بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وطيب الله اوقاتكم بكل خير. مرحبا بكم مشاهدينا الكرام مشاهدي الرسالة الفضائية في لقاء متجدد من يستفتونك. في هذا البرنامج نعرض اسئلتكم
واستفتاءاتكم على نخبة من المشايخ والعلماء وذلك للاجابة عليها. في بداية هذا اللقاء نرحب عبر الاتصال المرئي بصاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس بجامعة المجمعة. حياكم الله شيخ علي
وانا كذلك احييكم وارحب بكم. وارحب ارحب عبر هذا الاثير لاخواني واخواتي من المشاهدين والمشاهدات سائل الله جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا موفقا ينفع الله فيه متكلم وسام
وان يهب لنا من لدنه رحمة انه سبحانه هو الوهاب سبحانه وتعالى. انتم مشاهدينا الكرام نرحب بكم باسئلتكم واستفتاءاتكم. وذلك بالاتصال على ارقام البرنامج. والتي تظهر على الشاشة فمرحبا بالجميع
نبدأ بعبد اللطيف من السعودية. السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا شيخنا انت نعم. هل من السنة التنوع في دعاء الاستفتاح طيب. السؤال الثاني يعني ابغى فائدة يعني في تنوع آآ دعاء الاستفتاح
طيب طيب بارك الله فيك. شكرا لك يا عبد اللطيف. نجلاء من اليمن السلام عليكم وعليكم السلام. تفضلي يا نجلاء لو سمحت عندي تفضلي تفضلي باسئلتك في اختي يا شيخة
ايه اختك ما تبيها  نجلاء. لا. اعيدي سؤالك الصوت يقطع. اعيدي السؤال. اختي يا شيخ مريضة. ايه نعم اختك مريضة شفاها الله كيف؟ مرضهم ماذا به آآ برودة جدا. والله ماني سامع الصوت. مرضها يأتيها اول الليل هكذا
طيب لعل النجدة تعاد الاتصال نسأل الله سبحانه وتعالى الشفاء لاختها. فيصل من السعودية سلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله. تفظل يا فيصل اخوي انا عندي ثلاثة اسئلة. السؤال الاول
آآ السؤال الاول طويل شوية. طيب اختصر قدر المستطاع اي نعم استلمت ابلغ من الشركة اي نعم عفوا للوالدة استلم. الوالد استلم  اي والدي استلم مبلغ. من المتوفى هذا هو. من المتوفى
جد جدي جدك طيب نعم اه الاشكال يا كابتن الوالد اخذ اول واحد اول اول ولد استلم مبلغ. طيب فانت لك اسم يا شيخ. وعمي عما والدي انا اقدمه على غيره
طيب آآ يا فيصل فيصل اسمعني الله يحفظك اذا كان السؤال في يعني فيه يعني خصومة او فيه توزيع للتركة فممكن انك يعني تتصل باحد يعني المشايخ تسمعه هذا السؤال حتى
تفصل انت معه وهو يستفصل منك اه اعطني السؤال الثاني الله يرضى عليك  السؤال الثاني يا شيخ. نعم قبل فترة كنت في البر. اي نعم كان الجو بارد جدا بارد
طيب ومع البرد لبست الجوارب على غير طهارة اهي ثم صليت ها؟ ثم صليت بهذا الوضع عند حوار الصلاة توضيت في الجوارب عفوا  لماذا لم تتوضأ بالماء بسبب الجو الجو كان بارد نعم. اه. طيب. والبسل هذا على غير طهارة فما حكم الصلاة يا شيخ طيب. حكم الوضوء. طيب. السؤال الثالث والاخير؟ نعم
اه شككت في احد الصلوات هل انا في الركعة الثانية ام في الركعة الثالثة؟ اي نعم وبنيت على اليقين وجلست التشهد الاول هل هذا فعل صحيح طيب. شكرا لك يا فيصل وتسمع الاجابة. ريان من السعودية السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل يا ريان ان شاء الله شوي غريب ان شاء الله تفهم ما هو سؤالك المقطع الحين في اليوتيوب لما تدخل فيه يزيد المشاهدات ايه
اذا دخلت انا علي شي ولا بس انا ترابطت مثلا زي كذا والله ابى اتعلم انا طيب طيب. جزاك الله خير. شكرا لك يا ريان. اسماء من تونس سلام عليكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي يا اسماء آآ عندي سؤال عن آآ زكاة الماء زكاة المال تفضلي آآ مبلغ في البنك يعني هم مبلغه. آآ كل مبلغ وضعناه في وقت معين. لكن آآ المبلغين
مقدار نصاب الماء. كل مبلغ على حدة هو اقل من نصاب الماء اه المبلغ الاول لا حال عليه الحول. والثاني يحل عليه الحول بعد بضعة اشهر. نود ان نعلم كيف نقوم باداء
يعني اه اذا حال الحول على الاول او على الثاني هكذا السوار صح هم المنفردين اقل من واظح واظح السؤال. واظح نعم نعم شكرا لك يا اسماء تسمع الاجابة ان شاء الله
