لا يجوز ان تؤخر الصلاة حتى يأتي منتصف الليل بعد ما تسرح وتمرح في عزيمتها ولا في عرسها حتى يراها الناس يقولون يا زينها يا حليلها ويا حلاوتها. الله المستعان. هذا استهتار بفرائض الله وتقديم لمدحة الناس. على امر لن يمدحوك فيه. بل
تزداد غيرتهم منك. فاتقي الله اذا انتقض الوضوء اتق الله واعيدي وضوءك. ولو على اكريماتك ومكياج فانه لا يظر ذلك اعيدوا الوضوء. لكن اذا جاء الماء على المكياج ساح عليها. ايه. واحتاجت الى ان تتزين من جديد. فهذه
قدمت رظاء الناس وطلب مدحتهم على اداء فرض الله عليها. وهذا خطأ وغلط بين. وهو من تظييع الصلاة عن وقتها يخشى عليها امر عظيم وهو ان تكفر بالله لما لم تؤدي صلاة في وقتها حتى تعمدت ان لا تؤديها حتى خرج وقتها
والله الهادي الى سواء السبيل. سيزن وجهها شيخنا الكريم بطاعة الله جل وعلا. لا شك لكن من نظرت الى هذه صباغ والكريمات والمكياجات والميك كما يسميها هي الميك اب او الميك اب يسميه النساء نظرت ظنت ان جمالها فيه
وهو تعب على مالها وربما عود على جلدها بالمضار. الله المستعان. والله اعلم. لكن شيخنا الحين وقت الغشاء اليس بالضرورة يمتد من منتصف الليل الى الفجر لأ وقت العشاء في ظاهر الاقوال انه الى منتصف الليل. مهم. الى منتصف الليل وقت الظرورة والاختيار. لان الفجر
لا وقت لها يربطها قبلا بالعشاء ولا بعد ذلك بالظهر. والله اعلم
