الام مثل الرضاعة الاخوة من الرضاعة والاب من الرضاعة والابن من الرضاعة لهم حق التحريم لا حق الوجوب في النفقات والبر كما للوالد والوالدة الاصلية وبهذا قول النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين
يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب ولم يقل عليه الصلاة والسلام يثبت للرظاعة ما يحدث للنسب ولا تجب الحقوق الواجب في النسب الابوة والبنوة الحواشي كما يجب ذلك في الرضاعة. وانما في التحريم والله اعلم
