المفروض انها لما شكت وغلب على ظنها انها لم تقرأ تقرأها في وهي في جلستها تعيد قراءة التحيات الفاتحة ان شكت الفاتحة اي وهي ابدا سلامات الحمد لله لا ترجع ولا شي لانه زال محلها
حتى لو شكت في الركوع وشكت في السجود لا عبرة به فرغت من هذه العبادة دخولها في ركن ثاني. والقاعدة ان كل شك في العبادة بعد الفراغ منها فهو شك لاغي ولا عبرة به
ولا يلتفت اليه والله اعلم