ابا نايف من السعودية عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. هلا اخوي ياسر الله يعافيك. شلون الوالد ان شا الله طيب؟ طيب جعلك طيب ان شا الله. اللهم لك الحمد. الله يجزاك خير. اه سؤالي للشيخ
وانا دويت في العمرة. نعم. وجيت اه في رحلة خارج السعودية ونزلت في مطار جدة بدون احرام. وانا ناوي العمرة لكن رجعت نفس اليوم واحرم ودخلت الحرم هل علي شيء في هذي او يعني جيت على مطار جدة ثم ذهبت انا ناوي العمرة ولا دخلت في النسك ولا شي بس نزلت
ورجعت الميقات في الطايف واحرمت ونزلت الحرم. اي نعم سم يا شيخ علي من اين جاء؟ من اين قدم؟ جاء من خارج المملكة من اي دولة اتيت يا شيخنا؟ انا من السعودية لكن انا جاي من سلطنة عمان طال عمرك. طيب طيب
عرفت؟ واضح. السؤال الثاني يا شيخ. نعم ايه السؤال الثاني قراءة سورة الفاتحة للمأموم بعد الامام؟ اذا كان الامام ما يعطي فرصة للمأمومين السكوت بحيث انهم يقرون سورة الفاتحة. ايه
هل هو يقراها الكل يلزم انه يقرأ سورة الفاتحة او يكفي قراءة الامام تسمع الاجابة ان شاء الله يا ابا نايف شكرا لك ام عمر من العراق سلام عليكم السلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك يا شيخ اني اصلي الفجر  نعم ام عمر اين ام عمر طيب احمد من الاردن السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا شيخ انا قبل احكي سؤال يا شيخ. تفضل يا ابا احمد
انا قبل فترة في صلاة الظهر. نعم. فانا الحصن شغلة فانا تقدمت محل وكملت الصلاة محله. هل جائز هذه الصلاة انت قدمت مكان الامام؟ اه اه قبلت مكان وطلع وما بعرف شو اللي صار معه فقدمني بسرعة وكملنا الصلاة. ايه. الصلاة جائزة للكل
ايه طيب طيب طيب اشكرك على السؤال. تسمع الاجابة ان شاء الله. شكرا لك يا احمد وشكرا لجميع المتصلين ومرحبا بشيخنا الشيخ علي الشبل حياكم الله مجددا باسئلة المتصلين عبداللطيف يسأل عن التنوع في دعاء الاستفتاح
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم اما بعد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة صيغ
في استفتاحه للصلاة والسنة المسلم ان ينوع في هذه الاستفتاءات المنوعة في استفتاحاته للصلاة يأتي مرة بما ورد الثانية بالاخرى والثالثة وهكذا  ومن اصح ما ثبت في الاستفتاح ما روى مسلم في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم استفتح الصلاة فقال
اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياك من الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد وينوع المسلم بين الصيغ الثابتة عن النبي صلى الله عليه بالصلاة
ويعظم بذلك اجره عند الله بهذا والله اعلم. نعم اه هل يعني هناك فائدة او هل الشريعة الاسلامية تحث على التنوع في اه الاستفتاح ما جاء في السنن متنوعة مثل الاستفتاح
مثل التشهد في الفاظه المستحب ان يأتي بهذا مرة وبهذا مرة بحسب ما من الاحاديث في فعل النبي صلى الله عليه وسلم وفي قوله والله اعلم. نعم. فيصل يقول اه اه كنت في البر وكان الجو باردا ولبست الجوارب على غير طهارة. ولما جاءت
جاء وقت الصلاة تيممت هل فعله صحيح اذا كانت لشدة البرد. نعم. فلا يضره لبسه جوانبه على غير طهارة. نعم. لان التيمم ليس فيه مسح على. على نعم واما اذا كان
اه اذا كان توضأ بعد ذلك او قبله لا يصح وضوءه حتى يدخل الجوربين الصفين على طهارة انبهه الى مسألة هل كان البرد شديدا يضره لو غسل بالماء كان كذلك فتيممه الصحيح
اما اذا كان البرد ليس شديدا وكان يستطيع ان يغسل بالماء فتيممه غير صحيح ويعيد اه الوضوء يعيد الصلوات التي صلاها بغير موجب لهذا التيمم والله اعلم يقول شككت في احدى الصلوات ما بين الثانية والثالثة الركعتين الثانية والثالثة. وبنيت على اليقين وجلست للتشهد
فما حكم فعله فعله صحيح. نعم. فان الشك اذا قرأ على المصلي في عدد الركعات او في عدد اشواط الطواف او السعي او في عدد رمي الجمار فانه يبني على اليقين
وان لم يكن له يقين فعلى غلبة ظنه فان لم يكن عنده غلبة ظن يبني على الاقل لان الاقل يقين ثم يتم عبادته صلاة او طوافا او رميا اسجد للسهو قبل السلام والله اعلم. هنا سؤال عبر تويتر او عبر تطبيق اكس يقول ما حكم اعطائي شخص
آآ اعطاء شخص مريض اثر من شخص اخر دون علم المريض ما هو الاثر الذي يعطى لا اعلم ربما ما او آآ يعني آآ مثلا آآ النوى من التمر او غيره من من الاثر المعروف
