بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان من الظلم العظيم وهو اكثره واوسعه بين الناس في هذه الازمان. ظلم الاموال
في اخذها من غير وجه حقها. وفي انفاقها في غير حلها. ومن ظلم الاموال البيوع المحرمة. التي هي من اسباب الكسب الحرام. بل من اعظم اسبابه. وبالتالي ينبت هذا اللحم على كسب حرام. فيعتاده ويألفه فتكون عندئذ النار اولى به
ومن البيوع المحرمة المنتشرة بيع النجش الذي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه واكثر في تنويع احاديثه في التحذير منه. والنجش ظلم وحيف ومحاباة اما للبائع او للمشتري. ولهذا النجش على نوعين نجش في
مصلحة البائع بان يعرض سلعة سيارة او ارضا او جوالا او غير ذلك. فيأتي اعوانه ولا سيما من الشريطية. فيبالغون في قيمة هذه السلعة. ويرفعونها في المزايدات والحراج حتى تتعدى قيمتها لينفعوا صاحبهم البائع وينفعهم هو في مواقف اخرى. هذا نجش
محرم لمصلحة البائع. النوع الثاني نجش لمصلحة المشتري. بان يزهد اصحابه وجلسائه واعوانه ومن لهم اليه منفعة يزهدون في قيمة السلعة سيارة او جوالا او ارضا او اثاثا او غير ذلك. وانه لا يستحق الا كذا. لينفعوا صاحبهم
من هو؟ المشتري؟ وهذا نجش اخر. والنجش في كلا النوعين بيع محرم ومن ثبت عليه النجش فان له خيار ابطال البيع بما يسمى بخيار الغبن. لانه غبن في هذه السلعة
اما برفع قيمتها وهي لا تستحق او انقاص قيمتها التي تستحقها اذا كان النجف في حق المشتري والذي يحمل الناس على ذلك مع الحيف والظلم جشعهم على هذه الدنيا. واستكثارهم منها مع انه
يجمعها لغيره. يجمع هذا المال لغيره. فعليه غرمه ولغيره غنيمته فليحذر المؤمن ما نهى الله عز وجل عنه. وليحذر مظالم العباد ولا سيما في دمائهم واعراضهم واموالهم فقد كرر النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة وفي يوم النحر وفي يوم القر يوم الحادي عشر ان دماءكم
واموالكم واعراضكم عليكم حرام. كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا. في بلدكم هذا وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح. ولما يحبه ويرضاه واعاذنا واياكم المسلمين من سيء القول والعمل. والحمد
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
