الجمع بينها ان المؤمن اذا وقع منه الكبائر والذنوب والمعاصي ومات ولم يتب لله منها فهو تحت مشيئة الله ان شاء عذبه بهذا الذنب لا على جهة الخلود وانما بقدر ذنبه. او حتى يشفع فيه الشفعاء. وان شاء رحمه جل وعلا برحمته التي وسعت كل شيء
وهو الذي وعد بقوله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء والمؤمن مآله الى الجنة. وربما دخلها من غير ان يعذب على ذنبه لكن لا يخلد في النار مؤمن موحد
قام بتوحيده ولم يأتي ما يناقض ايمانه ولا توحيده والله اعلم