اذا كان هذا الاثر له سبب انه يظن انه عانه بعينه وتسبب له في هذا المظر بهذا المرض فلا بأس من الاستطباب باعطائه من اثره ومن باقي اه اكله او شربه او وضوءه
بعموم حديث سهل ابن بيظة قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه واذا استغسلتم فاغسلوا على ما يقتل احدكم صاحبه واذا استغسلتم ارسلوا والله اعلم. ريان يسأل عن اليوتيوب مشاهدة المقاطع التي تحوي محرمات. وبالتالي اذا شاهدها الشخص زادت
زادت زادت الارقام وربما تصعد الى ما يسمونه بالترند. هل في ذلك اثم وتعاون على الاثم والعدوان نعم لا يجوز للمسجد ان ينظر الى الصور المحرمة سواء عبر اليوتيوب او عبر التوك توك
عبر الوسائط والوسائل وسائل التواصل الاجتماعي او على الصور الثابتة في الكاميرا او غيرها لا يجوز له ان ينظر اليها ولا ان يعين اهلها عليه ان الله جل وعلا يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم
واتقوا الله الله اعلم. نعم. اسماء من تونس شيخنا الكريم لديها مبلغان من المال منفصلان آآ في البنك آآ كلاهما على حدة لا يتعدى النصاب. ولكن اذا جمعناهما يكون قد بلغ النصاب. السؤال ان
اول ادخرته آآ وحال عليه الحول اما الثاني فسيحول عليه الحول بعد اشهر فكيف تصنع بالزكاة آآ نجيب اختنا اولا الى ان النصاب نصاب المال هو اقل نصابي الذهب والفضة
يعادل في هذه الايام ما يعادل الف ومئة وخمسين ريالا فاذا كان احد الحسابين لا يبلغ النسب  والحساب الثاني فيه ما يتمم النصاب فالعبرة لاتمامهن الحساب الثاني ولذلك اذا حال الحول
على الحساب الثاني يضاف اليه الاول ويزكى المبلغ بينهما لا على مضي الحساب الاول الذي لم يبلغ النصاب وقد حال عليه الحول والله اعلم ابو نايف يقول كنت مسافرا خارج هذه البلاد
آآ خارج المملكة وآآ في سلطنة عمان وعاد آآ اليها عبر مطار جدة ثم ذهب الى ميقات الطائف واحرم من هناك فما حكم فعله نعم فعله صحيح لان ميقات قرن المنازل
امتداده الى وادي محرم ميقات لمن جاء من جهة الشرق من جهة نجد او الخليج او سلطنة عمان او جاء من من الباكستان والهند بالقاهرة وكونه نزل في مطار جدة غير محرم ثم رجع للميقات الذي تجاوزه احرم منه ففعله صحيح ولا حرج عليه والله اعلم
يقول كيف نصنع اذا كان الامام لا يعطي فرصة للمأمومين لقراءة الفاتحة ابهر اقوال العلماء في هذه المسألة انه يجب قراءة الفاتحة على المأموم في الصلاة الجهرية اعطاه الامام فرصة او لم يعط
فرصة فان النبي صلى الله عليه وسلم لاحظ ان اصحابه يقرأون من وراءه في صلاته الجهرية. قال ما لي اراكم اه تشاركوني صلاتي لا تفعلوا الا بام الكتاب فامر عليه الصلاة والسلام بقراءة الفاتحة. وتقرأها في سكتات الامام. اعطاك الامام فرصة او لم يعطيك
تقرأها ولا شيء عليك ولا تقرأ غيرها. والله اعلم. نعم اه احمد من الاردن يقول انه اثناء هو كان مأموما واثناء الصلاة قدمه الامام لظرف اصاب الامام فما حكم تلك الصلاة
نعم صلاة صحيحة وتقدمه ليصلي بالناس لما استخلفه الامام فعل من حادث الصلاة ومصلحتها فلا يضره ذلك وفعله صحيح والله اعلم. نعم. نعم. ننتقل الى الاسئلة الموجودة عبر تطبيق اكس. هنا سائلة تقول هل يجوز
دفع الكفارة للعمالة. علما انني لا اعلم عن ديانتهم بالنسبة الى الكفارات فانها مخصوصة باطعام المساكين سواء كفارة اليمين او كفارة تأخير الصيام او كفارة آآ او باقي الكفارات فهي لمساكين المسلمين
لا يجوز اعطاؤها لغير المسلمين في اصح اقوال اهل العلم اما الذي يجوز ان يعطى غير المسلمين فهي جنس وعموم الصدقات ومنها صدقة الواجبة وهي الزكاة يدفعها ولي الامر لمن يتألفه
في قلبه على الايمان والله اعلم. نعم اه في سؤالها الثاني تقول مسافر من منطقة لاخرى آآ لمدة اسبوع وبعد اربعة ايام اتم الصلاة وانا مسافر واثناء العودة لمنطقتنا نجمع صلاة المغرب مع العشاء قبل ان
تخرج من المنطقة فما حكم هذا الفعل اما انهم لا يتمون الا بعد اربعة ايام فغلط ان مذهب جمهور العلماء ان المسافر اذا نوى في سفره اكثر من ثلاثة ايام فانه يتم الصلاة من اول
وقتها لانه صار كافي حكم المقيم هذا بالنسبة الى جزء سؤاله الاول ولا يحسب اربعة ايام ثم بعدها يتم الصلاة العبرة بما اجمع عليه من الاقامة في الباب الذي يقصده
