لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على لا حول ولا قوة الا بالله. حي على الصلاة. لا حول ولا قوة
لا حول ولا قوة حي على الفلاح لا حول ولا قوة الا بالله. الله اكبر الله الله اكبر. الله اكبر اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله اللهم صلي وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه
الصلاة القائم ات محمد الوسيلة والفضيلة المحمود الذي وعدت انك لا تخلف اولا ايها الجمع الكريم العذر من الله ثم منكم على الاطالة طولنا عليكم. وهذه اسئلة كم تبون ناخذ منها
كلها هي خمسة اسئلة لا يجينا سادس ها  جانا السادس  ناخذه ناخذه اجل لا يجينا سابع امنعوني من رداه. مانا لين طويل انت فينا القيظ. عشرين دقيقة. ليل الجوزا وين الليلة الطويل؟ عشرين دقيقة يا شيخ. لا لا ما هنا عشرين دقيقة لا لا
لا يجوع الذيب ولا تفنى ها لا تفنى الغنم  شيخ عبد الله يهيئ لكم جوائز ناويكم لكن ابشر والله بالسوالف السمين. اي نعم ما عندي سلمك الله درج ظلع ما شاء الله الهزيل ما يجزي ما يضحي
لا اله الا الله. سائل يقول الدجال هل هو من اعظم المخلوقات؟ وهل هو من الجن والانس او من الملائكة ليس الدجال اعظم المخلوقات واحقر وادحر من ان يكون اعظمها
وليس هو على الله بشيء لكن يبهرج  على الناس كما يبهرج عليهم الان بانواع المضلين لهم واسمعوني ايها الشباب جاهم رونالدو ولاعبين ومغنيين كيف انفتنوا بهم قبلها ماردونا وريال مدريد وبرشلونة
كيف انفتن بهم من هم بعيدون عنهم مئات بل الاف الاميال واقع واعبر منه مشاهير الفلس السوشيال ميديا كيف انخدع بهم الناس فاذا نزل منهم نازل الى سوق او مجمع تهافتوا عليه تهافت الفراش على النار
يصورون معاه سيلفي يعظمونه نبدأ واقع يا اخواني واقع كيف لو ظهر الدجال الذي معه خوارق ومعه شياطين ومعه سحرة لا قدرة للناس به اذا هذا شيء يقرب الى هذا المعنى
ويجعلك يا ايها الناجي الطالب نجاته على خطر ولهذا لا تشمت ولا تستهزئ فان الشمات مد باليد وانما سل ربك العافية سل ربك العافية من رأى مبتلى باي انواع البلاء فقال الحمد لله
الذي عافاني مما ابتلاك فيه وفظلني على كثير ممن خلق تفظيلا الا كان حقا على الله الا يصيبه ذلك البلاء واما انه احقر من هذا بكثير الملائكة خير منه والجن المؤمنون خير منه
خير منه انما هو فاجر من فجرة بني ادم من بني ادم مولود من ابوين يبقيان ثلاثين سنة او نحوها لا يولد لهما ثم يرزقان يرزقان بهذا المسخ الاعور الدجال الكذاب
يعينه شياطين الانس والجن بانواع الزبرق وانواع المخاريق والخوارق والله يمهلهم لان فيها تمييز بين صف المؤمنين وصف الكافرين اذا هو احقر من ذلك ولهذا خواف جبان يهرب من عيسى
يتسلط على الظعاف ويبقى له كمل المؤمنين اهل التوحيد حقا وصف الايمان صدقا يبقون لا ينخدعون به حتى ينتدب له هذا الشاب الذي سمعتم خبره فيعجز عنه الخبيث الله اعلم
يقول اين يأجوج ومأجوج انت خايف ان بيجونك ان مد الله بعمرك جوك فلا ينفعك اين هم الان واين بقاعهم وبلادهم لن تنطحهم الان ولا بعدين اذا اسعى الى نجاتك
وفكاكك ودعاء ربك ان يخلصك وينجيك من هذه الفتن وسل ربك ان الله يميتك على ايمان قبل ظهور هذه العلامات عليك لا تظمن ان تبقى على ما انت عليه اين انت من صلاتك
