لأ ليس في هذا نوع من الشرك. مهم. اذا توسم في اهل الصلاح وانهم من اهل الايمان والتقى يطلب منهم ان يدعوا له الى الله جل وعلا. يدعو له الله. فان الصحابة رضي الله عنهم كانوا
يسألنا النبي ان يدعو الله له وان وان يستغفر لهم عند الله. ولو انهم اذ ظلموا انفسهم انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول الله توابا رحيما. وقد روى الترمذي وغيره
في حديث كما قال الترمذي حديث غريب ان النبي صلى الله عليه وسلم جاءه عمر يستأذنه ان يذهب الى العمرة. فقال له يا عمر لا تنسنا يا اخي من دعائك. الله. النبي ليس بحاجة الى دعاء عمر
وانما قال ذلك لينفع عمر لان المؤمن اذا دعا لاخيه في ظاهر الغيب قال ملك من الملائكة امين ولك بمثل. الله. فهذا هذه ناحية الممنوع في طلب الدعاء من الغير
ان يلتفت قلبك او يكون في قلبك اعتقاد ان الدعاء لا يقبل الا اذا جاء من جهة هذا الحي الصالح. ولهذا دعاء الوالد على ولده مستجاب. مهم ودعاء الصالح مستجاب. نعم انما الممنوع الذي هو من وسائل الشرك ان تذهب
الى صالح تعتقد فيه انه لا يتم دعاؤك استجابة الدعاء الا به. لانه واسطة بينك وبين الله. هذا الذي هو من الشرك يكون من الشرك الاصغر ويكون من الشرك الاكبر اذا دعا الغائبين والاموات
دعاهم لنفسه او دعاهم ليدعوا يدعو الله جل وعلا له وهم اموات غائبون. فهذا شرك اكبر والله اعلم. لكن شيخنا الكريم طلب منه الدعاء لانه ان شاء الله يتحرى يعني ان
هذا الدعاء؟ نعم هذا مما جاز في الشريعة لان اه التوسل الحي بدعاء الحي الصالح جائز. كما التوسل بالاعمال الصالحة جائز كما التوسل بالاسماء الحسنى مشروع في هذه الثلاثة والله اعلم
