يعني هل يؤاخذ الابناء باعمال ابيهم؟ او يبتلى الوالدان بما عيروا به غيرهم لها حالة ثانية الحالة الاولى انه لا يؤاخذ الانسان الا بجريرته. ايه. وبوزره. نعم. لان الله جل وعلا يقول ولا لا تزر وازرة وزر اخرى. ايه. اما قد يعير الوالد
او الوالدة احدا آآ بعياره او بذنب او بفعل فان الله جل وعلا يبتليهم بهذا في ابنائهم من غير ان يكون ظلما للابناء وانما يكون من الابناء هذا التصرف وهذا الاختيار لهذه المعصية
