين مطمئنين ارزاقنا في ملموس مطروح ومطعوم ومفروش واثاث الات فظلا عن المأموم والحشوم يوجد الينا من انحاء الدنيا
اي الاسواق جئت؟ لملابس؟ باطعمة بمفروشات في اثاث في الات في ادوات بناء تجدها ما كان من شأنها هذه القرية التي اصابها جذر واصابها ما اصابهم كلهم والله جل وعلا من حكمته لا يعادل بالعقوبة حتى
ونحن وفينا الصادقون امهات المؤمنين رضي الله عنهم قال صلى الله عليه وسلم نعم فلا منكر ولا معين. فاذاقه الله لباس الجوع والخوف فكفرت في انواع الله فاذاقه الله لباس الجوع والخوف
بسبب بقرهم بذنوبهم بما كانوا ويا اخواني اني خايف اما امرنا بقلوبهم مثلا واما رغد عيشنا فقد منا هذه النعم ولتنادى لذلك العقلاء وليأتمروا بالمعروف وليتناهى عن المنكر ولنأخذ على ايدي سفهائنا ولنأطرهم على الحق
كفانا مجاملة في ديننا وكفانا اعطاء الدنية في نعم ربنا الى متى؟ الى ان تحل بنا الباقعة انتبهوا يا اخوان انتبهوا لهذا الواحد منا اذا دعي فاذا سمع كلمة تؤثر فيه تغير وجهه. ثم اتى تصوره ربما خرج من المجلس. اما يرى
هذا المطر والهياط لاخوانهم وافعالهم لا يتغير به. شعرها لماذا على نفسك وانتصرت لها ولما انتهك ما انتهك من دين الله بالبطل لم تكن المقاربات يا اخوان والشيء بالشيء يذكر ان
ومثل ذلك في ملابس النساء وادوات زينتهن بالارواح. في افراح متنوعة ودخلة ودحر ورحيل وهو على مصارف الزوج ولو طق بابه او ضرب بابه مسكين فقير يطلبه ربع ما يدفع ابناءه وحكم المره ماشي عليه
برجلة ما هي الا الكلام انما هي بدين الله وبما توردناه مكان لاخلاق ابائنا وحذاري حذاري من البطل فان فيهم كبر والعلو والزهور. ولن يدخل الجنة ما في قلبه مثقال ذرة. ترى يا اخوان
اشياء عظيمة وفظيعة. لا يعتبر معتمد يقول هذه الانعام لها افة النعمة ابتداء من وتباطل ولا يكون الجوال في تصويراته والسنابات والمسائل التي تنقل كرامة فلان ونيابة عنان. تجدع رأسك واجدع رأسي والثالث الرابع حتى يفشوا هذا الامر. لتأمرون
بالمعروف وتنهون عن المنكر او ليخالفن الله بين قلوب ثم تدعونه فلا يستجاب له الحكومة وما بعدها من حرمان سبب الرزق اعظم. والعاقل يعتبر وغير العاقل والسفيه والغني يعتبر به. نعتبر بمن حولنا من دول واماكن كان يذهب اليها اباؤنا
اذا انقطعت اسباب الرزق في في ذاته. انظروا كيف حالهم الان وانظروا الى حالنا وان نؤكدها باطناب الشكر والثناء على الله والتواضع وعدم السفه والتمثيل والا ستفرق الا بذلك اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم ما ذكره الذكر الابرار
وسلم عليهم وعلى اله ما غفل عنهم الاشرار وصل وسلم عليه ما تعاقب الليل فاتبعه النهار صلاة وسلاما دائمين. ينفعنا ويرفعنا الله بها الى يوم القضاء. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفر
اللهم لا تؤاخذنا بذنوبنا وسيئات اعمالنا. اللهم اسكن سخاء صدورنا وارزقنا التواضع ارزقنا العفو والعافية ودلنا على مرضاتك وجانبنا وباعدنا عن اسباب سخطك وربطك وعقوبات اللهم اجعل ما عندك لنا من خيرات ونعم خيرا مما في ايدينا الان ولكن
واجعلنا واجل وان ادخلها بغير حساب ولا عذاب وان تحل علينا نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ولمشايخنا ودلالينا وولاتنا ولجميع المسلمين وعلى اله واصحابه اجمعين والسلام عليكم
