بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
باب التشديد في ذلك اي ما جاء في وجوب الوضوء مما مست النار ثم قال حدثنا مسدد وهو مسدد ابن مسرهد ابو الحسن البصري الامام الحافظ الكبير المعروف  قال حدثنا يحيى وهو يحيى بن سعيد القطان المتوفى عام ثمان وتسعين مائة وهو امام ثقة حافظ جليل
عن شعبة وهو شعبة ابن الحجاج قال حدثني ابو بكر ابن حفص وهو عبد الله ابن حفص ابن عمر توفي في حدود عشرين ومئة وهو ثقة قال ابن عبدالبر كان من اهل العلم والثقة اجمعوا على ذلك
عن الاغار وهو سلمان الاغر ابو عبد الله المدني الاسطوهاني. وهو ثقة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء مما انضجت النار هذا الحديث صحيح واسناده صحيح
وهو ايضا في صحيح الامام مسلم وتأملوا حينما ننظر لاول وهلة في الاسناد نجد في اخره عن الاغر عن ابي هريرة بصيغة العنعنة ولما يأتيك خبر فيه عنعناء انت حينما تبحث في الطرق قد تجد بين المعنعن والمعنعن عنه رجل وقد وجد هذا في مسند احمد ورقم ستة عشر
الف وثلاث مئة وتسعة واربعين وفي اخرها لا غار عن رجل اخر عن ابي هريرة ولكن ليس كل الزيادة نجدها في الاسانيد تكون صحيحة وهي من رواية عبدالصمد وعبد الصمد ثقة. ولكن هنا
قد وجد التصريح في مسند الامام احمد بن حنبل برقم تسعة الاف وتسع مئة وسبعة من رواية محمد ابن جعفر وهو غندر قال حدثنا شعبة عن ابي بكر ابن حفص قال سمعت الاغر؟ قال سمعت ابا هريرة
ومحمد بن جعفر يعني حينما رواه بهذه الجادة مع التصريح بالسماء قد توبع على هذه الجادة تابعه في ذلك يحيى ابن سعيد القطان ومعاذ ابن معاذ فاذا ليس كل زيادة تكون هي صحيحة
فالحديث صحيح واسناده صحيح وهو سند متصل وقد اخطأ عبدالصمد بزيادة رجل بين الاغار وبين ابي هريرة وتأملوا ان الحديث يرويه شعبة بن الحجاج  حينما تبحث عن الحديث من رواية شعبة بن حجاج تجده ايضا روي من حديث شعبة عن ابي بكر ابن حفص
عن ابن شهاب عن ابن ابي طلحة عن ابي طلحة. يعني جعل من مسند صحابي اخر ولكن لا نتعجل هذا وقد رواه عن شعبة محمد بن جعفر وعبد الصمد وغيره ايضا
ولكن ليس كل طريق يكون صحيحا وهنا قد حمل الحافظ دار قطني الخطأ على ابي بكر ابن حفص وذكر انه يروى باوجه عن الزهري. اين رواية الزهري؟ رواية الزهري في الخارطة نجدها عن اليمين
فهنا الخطأ من ابي بكر ابن حفص الطريق الاخر فيكون هنا شيخ وشعب وقد رواه مرة على الجادة صوابا ومرة قد اخطأ فيه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
