نعم جاء في الصحيحين من حديث عائشة وغيرها رضي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وان الميت ليتعذب او ليعذب في بكاء اهله علي والعلماء رحمهم الله اختلفوا في تأويله ومعناه
فان كان الميت يعلم من اهله انهم يبكون ويلوحون عليه ولم ينهاهم عن ذلك ولم يأمرهم بظده يتحمل ذلك في علمه بنياحتهم وبكائهم عليه ويحتمل ايضا انه يتأذى لما يرى من بكاء اهله عليه وهو في النعيم
بسبب ايمانه وصلاحه وتوحيده فهذا الحديث على هذا النحو والله اعلم
