وش رايك ان تسأل عن الافظل ولا عن الجواز حالتين هي تسأل عن الافضل لكن جزاك الله خير لو استعرضناها اما الجواز فيجوز ما دام انها سبقت ان ادت العمرة عن نفسها يجوز ان تعتمر لابيها
ميت او لاحد حي عاجز عجزا بدنيا. نعم. اما الافضل فان تجعل العمرة عن نفسها وتدعو فيها لمن شاءت من امواتها ومن المسلمين هذا الافضل ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتمر
عن خديجة ولا عن بناته الثلاث اللاتي متن في حياته رضي الله عنهم. ولا عن عمه حمزة وقطعا دعا لهم عليه الصلاة والسلام فالافظل ان تجعلوا العمرة عنكم ايها الاحياء
وتدعون فيها للاموات اما الجواز فيجوز. عندنا مسألة جواز وعندنا مسألة والله اعلم
