ثم رفع لي سواد اعظم منهم. فقيل هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب. هذا اللفظ في الصحيح عند احمد وغيره ومعه سبعون الفا مع كل الف سبعون الفا
بغير حساب ولا عذاب. طريقة الضعفاء يروحون يعدونهم. كم ذولا في ذولا؟ لا. السبعين هنا يراد بها ماذا؟ الكثرة والتكثير لا يراد منها حقيقة المعدود وهذا كثير في موارد في موارد الاعداد في الشريعة. فان الفاظ العقود غالبا تأتي يراد منها التكفير
ويأتي العدد يراد منه حقيقة المعدود وهو المعبر عند اهل الاصول بقوله ان العدد له مفهوم اذا ذكر العدد وبعده المعدود واذا ذكر العدد واريد به المعدود كما في قول الله جل وعلا في كفارة اليمين في المائدة فكفرته اطعام عشرة مساكين
واطعم تسعة يكفي ما يكفي وفيه دليل على ان العشرة ليست من الفاظ العقود. الفاظ العقود هي العشرون ثلاثون اربعون خمسون ستون سبعون ثمانون تسعون مئة الف وتضاعيفها وتفريقها. بضع وسبعون بضع وثمانون. تأتي لبيان كثرة العدد
