عليها الاطعام وعليها القضاء وهذا اظهر اقوال العلماء في مثل ذلك والاطعام حصل من زوجها لها في رمضانات الماضية بقي ان تصوم آآ القضاء لهذي الايام لان الحامل والمرضعة في حكم المريض
في اصح اقوال اهل العلم والله اعلم. سوف يكون القضاء متتابعا او منقطعا. الامر واسع. الحمد لله. الامر واسع في هذا لكن الاطعام حصل يبقى لها القضاء وان كان افتاها احد من اهل العلم بانه ليس يجب عليها بحال الارظاع والحمل الا الا القظاء. الاطعام فقط اه
فتأخذ بفتوى لكن ما دام استفتتنا فعليها مع الاطعام قضاء الايام التي افطرتها حال ارظاعها وحال حملها الحمد لله
