الخلاف بين العلماء سنة جعلها الله جل وعلا في عموم اهل العلم ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم. فالاختلاف لابد منه المذموم منه الخلاف مع وجود الدليل. وهذا الذي يأثم صاحبه ويحاسب عليه
خالف لهوى او تعصبا لمذهبه الفقهي او لشيوخه او لجماعته او لطائفته فهذا الذي يأثم المخالف والتابع لهذا المخالف اما اذا كان الخلاف بين العلماء ما تبين الدليل بوجه صريح او حج بوجه صريح فلا يحاسب القول المخالفة للقول الاول
لعدم آآ المنغصات الاخرى من التعصب ورد الحق والعناد وما جرى ما جراه والله اعلم
