السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يزينا واياكم بزينة الايمان وان ينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم واسأله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
ورسولا نسأله سبحانه وتعالى ان يشرح صدورنا وان ييسر امورنا وان يعطنا واياكم سؤلنا في عفو وعافية  ينصر المسلمين ويجعلنا واياكم ممن نصر الدين ونصرهم ونعوذ بالله ان نكون ممن خذل الدين وخذل وخذل المسلمين
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يستعملني واياكم استعمالا رضيا مرضيا ويمن علي وعليكم بالعلم النافع والعمل الصالح والرزق الطيب المبارك وان يوفقنا واياكم فهم الدين كما يرضى رب العالمين ما زال حديثنا
عن كلام الموفق المسدد المبارك وهو  في كتابه الداء والدواء يتكلم شيخ الاسلام ابن القيم عن اه الامور التي تشوش في علاقة الانسان مع الله سبحانه وتعالى وتكلمنا المرة السابقة عن بدايات الكلام عن التعلق
التعلق الذي يقصده ابن القيم رحمة الله عليه والمحبة المذمومة لان فيه حب ممكن يورطك مزايق حب امرأة العزيز ليوسف والله سبحانه وتعالى قد ذكر لنا هذا وتكلمنا عنه المرة السابقة لما
فرح ابن القيم قد شغفها حبا وقد ايه التحديات التي كانت تواجه سيدنا يا موسى سيدنا يوسف عليه السلام هو زكر ملمحين  موضوع العشق او قصتين قصة يوسف وقصة قوم لوط
لما يقول الله سبحانه وتعالى وجاء اهل المدينة يستبشرون. قال ان هؤلاء ضيفي فلا تفضحون. واتقوا الله ولا قالوا او لم ننهك عن العالمين؟ قال هؤلاء بناتي ان كنتم فاعلين. لعمرك انهم لفي
سكرتهم يعمهون نسأل الله العفو والعافية واحد محتاج انه يستعيذ بالله من ما يجعله في العمى كتير من الناس سبحان الله ممكن يكون واقع في هزا الفخ ان هو سكران
احيانا كده سبحان الله تطلع على كلام الناس وتسمع اه تحليل البعض الاحداث والحكم على موقف معين تقول سبحان الملك سبحان من جعل للناس عقولا وخالف بينهم في الافهام وسبحان من جعلها
في الناس قلوبا وفارق بينهم في سلامتها وفي بصيرتها فنسأل الله العفو والعافية هناك اقوام لو امطرت السماء عليهم حرية لرفعوا المظلات حتى تحميهم من قطرات السماء في ناس كده سبحان الملك
ابن القيم بيحكي عن قوم لوط وسيدنا لوط يعني ابتلي نسأل الله السلامة بلاء شديد جدا من لوازمه انه لا يستطيع ان يضيف رجلا يزوره في البيت الانبياء دي حكاية سبحان الله. مش عارف يضيف حد يروح يزوره في البيت
ولما حدس هزا الامر  ان شاء الله يكون لنا كلام قريب عن هذه القصة جاء قومه الذين ابتلوا بفساد الفطرة جاؤوا جاء اهل المدينة يستبشرون. في ناس بتستبشر بانه الزفر بالزنب. مبسوط قوي انه يتمكن منه
قال ان هؤلاء ضيفي فلا تفضحوني واتقوا الله ولا تخزوني. قالوا او لم ننهك عن العالمين؟ مش احنا قايلين لك الموضوع. الكلام ده ممنوع سبحان الله نسأل الله العفو والعافية
فابن القيم بيقول حكاه سبحانه عن طائفتين عشق كلا منهما ما حرم عليهم من الصور ولم يبالي بما في عشقه من الضرر وهذا داء ركز بقى عشان تقريبا من اول هنا بنقيم هيدخل في الجد
كل اللي فات في الداء والدواء الخمسين ستين درس اللي فاتوا دول كان ابن القيم بيقول لك ايه؟ يلا بقى نسخن اه هنا هنبدأ ننزل نلعب بقى هيبدأ بقى يقول لك خلاص بقى تعال بقى ايه ندخل في الايه
العمق شوية قال هذا داء اعيا الاطباء دواءه وعز عليهم شفاؤه بيقول لك ان آآ اطباء القلوب المبدأ واخد منهم ايه جهد وسبحان الله مهم جدا انك تدرك لما بيجي لك تعب
وبتتعب بتجري على الدكاترة ما تبحس هنا وتكتب على النت وتسأل قرايبك من احسن دكتور اوعية مين احسن دكتور مسالك من احسن دكتور صدر. وتبحث وده مرض حسي ابن القيم بيدينا ملمح ان فيه دكاترة للامراض القلبية
