البخل في امرين اما بخل في نفقة واجبة كالزكاة المفروضة. ونفقة من يعول. فهذه التي سيطوقها ويأثم بتركها وعدم اتيانها. ولهذا هذا اعظم الباخرين الذين بخلوا بزكاة ماله يليهم من بخلوا بجاههم ووجاهتهم
النوع الثاني البخل بالنفقات المستحبة. وهذا ترك الكمال لم يلحقه الاثم كما في النوع الاول وانما ترك الافضل ترك الكمال والله اعلم
