ليس للاحرام صلاة تخصه والنبي صلى الله عليه وسلم انما احرم بعد ما صلى صلاة الفريضة ولهذا نص الفقهاء على ان الاحرام اثر فريضة او راتبة لا علاقة لها بما يسميه العوام والعوام هوام يسمونها
ركعتا الاحرام وليس للاحرام ركعتان تخصه انما يحرم اثر فرض او اثر نافلة كصلاة الضحى او الوضوء او قيام الليل ان تيسر والا ان مر سريعا بقطار او بطائرة او مر
بسيارة يكفي نية الاحرام في قلبه وهي الركن والتلفظ بها سنة. لبيك عمرة لبيك حجا التلفظ بها سنة والله اعلم