واجمع اقامة فيه اكثر من ثلاثة ايام كما ذكر السائل اسبوعا فانه من اول وصوله يتم الصلاة جزء سؤاله الثاني وش يقول يا ياسر؟ يقول اه واثناء العودة لمنطقتنا نجمع صلاة المغرب والعشاء قبل ان نخرج من المنطقة
اذا كانوا في حال السفر يجوز جمعهم المغرب والعشاء ثم يواصلون سفرهم الى بلدهم الاصلي اما اذا كان مراده انه يجمع المغرب والعشاء في بلده الاصل راجعا من السفر فلا يصح له ذلك
لان الجمع متعلق بالسفر وقد انتهى سفره برجوعه والذي نوصيهم به انهم يصلون المغرب والعشاء في الطريق. قبل ان يصلوا الى بلدهم الاصلي والله اعلم ريماس من السعودية السلام عليكم
تفضلي يا ريماس اه سؤالي اه الحين حكم ان الكافر ما يقدر يدخل الجنة. وفي امرأة قصت اه هذا هو السؤال امرأة لم دخلت الجنة ام لم تدخل الجنة القصة هناك الذي اسقى الكلب الماء ايوة طيب
طيب وامرأة دخلت النار في قطة فكيف يعني اشكل عليك فهم هذين الحديثين لا انا قاعدة اسألهم لا ليس كافر سيوضح للشيخ هو ليس كافر الذي طيب السؤال الثاني يا ريماس
طيب. ام ناصر من السعودية السلام عليكم عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله يوفقك انا اذا مثلا فاتتني صلاة الفجر. ايه. وقمت متأخرا شوي هل هل سنة ولا الفريضة
هل تبدئين بالسنة ام تشرعين في الفريضة طيب سؤال ثاني يا ام ناصر نعمة الله يعطيك العافية ابشري بالخير. بارك الله فيك. اما معنا امة الله من السعودية سلام عليكم
ذهبت طيب ما معنى ابو نايف ابا نايف سلام عليكم. من السعودية ايضا ذهب ابو نايف شيخنا الكريم آآ هنا سائلة تقول ابن خالتي يتعالج بالكيماوي ولا غرض له بالنساء. فندخل عليه احيانا او يدخل علينا ولا نقوم. لكنه يغضب غضب شديد
يغضب غضبا شديدا ويطلب ان يعني نترك هذا المكان فما حكم ذلك يدخل على النساء هم يدخلون عليه وهو يتعالج بالكيماوي  نعم هذا المريض بالمرض بالاورام السرطانية عافاه الله ومن كل مرض
حكمه مكلف وان لم يكن له حاجة او شهوة للنساء ودخولهم عليهم السلام محتجبات جائز اما دخولهم عليه سافرات عن وجوههن فلا يجوز وهذا حرام عليهن وحرام عليه ان ينظر اليهن والله اعلم. نعم
ريماس اشكل عليها الذي آآ الحديث الذي سقى الكلفة غفر الله له فدخل الجنة. هي قالت انه كافر هل هو كافر شيخنا هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابي هريرة رضي الله عنه. نعم. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
دخلت الجنة امرأة بغي  امرأة بغي من بني اسرائيل هي ليست كافرة لكنها واقعة بالذنب العظيم. وهو البغاء هو الزنا وذلك انها كلبا قد ادلغ لسانه يلعق الثرى من شدة العطش
وكانت قد عطشت فنزلت البئر وشربت فلما صعدت رأت الكلب على هذه الصفة قالت لقد بلغ العطش في هذا الكلب ما بلغ مني فنزلت مرة اخرى للبئر وملأت موقها البؤس ماء وعظت عليه اسنانها
ثم تسلقت حتى ظهرت من البئر وسقت الكلب وشكر الله لها صنيعها ان اذهبت عطشه فادخلها الله الجنة على ما كان منها من البغاء والفعل الكبير لا انها كانت كافرة
وذكر النبي صلى الله عليه وسلم امرأة صوامة قوام حبست هرة فلا هي التي اطعمتها ولا هي التي اطلقتها تأكل من خشاش الارض ذكر انها في النار تعذب بهذه الهرة. والله اعلم. نعم. من موريتانيا ايمان السلام عليكم
السلام ورحمة الله. تفضلي اختي الكريمة شيخ انا لكن الزواج ما كنت انا راضيته اصلا بس يعني اهلي انا عملتها علشان لكن شيخي والله يعني مرتاحة وانا صارحت حاسة يعني اني في اموري كثيرة لكن
طبعا يعني انا قلت له هالشي من سؤال خلص خليني ايمان غضبان ايمان ايمان ايمان الله يرظى عليك اعيدي سؤالك آآ ابتعدي من الهاتف قليلا وكذا لان الصوت يعني لا يكاد يكون واظحا
اعيدي سؤالك. انا كنت منذ سنة ونصف سنة ونص على متزوجة. متزوجة. ايه ثم ماذا كيف  متزوج منذ سنة ونصف ثم ماذا  ذهبت امام طيب لعلها تعاود الاتصال يكون ان شاء الله الاتصال واضحا في الاتصال القادم ابا عبد الرحمن من السعودية السلام عليكم السلام عليكم عليكم
السلام والرحمة والاكرام. كيف حالك حبيبنا؟ وش اخبارك؟ حياك الله يا ابا عبد الرحمن اقول لك حبيبي عندي يمكن ثلاث اسئلة. السؤال الاول. نعم. السؤال ايوا السؤال الاول انا اقرأ القرآن
