والعمرة ليس لها ميقات زماني. ففي كل السنة وبه تفرق العمرة عن الحج الذي له ميقات زماني ويبدأ ميقات الحج من اتمام رمضان ورؤية هلال شوال او باتمام في رمضان ثلاثين يوما. فليلة العيد تعتبر من ليلة اشهر الحج. الحج اشهر معلومات
فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. اما الميقات والمكاني للحج والعمرة فسبعة مواطن جاء في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت النبي صلى الله عليه وسلم لاهل
للمدينة ذا الحليفة. سمى الان بئر علي. وليس علي المنسوبة اليه الابيار هو علي ابن ابي طالب ولكنه امير الحاج في كردفان حفر هذه الابار ليستقي منها العمار ويغتسل منها
المحرمون فنسبت اليه. ووقت الجحفة لاهل الشام ومن جاء من جهتهم. يسمى الان رابغ ووقف لاهل اليمن يلملم وسميت باسم القذرة نشأت على ضفة الوادي تسمى بالسعدية. ووقت لاهل نجد
مقارنا قرن المنازل يسمى بقرن الثعالب وهو السيل الكبير. هكذا يعرف الان واوائله في اعلى الجبل وادي محرم. وقت لاهل العراق ذات عرق. تسمى الان بالظريبة وقال في المواقيت هن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة. من مر بالميقات يريد النسك لا يجوز
له ان يتجاوزه الا وقد احرم منه. فمن كان دون ذلك كاهل جدة واهل زينة واهل الجموم واهل عسفان واهل الكامل وخليص. فمن كان دون ذلك فمن حيث ان شاء. هذا الميقات السادس
الميقات السابع حتى اهل مكة من مكة. وميقات اهل مكة في الحج من بيوتهم اما العمرة فلا بد ان يخرجوا الى الحل فيحرموا بالعمرة منها. كما امر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم امته
المؤمنين عائشة رضي الله عنها ان تحرم بعمرتها لما كانت في مكة بعد الحج من التنعيم