دكاترة للامراض المتعلقة بالنفس بس مش النفسية المادية لكن النفسية المتعلقة بالنفس الامارة الناس دول لو ظفرت باحدهم وظللت شاكرا لربك حتى تلقاه ما وفيت شكره لو ربنا رزقك طبيب
من هؤلاء الاطباء بينك وبينه  استشاري وخط توجيهي صدقني لو زللت طول عمرك ساجدا على جمر من نار شاكرا لربك جل وعلا انه هيأ لك هذا الطبيب ما وفيت شكره
ما وفيت شكره لان اطباء الجسد اخر حاجة بيعملوها واعلى حاجة هيعملوها يعني اخرهم في مجالهم اني اساعد جسمك انه لا يتلف ولو فشلت منهم اخرها هتموت مكان اطباء القلب
بيهيأوك بتوفيق الله لهم للسعادة الخالدة والفرح السرمدي من فوق الفرح السرمدي بيهيأك لسلامة القلوب بالكم النقطة دي مهمة جدا جدا اللي قبلك هدية في يوم من الايام وجاب لك اجمل لبس ممكن تلبسه في حياتك
مش زي ابدا اللي ربنا استعمله انه يلبسك لباس التقوى شتان شتان شتان شتان فابن القيم بيقول وهذا تاء اعيا الاطباء دواءه وعز عليهم شفاؤه الدواء بتاعه صعب جدا ولزلك مهم جدا
مفهوم الوقاية اي انسان لا يستحضر الوقاية بيقع كتير قوي. ليه تكاليف الوقاية عشر معشار تكاليف العلاج تكاليف الوقاية عشر معشار تكاليف العلاج يعني في حاجات انت بتعمليها دلوقتي الهزار اللي قاعدة تهزريه
الجامعة او في الشغل مع زميلتك بصوت عالي والشباب قاعدين سامعين وانت عارفة بل بدون ما حد يسمعنا احيانا بتكوني بتعملي كده عشان ايه تجلب الانزار نخلي دي كده على جنب هتعرفيها لما تخشي فين؟ في قبرك. وتفتحي صحيفتك
بذات الصدور عما يطلعك على هذا الامر هتكتشفي ان انت كنت مكشوفة اوي المهم لما بتعملي الحاجة دي وقلبك بيروح في الاتجاه ده مع الوقت هتلاقي نفسك قلبك لم يعد بكرا
قلبك ما عادش بكر السبورة الورقة البيضا بقت متشخبط فيها عاوزة تصلحي ينفع اصلح ومتاح؟ اه يعني ممكن ييجي علاج؟ اه. بس هتتعبي هتتعبي لما يكون معي كوب ماء والكوباية الماية دي انا شربت حطيت كده عليها ايه؟ ورقة او منديل على الكوباية لا تقع فيها الاتربة. عملت الوقاية دي
الورقة دي كلفتني او ما اقطع ورقة من الكشكول واحطها ولا اقوم واجيب منها العلبة المنديل ولا اشتري منديل واضع ده كلفني؟ اه كلفني مجهود بس مجهود قد ايه بسيط صح
تعال بقى التراب يقع في الماية دي وعاوزين نفلتر الماية الماية اللي اتلوست بالتراب والاتربة ديت سهل اللي احنا او في طريقة نرجعها ماية نضيفة؟ اه بس ادخل بقى في مرحلة الفلترة ومرحلة مش عارف ايه وبتاع وهتكلف نفسك
قو انفسكم واهليكم نارا الخطاب الوقائي في التربية مهم جدا فبنقول لك يا اللي سمعانا وبنقول لك يا اللي سامعنا تكاليف التعلق علاج التعلق المزموم تكاليفه مائة ضعف تكاليف الايه؟ الوقاية
الوقاية منه  اللي لسة في البدايات ولا اللي ربنا عصمه ينتبه بقى انك لما هتدخل هناخد وقت كتير اوي مش تيجي تقول ايه يا شيخ انا مش قادر ما حبيبي لأ انت هتكمل
داخل دلوقتي تشرب سجاير. ولسه في بداية الطريق. ومع اول بقى ايه سيجارة والتانية والتالتة بنقول لك بص الطريق ده اخره ايه عشان لما تيجي يعني اخلع منها انت كانك ينسلخ جلدك. كاننا يعني بنسلخك
بنشيل جلدك هتيجي تقول لي الموضوع طول والموضوع متعب اه ما هو انت اخترت كده انت اخترت انما ادفع فاتورة العلاج مش هدفع فاتورة الوقاية احنا عندنا الفاتورة دي مهمة جدا فابن القيم بيقول لنا هذا داء اعيى اعيى الاطباء دواءه
وعز عليهم شفاؤه وهو لعمر الله. الداء العضال السم القتال الذي ما علق بقلب الا وعز على الورس من اساره بيقول لك ده بقى اتأسر اسرع يا ربي ولا اشتعلت ناره في مهجه الا وصعب على الخلق تخليصها من ناره
