نعم جاء في الحديث الذي رواه احمد وبعض اهل السنن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مروا اولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع وهذا التأديب على ترك الصلاة انما هو للفرائض فقط
دون النوافل لان النوافل مهما بلغت في اكديتها وشدة استحبابها لا تبلغ مبلغ الوجوه. وبالتالي لا يستحق عليها الاولاد التعزير بالضرب وانما هان للفرائض على جهة الخصوص والله اعلم. مهم. شيخنا هل ورد في هذا الظرب ظابط معين
الظرب عموما حتى في باب الحدود لا يكون ضربا مبرئا يكسر عظما ويعشق دغما ويظهر ندبا واتى وانما الضرب اشعار بانه خالف الواجب او استحق التأديب والتعزير على ما ضرب لاجله
ولهذا لا ينبغي ان يكون الضرب هو المقدم. وانما قبله الحوافز. هم. الامور المنشطة العبادة والمحفزة عليها ترغيبا وترهيبا والظرب يكون العلاج الاخير كما في غير مناسبة سمع فيها الظرب. ومنها نشوز المرأة اذا نشدت والله اعلم
