هذا نزل في الطائف ويكون حكمه في الميقات ميقات اهل الطائف. يحرم اما من السيل او من وادي محرم في الهدا. ادى عمرته ولم يقصا شعره لم تكتمل العمرة بعد
بقي فيها هذا الواجب والواجب عليه الان ان ينزع ملابسه ويلبس ملابس الاحرام ويذهب ويحلق رأسه ثم ينظر في هذه المدة التي من انتهاء عمرته الى الان فان كان قد جامع فلها حكم. ان كان لبس ثيابه
غطى رأسه قص من شعره ومن ظفره مس طيبا لها حكم ثاني فان كان قد جامع فعمرته قد فسدت ويأتي بعمرة اخرى وعليه شاة يذبحها في مكة وتقسم على فقراء الحرم. والمحظورات الاخرى الخمس يطعم عنها ثلاثين مسكينا في لمساكين مكة. لكل
مسكين نصف ساعة كل محظور اطعام ست مساكين. ستة في خمسة كم؟ ثلاثين مسكينا والله اعلم. يعني عليه على كل المحظورات ثلاثين مسكين. نعم على المحظورات الخمس الخمس ان كان جامع فعليه ذبيحة. عليه ذبيحة مع اتيانه بعمرة جديدة لان عمرته فسدت
بجماعه قبل تحلله التحلل الصحيح منها. وان كان هناك فاصل ما بين الكفارات وما بين اداء العمرة الجديدة يؤثر ذلك؟ كيف يعني مثلا آآ قام بادائها ثم بعد شهرين اعتمر عمرة. عوضا عن هذه العمرة الفاسدة. ما تكون عوض عنها
العمرة الثانية ما تكون عوض عن الاولى الا اذا كان افسدها بجماع مم. ما تحل العمرة الثانية محل العمرة الاولى لانه لا يجوز له رفظها اي نعم. فبالتالي هذي عمرة تكتمل وتلك عمرة ثانية
تكون في بابها الا ان جامع حلت الثانية المحل الاولى ويبقى عليه ذبيحة ذبيحة الشاة ويبقى عليه اطعام المساكين لمحظوراته التي قرفها والله اعلم
