فان صيام يوم عاشوراء من السنن المؤكدات التي رغبنا وحثنا عليها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو صيام نافلة هو مع مع صيام يوم عرفة جاء فيه الفضل العميم فيما رواه مسلم في الصحيح
حديث ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال احتسب على الله في صيام عرفة ان يكفر السنتين الماضية والباقي وفي صيام يوم عاشوراء ان يكفر السنة التي قبله
فمن كان عليه قضاء من رمظان ووقت القظاء موسع فالاولى ان يبادر بصيامه قبل الايام الفاضلة فان اتى يوم فاضل كيوم عرفة يوم عاشوراء ينوي به القضاء ويدخل فيه صيام النافلة تبعا
واني ارجو من الله جل وعلا ان يثيبه على ذلك لكن الذي لا يجوز ان ينويه نافلة فانه لا يقع عليه قضاء لانه لم ينوي القضاء قبل ان يعقد نية الصيام فيه
والله اعلم
