تفضل يا مسعود         انشغال طلاب العلم باخطاء الناس واخطاء العلماء وتصنيفهم وتبديعهم هذا من الهوى. لان هذا الامر فقد كفوا فيه المؤونة. كفاهم فيه العلماء المؤونة. والعلماء واهل السنة. نصحة واهل
في الاهواء واهل البدع غششة. وكل يلقى وفقه. خله انت اذا تعرفه انصحه فان قبله والا اتركه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي ثعلبة الخشني اذا رأيت هوى مطاعا وشحا متبعا واعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة
وعلمته ولم ينتصح ولم يتعلم معذرة الى ربكم لعلهم يتقون. لكن انشغال الطلبة باخطاء فلان وتتبعه هذا تزكية لانفسهم وهم لا يشعرون. وانشغلوا فيما ليس من شأنهم. وانما من شأن من هم اكبر منه من اهل العلم
ثم ثمرة ذلك عليهم في الغرور والكبر واسبابهما الطيشان وخفة العقل ونتائجها والعياذ بالله الوقوع في البدعة تعصبا الذي هو يزعم انه يحذر منها والواقع يشهد لذلك وكلام السلف في هذا متكاثر. لمن ادام النظر واطال النظر في مؤلفاتهم وفي مروياتهم
وفي الجملة من ذاق طعم العلم بثني الركب عند اهله تجده مسددا في طريقته وفي سمته ومنهجه ومن اخذ العلم عن امثاله من الاغمار او المغموسين او ممن لم يلقوا تلقوا العلم عن اهله انما من الصحف والكتب
ضرب في الناس كل مضرب وضاع وضيع. وطاش واطاش. هذا الواقع. نسأل الله العفو والعافية الله يهديهم ويكفي المسلمين شرهم ويعصمنا واياكم واياهم وجميع المسلمين من الزلل والموعد في الدنيا
والاخرة في الدنيا في المحاكم في الاخرة عند قاضي القضاة سبحانه وتعالى. المسألة هايلة تراها
