على احد اه امرين والحاقن هو الحابس لبوله. نعم فاما ان يحبسه حبسا لا يشعر معه بصلاته يطمئن بها ركوع وسجودا وقراءة وقعودا فهذا لا تصح صلاته واما ان يكون حاقدا يشعر
فيما يقرؤه في صلاته وفي في اتيانه بادنى الخشوع واقله في الركوع والسجود والقيام والقعود. فصلاته صحيحة مع الكراهة والله اعلم