لا تبحث وين يأجوج ومأجوج ووين فلان وعلان؟ اينك امن صلاتك انت اينك من برك وصلتك اينك من احسانك لما بينك وبين اخوانك وبني عمومتك هذه الخصومة والشحناء والمغاضبة والمحاسدة والبغضاء
هذا الذي ينفعك ما ينفعك هذا ويكفيك ما سمعت انهم من ذريتي يافت ابن نوح اسم جنس وقد جعل الله عز وجل ذي القرنين سدا بيننا وبينهم وقد انثلم هذا السد
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم قدر هذا الخرق وسيزداد الى ان يأذن الله بانسيالهم في هذه الدنيا حتى اذا فتحت اذا هو مغلق شد حسي ومعنوي حتى اذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون. واقترب الوعد الحق
يقول نأمل من فضيلتكم التوضيح لمن يتصدق بدينه. بدينه بفلوسه ويقضي حوائج الناس. ما شاء الله هذا الذي انظر المعسرين او عفا عنهم وسامحهم  ادانهم وسلفهم واقرضهم من ماله تجد من الله جل وعلا جنس ما فعل
فان الله اولى بالانظار منه وان الله جل وعلا اولى بالعفو منه وكان رجلا ممن قبلنا يداين الناس ويأمر عماله وكتابه ان من كان معسرا ان ينظروه ومنهم من يعفو عنه
فقال الله في علاه انا اولى بالانظار من عبدي اني قد غفرت له الدنيا حقيرة ما هي بشيء لكن العلم الغانم الذي لله لله ما هوب لاجل المدح والثناء العلم الغانم لله. ما هو باجل الهياط
اسمعوني يا الربع لله يا عظيم اجره وثوابه عند الله ومن مدحا في الدنيا وثناء وتسميعا او اراد ان يتقي ذما وشتما ونقدا ليس له من عمله الا ما اراد
من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها. نوفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطن ما كانوا يعملون. في كل عمل مما يراد به وجه الله يريد به صاحبه
الرياء والسمعة وامر وامر الدنيا والله اعلم يقول ما هي افضل وسيلة للتحصن ممن يريد الاذى لك ويرى ودني كيف التغلب عليه ان كان من الجن فعليك بذي الحروز الشرعية
الاوراد اذكار المساء اذكار الصباح اذكار النوم فهي حصون منيعة وحروز عظيمة تقيك هذه الشرور عند اقبال الليل من قرأ اخر الايتين من سورة البقرة امن الرسول بما انزل اليه من ربه
الى اخر السورة كفتاه في تلك الليلة من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله حفظه وعهده ومن صلى العشاء فهو في ذمة الله حتى يصبح اذا كنت في حفظ الله وعهده من يطالك
وهذه نافعة لك ايضا في مؤذي البشر من قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. ثلاثا في منزل ينزله لم يضره شيء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم
حفظ وحرز من الله فان تسلط عليك ادمي مثلك انظر الى امرين بعينين اثنتين لا بعين واحدة عوراء الامر الاول تفكر لما سلط عليك هذا الظالم الغاشم من الانس. قريبا كان او بعيدا
تجد انت السبب انت السبب اذيت فاوذيت ظلمت فظلمت سنلتف ازلت وهكذا تفقد نفسك فما بليت الا بسببك. وبذنبك ثانيا استدفعه بالله نعوذ بك اللهم من شرور اعدائنا وندرأ بك اللهم في نحورهم
وادفع عن نفسك عند الجهات الرسمية الامارة النيابة ان هجم عليك في في بيتك في عرضك في مالك ليأخذه غصبا وقهرا لا تعطه فان قاتلك فقاتله فان قتلته فهو بالنار