بتشوفوا بعض الفيديوهات دلوقتي للمجرمين الزلمة اه الزين كانوا يأسرون المسلمين في آآ في السجون وكده وتشوفوهم مسلا في المقاطع بتاعة الشام شوفوا عاملين ازاي ربنا ينتقم منهم في مننا عامل كده
مع الاسير بتاعه هي روحه واخدها مقصورة وقاعد يبهدلها ومجوعها ومسلط عليها حشرات بيخليها تاكل فيران والدنيا ضلمة. وكل شوية يدوس عليها ويخنقها في ناس عاملة كده مع روحها شفتم المنزر اللي انتم قاعدين تقولوا ربنا ينتقم منهم ربنا انت بتعمل كده احيانا مع روحك
تبقى قاعدة بتصرخ وتقول لك اتق الله دعني استمتع اجعلني حرة اجعلني آآ يعني اطعم اطعمني انا محتاجة محتاجة غزاء الروح وانت حارمها ومنعها بل وقاعد وهي بتقول لك روح خانقها
نفسك تقول لك الورد ما تقرأش انا حاسة ان في حاجة غريبة فتروحي تقول لها ايه! طب والله لخانقك يلا نتفرج على بعض المقاطع التافهة يلا نكمل حاجات اباحية بتعمل ايه
تأزيها اكتر واكتر واكتر. يا ابني يا ابني اهدا. يا ابني بتعمل ايه؟ يا ابني بتموتني انت كمان بتردي؟ طيب ادي واحدة سيجارة اهي ضاربها على وشها  فتيجي بقى في الاخر خالص النفس دي
تلاقيها ايه سبحان الله دبلانة كده هيكل عزمي هيجي يحصل له اي مشكلة يستدعيها ينادي عليها. الحقيني مش قادرة انا مش قادرة اقوم يا بنتي قومي الحقيني ما انا مأسورة وضايعة ومخنوقة وما فيش اي قوة
كده الاسير من اسر قلبه من اسر قلبه هو ده الاسير ابن القيم يقول وعز على الورى استنقاذه من الايه  وهو اقسام يبقى التعلق والحاجات دي اقسام فانه تارة يكون كفرا. يبقى ممكن التعلق ده يوصلنا للكفر والعياز بالله؟ اه ممكن يوصلك لما فيه درجة منه درجة
بعد عن الله سبحانه وتعالى احد آآ انت وافع التعلق. ان شاء الله هيكون لنا لقاء عن موضوع التعلق ده يعني ايه؟ يعني بعيد عن كلام ابن القيم اللي هو بقى الروشتة كاملة
بس احد الدوافع الخفية في التعلق ان بيكون فيه جزء معطوب الجزء آآ مفقود فيه فيه حاجة جواك فيه حاجة جوة الانسان ده هو بيحاول يسدها بيحاول يبحس ان فيه حد يكملها له
الجزء المعطوب فيك لن يصلحه احد ليس في الدنيا كلها عطب يكون شفاؤه في التعلق باحد من الخلق الجملة ديت على بساطتها بس هي فيها السر كله ان شاء الله
ما فيش في الدنيا حاجة تستحق او شفاءك دي هيكون في التعلق لاحد من الخلق فليس في الدنيا كلها عطب يكون شفاؤه في التعلق باحد من الخلق ما فيش في الدنيا نقص
هيكتمل بتعلقك بالايه؟ ما فيش في الدنيا مرض عن مرض معنوي يعني يكون شفاؤه بالتعلق باحد من الخلق مش لاقية حد يحبني واحبه لاقي حد يسندني واسنده. مش لاقية حد
بيقول لي كلام حلو اقول له مش لاقي حد مش عارف جميل. نعمل ايه؟ تعلقنا بمين بعبدالعال عبدالعال هيبهدلك. وانت هتبهدليه لانك تعلقت باحد من الايه؟ من الخلق يقول وهو اقسام
فانه تارة يكون كفرا فمن اتخذ معشوقه ندا. طبعا احنا هنتكلم دلوقتي طب يا شيخ ده انا بحب زوجي اوي يا شيخ ده انا بحب مراتي اوي انا باحب بنتي اوي. طب كده الموضوع ده هيكون ايه ؟ ده كده زوجي آآ انا كده مراتي تبقى كافرة. اه. طب الحمد لله انت قلت لي والله العظيم عاوز اخلص من الموضوع ده
تمام. جزاك الله خيرا لأ هنشوف دلوقتي الموضوع  النبي صلى الله عليه وسلم كان بيحب خديجة حب لا يخفى على آآ على شريف علمكم وعائشة رضي الله عنها كانت تتنفس
انفاس رسول الله حبا آآ طيب ما هو الحب اهو موجود فهل مجرد ان انا متعلقة بزوجي او متعلقة ببنتي او متعلقة بابني متعلقة بماما ده يكون ايه ده فيه مشكلة. بقى عبدالعال العال ليس من ايه؟ من اسماء الله. لسه بنتكلم يعني ان اه اسمي يعني الناس اللي بيقولوا ده جائز ولا مش جائز؟ لا
