اه الاذان الاول في صلاة الجمعة سنه امير المؤمنين الخليفة الراشد عثمان ذو النورين رضي الله عنهما واقره عليه الصحابة رضي الله عنهم وصار عليه بعد ذلك عمل المسلمين جيلا بعد جيل
فهذا يدخل في نوع يسمى عند العلماء بالاجماع العملي فهي سنة وهذا الاذان لا علاقة له الصلاة قبله او بعده ويوم الجمعة يختص عن يوم عن سائر الايام انه لا وقت نهي قبل الزوال فيه
ولهذا يشرع المسلم فيه بالصلاة وهو ينتظر دخول الخطيب نواها ضحى نواها نافلة مطلقة فالمسألة متسعة والحمد لله اما بعد الاذان الثاني الذي هو دخول الخطيب فانه لا تشرع فيه صلاة الا ركعتي تحية المسجد. اه. لمن دخل والامام سيخطب يبادر مباشرة
الى الصلاة ولا ينتظر فراغ الامام فراغ المؤذن من الاذان فليردد مع المؤذن وهو في صلاته. لان الشارع قصد ان يستمع هؤلاء الخطبة ويستوعبوها والله اعلم
