عندنا العطور التي هي نفاذة استنشاقها تعمدا مكروه للصائم. وان وجد لها اثرا وطعما في حلقه واما البخور اختلف فيه اهل العلم ان كان له جرم وتعمد تنشقه فانه في قول جماعة كثيرة من الفقهاء انه يفطر
بتعمد استنشاقه واما ان استنشقه او آآ ان شمه من غير تنشق واستنشاق فارجو انه لا يفطر. اما الشمة وما يتعلق بها فان تعمد شمها مفطر الصائم مع انه في نفسه اثم وحرام
لانها نوع من انواع المخدرات المفترات والله اعلم
