يظهر من سؤاله ان عدم حلقه رأسه عن قصد لوجود الاذى والتأذي. اي نعم. وهذا لم يزل معتمرا. لم يحل يحل بعد من احرامه والا بس ثيابه وبعد السعي فالواجب عليه الان ان ينزع ثيابه المعتادة ويلبس الازار والريداء
ويذهب الى الحلاق فانشق عليه حلق رأسه جميعا وهو الافظل فيخففه بالمشط مع المقص او بالماكينة على درجة ثلاثة او اثنين او اربعة ونحو ذلك وعليه ان يطعم ستة مساكين في مكة او يصوم ثلاثة ايام في بلده
او يذبح شاة ويقسمها على الفقراء لانه لبس لبس المخيط قبل اتمام تحلله من عمرته. والله اعلم. نعم. يعني رأسه وهو في بلده الان. في اي مكان. اي نعم. اي نعم
