على كل حال هذا السؤال له جانبه. الجانب الاول ان يكون هو بالفعل عائن. نعم. لكنه يريد ان ينزه نفسه ويبرئها من هذا الفعل. هم. فلا يجوز له ان يمتنع من ان يؤخذ منه شيء
قال النبي صلى الله عليه وسلم علام يقتل احدكم اذا استغسلتم فاغسلوا. الله اذا طلب منكم ان تغسل اغسل وهذا امر ومخالفة الامر معصية مخالفة امره عليه الصلاة والسلام معصية. الجانب الثاني وهو الجانب المهم. خصوصا ان هذا يشتهر في بعض الامصار وبعض البلدان وبعض
القرى وبعض القبائل ان عندهم وهم زائد وسوسة ظاهرة من ان فلان يعين او عندهم عين فيتحرجون منه من هذا الجانب. فهذا اصل التوهم والزيادة فيه والتزيد فيه غلط ويدخل في اتهام المسلم بما ليس فيه
حتى يحرص على ان يأخذ منه او يطالبه ويبرك وقل ما شاء الله عند ادنى وصف وهذا داخل في الاوهام والتهيؤات والوساوس التي تفضي الى الاعتقادات الفاسدة في المسلمين او في رب العالمين بعد
ذلك والله اعلم
