الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم المسألة الثانية ان قلت وما القاعدة في مواقيت الحج المكانية. وما القاعدة في مواقيت الحج المكانية؟ الجواب الاصل المتقرر في المواقيت المكانية انها مبنية على التوقيف. فلا يجوز لاحد ان يؤقت للناس
بالاهلال بالحج او العمرة مكانا الا وعلى ذلك التحديد دليل من الشرع. لان الامر غيب وامور الغيب توقيفية على النصوص ولا ندري عن حكمة الشارع في تحديد عين هذا المكان دون ما قبله او ما بعده
ما هو اصطفاء واختيار من الله عز وجل له في ذلك الحكمة البالغة. ولذلك اذا قلت ما حكمة الله عز ما الحكمة الشرعية من تحديد هذه الاماكن بعينها؟ فنقول الحكمة فيها تعبدية في اصح اقوال اهل العلم
الحكمة فيها تعبدية فلا يجوز لاحد ان يثبت ميقاتا يهل الناس منه للحج او العمرة الا وعلى ذلك دليل من الشرع. لان اثبات كونك في هذا المكان ميقاتا هذا حكم شرعي والمتقرر باجماع العلماء ان الاحكام الشرعية تفتخر في ثبوتها للادلة الصحيحة الصريحة

