قال النبي صلى الله عليه وسلم ان المرأة خلقت من ضلع وهو ضلع ادم الايمن والظلع اعلى فيه عكوفا اعلاها التي من جهة الظهر. ان ان ذهبت تقيمه تقيم هذا الاعوجاج. انكسر
كسر هذه هذا الامر هو طلاقها. اي ان المرأة قد لا تتوافق معك. لا تستقيم لك على طريقة لها مزاج لها نفسية لها طبع. فان استمتعت بها استمتعت بها مع استلحاظ ان فيها عواج
يختلف ان زعلت قالت ما شفت منك خير ابد انت ما فيك خير وان رظت حطتك ايش؟ اعلى ما يكون فان ذهبت تقيم هذا العوج كسرتها وكسرها طلاقها. وان استمتعت استمتعت بها على ما بها من عوج ونقص. اليس نساء النبي اشرف
نساء حصل منهن من ذلك. طالبن النبي بزيادة النفقة. فغضب عليهن. وهجرهن شهر صلى الله عليه وسلم. الحين لو يسويها واحد بزمان يمتنع عن زوجته شهر لانها طالبته بالنفقة. قالوا هل قاسي هاللي فيه ملك
لان الدبرة دبرة رجال دبرة نسوان. فالرجل يؤدب امرأته بما يناسبها. ولهذا جاء في المرأة ناشز تؤدب بماذا؟ بالهجر. وبالعظة وبالظرب. وجمع الله بينها بالواو والمد المطلق الجمع تخافون نشوزهن فعظوهن. واهجروهن في المضاجع واضربوهن. ما قال ثم ثم. لمطلق الجمع ان كلا لهما يناسبه. وهذه
ادارة ان احسنت ادارتها فانت موفق. وانما احسنت الادارة لم تكن عندئذ لك مع هذه المرأة
