النهي يقتضي التحريم كما عبر بذلك الاصوليون من العلماء رحمهم الله لكن النهي اوسع التحريم للشيء المحرم الذي فاعله ومن المنهي ما هو نهي كراهة. ان تركه اثيب وان فعله فلا شيء عليه
مثل ما هذا مثل شرب الماء واقفا. نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك هذا النهي محمول على الكراهة فان شرب واقفا فلا اشكال. وان جلس له فيها الاجر. ولا يقتضي هذا النهي التحريم بمعنى ان يأثم فاعله ويعاقب
ويتوعد عليه بالعقوبة والله اعلم
