والجواب عليه ان من حج فرض الله عز وجل فينظر هل كان في حجه نقص؟ بترك بترك اركان او ترك واجبات او فعل محظورات هذا الذي يؤثر في الحج نفسه
ان كان سالما من ترك الاركان الاربعة او ترك الواجبات السبعة او فعل المحظورات التسعة فالحج في نفسه صحيح. اما وقوعه بعد ذلك بكبائر او بذنوب او حتى كفر ثم تاب من ذلك ورجع الى دينه ورجع الى صوابه ورشده فان حجه الذي مضى لا يعتريه اثر هذه الذنوب
الذنوب والمعاصي التي جاء بعدها التي جاءت بعد ذلك والله اعلم
