هذا هذا الحرج وهمي بناء على ما تصوروه. هم. لاحظوا الجمع بين الصلاتين. هل الفجر تجمع مع العشاء ولا مع الظهر؟ لا. لانه لا يتصل وقتها لا بالعشاء قبلا ولا بالظهر بعدا
بينما الظهر يتصل وقتها بالعصر فلا يخرج الظهر ويدخل العصر  والمغرب يخرج ويدخل العشاء ولهذا صح الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء واذا جمع بين الوقتين بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء للاعذار المعروفة منها السفر
من هالمرظ منها المطر الذي يبل الثياب منها الوحل منها الخوف صار الوقتان وقت واحد. مهم. شاء صلى في اوله او في اثنائه او في اخره فصار الوقت ثاني وقت واحد ولهذا تطبيقه على سؤال اخينا آآ اراد ان يصلي الظهر والعصر وهو مسافر الساعة الثانية والنصف جاز ذلك
وان كانت في اخر وقت الظهر لا يلزمه ان يدخل العصر لانه صار بجواز الجمع له بين الصلاتين صار الوقتان وقت واحد. نعم. السؤال الثاني يقول اه عندما اريد انا مسافر ادخل في مسجد آآ ينتظرون الاقامة. فانا اصلي الصلاة التي اقصر فيها واخرج
هل يجب علينا ان ننتظر الجماعة واصلي معهم؟ هذا له حالتان ان كان مسافر واقام في البلد لحاجة لمراجعة لغيره فيصلي مع الجماعة هذا هو فرضه من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من
اما ان كان مسافر وهو سائر في سفره واوقفه المسجد في محطة في قرية وهم ينتظرون الصلاة. يجوز ان يصلي ومن معه صلاتهم ثم يغادرون ولو انتظر وصلى معهم ليدرك اجر الجماعة فهذا اكمل في اجره وحصوله لمضاعفة اجر صلاة الجماعة وهي في الاصل
لا تجب على هذا المسافر والله اعلم