ويعني اخذتنا في شهرين وفي ثلاثة شهور اختم القرآن وازيد عيد. وكل وباستمرار هل انا مع الحفظة يعني لي اجر الحفظة  السؤال الثاني. نعم. سؤالي يا حبيبي؟ نعم واضح السؤال
طيب السؤال الثاني اه من صام ثلاثة ايام اي ثلاث ايام لانه يقول اوصاني خليلي بالصيام ثلاثة ايام. نعم. وما نام حتى اوتر. نعم. في ثلاث ايام الايام البيض. الايام البيض. ايه. هل هي الثلاثة الايام اللي صمت انا متفرقة اصوم الخميس والاثنين
الخميس هل تكفيني عن الثلاث الايام البيض؟ يعني اجر ثلاث ايام صمت هذا الشهر طيب يعني نقول هل الثلاثة الايام التي ذكرت الحديث هي ايام البيض وهل نصوصهم متتابعة او متفرقة هكذا الله
الله يعطيك العافية. يا الله يحفظك يا ابو عبد الرحمن ابشر بالخير. عبد العزيز من الجزائر. سلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله. مرحبا بعبد العزيز. تفضل يا اخي الكريم. الله يبارك. الله يبارك فيك
آآ تفضل سؤال الشيخ آآ هناك ذكر. نعم. يقال بعد كل صلاة فريضة. نعم وعند اخذ عبد العزيز اسمعني من الهاتف واغلق التلفاز واتركه صح صح هناك ذكر بعد كل فريضة. طيب؟ ايوه
اذكار ما بعد الصلاة ايوا نقول فيه الله اكبر كبيرا عدد الوتر وحدث كلمات الله الناس الطيبات المباركات ولا اله الا ولا اله الا الله كلمات الله طيب. هل نكمل سبحان الله
عدد صلاة والحمد لله كذلك يا عبد العزيز طيب طيب واظح واظح يا ام سم يا شيخ علي نعم سؤاله واضح. نعم نعم. ام مروان من العراق ام مروة ام مروة من العراق السلام عليكم
عليكم السلام ورحمة الله. شلونك شيخ زين ان شاء الله؟ حياك الله وبياك حياكم ان شاء الله حياكم وبياكم. عندي سؤالين. نعم السؤال الاول سؤالي الاول اه عندي جارة اذهب يعني قطة تربي هي قبة نعم زين هل يصير يعني يجوز ان يعني
يحددون للبزازين يعني هذي النسل يحددون النسل الها يعني يضربوا لها اوبرا يعني حتى ما يعني تتزاوج طيب هذا السؤال وهمناه اكو يعني يجوز بيع القطط بيع القطط هاي من ظمن السؤال كيف
الثانية ما هي؟ يعني هاي هاي سؤال يعني تحديد النسل طيب عندي جارة. نعم. واضح السؤال اول اه يعني هو يعني عن بيع القطة في المساحة حلال وهذا السؤال القصص ايه؟ طيب طيب. السؤال الثاني آآ عندنا يعني احنا الاذان ما الصبح ياذن الجوامع وما يأذنون
عندنا جامع هو يأذن اذان مال السنة مو مال الشيعة يأذن بس باثناء الصلاة من يخلص هو ما يقول يعني صلاته الصلاة خير من النوم. ده رأسا مني خالص يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. يعني الصلاة يعني الاذان. بس
يعني الصلاة خير من النوم هذا جائز يصير انت تسألين ان المؤذن الذي يؤذن صلاة لصلاة الفجر دون ذكر الصلاة خير من النوم ايه ايه نعم ايه نعم ايه طيب طيب
شكرا. ان شاء الله يا ام مروة من العراق الى المانيا. ام عمر او ابى ابا عمر حيا الله ابا عمر. حياكم الله. السلام عليكم. عليكم السلام والرحمة والاكرام. تفضل يا ابا عمر. اه عندي فتوى انا بالنسبة
شراء السيارة في المانيا ان شاء الله تعالى ايه. هلأ التخطيط هو على دفعات اقصد به؟ ايه نعم السيارة تملكها الشركة يعني الشركة التي وجدتها هي آآ تملك السيارة. نعم
ولكن الشركة لها قسم مالي وقسم مبني شرط ماذا؟ شرط جزائي لا لا يوجد شنط الباقي. اه. الحمد لله. في البيع ولكن آآ الشركة لديها قسم للبيع وقسم للمال للبيع وللتقسيط
اه للبيع وللتقسيط. نعم. تماما. اي نعم ويتم دفع المبلغ المبلغ كامل من القسم التقسيط من القسم المالي لقسم المبيع ثم اقصد هذا المبلغ انا على دفعات بزيادة متفق عليها
هل يكون هذا ربا يعني الشركة آآ تقوم توفير هذا المبلغ كاملا ولا كيف نعم آآ توفر هذا المبلغ من قسم المبيع من قسم المال الذي تملكه الشركة نفسها. من نفس الشركة. يعني لا يوجد طرف ثاني لا يوجد طرف ليس هناك طرف ثالث. هي
نفسها توفر هذا المبلغ وتطلب منك زيادة اه قد اتفقتم انتم عليها تماما بالزبط. مم طيب وهذا السيولة التي توفرها الشركة من قسم المبيعات من قسم المبيعات الى قسم المال التابع للشركة. طيب. لا يوجد بنك لا يوجد وحتى الى التحويل يعني التحويل المالي تبعي الى الاقباط. احولها الى
