الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال الامام الحافظ البيهقي رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جناته. في كتابه الاسباب والصفات ومنها الحليم قال الله عز وجل لو اخذناه وقفنا عند
تمام ومنها الحليم قال الله عز وجل وان الله لعليم حليم. ورويناه في خبر سامي واخبرنا ابو عبد الله الحافظ خبر الاسامي الحديث الذي ذكرت فيه الاسماء الحسنى مشردة تقدم التنبيه على انها
اصل الحديث في الصحيحين ولكن رواية سرد الاسماء الحسنى المتكلم فيها انها ضعيفة وانها ليست من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. نعم ورويناه في خبر اسامي. نعم. واخبرنا ابو عبدالله الحافظ وابو سعيد بن عمرو قال
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا احمد بن عبدالحميد قال حدثنا ابو اسامة عن اسامة عن محمد بن كعب عن عبدالله بن شداد عن عبدالله بن جعفر رضي
الله عنه قال علمني علي رضي الله عنه كلمات علمهن رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم اياه. يقولهن في الكرب والشيء يصيبه. شيقول ايش قال علمني علي رضي الله عنه. ايه. كلمات علمهن رسول الله صلى الله عليه وسلم
اياه يقولهن في الكرب والشيء يصيبه. في الكرب. نعم. الكرب؟ نعم احسن الله اليكم قولوا هن في الكرب والشيء يصيبه. نعم. لا اله الا الله العلي الحليم الكريم سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم. والحمدلله رب العالمين. قال
في معنى الحليم. لا اله لا اله الا الله الحليم الكريم الحليم. نعم احسن الله اليك سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم. هذا الكلام تخريج النسخة هذي اللي عندي قديمة ممكن في نسخ ثانية
صحيح اخرجه البخاري ها حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم في اصله لكن اللفظ الذي اذكر فيه لا اله الا الله العظيم الحليم العظيم لا اله الا الله رب العرش العظيم
لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض رب العرش  او قريب من هذا لا اله الا الله ثلاث مرات اصل الحديث في الصحيحين نعم شاهد من القول الحليم الحليم الكريم. نعم احسن الله اليك. سبحان الله وتبارك لا اله الا الله الحليم الكريم
سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم. والحمدلله رب العالمين قال الحليمي في معنى الحليم انه الذي لا يحبس انعامه وافظاله عن عباده لاجل ذنوبهم ولكنه يرزق العاصي كما يرزق المطيع. ويبقيه وهو منهمك
في معاصيه كما يبقي البر التقي. وقد يقيه الافات والبلايا. وهو غافل لا يذكر فضلا عن ان يدعوه كما كما يقيها الناس كل الذي يسأله. ايش؟ احسنت وقد يقيه الافات والبلايا. وقد يقيه الافات والبلايا
وهو غافل لا يذكر فضلا عن ان يدعوه كما الناس كالذي يسأله  نعم. وهو غافل لا يذكره فضلا عن ان يدعوه كما يقيه الناس كل الذي يسأله الناسك  كما يقيها الناس كالذي يسأله. الناسك الناسك. نعم. ايه
نعم. وربما شغلته العبادة عن المسألة. قال ابو سليمان وذو الصفح والانام الذي لا يستفزه غضب ولا يستخفه جهل جاهل ولا عصيان عاص. ولا لا يستحق الصافح مع العجز اسم الحليم. انما الحليم هو الصفوح مع القدرة
لا اله الا الله من اسمائه الحليم من اسماعيل العفو الكريم تدل على انه سبحانه وتعالى لا يعاجل بالعقوبة بل يمهل يمهل لكن الامهال قد يكون العبد ليتوب ويرجع الى الله
او يكون الابهال للاستدراج ولا يحسبن الذين فحلم الله من الناس من ينتفع بحلم الله وذلك بان ينيب الى الله ويغتنم فرصة الامهال التوبة والمراجعة ومن الناس من يغتر بحمد الله
يغتر بحب الله  فيتمادى في غيه ويتمادى في قبره فيكون الامهال وبال عليهم شرا ولا يحسبن الذين انما نملي لهم يزدادوا اثما وفي الاية الاخرى والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وهذا من مكر الله
