صنيعهم هذا لا بأس به. وقد ادوا الواجب واحسن لما صلى والمغرب والعشاء في عرفة لما تأخرت عليهم الحافلات حيث ادوا صلاة المغرب والعشاء في وقتهما ولم يؤخروها حتى يقدموا على الى مزدلفة بعد منتصف الليل
ففعلهم صحيح وادركوا صيام او ادركوا الوقوف بعرفة ثم اتيانهم الى المزدلفة والبقاء فيها الى الساعة الواحدة والنصف ليلا فعل صحيح لانه مأذون لهم في الدفع منها لوجود النساء والضعفة معهم
ولا بأس ان يذهبوا يرموا الجمرة او يذهبوا يطوفوا فهذا كله جائز وفعلهم لا بأس به والله اعلم
