نعم يقول السائل لماذا قال الله تعالى اجتنبوا كثيرا من الظن ولم يقل اجتنبوا الظن كله هل هناك من الظن ما هو مباح في قول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم
لان من الظنون ما هو خير. ظنك بالمؤمنين خيرا ظنك الخير بالعلما لولاة الامور ظنك الخير باهلك وولدك هذا لم تؤمر باجتنابه بل حثثت عليه وامرت به لان الظن الحسن
ممدوح والظن السيء هو المذموم ولهذا وصفه الله بظن من يظن الكافرين والمشركين والمنافقين الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء واقبح الظن وافظعه ظن السوء بالله ان الله لا يرحمك
ان الله لا يغفر ان الله لا يكرم عباده وظن السوء بالله في اسمائه وصفاته في افعاله ظن السوء بقدر الله ان الله اراد بك الشر والسوء هذا من ضمن السوء بالله
ولهذا قالوا في القدر فتش نفسك هل عندك ملامة على القدر الاقدار المؤلمة رحت المستشفى قالوا فيك سرطان قالوا في حبيبك جلطة تجارتك خسرت وش ينشأ عندك عندئذ ينشأ عندك هذا
الظن الملامع القدر ليه انا يا ربي ليش يقع علي كذا دون غيري  فتش نفسك عند وقوع المصائب والبلايا هل عندك هذا التعنت وهذه الملامة ان تنجو منها تنجو من ذي عظيمة
والا فاني لا خالك ناجيا من ظن السوء ان تظنه في اهلك بي ولدك بعرضك غير بينة هذا اسم لانه انطوى قلبك على  من ظن السوء ظنك السوء بالمؤمنين في رجالهم وفي نسائهم
تظن السوء بالعلما ما بينوا خافوا قصروا يظن السوء بولاتك انهم ظلموا واستأثروا خصوصا اذا دغدغ في الناس امر المال والدنيا والمناصب يأتي هذا الظن والشائعة تسيع في النفوس قال جل وعلا اجتنبوا كثيرا من الظن
اي من ظن السوفي مقابل الظن الحسن ان بعض الظن اثم وقال ولا تجسسوا نعم
