الذي ينقر على نوعه. النوع الاول يستطيع المأموم ان يأتي بالحد الادنى من واجبات الصلاة تكبيرة ثم بعدها تسبيحة في ركوعه تسبيحة في سجوده. فان اتى بالحد الادنى صلاته صحيحة والاثم في العجلة على على الناقل
الحالة الثانية انك لا تستطيع حتى ان تكبر من شدة نقره بالصلاة فهذا لا تصلي خلفه انفتن وصلي مع جماعة او اقم الصلاة وصلي وحدك وان صليت وراءه بهذه الصفة وهو ولا تستطيع ان تأتي بالحد الادنى من الذكر في القراءة وفي التسبيح وفي الركوع والسجود فانت
فلم تأتي بصلاة صحيحة ولا يجبر ذلك السهو وانت اثم وهو اشد منك اثما والله اعلم