نفسها. طيب. طيب. طيب. الى المالك نفسه  تسمع الاجابة ان شاء الله شكرا لك يا ابا عمر وشكرا لجميع المتصلين. نعود الى شيخنا الكريم. ام ناصر يا شيخنا تقول اذا فاتتني صلاة الفجر وقد تأخر وقتها
وقمت من النوم يعني هل ابدأ في السنة ام اشرع في الفريظة اذا قامت في اخر وقت صلاة الفجر قبل ان تطلع الشمس وليس ينديها الا ان تصلي الفريضة. فنقول بادري بصلاة الفريضة
وبعد الانتهاء منها وارتفاع الشمس تأتينا بالسنة الراتبة بعد ذلك اما اذا قامت بعد طلوع الشمس وارتفاعها فان المشروع لها ان تبدأ من نافلة ركعتين خفيفتين ثم تقيم الصلاة وتصلي صلاة الفجر
قضاء والله اعلم. نعم ابو عبد الرحمن يقول آآ اقرأ القرآن واختمه تلاوة كل شهرين او كل ثلاثة اشهر هل انا من هل انال اجر الحفظة الكرام البررة لا ينال اجر الحفاظ
كما ينال اجر القارئين وان كان من القارئين المهرة الذين لا يتعتعون وليس قراءة القرآن عليهم شاق فانه يرجى له ان يكون مع السهرة الكرام البررة كما قال صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن
مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق له واجران والله اعلم. صيام ثلاثة ايام الذي اوصى به آآ النبي صلى الله عليه وسلم من كل شهر هل هي ايام البيض
هل يجب ان تكون متتابعة او متفرقة ايه ده! ففي حديث ابي هريرة رضي الله عنه في صحيح مسلم وغيره قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث ان اوتر قبل ان انام
وانا اركع ركعتين من الضحى وان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر وصيام الايام الثلاثة من كل شهر هو الحد الادنى في شمال استحباب الصيام فان صام الايام من اول الشهر او من اثنائه او من اخره متفرقة او مجتمعة
ادرك ذلك ولو جعلها في ايام البيض يوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر فهو اعظم مؤجرة اليوم بالحديث الخاص والله اعلم عبد العزيز من الجزائر اه لعلنا نجعل سؤاله سؤاله عاما
ما هو الذكر الذي يقال بعد كل فريضة الذكر الذي يقال بعد كل فريضة هو ما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. منها ما جاء في حديث عائشة في صحيح مسلم
قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته اي سلم قال استغفر الله استغفره الله استغفر الله ثلاثا اللهم انت ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام
ثم يستقبل المأمومين يسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر ثلاثا وثلاثين نختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له. يقرأ اية الكرسي يقرأ قل هو الله احد والمعوذتين. ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك
ثلاثا الحبيب اما ما سأل عنه فهو ليس ذكرا يكون عقب نعم. وانما هو من اذكار النوم من اذكار النوم الله اكبر كبيرا اه عدد الشفع والوتر ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. عدد الشفع وتر هذا عند اذكار النوم
سواء قرأه بعد وتره او قرأه قبل وتره. والله اعلم مرة من العراق تسأل هل يجوز تحديد نسل القطط للحد من تزاوجها نعم يجوز ذلك لان البهائم مملوكة ومسخرة للادميين
فيجوز ان يضربوا بالابر تحديدا لنسلها ولان لا تشغلهم ايضا عند فترة التزاوج سواء كان قطا لك كرن او كانت قطة انثى فيجوز هذا الله اعلم نعم. حكم بيعها يا شيخ بيع القطط
بيع القطط صدرت فيه الفتوى من اللجنة الدائمة في هيئة كبار العلماء لان هذا البيعة حرام ولا يجوز والله اعلم. نعم. نعم. المؤذن لصلاة الفجر اذا لم يذكر الصلاة خير من النوم
اذانه صحيح اذا تركها سهوا او جهلا اذانه صحيح اما اذا داوم على ترك قول الصلاة خير من نوم مرتين في كل اذان فجر فهذا اتى بدعة. هم. الاذان في نفسه صحيح لكنه ناقص وهو اثم. والله اعلم
امنية اه عبر اه تطبيق اكس تقول امرأة بدأت في الصلاة وفي اثناء صلاتها بكى بكى طفلها واضطرت لقطع الصلاة. هل ترجع وتكمل صلاتها ام تبدأ الصلاة ام تبدأ الصلاة من جديد
اذا قرأ على الانسان ذكرا او انثى عارظ في اثناء صلاته واحتاج الى قطعها يقطع الصلاة ثم اذا انتهى هذا الامر المستدعي لقضاء صلاته يعيد الصلاة من جديد ولا يتمها. والله اعلم. في سؤالها الثاني
