الصحيح انه لا يصلح ولا يأخذ اجر من صام الستة قبل القضاء. بل صيام الست قبل القضاء يعدها نافلة مطلقة لا علاقة لها بفضل الست ففي صحيح مسلم عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمظان ثم اتبعه ستا من شوال كان كمن صام الدهر وقوله ثم اتبعه دلالة على الترتيب فلا يتأتى صيام رمضان الا بصيام ما عليه من قضاء. ثم بعد ذلك يصوم الست من شوال والله اعلم
