الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم ومن المسائل ايضا ان الولاية في الشريعة الاسلامية ليست تسلطا ولا تعنتا ولا قهرا للمرأة ولا الغاء لشخصيتها وهويتها وهو ما يحاول اعداء الملة زرعه
في نفوس النساء وفي عقولهن مع كثرة الطرح بمثل هذه الالفاظ والاعلام الفاجر الذي يتكلم بلساننا ويلبس لبوس ديننا يحقق في نسائنا تلك الاجندة التي يريدها منه الغرب فاذا جاءت قضية المحرم فانه يصورها تعنتا وقهرا وتسلطا واذلالا وتحكما وعدوانا وشراسة
وتمكينا للرجال في اهانة النساء. وليس كل النساء ذات عقل ناضج وعارفة بالادلة وعارفة بمقاصد الشريعة حتى تستطيع ان  تصد ذلك السيل الجارف والموج الهادر الذي يصبه الاعلام كزخات المطر على رؤوس النساء ليلا ونهارا
فلذلك ينبغي لنا معاشر الخطباء ومعاشر الدعاة الى الله في كلمات المساجد وفي المحاضرات ان ننبه النساء بل قم انت في شؤون نساء بيتك من ام وزوجة وبنات واخوات. بين لهن ما معنى المحرم؟ ولماذا اشترط الله المحرم
وكيف يصور الغرب المحرم حتى يكون حتى يكون النساء على دراية بهذا التشريع. فان النفوس دائما قد لا عفوا فان النفوس غالبا قد لا تنصاع للحكم الشرعي الا اذا عرفت ما وراءه من الحكم والغايات والمصالح
فبين لهن فلا تكتفي بقراءة الاحاديث التي تشترط المحرمية فان النفوس قد لا تقف. لكن اذا بينت ان المقاصد الشرعية من المحرم هو رعايتها وخدمتها في السفر والقيام بشؤونها فتكون في سيارتها كالملكة وهو الذي ينزل ويحاسب الرجال ويكاسل الرجال ويأتي بالمقاضي ويشيلها
ظهره ويستأجر الشقة ويتعب ويصعد ثم هي كالملكة تأخذ اللقمة سائغة والطبخة جاهزة فمتى ما علمنا نساءنا وبناتنا وزوجاتنا هذا لامر وتلك الحكم والمصالح التشريعية العظيمة فحينئذ والله هي سوف تكون جنديا يحافظ على هذا السياج
لكن هذه الزخات العظيمة تنزل والعلماء انما يتلون الاحاديث فقط لكن لا يتعدون تلك الاحاديث الى بيان الحكم والمصالح والغايات الحميدة الشرعية التي يريدها الله عز وجل من هذا التشريع
فوصيتي للخطباء وللمحاضرين وللعلماء وطلبة العلم وللابي مع بناته وللزوج مع زوجته وللاخ مع اخواته ان يبين. يجلس معهم جلسة واحدة يستطيع ان يحيط بهذا الموضوع. جملة وتفصيلا ثم هي بنفسها في مواقعها الخاصة سوف تحارب كل من يصور هذا التشريع بصورة
قد علمها ابوها حقيقة امره وقد بين له وقد بين زوجها الحكمة الشرعية منه يلا يا شباب الله يعين هذه مسئولية عظيمة خاصة في هذا الزمان
