من اكل او شرب ظانا دخول الليل او بقاءه فان الصحيح ان اكله وشربه راجع الى غلبة ظنه فان كان يعتقد الليل باقي وهو غير مفرط صيامه صحيح واكله وشربه لا يؤثر في صيامه. اما اذا كان مفرطا متساهلا متهاونا متشاغلا عن الوقت
انه يكون قد افطر عليه قضاء يوم مكانه والله اعلم
