نعم هذا حديث جرير ابن عبد الله البجلي وقد جاء باسنادين احدهما على شرط البخاري والثاني على شرط مسلم قال كنا اي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. نعد الاجتماع الى اهل الميت. مجرد الاجتماع يسمى اليوم بالعزاء. كنا نعد الاجتماع الى اهل الميت
الطعام. الواو واو الحال اي مع صنعة الطعام. نعد ذلك من النياحة. الاجتماع على الطعام عند اهل الميت من والنياحة جاءت الشريعة بتحريمها وهي نوعان. واقوال وافعال. فمن نيحة الاقوال تعداد مناقب الميت
عزاه وفخراه راح عمودنا راح ظهرنا انكسرنا وانحطمنا. هذا النياحة بالقول وهي تجزع وتسخط على فقد المال والنياحة بالفعل وهي الاجتماع مع صنعة الطعام. حديث جرير هذا وكذلك شق الجيب ولطم الخدود وهي
الصادقة والحالقة تنتفي الشعر. او تضرب نفسها او تحمل التراب تجعله على ظهرها ولا على رأسها. وهذا في الذكور والاناث الرجال والنساء فهذه من النياحة بالفعل لانها افعال مع اقوال دلت على التجزع والتسخط لفقد هذا الميت. شريعة
الغرة نهتنا عن ذلك واعظمت النهي عنه
