ان من كان عاجزا فصلى على الارض فلا بأس واذا صلى على الكرسي فلا بأس والافضل ان يصلي على الارض هذا الافضل لان فيه اتمام ما يتيسر من ركوعنا من من من اركان الصلاة لا يتأتى بها على الكرسي. ويصلي على الكرسي وهو عاجزا فاومأ في ركوعه وسجوده فجائز
وكونها تفرق بين حالتي الفرض والنفل فان كانت لعذر لانها تستطيع ذلك في الفرض وتعجز عنه في النفل فان ربي يعلم ضعفها وتقصيرها ولا يؤاخذها والله اعلم
