المشروع للمسلم في سجوده الا يكون فيها لفظ التأمين فان لفظ التأمين يكون في حال قراءة الفاتحة بعد الفراغ منها. ايه. واما السجود فان المحفوظ من سجودات النبي صلى الله عليه
سلم وما قال فيها انه لم يأتي بلفظ التأمين فيكفيه الدعاء والله جل وعلا يسمع دعاءه ويرى مكانه يعرف حاله وسيجيبه على دعوته كما وعد على ذلك سبحانه وتعالى اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا فيه من الدعاء
ان يستجاب لكم اخرجه في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. وايضا الشيخ في موضع ثاني للتأمين القنوت. بعد القنوت. القنوت للدعاء الجماعي. الجماعي. ليس دعاء المنفرد اي نعم اي نعم
