لقول الله جل وعلا وما علمناه الشعر وما ينبغي له. اخذ العلماء من قوله وما ينبغي له ان الشعر لا ينبغي للاكابر والافاضل وفيه قول الامام الشافعي رحمه الله ولولا ان الشعر بالعلماء يزري
يعني ينقص من قدرهم ولولا ان الشعر بالعلماء يزري لكنت اليوم اشعر من لبيدي  تأملوا في علماء الاسلام وائمته الكبار خلو في الجملة من الشعر الا ما يتمثلون به تمثلا
فضلا ان يقرضوه في الخلفاء الاربعة رضي الله عنهم. هم عاجزين وابو بكر عرف بالشعر قبل الاسلام رضي الله عنه ثم من بعدهم من السادات والائمة ومن بعدهم من اتباع التابعين وعلماء الاسلام
الشافعي يلجم نفسه عن الشعر جمع ديوانه في مجلد لطيف وهو يلجم نفسه عن الشعر الله المستعان ومن نوع الصلاة والسلام. قد روى الامام البخاري وغيره انه مضى يمشي عليه الصلاة والسلام حتى ارتطم اصبعه بحجر. فدم اصبعه
تمثل الان تي الا اصبع دميتي وفي سبيل الله ما لقيت وذكر الحافظ اقوالا فيها فمنها ان النبي ابدع ذلك وانشأه اخذ من ذلك ان ابداع البيت والبيتين لا يسير صاحبه
وقيل انه تمثله من غيره اللهم صلي وسلم عليه. ومثله قول ابي بكر وبلال لما حمى المدينة هلا ليت شعري هل ابي ثن ليلة