الكافرين. نعم انما الحليم هو الصفوح مع القدرة. المتأني الذي لا يعجل بالعقوبة. ومنها الكريم ومنها ومنها الكريم. قال الله جل ثناؤه ما غرك بربك الكريم ورويناه في خبر الاسامي. واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف
قال اخبرنا ابو سعيد ابن الاعرابي قال حدثنا ابو اسامة الكلبي قال تحدثنا احمد يوسف قال حدثنا فضيل ابن عياض عن الصنعاني محمد ابن ثور عن معمر عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه. قال قال رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم ان الله عز اسمه كريم يحب مكارم الاخلاق ويبغض  عندكم كذا؟ ويبغض سفسافها احسن الله اليك. واخبرنا ابو محمد ابن يوسف ان الله يحبه   حديث صحيح اخرجه الحاكم في مستدرك عن سهل بن سعد الساعدي
هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجه عنه الذهبي واخرجه الطبراني وابو نعيم ايضا ابو نعيم ابو نعيم ايضا اخرجه وعساكر والضياء في المختارة عن سعد ابن ابي وقاص كما في صحيح الجامع الصغير
نعم واخبرنا ابو محمد ابن يوسف قال اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا الرمادي قال حدثنا عبد الرزاق ان معمر عن ابي حازم عن طلحة بن كريز اخبرنا معمر عن ابي حازم عن طلحة بن كريز الخزاعي رضي الله عنه
مشكورا نعم. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى كريم يحب معالي الاخلاق قط ويكره سفسافها. هذا منقطع. وكذا رواه سفيان الثوري عن ابي حازم قال الحليمي في معنى الكريم انه النفاع من قولهم شاة كريمة
ايش؟ قال الحليمي في معنى الكريم. الكريم. انه النفاع من قول نعم انه النفاع من قولهم شاة كريمة اذا كانت غزيرة اللبن على الحالب ولا تقلص باخلافها. ولا تحبس لبنها. نعم احسن الله اليك
انه النفاع من قولهم شاة كريمة اذا كانت غزيرة اللبن تدر على الحال ولا تقلص باخلاقها باخلافها. نعم احسن الله اليك. ولا تحبس لبنها ولا لا شك في كثرة المنافع التي من الله عز وجل بها على عباده هو الاكرم هو الكريم
يا اكرم منه سبحانه وتعالى  الم تروا ان الله سخر لكم من في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها
وكل ما ينتفع به العباد ما هو من اثار كرمه نعم. احسن الله اليك. ولا شك في كثرة المنافع التي من الله عز وجل بها على عباده. ابتداء امنه وتفضلا. فهو فهو باسم الكريم احق. قال ابو سليمان الله المستعان. من كرم الله
سبحانه وتعالى انه يبتدأ بالنعمة من غير استحقاق. ويتبرع بالاحسان من غير استتابة. من غير من غير استتابة. اعد ويتبرع بالاحسان بالاحسان من غير استتابة بالثاء. استثابة نعم احسن الله اليك. استثابة. نعم. اه
ويغفر الذنب السين والتاء في الغالب في الافعال تفيد الطلب مثل الاستغفار طلب المغفرة الاستعاذة وطلب طلب العيال الاستخارة طلب الخيل خير الامرين وهكذا والاستجابة طلب الثواب السين والتعاون للطلب
ويغفر الذنب ويعفو عن المسيء. ويقول الداعي في دعائه يا كريم العفو. اخبر ابو نصر ابن قتادة قرأ على على ابن ابي الفضل قرئ على ابن على ابن ابي الفضل احمد ابن محمد السلمي الهروي. حدثكم
محمد ابن عبد الرحمن الشامي قال حدثنا خالد بن الهياج عن ابيه عن ليث ابن ابن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال جاء جبريل عليه الصلاة والسلام
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في احسن صورة رآه ضاحكا مستبشرا لم لم يرى مثل ذلك فقال السلام عليك يا محمد قال وعليك السلام يا جبريل. قال يا محمد
ان الله تعالى ارسلني اليك بهدية لم يعطها احدا قبلك. وان الله تعالى اكرمك. قال فما هي يا جبريل؟ قال كلمات من كنوز عرشك. من كنوز عرشه. قال قل يا من اظهر الجميل يا من اظهر الجميل. نعم. اه. قال قل يا من اظهر الجميل. مم
ستر القبيح يا من لم يؤاخذ بالجريرة. بالجريرة. نعم. يا من لم يؤاخذ ولم يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة ويا باسط اليدين بالرحمة. يا منتهى كل شكوى. ويا صاحب كل نجوى
