من جامع وهو قد احتاط لم يعرف بطلوع الفجر او ظن ان ان الشمس قد غربت ففعله جائز لكن يجب ان يحتاط لنفسه في عبادته. فامر الجماع ليس امرا مثل الاكل والشرب. بل هو امر اخص منه بهذا الاعتبار. فيحتاط لعبادته
اما اذا حصل منه ذلك متيقنا بقاء الليل او متيقنا دخول الليل فلا شيء عليه فهو كالاكل والشرب دخول الليل او بقاءه والله اعلم
