بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
من ضمن لي ما بين لحييه وما بين فخذيه ضمنت له بهما على الله في الجنة ومن ما بين لحييه اشارة الى امرين اولهما اللسان فلا ينطق الانسان الا ما يحبه الله من عبده
الا يكون اللسان مشذارا مهذارا بسب في غيبة في كلام فاحش بذي بنميمة بعيبة للناس  لان اللسان هو الذي يرد صاحبه المهالك نعم وهل يكب الناس في النار على وجوههم
او قال على مناخرهم الا حصائد السنتهم الامر الثاني ضمن ما بين لحييه اي فمه. المدخل الى جوفه فلا يدخل جوفه الا طي الا كسب طيب لا يدخله حرام. ومن الحرام
انواع الاشربة المحرمة ومن الحرام ما يكون من سرقة وغش واي لحم نبت على سحت فالنار اولى به قاله النبي عليه الصلاة والسلام وضامنة لرسول الله ما بين فخذيه عبر بهذا التعبير لان الشريعة تسمو بالمؤمنين
فلا تذكروا العضو الصريح باسمه ولا الفعل القبيح باسمه سمو بنا اهل الاسلام ضمن ما بين فخذيه اي فرجه الرجل للمرأة فلا يكشف ثوبه وستره الا على حلال من كان ضامنا
هذين الامرين ما بين لحييه وما بين فخذيه فانه صلى الله عليه وسلم يضمن لذلك لصاحبها الجنة والرسول لا ينطف عن الهوى وهذا انما يكون مع قيامه بالاسلام التوحيد وادائه الصلاة
واركان الاسلام الباقية فاذا ضمن ما بين الاحياء وما بين فخذيه وهو لا يصلي ما ينفع ضمن ما بين فخذيه وما بين لحييه وهو يدعو غير الله لا ينفعه. وهذا غنيمة لنا اهل الاسلام
ان الانسان ما يسترسل مع شهوته لا باللسان ولا شهوته باكل الحرام وشربه. ولا شهوته في الزنا واللواط وقد توافرت دواعيه. دواعي الزنا ودواعي اللواط في هذه الازمنة وما هذه الوسائل المعاصرة الا معينة وللاسف ومكرسة مهيئة
حتى الى شيء اعظم اكتفاء الرجال بالرجال والنساء بالنساء بل والوقوع على المحارم استجيروا بالله من اسباب غضبه وموجبات مساخطه. وقانا الله واياكم نار جهنم. ربنا اصرف عنا عذاب جهنم انا
اذا بها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما. والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
