الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم ومن المسائل ايضا ان قلت وهل يجب على كل من مر على هذه المواقيت ان يحرم من  الجواب في ذلك خلاف بين اهل العلم. والقول الصحيح ان شاء الله انه لا يجب على من مر بها
ان يحرم منها الا اذا كان مريدا للنسك حجا او عمرة. لقول النبي صلى الله عليه في هذا الحديث ممن اراد الحج او العمرة. فهذا منطوقه ويفهم منه ان من مر عليها وليس مريدا لا للحج ولا للعمرة فانه لا يجب عليه ان يحرم منها
هذا مفهوم مخالفة والمتقرر في القواعد ان مفهوم المخالفة حجة
