الحمد لله صلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه. اما بعد ان الله جل وعلا جعل المجالس انواع من المجالس ما تكون لاصحابها نومات يوم القيامة
ومن المجالس ما تكون لاصحابها حسرة يوم القيامة. ومن المجالس ما تكون لاصحابها اذى وغدا يوم القيامة. فاما مجالس الاذى ومجالس الغثا على اهلها فمجالس عصوا الله فيها. اما بكلام بذيء او بغيبة
او بدوران محرم. هذا وزر على اصحابها. المتعاطين والجالسين. واما ان تكون المجالس مجالس حسرة وندامة. فكل مجلس جلسه الانسان في الدنيا لم يذكر الله تعالى فيه. قال صلى الله
الله عليه وسلم من جلس مجلسا وفي رواية من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه كان عليه ذلك المجلس ترة وحسرة يوم القيامة. واما المجالس التي تكون لاهلها زيادة
عملا صالحا فهي مجالس ذكر الله فيها. اما تفقها في دين الله او قراءة للقرآن. او مجالس تناصحوا فيها او سمعوا فيها علما غانما اورثهم اياها في تطبيقه. مرجلة. كرم
وحماية لاعراض المسلمين. هذه وان كانت مروءة كابتن دينا جاءت مؤكدة. من الجاهليين الشاعر المشهور عنترة ابن شداد العبسي. يتمدح وهو كافر بشيء يتعلق بهذا الامر. وهو عفته عن الحرام. يقول عنترة واغض طرفي
ان بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها. من مروءته وعروبته ومرجلته ما تطيعه نفسه يناظر الى حريم جيران وهو جاهل يكافر من اولى بهذا؟ ما هو بحنا؟ ولهذا يا اخواني ينظر الواحد
في نفسه مع مجالسه مع ربعه مع اهله مع جيرانه. من اي انواع المجالس الثلاثة؟ هل هي مجالس يزداد فيها اجرا او مجالس اخلاها من ذكر الله او مجالس والعياذ بالله فيها هذا الوزر والعقوبة التي يتحملها تعد
عليه وهو لا يدري عنها. يدري عنها بشي واحد. الغفلة في قلبه. هذي علامتها. اما ما وجعل فيها من الوزر. وما فيها من الاثم فما يدري الا اذا احصي عليه كتاب. وقد جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم
يوم القيامة تنشر ثلاث دواوين فديوان لا الله به وديوان لا يغفره الله. وديوان لا لا يترك الله منه مقدار ذرة فاما الديوان الذي لا يعبأ الله به فمعصية في حق الله جل وعلا دون الشرك بالله
لا يعبأ الله. لان الله قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. يقول النبي عليه الصلاة والسلام من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. وان محمدا عبده ورسوله. وان عيسى عبد الله ورسوله
وكلمته القاها الى مريم وروح منه. وان الجنة حق. وان النار حق. ادخله الله الجنة على ما كان من  واما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيء فهو الشرك بالله. من لقي الله مشركا شركا اكبر كمن يذبح
يذبح ويدعو ويستغيث بغير الله. او شركا اصغر. وهذا ترى واقع فينا. بذمتي يقول بذمتك هذا. انا على الله وعليك يا فلان. انا شفت الصور. انا في وجه الله وفي وجهك. انا ما لي الا الله وانت
علي الطلاق وعلي الحرام. يقوله على جهة اليمين والتعظيم فهذا الديوان ديوان الشرك لا يترك الله منه شيئا. لا يغفره الله. ان الله لا يغفر ان يشرك به والحديث من لقي الله وهو لا يشرك به شيئا. دخل الجنة. دل على ان من لقي الله يشرك به شيئا لم يدخل الجنة. انه من يشرك بالله
فقد حرم الله عليه الجنة. ومأواه النار وما للظالمين من انصار. الديوان الثالث والشياع مناع ديوان لا يترك الله منه درة وهو ديوان الحقوق بين العباد بعضهم مع بعض مظالم
السبت شتم اذية اخذ اموال لا يترك الله عز وجل منه شيئا حقوق الخلق سواء الناس حتى البهيمة ذي. البهايم ذي لها حق. الحقوق هذي اللي قصر فيها الانسان او ظلم غيره بها. ان لم يعفو هذا المظلوم ولا الله يعينك ايها الظالم. مر النبي صلى الله عليه وسلم هذا على
البهيمة يا اخواني. الله يعزنا واياكم والحاضرين. مر عليه الصلاة والسلام في حائط. وش هو الحائط يا رجل النخل الحايط النخل. مر عليه الصلاة والسلام في حائط. بين يمشي وقف واذا معاويده البعير اللي يثن عليه فالتفت اليه النبي وذهب اليه
ولا هي كلمة النبي يشكيه. يشكي له راعي الحائط. قال اين صاحب هذا الحائط؟ قال ها انا يا رسول الله. قال ان هذا البعير يشكوك. انك مكلفة ومتعبة وشاق عليه. وهي بهيمة. بهيمة
سخرها الله لنا. لكن في زماننا هذا الله سخرنا لها. ولا لا يا اخواني؟ هالابل اللي حنا فيه بين الله سخرنا له تعشى عيالك. في زمان اول لا الله مسخرها لنا لاهلنا. عليها شدهم وعليها نزول
عليها ركبه ومنها اكله ومنها شربه. تستخفونها يوم ضغنكم ويوم اقامتكم. اصوافها واوباها اثاث متاع. خيامهم منها ولباسهم منها. المقصود ان هذا الديوان الثالث لا يغفره الله ولا يترك الله منه شيئا حتى يوفي لكل حق لذي حق حقه. الا فان السعيد كل السعادة الذي يأتي وقد
تخفى من حقوق عباد الله  السعيد من اتى وحمله خفيف واتى وشأنه يسير لا من مع حقوق عباد الله ولا من حق الله وسلم من الشرك بالله عز وجل الشرك الاكبر الذي يخرج صاحبه من الملة. الله يجعلنا واياكم من هؤلاء
يعيدنا واياكم من اظدادهم. ويجعلنا ممن يستمعوا القول فيتبعوا احسنه. وان يعمنا واياكم برحمة من عنده عن رحمة من سواه. الله يرحمنا قبل الموت ويرحمنا عند الموت ويرحمنا عند العرظ. رحمة تغنينا
بها عن رحمة من سواه. امين. وان يرضى علينا رظاء لا يسخط علينا معه ابد لنا ولكم. امين. ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاة امورنا واحبتنا المسلمين. وشكر الله لكم حسن نصرتكم. والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين
مساك الله بالخير
