صلاة الجماعة واجبة على الرجال المقيمين المستوطنين غير المعذورين بمرظ او بسجن او بعمل كالاطبا ورجال الشرط والامن يسهرون على راحة الناس فان النبي صلى الله عليه وسلم اكدها وعظمها. وربي جل وعلا يقول في القرآن واركعوا مع
الراكعين. اركعوا مع الراكعين. ويقول النبي صلى الله عليه سلم من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر. ما العذر؟ عذر يقبله الله ولا تستطيع ان تتحايل وتلف وتدور على ربك. لانك ستسأل ماذا
والمرسلين في العمل في الدراسة مع رئيسك تبحث عن عذر وحيل لكن هذه ما تنفع مع الله جل وعلا. والنبي صلى الله عليه وسلم عظم واوجب الجماعة فقال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام. واخالف. معي رجال معهم حزم من نار
الى من لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم توعدهم بهذا التعذير والعذاب الذي ربما الموت والهلاك ما الذي منعه ان يفعل ما هم به في البيوت من النساء ولا تجب عليهن الجماعة
والذراري اي الصغار والمرضى لتعرف ميزانك في ايمانك صلاتك مع الجماعة اهم ام حضور المباراة للقهاوي والكافيهات او الذهاب الى الاستراحات والجلسات مع اصحابك او تبكيرك للدوام والدراسة ولا تتأخر كما تتأخر في صلاة الفجر
تعرف ميزان ايمانك وميزان عملك وقد فظل النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة انها تزيد على صلاة الفذ ان صلاها لعذر بسبع وعشرين درجة اني وصلت مع الجماعة كأنها صلاة ظوعفت مضاعفات كثيرة لو صلت لوحدها
والمسلم اذا توظأ في بيته وخرج لا يخرجه من بيته الا الصلاة كان له بكل خطوة يخطوها حسنة يحط بها عنه سيئة في ذهابه وفي ايابه ولا يزال في صلاتي الى ان يرجع
ارأيتم هذا الخير ومن حافظ على الصلاة بعيد عن القلق والاكتئاب والهم والكرب والبلاء النفسي اني لارى الوجوه هما بارزا وكآبة ظاهرة مدفعها بمثل هذا وقد ذهب بعض اهل العلم الى ان صلاة الجماعة شرط لصحة الصلاة
وهو قول قوي وجاء من يقول لا ما هي بلازم صلاة الجماعة. اذا استوى الرجل والمرأة الذي ما تجب عليه الجماعة النساء شريعتنا ميزت وفارقت في الاحكام وهؤلاء من قطاع الطريق فاحذروهم ان يقطعوا طريقكم في سيركم الى الله عز وجل
والله اعلم يقول ما حكم
