اه التجهيز يشمل غسله ويشمل بعد غسله تطييبه ويشمل بعد تطييبه اه تكفينه ثم حمل له والصلاة عليه ثم تشييعه الى مقبرته. وليس الى مثواه الاخير. صحيح. كما ينتشر على كثير من الالسنة خصوصا
زملائك الاعلاميين يمكن يقصدون في الدنيا يا شيخ على كل حال. هم. قصد في الدنيا ليس هو المثوى الاخير. هم. هي مرحلة ومن ورائهم برزخ الى نعم فمن سنن غسل الميت انه آآ يبدأ ضغط بطنه
ليخرج ما في الجوف من النجاسات ثم يوظيه بخرقة او بغيرها ثم مواضع الوضوء ثم يسبحه اي يعمم الماء عليه في رأسه وبسائر بدنه ولا بأس ان يستخدم في ذلك
من المنظفات الصابون والشامبو في الزمن الماظي السدر لانه منظف. ثم بعد ذلك يجفف ويطلق عليه ثلاثة اثواب بيض. هذا على هذا وهذا على هذا وتربط. وهذا في المرأة والرجل فهو المرأة
ويغسل المرأة نسا ولا يغسلها رجال الا زوجها. والمرأة يجوز ان ان تغسله زوجته كما غسلت اسماء بنت عميس ابا بكر رضي الله تعالى عنهما ثم يوضع الطيب في مغابن الحانوت في مغابن هو الطيب في
السجود منه في جبهته وفي انفه وفي اطراف يديه. ثم يوضع عليه الجلال بشتا او عباءة او بطانية ثم يصلى عليه ثم يشيع الى مقبرته وهذه كلها من فروض الكفايات تضمنت ما تضمنته من السنن والمستحبات وما ذكرناه على جهة الاجمال
بالله التوفيق
