هذا فهم غير صحيح لهذا الحديث فان الحديث رواه الشيخان من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ولا ولا صفر. فقام اعرابي فقال يا رسول الله
ما بال الابن تكون في الارظ او في الرمل كأنها الظبا فيعدوا عليها الجمل الاجرب فيجربها. قال صلى الله عليه وسلم من اجرم الاول؟ ومعنى الحديث لا عدوى اي لا عدوى
مؤثرة بنفسها. وانما هي سبب قد يحصل معه العدوى وقد يتخلف عنه وقول القائل لا تعديني بمرضه هذا من اتخاذ الاسباب. فان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه انه قال لا يورد مصح على ممرض ولا ممرض على مصح. وقال فر من المجذوم فرارك من الاسد
ان تعتقد ان العدوى مؤثرة بنفسها. والصواب انها سبب يحصل معه المسبب بالمرض وقد يتخلف عنه الله اعلم