الاعلى  يقول ابن القيم تارة يكون كفرا كمن اتخذ معشوقه ندا يحبه كما يحبه لله سبحانه وتعالى فكيف اذا كانت محبته اعظم من محبة الله في قلبه فهذا عشق لا يغفر لصاحبه
يا ستير فانه من اعظم الشرك الله لا يغفر ان يشرك به وانما يغفر بالتوبة الماحية طيب ايه الضابط عشان نريح بعض الافئدة في ضابط كلي عشان نرتاح وما فيش تشويش يحصل في القلب
وخلينا نقرأ كلام ابن القيم عشان كلامنا لا يتقدم كلامه يقول علامة هذا العشق الشركي الكفري ان يقدم العاشق رضا معشوقه على رضا ربه زي بعض الكفار اللي يقول لك قل لا اله الا فلان
ده كافر وكارنيهه طالع من زمان فده قدم رضا فلان على رضا ربه ان يقدم العاشق رضا معشوقه على رضا ربه اذا تعارض عنده حق معشوقه وحظه وحق ربه وطاعته قدم حق معشوقه على حق
يا رب واثر رضاه على رضاه خلوني ارد على رد كده وخلاص اهدني واصلحني مش هتتكلم تاني لغاية نهاية اللقاء. بس هنميه هقول حاجة في الكلمة اللي هي قالتها دي
ده عبيط ده محتاج يتعالج لأ تسمية الاشياء بغير اسمها هو ده اللي بيعمل تشويش. ده اسمه كافر. محتاج يسلم يتعرض عليه الاسلام والا يدخل بقى فين ولي الامر يطبق عليه حق حد الردة
احيانا التشويش بتاع ان نسمي الحاجة بغير اسمها دي. هو ده اللي بيعمل ايه؟ اللخبطة. خلاص؟ ما هو الموضوع بسيط اهو تلات حروف يعني الموضوع مش مش حاجة. كاف راء
فيقول ابن القيم واذا تعارض عنده حق معشوقه وحظه وحق ربه وطاعته قدم حق معشوقه على حق ربه واتى رضاه على رضاه وبزل معشوقه انفس ما يقدر عليه. وبدل لربه ان بذل
اردأ ما عنده واستفرغ وسعه في مرضاة معشوقه وطاعته والتقرب اليه. وجعل لربه ان اطاعه الفضل التي تصدر عن معشوقه من سعته. ابن القيم بيقول كلام جميل  هو ايه هي العبادة؟
العبادة تقوم على ساقين العبادة تقوم على ساقين وفي سلسلة ان شاء الله المهتدي الجديد اللي ان شاء الله هتكون قبل رمضان هيكون فيه محاضرة عن فلسفة ومفهوم العبادة وعتبات ودرجات العبودية وحجب العبودية
لان مفهوم العبودية احيانا تلاقي انسان عابد وليس عبد يعني تلاقيه بيعمل عبادات لكن العبودية لم تتمكن بعد من قلبه  لم تتمكن بعد من قلبه. ووصلت لكم الفكرة ففي فرق انك تكون اه واحد بيصلي وبتاع بس مفهوم العبودية. ايه هو بقى العبودية
العبودية ان آآ ان العبد يكون تمام الذل وتمام الحب يكون يسير بساقين ساق تمام الذل وتمام الحب الخضوع والزل التام والحب والتعظيم التام الكمال. هو ده اللي يعمل كده. لو فيه حد في قلبك
انت مزلول اوي. وبتخضع له قوي وفي نفس الوقت بتحبه اوي دي اسمها عبودية هو ده كده ايه كده الانسان ده حقق العبودية طب احنا مع ربنا عشان نكون عبيد
تمام الذل والانكسار مع تمام الحب والافتخار فاي امر من اوامر الله ربنا بيأمرك بالحجاب. ربنا بيأمرك بالصلاة. ربنا بيأمرك بالايه؟ باي عمل بقى باي عبادة لما الله سبحانه وتعالى يأمرك انت تعمل ايه؟ تمام الانكسار استسلمت وموافق وراضي
وحابب جدا وانت بتعمل وهو ده بقى اللي منكم في الحسنى. هو ده العبد الاول وعبد الاخر. هو اللي ده الانسان الذي بيحقق ويتشرب ايه الفكرة دي فمن قام في قلبه من الذل والخضوع التعظيم للمحبوب مع كمال الطاعة له
ده اللي يبقى وقع في البيت في التعلق الشركي هي بتحب زوجها ايه منكسرة جدا له. تتزل جدا له. مزلولة زل ماشي مش مزلولة الزل اللي هو لأي انكسار واستسلام تام مع حب رهيب وطاعته في اي حاجة. هنا ان انت تخاف عليها بقى
يعني لو قال لها انا عاوزك تمشي بشعرك. تقول له حبيب قلبي عيوني النهاردة وهي عارفة ان ده حرام وعارفة ان ده كزا بس هي بتموت فيك. ما ما لا ترفض له طلبا
واخدين بالكم فتمام وقع في قلبها. تمام الخضوع تمام وكمال الخضوع مع كمال الحب والتعظيم وابن القيم بيديك المؤشر ده بيقول لك لو قدمت رضا حبيبك اللي انت قاعدين تحبه ده. على رضا ربنا
