جاء في صحيح مسلم من حديث ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمظان ثم اتبعه ستا من شوال كان كمن صام الدهر وظاهر الحديث في الترتيب بثم
ثم اتبعه ستة من شوال انه لا يستحق وهذا الوعد الكريم الا من صام رمظان. كامل. ولا يتأتى صيام رمظان الا بان تصومه بما عليك فيه من ايه انقضى فتبدأ بالقضاء ثم
ان تيسر وقته صام او صامت الست اه من شوال ثمان صيام الست نافذة وصيام القضاء واجب الشريعة لا تقدم نافلة على فرض واجب والله اعلم. من يستدل بحديث عائشة
انها كانت تؤخذ القضاء. نعم ثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين قالت كان يكون علي القضاء من رمضان فلا اصومه الا في شعبان لمكان رسول الله مني اي لحاجته اليها
ولا يعني ذلك انها كانت تصوم الست رضي الله عنها فانها منشغلة بما هو افضل واشرف في حقها من الست. من مطلق النوافل ومنها الست. ايه. وهي قيامها على النبي صلى الله عليه وسلم الذي يفد عليه الناس
ويحتاجها صلوات الله وسلامه عليهم والله اعلم
