اصل الحديث في الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب اي الجمعة اذ دخل اعرابي فقال يا رسول الله قاطع النبي وهو يخطب. هلك المال وجاع العيال وانقطعت السبل
فادعوا الله ان يغيثنا توجه هذا الاعرابي كما توجه الصحابة الى الله بماذا بدعائ نبينا لا بذاته فادعوا الله ان يغيثنا هذا كلام مع الامام اثناء الخطبة يجوز ولا ما يجوز
يجوز للحاجة هلك المال وجاع العيال انقطعت السبل. ما مالهم الذي هلك؟ اما زرع واما ضرع وجاع العيال منين ياكلون عبر بالعيال لانهم اهل الضعفا ولا حتى هم جاعوا وانقطعت السبل بمعنى
لم يسر الناس في جذب وقحط فادعوا الله ان يغيثنا حياتهم بالغيث حياة ابدانهم بالغيث ورفع النبي يديه وما زال يرفعهما يقول انس فوالله ما في السماء من قزعة ولا قطعة سحاب
وظهرت سحابة من وراء سلع وهي في الجهة الغربية الى الشمال قليلا من مسجد النبي عليه الصلاة والسلام اقرب الجبال للمسجد جبل اسود ما هو برفيع الان به عمران المدينة
وتوسطت هذه السحابة في السما فانتشرت يقول انس مطرنا سبتا ما بين مطر وديم لم يروا فيها الشمس حتى جاءت الجمعة الاخرى فدخل ذلك الاعرابي او غيره. فقال يا رسول الله هلك المال
وانقطعت السبل وين الجوع ما فيه جوع هلك المال من كثرة السيول يفسد عليهم زرعهم ويدربي  يذهب ببهمهم وانقطعت السبل ما عندهم كباري ثعبان تمشي وتقطع السبيل فادعوا الله ان يمسك عنا
تبسم النبي عليه الصلاة والسلام. كانوا في جذب ثم تغيروا ولهذا قال في الحديث الذي سبق اشهد ان الله على كل شيء قدير واني عبد الله ورسوله ان العباد ازلين قانتين
فرج الله قريب ثم يرفعون ذلك لما يخافون من اللأوى. اذا نظرهم قريب فهذا استصحى والاول استسقاء قال في الاستسحاء اللهم حوالينا ولا علينا. لم يوافق الاعرابي الى طلبته ان الله يمسك عنهم
اللهم حوالينا ولا علينا. اللهم على الاكام واضطراب وبطون الاودية ومنابت الشجر الاكام هي المرافع الجبال والتلال والضراب هي الهضاب وبطون الاودية التي يجري فيها الماء ومنابت الشجر قال انس والنبي يحرك اصبعه
وتمزع السحاب وخرجنا نمشي الشمس هذي من الايات التي جعلها الله لنبيه لما توجه اليه وتوجه معه المؤمنون الى الله يدعونه ويستغيثون به ويسألونه. نعم