يا كريم الصفح ويا عظيم المن ويا مبدئا الدعم قبل استحقاقها فرباه ويا سيداه ويا املاه ويا غاية رغبتاه. اسألك بك الا وخلقي بالنار. الا تشوي خلقي بالنار. هذا ايش؟ رواه ابن
لم يذكر ثم ذكر الحديث في ثواب هؤلاء الكلمات. حديث نعم ابن ابي سليم ليث ابن ابي سليم صدوق لكنه اختلط اخيرا ولم يتميز حديثه وترك وخالد بن وابوه نهيان
ابن بسطان انكرت عليهما احاديث كثيرة. قال الحاكم الذنب فيها لخالد ابن الهيان. والحمد فيها عليه وقال خالد ابن حياج ليس بشيء. هذا الحديث ليس بشيء  وشو      وشو وين         يعني حق لكن هل هو
يعني له فضيلة الدعاء به مشروع ولا سنة بس هنا كل معنى صحيح يجوز ان تكون  يا مفرج الكربات يا قاضي الحاجات    ها لانهم يدعون اجل يجيبون الشم مبتدع يا من لا تراه
يا سامع الصوت سابق الفوز  عليك. ثم ذكر الحديث في ثواب هؤلاء الكلمات. وقد رويناه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو دعاء حسن. ايش دعاء؟ وفي صحته
في عن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قال ابو سليمان الكلام الطيب نعم وقيل ان من كرم عفوه ان العبد اذا تاب عن السيئة محاها عنه وكتب له مكانها حسنة
وفي كتاب الله تعالى الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا. نعم. فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. وكان الله غفورا رحيما. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاخبار عن كرم عفو الله. ما هو
وابلغ من ذلك وهو فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب قال حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري قال حدثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش
عن المعروف ابن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا للجنة. واخر اهل النار خروجا منها
رجل يؤتى بي فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه. يعني وارفعوا عن كبارها وارفعوا عنه كبارها. في عرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا. اللهم اللهم نعم. وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا. فيقول نعم
لا يستطيع ان ينكر ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه. قال فيقال فان لك مكان كل سيئة حسنة. قال فيقول ربي قد عملت اشياء ما اراها
ها هنا هي الان الان الان الان لمن بدلت الحسنات سيئات الحسنات الان اولا كان مشفقا من الركبات  لكن لما بدلت السيئات الحسنات راح يبحث الله اكبر يبحث عنك الكبار
نعم يقول قال فيقول ربي قد عملت اشياء ما اراها ها هنا. ما اراها ها هنا. قال افلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ظحك حتى بدت نواجده. الله اكبر. رواه مسلم في
الصحيح عن محمد بن عبدالله بن نمير عن ابيه ومن اسمائه الاكرم الاكرم  نعم يا محمد ايه عن ابي هريرة رضي الله عنه       لا حول       نعم اللي اكرم سطر او سطرين بس فقط. ايش؟ الاكرم سطر او سطرين
لما قبله نعم ومنها الاكرم قال الله عز وجل وربك الاكرم ورويناه في خبر الاسامي عن عبد الله ابن عبد العزيز ابن حصين قال ابو سليمان ايش عن عبد العزيز ابن حصين. عبد العزيز. نعم. قال ابو سليمان هو اكرم الاكرمين
لا يوازيه كريم ولا يعادله فيه نظير. وقد يكون الاكرم بمعنى الكريم كما جاء الاعز بمعنى العزيز. ثم قال ومنها الصبور الاكرم  والاكرم  الكمال في الكرم سبحانه وتعالى. نعم نعم يا محمد
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند القبر. عند الكرم. يقول لا اله الا العظيم الحليم العظيم الحليم. لا اله الا الله رب السماوات والارض
ورب العرش العظيم  انت مسلم مرتين مرتين وفي الرواية رواية ثلاث نعم بعدها مباشرة صارت رواية لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات

