هذا يختلف باختلاف الزحام فان من الزحام من يستطيع ان يصلي الصلاة في وقتها جالسا في على سيارته او على حافلته او على قطاره. يصليها وهو جالس فهذا يؤديها كذلك في وقتها. لان الوقت
شرط في الصلاة. ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. اما اذا كان على غير وضوء مثلا او ظن انه ينتهي ولم ينتهي ولم يستطع ان يصلي لان الزحام يتقدم ويتأخر. فجاز له للحاجة ان يجمع بين الصلاتين جمعا بلا قصر
يجمع بين المغرب والعشاء للحاجة جمعا بلا قصر لهذه الحالة المستثناة بما ذكرت من وصفها والله اعلم اذا تمكن من استقبال القبلة فهو شرط. واذا لم يتمكن من استقبال القبلة فانه يتجه الى حيثما توجه. فاينما تكونوا فثم
وجه الله هذا مبناها على استطاعته وعدم استطاعته والله اعلم
