احسن الله اليكم يقول السائل بعض طلبة العلم يتعمق في كتب اصول الفقه  كتب الغزالي والجويني والامدي اه واهل الكلام مع اعجاب بها فهل هذا يدخل في ذم السلف لمن يطالع
كتب علم الكلام  التي من يقرأها على على بصيرة لانها كثر اصول الفقه ليست مصنفة في علم الكلام. لكن فيها فيها اشياء دخلت فيها من من علمهم الاصل انه مصنفة في ذكر اصول الفقه
وهي الادلة الاجمالية القراءة في فيها من يقرأ فيها على بصيرة وتمييز بين الجيد والرديء  والتمييز بين المسائل الكلامية ما يتعلق لان الكلام وبين ما يتعلق باصول الفقه فلا بأس اما من يقرأها على غير بصيرة فانه عرضة للوقوع في
ايه الغلط الذي فيها؟ نعم