حديث رحم الله امرأ صلى قبل العصر اربعا هل المقصود ان هذه الركعات تكون قبل الاذان ام بعده هذا الحديث رواه علي ابن ابي طالب رواه غيره عن النبي صلى الله عليه وسلم
وله شواهد قال عليه الصلاة والسلام رحم الله من صلى قبل العصر او رحم الله امرأ صلى قبل العصر اربعة والمراد به بعد اذان العصر بدخول وقته وقبل اداء الفرض والله اعلم
نعم اه ابو عمر من المانيا سأل عن هذه المعاملة المالية شراء سيارة عن طريق شركة هذه الشركة تملك السيارة وسيشتريها السائل عن عن طريق التقسيط وهذه الشركة ستوفر له السيول او المبلغ كاملا وهو
سيقسطه مع زيادة المتفق عليها  لأ علم لي في هذه المعاملة. نعم. بان فيها غير متضح. والله اعلم. هو يعني سأل دون دون وجود طرف ثالث في هذه لكن ان شاء الله
نرجى او آآ هذا السؤال او لعله يعاود اتصال كانت الشركة تبيعه بالتقسيط لماذا يأخذ منها نقدا في قيمة السيارة ما دام عندها هذا وها فاخشى ان يكون متضمنا على قرض جر نفعا
اه. اقول ابتداء وانتهاء الله اعلم. احسنتم شيخنا. نعم نذهب الى تطبيق اكس ايمان تقول آآ ارجو ان توضحوا لي هل انا على السنة في اذكار الصلاة؟ وتقول انني اقرأ الفاتحة
المعوذتين والكرسي او المعوذتين والاخلاص والكرسي مرة واحدة بعد كل الصلوات. اما بعد المغرب والعشاء فثلاث مرات وهل الاذكار بعد الفرض ام بعد انتهاء الصلاة نعم اما قراءتها مما ذكرت قراءة اية الكرسي وقراءة المعوذات قل هو الله احد مرة مرة فهذه هي السنة
والعلماء يستحب قراءتها ثلاثا بعد الفجر وبعد المغرب لانها من اذكار المساء واذكار الصباح. نعم. لا انها متعلقة بان من اذكاره ثلاث والمغرب من اذكاره ثلاث ولان انتهى وقت المساء وقت الصباح
يستحب قراءة قل هو الله احد والمعوذات ثلاث مرات ابتدائي اذكار الصباح وابتدائي اذكار المساء والله اعلم. هي ذكرت في سؤالها الثانية هي ذكرت في سؤالها سورة الفاتحة الفاتحة من ضمن الاذكار
لا ليست الفاتحة من اذكار دبر الصلاة. ايه. وانما تقرأ الفاتحة في اذكار النوم. نعم. الله اعلم. نعم. نعم ايضا اه من الاسئلة هنا سائل او سائلة لا اعلم يقول هل اذا خاف الانسان خوفا شديدا او هلعا
هل هذا يعني انه ان هذا الخوف يبطل اثر التحصين ويلزمه اعادة قراءة اذكار المساء والصباح هذي كلها من الوساوس فالخوف والهلع لا يلزمه ان يعيد قراءة اذكار المساء الصباح والمؤمن اذا اصابه فزع
او هلع يذكر الله ويتعوذ بالله من الشيطان ولا يعيد اذكار المساء ولا اذكار الصباح والله اعلم. نعم هنا بعض الاسئلة التي وردت الى محبكم شيخنا الكريم السائل يقول رجل اعطى رجلا محتاجا مبلغا من المال من اجل شراء اضحية
اه الاضحية لصاحب المال بحيث ان المحتاج يشتريها وتكون له ولاولاده لكن لما ذهب المحتاج للسوق لشراء الاضحية لم يكفي المبلغ الذي معه واضطر ان يزيد مبلغا من عنده هل آآ هذه الزيادة تذهب اجر الاضحية عن المضحي
الاجر الذي نواه هو المتصدق بهذا المبلغ على من يضحي لا يذهب اجره ولو رجع اليه وقال انا زدتها فان شاء ان يزيده فيعظم اجره فلا اشكال في ذلك والا يبقى على ما هو عليه والاجر ثابت لكليهما
اهلا بكم فيما دفع من اكثر المبلغ والثاني بما دفع من تكميله والله اعلم. نعم ايضا من الاسئلة شيخنا الكريم اه يقول السائل  آآ رجل كانت لديه آآ مهمة في الحج
وهو قادم اه من خارج مكة وفي بداية ايام ذي الحجة استأذن من مدير من مديره للقيام بعمره بعمرة نعم واتجه للميقات واحرم وادى العمرة عاتبه زميله لانه لم يكن هناك داع للذهاب الى الميقات وكان بالامكان الاحرام من عرفة مثلا باعتبارها خارج حدود الحرم والقيام بالعمرة دون
الذهاب الى الميقات فهل هذا القول صحيح هذا القول غير صحيح بان هذا العسكري او الموظف جاء من بلده ناويا العمرة فيجب عليه ان يحرم من ميقات وانما كان حتى يستأذن من مديره صاحب الصلاحية
كما فعله هو الصحيح وما ذكر له صاحبه غير صحيح انما يكون ما ذكره صاحبه صحيحا اذا لم ينشئ فيه عمرة الا من مكان مقر عمله او معسكره في في عرفة والله اعلم. نعم
اسماء تقول فتاة تعاني من السحر وبسبب ذلك آآ او ادى ذلك الى لخبطة في الحيض نوت صيام عاشوراء ولكن الحيض اتاها فجأة وليس هو موعده. فحسنت حزنا شديدا وبكى وبكت كثيرا
