نعم يجوز للمحرم اذا فرغ من طوافه وسعيه ان يقص لنفسه ويجوز للمحرم حتى قبل انتهائه من نسكه ان يقص لغيره. وها هنا ملاحظة الفت الانتباه اليها لانها دارجة وكثيرة
وهو ان الرجال نراهم على المروة يأخذ من جانب شعره قليلا ومن الامام ومن اليسار ومن الخلف. ويظن انه قصر وبذلك من شعره وهذا غلط. لا بد من التقصير ان يعم الرأس كله بالمكينة من رقم واحد الى رقم خمسة. كل تقصير
او بالمقص مع المشط بحيث يعم رأسه وشعره كله بالتقصير. اما ان يأخذ من الجوانب هذا خاص بالنساء في تقصيرهن الذي شرع لهن فيه التقصير وحرم عليهن حلق الشعر في النسوك والله اعلم. من فعل هذا الفعل هل لا زال على احرامه؟ نعم نعم
ما زال على احرامه لم يتحلل بعد من احرامه. يذهب مثلا هل مثلا يقصر في الرياض او مثلا التقصير وحلق الشعر لم يلط في اي نعم. في اي مكان. لكن هو باق على احرامه حتى يتحلل الاخذ من مجموع شعره تقصيرا او حلقه بالكلية
وما اجمل لما اه من الناس ومن الشباب بالذات من يبخل بشعره في نسكه؟ الله اكبر. علشان التسريب يحولون له علشان القصة ولا علشان الخنفسة ما يصلح هذا. مم. هو بهذا يتقرب الى الله
الى حلق الشاعرة. الله اكبر. لا يبخل على نفسه بالاجر. صحيح. وقد دعا النبي ثلاثا للمحلقين وفي كل مرة يقول والمقصرين يا رسول الله قال اللهم اغفر للمحلقين. اللهم كن للمحلقين في الرابعة. قال والمقصرين. هم. نعم والله اعلم. معناه احسن من الموت شيخنا الكريم
ها اقول ما في افضل من الموس يعمم كامل الموس والماكينة على رقم صفر في حكم الموس تجز الشعراء جزا لا يبقى الا اصوله نعم
