حيث يكون الحق باطلا. ويكون الباطل حقا يكون التوحيد جفا وبغظ والشرك هو الايمان عنده. تعظيم الصالحين والاولياء وانزالهم منازلهم وانزالهم منازلهم عندهم بصرف حق الله لهم دعاء ولا جاء
وبراعة قدوا مدد طلب المدد منهم وقرابين هذا من الشرك انا للاسف يبدأ عند الناس بي هالة تفخيم الاوليا وتعظيمهم وينتهي لماذا؟ بان هذا لا يحب الاولياء لا يحب الصالحين
اذا نهى عن الشرك فيه الى ان تصرف لهم حقوق الله ويدعيها اصحابها. ومنظروها والمبررون لها بان هذا توسل وتبرك الصالحين بسيدي فلان ابن عبد القادر بالبدوي في زينب بنفيسة بالحسين
لغيرهم هذه من الفتن العظيمة لان تتعلق باصل الدين تتعلق باصل الدين وبقاعدته ولا حول ولا قوة الا بالله. نعم