وان قتلك فانت في الجنة هذا اذا تولى واستولى وتعدى على حريمك وحرماتك والله اعلم يقول البعض اذا اراد مدح شخص في الاصلاح قبل ان اجيب حنا بحاجة الممادح يا اخواني
لماذا ماء المدح والتنعيم وانعم ونعم من غير ما نستشهد ليه او صارت عادة صارت عادة للاسف نشأ عليها الصغار وهرم عليها الكبار وليس هذا عنوان عزك ولا عزة اللي ينفعك وينفع تدعو له في ظهر الغيب
اما ونعم بفلان ونعم بفلان شيفيدك فيه قد يكون هذه انعمت وانعمت به من اردى خلق الله ستكون شاهدتها شهادة زور وبهتان ولا يصلح ان يمدح احد في وجهه فانك ان فعلت كذبت
وبالغت وقطعت عنق صاحبك قال صلى الله عليه وسلم لمن مدح اخر عنده لقد قطعت عنق صاحبك او عنق اخيك وقال اذا رأيت المداحين فاحثوا في وجوههم التراب في وجه العدو
لانه كاذب مفاخر ينفخه بشيء اشد من الكيماوي يورث العجب وامدحني وامدحك. وامسك لي واقطع لك هذا هو الشأن عند الكثيرين يقول البعض اذا اراد مدح شخص في الاصلاح قال كلامه كلام شرع. هذا باطل
الذي كلامه كلام شرع هو محمد صلى الله عليه وسلم قل لي كلامه كلام شر من دونه يخطئ ويصيب يقول حقا وباطلا فان كان من اهل العلم وفي جمرتهم واولهم الصحابة فاكثروا ما عندهم حق
وعلم ودين لانه انبنى على الوحي لكن ليس معصومين اما من جاء من المتأخرين والله مهو بلم الشرع اللي لما القبيلة والسلوم والعوايد والاعراف وجلها مما يخالف شرع الله تنطلي علينا
فاذا جاء يصلح في مثار واللي قدم ملازيمه اللي راحوا في معاذيلهم عند مقطع الحق ومقرعه قال كلاما منمقا مسجوعا كلامه كلام شرع في اي ميزان وزنته بميزان الشرعي والوحي ام بميزان هواك وجهالتك وجهالة امثالك
كلام وكلام شرع من نطق بالقرآن والسنة قل لي كلامه كلام شر الله اعلم يقول ما حكم لعب لعبة البلوت انا ساجيبك بجواب اخر هذا البلوت وغيرها من الالعاب الورق
كم تأخذ منك في ليلتك؟ اجتماعك مع اخوانك واصحابك باستراحة او في مجلس او في غيرها علموني يا الربع ثلاث ساعات او اربع او خمس ها ما جوابك لربك اذا سألك يوم القيامة
لماذا امضيت شبابك وبماذا ابليت عمرك تستطيع ان تجيب بملئ فيك يا ربي العب فكة بلوت تستطيع ان تجيب يديك او تستحي ان تجيب ربك بذلك هذا جواب على هذا السؤال
وكل الالعاب في ورق شطرنج بانواعها العاب الكترونية فيها دفع مقابل يدفعها الخاسر فهذا هو الميسر هذا هو الميسر الا في ثلاثة في خف او نصل او حافر يجوز فيها المسابقة
الخب في الابل والحافل الخيل النصل الرمي بسهام بنياشين برماح بسلاح وما سواها فما يبذل فيها ويأخذه الرابح ويغرمه ويخسره الخاسر فهذا ميسر وهو من كبائر الذنوب انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان
ايش اجتنبوه لعلكم تفلحون  لا اله الا الله يقول البسملة في الفاتحة الغالب لا يقرأونها البسملة الفاتحة هي اية لكنه لا  يجهر بها وانما يسر بها اه تقرأ في بدء كل قراءة الفاتحة
اما التعوذ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فالسنة مؤكدة في بدء قراءة الفاتحة وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
والحمد لله رب العالمين   ها نسألهم اسئلة يعني؟ نعم
