اذا كان حلف على اناس معينين ان يكرمهم حرم عليهم وطلق عليهم فيجب اكرامهم سواء بدفع الذبائح اليهم او بالذبح ودعوتهم عليها وان كانت لا تعلم عنهم نعم يبادرون الى ايفاء ما علق عليه تحريمه او طلاقه
لانه في قول الائمة الاربعة اذا لم يقع المشروط وقع الشرط فاذا حلف ان يكرمهم وطلق على ذلك علي الطلاق اغديكم اعشيكم اذبح كرامة لكم ولم يفعل فانه يقع عليه المفروط في قول الائمة الاربعة فالمسألة خطيرة. ويجب ان ينتبه لها المسلمون. ولا حاجة
يا اكرام الضياف بهذه العهود المغلظة من تحريم او تطليق او غير ذلك والله اعلم
