احسن الله اليكم يقول السائل في كلام اهل العلم يقولون هذا خرج مخرج الغالب هل من ضابط للتفريق بينما خرج مخرج الغالب من القيود ما كان قيدا حقيقيا اذا كان الشيء غالبا يقال فيه ذلك
واذا لم يكن غالبا يكون دليل ذلك على استقلاله بالامر بالحكم الاستقلالي للحكم لقوله تعالى في حضوركم هذا رقيب عند امور العلماء مخرج الغالب ولهذا لا يشترطون ان تكون الربيبة في الحجر
مجرد ان تكون بنتا للزوجة تعرض على على زوج امها ولو لم تتربع عنده في حجره ويقولون ذكر الحجر خرج مخرج الغالب
