هذا مبناه على ما يسمى عند العلماء بالاعتداء في الدعاء. ادعوا ربكم تضرعا وخفية وادعوه خوفا وطمعا انه لا يحب المعتدين. الاعتداء في الدعاء في امور ثلاثة. ان يسأل الله ما لا يصح له شرعا
ثانيا يصح ان يسأل الله ما لا يصح له قدرا. اللهم اقلبني الى صقر الى اسد الى كذا. هم. ثالثا ان يسأل الله عز وجل ما فيه سوء ادب وتمحن
وذكروا من سوء الادب والتمحل التفصيل فيما يدعو به اسألك سيارة لونها كذا موديلها كذا سرعتها كذا قيمتها كذا الى اخره. هذا مثال. هم. فهذا قالوا انه من اعتداء في الدعاء
يسأل ربهم يا الخير وربي ادرى بما ينفعه ويصلح له ويصلح له واني اوصي في من يدعو ان يدعو بخيري الدنيا والاخرة. الله. فان الدنيا اذا قصر دعوته عليها تزول
فاذا سأل الله ما يصلح له في الدنيا والاخرة استمر نفع هذه الدعوة الى اخرته والله اعلم. واجمع الدعاء في هذا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. ولهذا دعا بها النبي في اشرف المواقف. الله اكبر
من الركنين اليمانيين في طوافه عليه الصلاة والسلام والله اعلم. وهدي يا شيخنا الكريم اذا كان الانسان يدعو لنفسه ربنا اتنا في الدنيا هل يقال بصيغة المفرد؟ ربي ات يقولها كما جاء في الاية ربنا اتنا. اي نعم. لانها جاءت في القرآن كذلك. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. وان نوى ان يدعو لنفسه
ولغيره كان الدعاء عندئذ والحالة هذه مناسبة والله اعلم
