جاء في ذنوب بعض الذنوب والكبائر ان صاحبها لا يجد رائحة الجنة. نعم. كما قال عليه الصلاة والسلام الصنفين من اهل النار لم ارهما رجال معهم سياط كاذناب البقر يضربون الناس
ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لا يروحون رائحة الجنة. هم. هذا من نصوص الوعيد نصوص الوعيد يبقى الوعيد فيها مجملا تحذيرا للناس من الوقوع في هذا المتوعد عليه
وترد الى نصوص الوعد ان اخذنا من قصص الوعيد وحدها صرنا مثل الخوارج الوعيدية وان اخدنا من نصوص الوعد وحدها صرنا مثل المرجية وهم شر من الوعيدية. اللهم صل واهل السنة يظمون نصوص الوعد الى نصوص الوعيد. فيبقى الوعيد على اجماله
تخويفا لكن لا يعني ان صاحبه خرج من الملة الا اذا علمنا علما مستقرا بانه استحل هذا الامر الذي وقع فيه والاستحلال لا يكون بمجرد الفعل حتى يكون فيه التصريح بالقول او باعتقاده ان هذا الامر المحرم انه حلال. فهذا استحلال ما
حرم الله وهو يعلم ان الله حرمه هذا هو الكفر. الله المستعان. نسأل الله العفو والعافية. اما لا يجد رائحة الجنة لا يدخل الجنة قتات فهذا من باب الوعيد الذي صاحبه تحت طائلة التهديد وتحت مشيئة الله ان كان من اهل الايمان ما لم يتب
