المحظور اذا وقع فيه ناسيا فلا اشكال فيه. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. قال صلى الله عليه وسلم عفي لامتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. اما اذا وقع في المحظور متعمدا او غير مبالي هنا فيه الاثم وفيه الفدية
فاذا وقع في المحظور وهي الحالة الثالثة من حاجته اليها مثل مريض السكر يحتاج ان يغطي قدميه بالنعال او بالشراب هذا محتاج نعم. فهذا يغطيها وعليه الفدية فقط من دون الاثم
