سبحان الله العظيم ما ترتفع غاية المدح والاطراء الا ويزيد معها تناسبا عكسيا الذم  اه الانتقاص طريق السلف بين هذا وهذا فلا ذم ولا انتقاص ولا مدح ولا اطرا حتى في حقه عليه الصلاة والسلام
بل حتى في حق الله لا يجوز ان يمدح سبحانه بغير ما مدح به نفسه من الاسماء والصفات من ذلك ان عموم المتكلمين من ورائهم الفلاسفة يمدحون الله بالسلوب الصفات السلبية
الى داخل العالم ولا خارجه ولا فوق ولا تحت ولا مماس ولا محايد ولا يسمع ولا يتكلم يظنون ان ذلك مدحا وثناء على الله وهو في الحقيقة ماذا يتضمن النقص
والعيبة جعل ربي عن ذلك نعم
