الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم اخر مسألة في التلبية ان قلت هل يلبي الجنب والحائض والنفساء؟ الجواب نعم التلبية مشروعة لجميع الناسكين حجا وعمرة وليس من شرط صحتها الطهارة الكبرى ولا الصغرى. ليس من شرط صحتها لا الطهارة الكبرى
ولا الصغرى؟ فالحائض تلبي والنفساء تلبي والجنب كذلك يلبي لان متقررة عند العلماء ان المحدث في احكامه كغير المحدث الا فيما خصه النص ولا نعلم نصا يمنع صاحب الحدث الاصغر او الاكبر من التلبية. ولما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها. لما حاضت قال لها
النبي صلى الله عليه وسلم افعلي ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت غير ان الا تطوفي بالبيت حتى تطهر ومن جملة ما يفعل الحاج التلبية. بل هو اعظم ما يفعله من الاذكار القولية
وقوله ما هي اسم موصول والمتقرر عند علماء الاصول ان الاسماء الموصولة تفيد العموم اي كل ما يفعله الحاج فافعليه. ووجود وصف الحيض عليك لا يمنعنك من فعله. ومن جملة ذلك اي
ما يدخل في العموم التلبية. فلا بأس ان تلبي الحائط وان يلبي الجنب. وان تلبي النفساء. كل ذلك لك لا بأس ولا حرج فيه ان شاء الله