هو يريد شيء انت اهم حاجة ايه اهم حاجة زوجي يرضى. مش ربنا اللي يرضى. اهم حاجة زوجي لا يغضب علي. اهم حاجة زوجتي ما ترضى حتى لو ربنا ما فيش مشكلة
وبتلعب ابو ايمن كده ولا ايه! يا عادي ان احنا ناكل الربا ايه اللي فيها يا بنتي ده حرام وبتاع ابو ايمن تشوفيه اللي تشوفيها دي خلاص خلاص ام ايمن قالت كده هو الراجل بيحب ام ايمن
وقاعد بقى يقول لها ايه؟ اهم حاجة انك ترضي بس انت ترضى هي تقول لك انا عارفة ان فيه ادلة في القرآن هو مش مهم. اهم حاجة انت والعياز بالله يتخاف عليه اوي
ده يترعب. اسأل الله العفو والعافية طبعا الشخصيات اللي زي ديت يعني نسأل الله ان يرزقه الرجولة فانه لا رجولة له يسأل الله بقى الايه تجديد الاسلام. فتأمل حال اكثر عشاق الصور
يقول هل تجدها مطابقة لذلك ثم ضحى لهم في كفة وتوحيدهم وايمانهم في كفة وزن وزنا يرضي الله ورسوله يرضي الله ورسوله ويطابق العدل وربما صرح العاشق منهم بان وصل معشوقه احب اليه من توحيد ربه
كما قال العاشق الخبيث ترشفنا من فني الرشفات هن احلى فيه من التوحيد واحد بيقول لك ايه خلي بالك بص الاحيان الواحد بيكون ايه اديب كده لسانه حلو بيعرف يكتب. حرفه يوديه النار
حرفه يخلي دينه على حرف طب بلاش كل تويتة تعجبك ولا حاجة تروح ايه وكما صرح الخبيث الاخر بان وصل معشوقه اشهى اليه من رحمة ربه. بيقول لها كده وصلك اشهى الى فؤادي من رحمة الخالق الجليل
لا بس عندي سبحان الله! ولا ريب ان هذا العشق من اعظم الشرك. نسأل الله العفو والعافية. وكثير من العشاق يصرح بانه لم يبق في قلبه موضع لغير معشوقه البتة
بتقول له والله العزيم قلبي ده بقى فارغ مما سواك بقى فايق حتى في الصلاة. ما ما عنديش مش فاهمة انا باصلي باقول ايه. باقرأ وردي ما اعرفش. ده انا كنت اصلا باقرأ اصلا ولا فيه ورد يعني
اقرأ في المصحف باشوف صورتك طالعة لي مني ليه من بين السطور الحاج عصامي على السجادة اه موضع بقى النظر النزري موضع الايه؟ بنزر كده تحت اه تحت الاقي صورتك طالعة لي من السجادة
الطعم اه امس في الشارع بلاقيك على الحيطان مش عارف ايه نسأل الله العفو والعافية فده مرض موجود. فكثير من العشاق يصرح بانه لم يبق في قلبه موضع لغير معشوقه البتة
بل قد ملك معشوقه وعليه قلبه كله قلبه كله خلاص اتاخد فصار عبدا محضا من كل وجه لمعشور ولزلك من ضمن افات هذه الدرجات هو انه بيلغي تماما تماما تماما كرامة العبد
معلش باحب يهينك بقى. معلش باحبه بيزله يكسروا ويتلزز بهزا والتاني لا يجد الا المتعة. ليه؟ ما هو تمام الذل امام الزل بل قد ملك معشوقه عليه قلبه كله فصار عبدا محضا من كل وجه لمعشوره
فقد رضي هذا من عبودية الخالق جل جلاله بعبودية مخلوق مثله ان العبودية هي كمال الحب والخضوع. وهذا قد استفرغ قوة حبه وخضوعه وذله لمعشوقه فقد اعطاه حقيقة العبودية طبعا الكلام هيجي بعد شوية ويتشرح اكثر واكثر. في اللقاءات ده واللقاءات اللي جاية. طب انا بحب ماما بحب الصالحين
بحب كزا هنعرف الدرجة دي بصوا يا جماعة اصل الحب مطلوب انت مطلوب انك تحب ماما وحب اللي هو الدبل الطبيعي الفطري ومطلوب انك تحب الصالحين حب حب مستحب وحب جميل ومرغوب
كده. بس هي في قاعدة اسمها قاعدة القواعد في مسل هزه الاشياء. اي شيء يزيد عن حده ينقلب الى ضده يزيد عن حد ينقلب لضده بيحب اوي اوي اوي زوجته. الفجر ازن. فقاعد بقى يبص لها يقول لها ازيك عاملة ايه؟ مش عارف ايه؟ بحبك مش عارف ايه بتاع. الفجر اذن يا ابو ايمن
حاضر يا عم الشيخ. طب ردد الاسامي يا ابو ايمن. مش قادر والله هو مشغول بالايه؟ بالقصة دي مشغول بالقصة ديت وقاعد سرحان سرحان سرحان سرحان يا عم الحاج عم الحاج الراجل اقام الصلاة
