وهو ما يؤخذ من اللحية ما زاد عن القبر يستدلون بفعل ابن عمر انه كان اذا تحلل من نسكه قبضوا على لحيته فاخذ ما زاد من شعره  ابن عمر رضي الله عنهما هو راوي الحديث
الشوارب خالف المشركين هذي المسألة كثر فيها الكلام سألت عنها شيخنا الشيخ ابن باز ونحن متعبدون بما رواه ابن عمر لا بما رآه فعله اجتهاد منه لكن نحن متعبدون بفعل النبي عليه الصلاة والسلام وبهديه
ان في الحديث في اللحية خمسة احاديث اعفو واكرموا وارقوا ووفروا وخالفوا المجوس  لا لا يأخذ ما زاد عن اذا اخذ ازمات عين القبلة يلحقها الحقها حتى ما يبقى الا الشعيرات
سانتي ونص سانتي اه انت مأمور بها ومثل الخلافات اللي تقع بين العلماء نحن امرنا ان نردها الى من وان تنازعتم في شيء فردوه الى الله الى الرسول  الرسول صلى الله عليه وسلم
الله اكبر
