التوجيه له ان يصبر وان يحسن معاشرته اهله. وان يقرب وجهة النظر ويتنازل عن بعض الشيء للمعروف وللعشرة ولاولاده ولا يلزم في في حكم خلع خلع المرأة من ذمة زوجها حضور الزوج
هذا لا يلزم لكن القاضي يستتبع الامر فان كان لسبب موجب آآ اختلعت من ذمته بغير عوض وان كان لغير سبب موجب اختلعت من ذمته بعد ان ترد عليه ما دفع كاملا او ما يراه القاضي الشرعي
والله اعلم ترد له حديقته هذا حديث امرأة ثابت ابن قيس ابن شماس هذا الاصل في مشروعية الخلع في قول الله جل وعلا ولا جناه عليهما فيما افتدت به ان ظن
الا يقيم حدود الله فان امرأة ثابت ابن قيس ابن شماس خطيب النبي عليه الصلاة والسلام من الانصار رضي الله عنه وعنهم اتت الى رسول الله في اول زوال  وقالت اني لا اطيق ثابتا
فقال لها عليه الصلاة والسلام اصبري لا اطيقه يا رسول الله. فامر امرها ان تأتي به فاتت به وقالت هذا ثابت والله لا اطيقه اني اكره الكفر في الايمان. قال ما تقول يا ثابت؟ قال اني احبها
قال اصبري يا هنتاه قالت اتأمرني يا رسول الله؟ قال لا انما انا مشير قال ما امهرك قالت حديقة مزرعة نخل. الله. قالت فقال لها عليه الصلاة والسلام اتردين عليه حديقته؟ قالت اردها وزيادة. الله اكبر
كارهة قال صلى الله عليه وسلم لثابت خذيقتك وفارقها. في لفظ في الصحيح وطلقها تطليقة. هذا الاصل في مشروعية الخلع وهو الخلع بعوض ما تخلع المرأة الرجل الزوج حقه وشأنه اعظم من ذلك. انما تخلع نفسها من ذمته. نعم. تخلع نفسها من هنا تسمى المخالعة. نعم