وخافت ان ذلك غضب من الله لانه حرمت من صيام هذا اليوم هل الحرمان من مواسم الخيرات آآ دليل على غضب الله على العبد هلا هذا السؤال دليل على انها امرأة مبنية بالوسواس
ويجب عليها ان تحسن بالله ظنا ولا يقنطها واليأسها الشيطان. من ربها بان تسيء الظن بالله ان الله حرمها لو ان هذا علامة الحرمان هذه واحدة ومن نوى صيام عاشوراء ومنعهم من ذلك عذر
من مرض او حيض او غيره كتب له ما نوى الامر الثالث ان المرأة التي ينزل معها الدم وتدعي ان انها مسحورة. هذا الدم اما ان يكون دم يشبه دم الحائض فتجلس عن الصلاة والصيام
واما ان يكون دم معتاد لا يشبه دم الحيض فتكمل صيامها ولا شيء عليها والله اعلم. ام محمد يا شيخنا الكريم تقول كفارة اليمين هي صيام واطعام معا او اطعام اولا ثم الصيام
كفارة اليمين اذا حنث فيها الحالف او الحالفة ما ذكره الله جل وعلا فكفارته اطعامه وعشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة كسوة عشرة مساكين او اطعام عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع يعني خمسطعش كيلو
من طعام البلد ومعها في مجتمعنا هنا في المملكة وفي الخليج معها ايدام بخمس دجاجات وان كان الطعام في بلدهم في فقرهم لا لا يكون فيه ادام فيكفي اطعام الطعام بالكيلوغرامات خمسة عشر كيلو
او كسوتهم او تحليل رقبة. فان عجز عن هذه الثلاث انتقل الى الى بدله وهو صيام ثلاثة ايام ويجوز فيها التتابع ويجوز فيها التفريق والله اعلم. ام يزن من السعودية السلام عليكم
ام يزيد تفضلي ام يزيد سلام عليكم عليكم السلام تفضلي. ايوه يا شيخ انا حرمة كبيرة  واحاول احفظ القرآن يعني حاول تدريب جزئين كذا. بس يضيع مني يعني آآ اذا ما اراجع اراجع مع اني انا دائما اقرأ القرآن دائما كل يوم لازم اقرا ورد ولازم اختم الختمة
بس اه اذا قدرت اذا ما قدرت تحصل  ابشري بالخير ابشري بالخير شكرا لك يا ام يزيد. اه صالح عبر اكس يقول كيف استطيع ان  في مصروف الاولاد والبنات وامهم ايضا
وما هي النسبة الشرعية؟ يعني يقول حتى يعني استطيع ان اضع اه لكل واحد منهم مصروفا في حساباتهم البنكية وكذلك كيف استطيع ان اعدل بينهم في السيارات والزواج والسكنى وغير ذلك
العدل بين الاولاد بينه النبي عليه الصلاة والسلام في حوضه بحديث النعمان ابن بشير بسعد الانصاري رضي الله عنهما اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم والعدل الذي يكلف بما يناسبه من النفقة فالكبار غير الصغار
والبنات غير الذكور وجماع العدل في اموره الثلاث في النفقة السكنة وفي الملبس المطعم والملبس والسفلى فاذا احتاج الاولاد الكبار الى السيارات بحسب ما يحتاجه كما ان البنات قد يحتاجن الى ذهب بل ذهب
لا يلبس الاولاد اذا يكون هذا هو ما يتعلق بالنفقة. اما اذا رتب لاولاده مصروفا شهريا من باب المكافأة او من باب انه يحتاج الى مصاريف يعدل بينهم للدخول متساوين
والبنت نصف الذكر في اظهر اقوال العلماء والله اعلم. نختم بسؤال ام يزيد تقول احاول حفظ القرآن اه بالرغم انني امرأة كبيرة في السن لكنه يضيع مني وهي تقرأه بشكل يومي
فهل عليها اثم لا اثم عليها اذا اجتهدت وبذلت كما هو ظاهر السؤال. نعم. نعم. فلا اثم عليها لما قد يتفلت من حفظه لانها كبيرة في سنك واه واهنئها. ما شاء الله. بانها مأجورة ولها الاجر
فيما تعتني بالقرآن حفظا ومراجعة ووردا. وتختمه قراءة وتلاوة وارى ان هذا ان شاء الله من اسباب التوفيق لها زادها الله وزادنا وجميع المسلمين هدى وسدادا وتوفيقا. والله اعلم. هنيئا لمن عاش مع القرآن شكرا لكم صاحب الفضيلة الشيخ علي
بن عبد العزيز الشبل وانا كذلك اجدد الشكر لكم ولاخوانكم قلب الكواليس ومن معنا ها هنا واسأل الله جل وعلا ان يتقبل منا ومنكم ويجعله علما نافعا رافعا لنا في الدنيا
والآخرة وجميع المسلمين انه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم صلي وسلم بارك على نبينا محمد الشكر موصول لكم مشاهدينا الكرام على حسن متابعتكم لهذا اللقاء. والذي يمكنكم ان تتابعوه كاملا على حسابات قناة الرسالة
في وسائل التواصل الاجتماعي. الى ان نلقاكم غدا. اترككم في حفظ الله ورعايته. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته    قناة
