هذي مسألة لها جهتان الجهة الاولى من اراد ان يوزع ماله في حياته حتى لا يختلف الورثة بعده هنا تقسيمتها تقسيمة الميراث ما رضيه الله لنا اماماتنا هو الذي يكون قبل مماتنا. هذا من جهة
الجهة الثانية وهي ما نشتهر عند بعض الناس وتأني ساحرم فلانا من الميراث ساحرم هذا العاق من الويراث. صحيح. لست انت من يحرمه انما يحرمه عمله فان كان مؤمنا على دينك فلا يصح لك ان تحرمه. ولو غضبت منه
العقوق ليس سببا لحرمان احد الورثة من الميراث. وانما العقوق يحاسبه عليه ربي جل وعلا. والله اعلم
