اذا كان اعتمر به وانتهى فنرجو انه لا بأس عليه بذلك بوجود الخلاف فيها بين اهل العلم. اما اذا سألنا عن ذلك ابتداء قبل ان يحرم به فنقول لا تلبس هذا الاحرام
الذي على هيئة التنورة بمعنى انه مسكر من الاسفل بهذا المطاط واما كون الاحرام فيه جيوب فلا يظر ذلك ليس العبرة هو الخطأ في الجيب وانما في تسكيره حتى كان كأنه وزره التي تسميها العرب بالنقبة
والله اعلم
