هذه محل خلاف بين اهل العلم الاظهر من اقوال اهل العلم ان من يصل بك الى الجد الرابع من الجهتين من جهة الابوة او من جهة الامومة هو الذي يجب وصلهم
وما زاد على ذلك فوصلهم مستحب والصلة في كل حال بما درج عليه عرف الناس لان الشريعة الغراء لم تحدد في الصلة حدا لا يتجاوزوا الى غيره وكل ما عد في عرف الناس صلة فهو صلة
قالوا واقل ذلك مشاركتهم في افراحهم وفي افراحهم يعني في احزانهم والله اعلم
