بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة
ارسله الاخ عبدالرحمن الشرقاوي ربنا يحفزه ويبارك فيه. فلو انت عندك اعتراف خطير حابب ان احنا نعرضه اتواصل معنا بطرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف الفيديو. المرجع اللي هنقرا منه النهاردة كتيب كاثوليكي بقلم الاب صلاح ابو جودة اليسوعي واليسوعيين كاثوليك
موسوعة المعرفة المسيحية العقيدة رقم ستة الوحي والالهام. طبعة دار المشرق ببيروت. في الصفحة رقم ستة وتلاتين اتكلم عن العصمة وزي ما قلنا قبل كده اتكلمنا كتير عن موضوع الوحي والعصمة وعلاقتهم والاشكاليات الكتابية وعلاقتها
بتصورهم عن الوحي وتصورهم عن العصمة. وهو ده موضوع اقتباس النهاردة. هنا بيقول ايه؟ في الواقع تبلورت ردود الكنيسة ففي شأن عصمة الكتاب المقدس. قوال التاريخ الحديث حول ثلاثة محاور اساسية. المحاور دي لها علاقة بموضوع
الكتاب مقدس. المحور الف محور العلم اللي هو المقصود به العلم التجريبي. لقد حثت الاكتشافات العلمية الكنيسة على تحديد موقفها من هذه الاكتشافات في ضوء مضمون الكتاب المقدس. انتم والله كتابكم المقدس
ده بيحتوي على نصوص معينة لها علاقة بامور دنيوية. العلم التجريبي له كلام في نفس هذه الامور الدنيوية الاتنين مش ماشيين مع بعض. انتم ايه موقفكم؟ ايه تبريركم؟ ايه ردود الكنيسة؟ بخصوص هذا الموضوع. هنا هنلاقي
في ضوء مضمون الكتاب المقدس في هامش رقم ستة وتلاتين. لو نزلنا تحت هنلاقي على سبيل المسال دوران الارض حول الشمس وتكون الارض على مدى ملايين السنين. الى ما هنالك من حقائق علمية تخالف
ما ورد في الكتاب المقدس اذا فهمناه فهما حرفيا. فيبقى هنا هو بيعترف اعتراف واضح ان دوران الارض حول الشمس دي حقيقة علمية مخالفة للي في الكتاب لو فهمناه فهما حرفيا. تكون الارض على مدى
ملايين السنين حقيقة علمية مخالف للي موجود في الكتاب لو فهمناه فهما حرفيا. نرجع تاني للاقتباس. فهنا اول محور محور العلم ده عامل لهم مشاكل. فجاء رد الكنيسة ان الكتاب المقدس ليس كتاب علوم طبيعية. بل كلمة ايمان وبالتالي لا
يتعارض ابدا مع اكتشافات العلم الحديث. ازاي؟ ما انت لسة قايل اهو دوران الارض حوالين الشمس. انت بتخلي الشمس هي اللي بتدور حوالين الارض افهمها بطريقة تانية. المشكلة دي لا تقع الا اذا فهمناها فهما حرفيا. طب ان الارض آآ تكونت على مدى ملايين السنين. انت عندك
الموضوع كله ست ايام اربعة وعشرين ساعة عمر البشرية والارض كله ستلاف عشر تلاف سنة شاكب راكب كله على بعضه. افهم الموضوع باي طريقة تانية اول النصوص باي طريقة تانية. وعاوزكم تتذكروا الفيديو قبل اللي فات اللي اتكلمنا فيه عن موضوع ازاي نقدر نثق في الكتاب
في الامور اللاهوتية وهو اصلا بيغلط في الامور غير اللاهوتية. موضوع التاريخ محور التاريخ. هيستول عندنا مشاكل في الموضوع ده خلي بالك محور العلم ده يتحط تحتيه علوم كتيرة جدا جدا. زي اللي قعد يفنطهم المرجع اللي خدنا فيه شوية وقت حلوين
بنستعرض فيها النظريات المختلفة. واللي بيتكلم عن ازاي الاشكاليات الكتابية اثرت على نظرية الوحي والعصمة. هنا محور التاريخ هيستول محور التاريخ ده برضو يتحط تحتيه حاجات كثيرة جدا اركيولوجي ومش عارف مين وبتاع تجاه انتقادات بعضهم ما هناك من سرد تاريخي في
