متى تكون الفدية النسك؟ آآ اللي هي الفديها ومتى تكون تخييل؟ نعم الفدية خيرها الله في خمس محظورات. تغطية الرأس للرجال. ولبس المخيط للرجال. والاخذ من الشعر والاظافر ومس الطيب. هذه الخمس فديتها فدية اذى. وهي على التخيير بين الثلاثة
في صيام ثلاثة ايام او اطعام ست مساكين لكل مسكين نصف ساعة. مجموعها تسعة كيلو ثلاثة اصع اي تسعة كيلو من طعام البلد. تعطى لاسرة فقيرة او تقسم على ستة مساكن. او
الثالثة ذب شاة ويعدل عنها سبع بدنة. هذه بالخمس على التأخير في المحظورات. المحظور السادس وهو الخطبة وعقد ولا فدية فيه الا الاثم. والعقد الذي يحصل باطل. المحظور السابع المباشرة
بضم وتفخيد وتقبيل ثم ينزل. فهذه فيها ذبح شاة. لا تخير فيها. المحظور الثامن الوقت والوطأ حالتان قبل التحلل الاول وبعد التحلل الاول. وقبل التحلل الاول فيه بدنة. وبعد الاول بي هي المأمور التاسع قتل الصيد البري المتوحش اصلا. وفيه مثله
او ما قدره فيه الصحابة من كونه في مثله. فمثلا الغزال فيه وبقر الوحش فيه بدنة بما قدره الصحابة وما الذي يقدره الصحابة يحكم باثنان من ذوي الخبرة؟ يحكم به ذوى عدل منكم او اخران من غيركم
اما ترك الواجب الواجبات السبعة فقد افتى ابن عباس رضي الله عنهما ومضى على فتواه جماهير العلماء ان من ترك واجبا فعليه دم يهريقه بالحرام. وها هنا تنبيه لمسألة فيمن عليه بيات ليلتين متعجب
انتم متعجلون يا شيخ؟ نعم. متأخرون. نعم. نعم. المتعجل ولا المتأخر؟ عندنا المتعجلين. المتعجل لو بات ليلة في منى وترك اخرى لا تجب عليه فدية ذبح شاة. وانما يتصدق بشيء. لانه لم يترك جميع الواجب. لم يترك جميع
وتنبيه اخر وهو مهم لمن يرمي الجمار. سيصيب الحجاج في اول يوم تعب خصوصا اذا احتاجوا الى المشي. فربما تعبوا رموا اليوم الاول وتعبوا عن اليوم الثاني. يجوز لمن تعب وادركه
ان يجمع رمي يومين في يوم واحد. بل يجوز ان يجمع رمي الايام كلها في يوم واحد. اذا لحقه مشقة من ثقل او او تعب فانه يرميها جميعا في يوم واحد وليس عليه في هذا بأس لان الحادي له الحاجة
فان الرعاة رعاة ركائب الحجيج. استأذن النبي عليه الصلاة والسلام بترك المبيت فاذن لهم وقال في الرمي ارموا يوما ودعوا يوما وارموا يومين ليوم واحد. اروا يومين في يوم واحد لانهم احتاجوا الى ذلك
التحق بهم من يلحقه تعب. اخواتنا النساء الكبار الاطباء رجال الامن القائمون على الحملات يجوز ان يجمعوا رمي يومين في يوم واحد وقاعدة نص عليها اهل العلم كررها شيخنا الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله انه كلما
امكن ان تؤدي العبادة بنفسك اولى من ان توكل بها غيرك. والله اعلم
