الناس يحصل عندهم التباس بمعنى المخيط. مهم. ليس المخيط الذي فيه الخيوط. نعم. هذا الظن خاطئ الاحرام الازار والرداء منسجات من خيوط ما نسيت من بلاستيك ولا من قزاز ولا من من خيوط صح والمراد بالمخيط في كلام الفقهاء ما فصل على البدن اما كلي
الثوب والقميص او على بعضه كالسروال او الفنيلة او القنصوة الطاقية هذا المراد بالمخيط واما كون الشطة فيها خيوط والنعال فيها خيوط والساعة فيها خيوط هذا لا يظر لا يظر من لا يظر المحرم. لان الكمار والهيمان فيها خيوط. الحزام فيه خيوط
ولا يؤثر هذا في احرام المحرم والله اعلم