الكتاب المقدس اوضحت الكنيسة ان تاريخ الكتاب المقدس لم يدون تبعا للقواعد العلمية التي يعرفها الغرب. خلي بالك فكرة يعرفها الغرب دي نفض لها. اللي وضعوا قواعد علم التاريخ هم العرب هم المسلمين. ولا سيما الغرب المعاصر بل هو تاريخ شعبي
تاريخ شعبية او شعبوي يعني زي ما تقول كده ايه؟ اساطير الشعوب حكاياتهم قصصهم وهكزا. فهو عاوز يقول لك كانه ترف ايضا ضمنيا ان في تاريخ احنا نعرفه لما نقارنه بمضمون الكتاب المقدس هنلاقي فيه مشاكل هنلاقي اختلافات هنلاقي تناقضات
قال لك والله اصلي مفهوم التاريخ حسب مضمون الكتاب المقدس مش صلب قوي. حسب معايير علم التاريخ. والنطق انا باكد عليها ليه ؟ المسلمين كانوا فاهمين من الاول يعني ايه تاريخ. النبي قال النبي عمل اي حاجة متعلقة بالسنة لازم
نتأكد منه على انه حقائق تاريخية. علشان احنا هنعبد ربنا على اساس الكلام ده. رغم ان زي ما قلت قبل كده كتير جدا تحية بتدعي انها ديانة قائمة على التاريخ. هو المسيح عاش على الارض ولا لا؟ تاريخ. هو المسيح اتصلب ولا لأ؟ تاريخ. هو المسيح امن الاموات ولا لا
تاريخ. الرسل بشروا بالكلام ده ولا لأ ؟ تاريخ. المسيح قال الكلام ده ولا لأ ؟ تاريخ. المسيح عمل الكلام ده ولا لأ ؟ تاريخ يبقى اهمية التاريخ عند المسيحيين المفروض يكون بنفس قدر اهمية التاريخ عند المسلمين. لكن تلاقي ان الدنيا مزبوطة جدا عند المسلمين
لدرجة ان الغرب اتعلم مننا قواعد علم التاريخ. زي ما قال اسد رستم قبل كده. ليه نفس الكلام ما حصلش عند المسيحيين المحور جيم محور الفن الادبي. ايه محور الفن الادبي ده؟ اللي له علاقة محتوى والمضمون اللي احنا بنلاقيه في
الكتاب المقدس بعيدا عن الساينس وبعيدا عن التاريخ. هنا بيقول لك ثمة روايات اسطورية وملاحم وطرق تعبير في الكتاب المقدس اثارت قتل بعضهم اكثر من مشكلة. فكان السؤال كيف نفهم هذه الروايات؟ يعني ايه روايات اسطورية؟ زي قصة ان الملايكة نزلوا من السما
اشتهوا بنات البشر واتجوزوهم وخلفوا منهم الجبابرة. دي رواية اسطورية. نتعامل مع الروايات دي ازاي؟ اما جواب الكنيسة فكان ضرورة اخذ الفن الادبي بعين الاعتبار عند درس الكتاب المقدس. فهذا الكتاب كما ذكرنا دون على مر العصور وفي اماكن متعددة
وهنالك كما نعلم ثقافة خاصة بكل عصر ومكان. في النهاية بنخرج بالاتي. الاشكاليات الكتابية بالفعل اثرت على تصور المسيحيين فيما يخص وحي الكتاب المقدس وفيما يخص عصمة الكتاب المقدس. وهم بيقسموهم تلات محاور رئيسية
محور العلم الساينس بكل فروعه محور التاريخ الهيستوري بكل ما يتعلق به ويتضمنه ومحور الفن الادبي وانا بعتقد ان موضوع الفن الادبي يعني طريقة كده شيك علشان يبعدوا بعض المواضيع عن العلم وعن التاريخ. لكن
انا بعتقد في النهاية انه معظم الاشكاليات الكتابية تيجي تحت حاجة من الاتنين. يا اما العلم يا اما التاريخ. انا ساكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو حاز الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر عجبني ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعمه
رعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بتريون او بيبال او حتى قم بالانتساب للقناة تجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله
الله وبركاته
