صلة الام من الرضاعة من المروءة والشيمة التي سقتك حليبها وارضعتك من ثديها وليست من الصلة الواجبة كالام الحقيقية. وانما هذه من الصلة المستحبة ولهذا لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم يجب في الرضاعة ما يجب في النسب. وانما قال كما في حديث عائشة المخرج في الصحيحين يحرم من الرضاعة
ما يحرم من النسب والله اعلم. نعم احسن الله اليكم شيخنا الكريم لكن يؤجر على ذلك في حال زارها. اما قلنا انها من السنن؟ كل اذا فعلها اثيب على فعله اياه. اي نعم. اه رسول الهدى صلى الله عليه وسلم كانت له والدة من الرضاعة وقريبة. احسن عليه الصلاة والسلام احسانا
عظيما الى حليمة. الله. السعدية من بني سعد. بل لما قدمت عليه في المدينة. مع قومها وافدين عليه. ادخلها وفرش لها رداءه هذا من من وفائه ومروءته وبره به عليه الصلاة اللهم صلي
شيخنا لكن لم يثبت انه ذهب يزورها وينزل لها منزلة الام. وهذا معنى الحديث انه آآ يحرم من الرضاعة ما يحرم النسب ولم يقل يجب في الرضاعة ما يجب النسب. نعم. هي ادركت البعثة احسن الله اليكم. واسلمت. واسلمت ووفدت عليه مع
ولدها واكرمهم. الله. اكراما بالغا عليه الصلاة والسلام. خصها به بهذا الاكرام من بين قومها بني سعد. نعم. من هوازن نعم آآ الرسول الهدى صلى الله عليه وسلم له اخ من الرضاعة شيخنا. السلام عليكم. اي نعم. ابناء حليمة وبناتها من اخوته من اخوته من الرضاعة
هو الظاهر نعم هو الظاهر. نعم. شيخنا يقول ابو حمزة اخوه من الرضاعة ايضا حمزة ابن عبد المطلب هلا بعمه. الله اكبر. اخوه من الرضاعة. اي نعم