هو مشغول بالايه الموضوع ده. الشروق جه وهو مشغول بالموضوع ده. نسأل الله العفو والعافية في ناس كده اهو في ناس كده والتعلق ده مرضي لا بس هو قبل ما نقول تعلق مرضي هو تعلق مسموم
مزموم ليه؟ لان بتاع المخدرات بنقول علاجه ايه؟ يروح مصحة. ده معنى كده ان هو مريض نفسي؟ اه عنده مرض. ممكن يكون عنده مرض نفسي تمكن منه والحاجات دي كلها. طب يا شيخ
احيانا بقى طالما هو كده يبقى مش متحاسب لأ. احيانا فيه ناس بقى بياخدوا اللغة دي عشان يدوا نفسهم مخدر. انا كده مش علي حاجة مع قوم لوط عندهم مشاكل نفسية
بس هو مؤاخز بها شرعا؟ اه ما انت ما تجيهاش تشرب لي تتناول الهيروين وقاعد ليل نهار مع المفسدين ولما يتمكن منك الداء وتبقى مدمن تيجي تقول ايه انا مريض نفسي انت صح بقى عندك مرض نفسي
انت محتاج تتوب؟ اه وما هتتحاسب على الكلام ده ؟ اه. احد اسباب واحد ادوات التوبة انك آآ تروح مصحة احد الادوات انك تروح مصحة لكن اللغة دي احيانا كأنها بتكون مخدر
اصل انا مش علي حاجة كده. انا كده خلاص طالما قلت ان انا مريض نفسي. والكلام ده كده مش مؤخز شرعا. لأ عادي مؤاخز شرعا وهتتحاسب وكل حاجة وانك تروح للطبيب النفسي دي من الادوات والوسائل اللي تساعدك على التوبة
وانك تفوق في درجة بقى ممكن تبقى انت بتوصلها بتكون فاقد كل شيء يا جماعة هو اللي بيشرب الخمر ده. هو بيبقى مدرك هو عمل ايه بعد كده سرق وشد مش عارف ايه وعمل ايه ولخبط ايه والدنيا دي كلها يجي يقول لك اصل انا مش كنت مؤاخز انا كنت فاقد عقلي
لأ ما هو هزا التغيب مين اللي وصلنا له هذا الزنب فانت هتتحاسب فان العبودية يقول ابن القيم هي كمال الحب والخضوع. وهذا قد استفرغ قوة حبه وخضوعه وذله لمعشوقه. ولا نسبة بين مفسدة
هذا الامر العظيم ومفسدة الفاحشة. فان تلك ذنب كبير لفاعله من فاعله حكم امثاله ومفسدة هذا العشق مفسدة  وكان بعض الشيوخ من العارفين يقول لان ابتلى بالفاحشة يعني بالزنا مع تلك الصورة احب الي من ان ابتلى فيها بعشق يتعبد لها قلبي
تشغله عن الله فصل يقول ودواء هذا الداء القتال. ايوة كده خش معي بقى في الموضوع فترات كبيرة جدا مستنيين اللحزة دي دواء هذا القتال ايه قال ان يعرف ما ابتلي به من الداء المضاد للتوحيد اولا
يعرفوا هو بيخسر الاخت اللي قاعدة بتضحك على نفسها وتقول اصل انا بحبها في لا يا ست مروة انت عندك تعلق جدا جدا جدا باختنا منال بحاول اجيب لكم اسماء بعيدة عشان ما حدش يعمل اسقاطات على حد يكون جنبه
فانت متعلقة؟ اه. اكبر تعلق ايه ؟ اكبر دليل على التعلق ايه ؟ خلي كده منال تقفل الموبايل او او تعلى شوية كده وتطنشك شوية عن قصد يا ست يتقل عليك شوية
يسيبك بس اربع خمس ست ايام هنحجز لك في المستشفى الفرقان على طول وبقى مشكلة لخبطة مش عارف انام مش عارفة اصحى مش عارفة ايه ما هو اصل هو ده الحب في الله. لأ ده ما تضحكيش على نفسك
وانت ما تضحكش على نفسك وبالمناسبة يا جماعة في ناس كتير من الجماعة دول الاخ كل عم يشوفك بحبك بحبك ودمه يلمس فيك كده ويلعب في شعرك ويمسك يا عم ايه يا عم اللزقة ديت يا عم
هتلاقي الشخصيات دي كتيرة بحبك في الله بحبك في الله بحبك في الله. اضحك له كده اقول له والله يا ابن الحلال انت اول ما تتزوج وتلاقي حد تقول له الكلمتين دول ويقول لك كده انت يا ابن الحلال لا هتحب
اشي اخرك الشيخ ده لو شفته اصلا ايه كل جمعة هو نفس الكلام برضه كتير من الاخوات كده كتير مش كلهم لان فيه ناس هتكمل في المشكلة ديت بعد الايه؟ حتى لو تزوجوا
بس دي مجرد ما تتزوج واحد بيقول لها كلمتين من دول وهي تقول بس خلاص الموضوع انتهى  انك تعرف الداء وتعترف به ده جزء كبير جدا من الحل. وتعترف بصوت عالي في الجماعة بتعود
