هذا السائل يقول يقول ما حكم الاكثار من النذر؟ علي النذر ان افعل كذا. جزاك الله خير على سؤالك يا اخي السائل. للاسف مع ضعف العلم وضعف الدين وقلة مخافة رب العالمين كثر في
اوساط الناس النذر خصوصا في النساء. نذر علي كذا ونذر كذا ونذر كذا. قابلهم الرجال بنوع اخر من انواع سوء اللفظ والهياط يؤكد الامر بالطلاق علي الطلاق. فيجيبه الاخر علي الطلاق ان ما هو بطلاقك
ثم يقول علي الطلاق الثلاثة الحارمات. او يمينا ثلاثة بالطلاق. كل هذا يا اخواني من تعدي حدود الله ومن تجاوز ما اباحه الله. النذر ان تعمد اخفاره اثم. وعليه مع ذلك
كفارة اليمين واعظم منه الطلاق والتهديد به او يعلقه بشرط ان فعلت ان فعلت كذا هي طالق علي الطلاق الا اعشيكم. او اغديكم او اكرمكم. يعني اذا ما غدا ولا عشى ولا اكل
لم يقع طلاقه لانه طلاق معلق شرطه في قول جماهير العلماء وفي قول الائمة الاربعة. المسائل خطيرة يا اخوان مبعثها وسببها تقليد الناس التقليد الاعمى وقلة مخافة الله ولم يعظم الله حق
وتعظيمه ويجله حق اجلاله حتى تعدى حده. يا ايها النبي اذا طلقتم النساء لعدتهن واحصل عدة. لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان يأتين بفاحشة مبينة. تلك حدود الله. فالطلاق من حد الله والنذر والتحريم من حدود الله. تلك حدود الله. ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم
لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا
