هذا يسمى عند العلماء بصلاة الحاقن. اي نعم. والاخبثان اما انه اعزكم الله بول او غائط ولا صلاة تشمل حالتي. الحالة الاولى ان لا يعقل من صلاته شيئا او اكثرها لا يعقلها
لمدافعته اما البول او الغاء. هذا لا تصح صلاته. مهم. الحالة الثانية صلاته صحيحة مع الكراهة يعقل هذه الصلاة. لكن عنده نوعها المدافع الذي يشغله والا يعقل ركوعه وسجوده وجلوسه وقيامه. فصلاته في نفسها صحيحة مع الكراهة. والله اعلم