يعني هلس بتاع التنمية البشرية ده بيقول لك ايه معناه قوي انا قوي انك تبص في دماغي كده انا قوي انا قوي انا شديد انا شديد انا حلو انا حلو. انت اما تقول لنفسك انا حلو كتير كده هتبقى تطلع. هتلاقي نفسك حلو
مهم جدا سيبوكوا من الناس دي هي فكرة انك تعترف فعلا حقيقة مش تبقى دول بيني وبين نفسي انا عارف بس انا ما بقولش كده لأ لازم تواجه لازم تواجه
ويا جماعة صدقوني من احترامك لنفسك من احترامك العالي لنفسك ومن شكر نعمة الله عليك انه كرم نفسك واعطاك نفسا مكرمة من حفازك عليها الا تسمح لاحد ان يسترقها  يعني ده من نعم ربنا عليك
من نعم ربنا عليك انك ما تسمحش ان روحك دي الذي بين جنبيك ان ربنا ادها لك واعزك بها وكرمك بها. انها تديها للحد ويأسرها رايحين حلقة قرآن الاخت دي معنا اه الحلقة جميلة جدا جدا والله العظيم باموت انا في الحلقة
الاخت ما راحتش ياه على الحلقة وكآبتها. والله كنت حاسة ان هي تقيلة اوي لا فعلا حلقة بدونها لأ ما لهاش طعم. خلي بالكم دي كانت دلوقتي في حلقة يتحلقون يذكرهم الله فيمن عنده وتنزل
عليهم السكينة وتغشاهم الرحمة ويتحلقون ليتعلموا اشرف الكلام وملك الكلام وهي مش حاسة بها. ليه لان دواها ما جاش واخدين بالكم ايام ايه يا مسلمة روحها في حتة تانية هنروح هناك في حتة تانية
ففي ناس كتير بتسيب بتسمح لنفسها يحصل التشويش ده قلت لكم المؤشر ده من ضمن المؤشرات. من ضمن المؤشرات انك تدرب نفسك على ان عادي جدا وبعدين يا جماعة الخير الحب
في حب الام بتعمله للابن حب كده درجة معينة بتعمله للابن الطبيعي ما يكونش مع غيره وبتعمله مع الزوج الطبيعي ما يكونش مع غيره وبتعمله مع الام والطبيعي ما يكونش مع غيره
لكن ما ينفعش تيجي تقول لي اه اللي بعمله مع مراتي وباعمله مع ابني وابويا باعمله معي مع اخ كده من اخوة المسجد وما بقدرش خالص انه يغيب عني. وما لازم انام على عارف كده ايه باسمك اللهم اني وضعت جنبي ايه ده ده فيه زكر نسيته ايه هو؟ هبعت له رسالة
واتكلم معه صوته بينيمني وصوته بيصحيني هو الاول والاخر في حياتي نسأل الله العفو والعافية وليس له دواء انفع هل التعلق ضعف في الشخصية؟ لأ التعلق يضعف الشخصية ضعيف الشخصية ضعيف الشخصية التعلق
سهل له عنده. لكن حتى لو انت قوي الشخصية على فكرة ممكن يبقى شكله اسد وهي شكلها ايه ؟ الله اكبر مرعبة لكن سبحان في الموضوع ده تلاقيه خاتم باصبعي للاخرين
التعلق بيعمل ايه؟ يشوش جدا على الشخصية وده هيتقيم هيقولوا ان ده من عدل ربنا. هيقولوا بعد شوية كده وليس له دواء انفع من ايه يا ابن القيم؟ من الاخلاص لله. كأن ابن القيم بيقول لك ايها المتعلق
لا تشوش على توحيدك يقول وهو الدواء الذي ذكره الله في كتابه حيث قال كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين واخبر سبحانه طبعا ايه ابن القيم ادي الاية هنا
على قراءة الكسر يعني فاخبر سبحانه انه صرف عنه السوء من العشق والفحشاء من الفعل باخلاصه فان القلب اذا خلص واخلص عمله لله لم يتمكن منه عشق الصور فانه انما يتمكن من قلب فارغ
اتاني هواها قبل ان اعرف الهوى فصادف قلبا خابيا فتمكنا هو فاضي بلدنا كان فاضي ده مش شرط آآ يقول لك ده والله ده انا مشغول وبشتغل تسعتاشر ساعة في اليوم
لأ يا حبيبي المراد ان القلب فاضي ما انت الجسم ممكن يكون شغال بس القلب اللي خاض واصل لحضراتكم طيب معلش يعني هو الاخلاص بيساعد ازاي؟ ما هي انا عارفة الاخلاص. هو انا عارف الاخلاص. بس هو هيساعد ازاي
المتعلق يا جماعة عاوز يقول كل حاجة لحبيبه يعني ناقص يقول له وانا في السجدة التالتة دعيت قلت ايه وبكيت ولا لأ ؟ كان في قطرة دموع كده جات لي بين السجدتين وقعت في السجدة
