اولا لابد ان نفقه هذه السنة. نعم فقهها ليس على ما ظنه انه تحيا مرة بغير اسباب الجمع  السنة ان تصلي الصلاة لاول وقتها وتحافظ عليها جماعة وحديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي اشار اليه رواه الامام مسلم في صحيحه
قال جمع النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة بين المغرب والعشاء. في رواية بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير سفر ولا مطر قالوا ما حمله على ذلك يا ابن عباس؟ قال اراد ان لا
يحرج امته والحديث كما قال الترمذي ليس عليه العمل عند عامة اهل العلم. لانه نفى بعض الاعذار ولم ينفي جميع الاعذار واصول الاعذاري في الجمع اربعة. سفر ومرض ومطر وخوف
هذه هي اعذار الجمع والله اعلم