بيقول له كل حاجة المخلص بتلاقيه اصلا ايه؟ ما بيشغلش حبيبه بتفاصيل كتيرة جدا في علاقته مع الله واي حد هتلاقي عنده عبادات كتيرة عبادات كتيرة. ومشاوير كتيرة وحاجات كتيرة في علاقته مع الله. صاحبه مش عارفها
هتلاقوه غالبا ده متزن في الحب هتلاقيه دلوقتي باعت له على الخاص. طب الحمد لله. شفت الشيخ قال لي؟ اه الحمد لله احنا كده يا عم ده انت اول ما قلت له كده ده دليل انك مش كده
ليه انك رحت وقعت الحاجة اللي ربنا رزقك بها دلوقتي ؟ قلت له بص بص تعال اقولها لك. يا عم ما تخلي احنا لسة بنقول لك خليها بينك وبين نفسك
وصادف قلبا خاليا فتمكن. وليعلم العاقل ان العقل والشرع يوجبان تحصيل المصالح وتكميلها واعدام المفاسد وتقليلها آآ ابن القيم اما بيتكلم في الفراغ القلبي لان احنا عندنا تلات فراغات في فراغ قلبي وفي فراغ زهني وفي فراغ جسدي
فراغ الجسد ان انسان فاضي بطال مش لاقي حاجة تشغله قاعد كده مأنتخ ومسترخي جسمه مش شغال في حاجة فاضي هو فيه واحد لأ هو شغال وهي شغالة في المطبخ بس دماغها في الهلس
واخدين بالكم؟ هي بلطي اسمها ايه آآ حاجات تافهة ومقاطع تافهة وحاجات تافهة. العقل زهنيا مش مشغول او مشغول باو مول ليست من معالي الامور وبالتالي بيسمع في فراغ القلب
وان شاء الله بازن الله قبل رمضان هتكلم في ايه محاضرة عن ازاي تعمل يوم نبوي يبقى يومك كيوم النبي صلى الله عليه وسلم في حياتك ازاي تعمله كده ببساطة وبيسر ان شاء الله
القلب الانسان اول ما يبتلى بالفراغ تلاقيه ايه واقع في الاشكال ده كده طب انا مشغول انا بحب حد وفعلا ممكن اكون قريب من التعلق اللي يقترب من المزموم. اعمل ايه
انا لو مشغول اوقات كتيرة مش هرد عليه مش مش هكلمه لاني مش فاضي فده يعمل ايه بيعمل تربية صحية لي ولي وصل لكم الموضوع ليه؟ انا فانا علي النهاردة دلوقتي عندي مراجعة
وعندي مشوار لخالتي وعندي اروح اجيب طلبات لاولادي وكان في جلسة اصلاح زات باينة مش عارف ايه. فانا انا في الجو ده فانا مشغول مشغول بايه؟ مشغول بحاجات كتيرة قوي
فوقع حوالي تلات اربع تيام ما سألتش عنه هو بقى يقول لي ايه ؟ امال يبعت لي قلوب بقى منكسرة وناس بتعيط وكل اللي هو ايه اللي تقريبا عملوه في الواتس عشان المتعلقين دول
وقاعدين بقى يبعتوا لك يبعتوا لك. فانت تقول له ايه ؟ ما هاسترجل بقى كنت مشغول مش فاضي يعني وكمان مش هتكلمني ومش كمان مش هتيجي تقعد معي وكمان مش عارف ايه وكمان مش عارف ايه يا حبيبي
انت في ايه عندي امتحانات وامتحانات ديت ماجستير فانا مش عايز اضيعها. ان شاء الله هقابلك بازن الله بازن الله ممكن السبت اللي بعد اللي جاي كده. ان شاء الله في درس الشيخ ممكن نقابله
السبت اللي بعد الجاية جاحد انت ما شفتش بقى يا جحد عشان انت سبت الموبايل بقى ورحت تزاكر الحاجات دي هتدربك جدا جدا جدا وتأدبه يزعل وممكن يموت وممكن يموت نفسه وممكن يجرح نفسه. وانت مالك
مع نفسه هو هيجرح نفسه هو هيموت نفسه اللي هتموت انت ما لك؟ ما لكش علاقة بالموضوع. وما حدش يرهبك ارهاب كلامي يقول لك ايه ؟ حرام عليك يا اخي. حرام عليك يا جاحد
هتموت الراجل ادي له كلمة ده بيدي له جرعة. طب قل له آآ قل له بحبك في الله ويخش لك من بابك بقى يا اخي مش النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا احب احدكم اخاه فليعلمه. يقول له يا ابني انا انا اعلمت بعدد شعر راسي. يقول لك معلش طب اعلمه دلوقتي
دلوقتي وبعدين مامته تكلمت وبابا يكلمك واخوه يتدخن. وشيخ الجامع ينصحك. ومش عارف ايه وبتاع وبعدين بقى تلاقي بقى الايه يبدأ على الصفحة ده ما فيش صاحب يتصاحب او تلاقيه دايما اي حد يقول اي حاجة في الفقد والحب. خلاص ادهم الشرقاوي يقول كل الجروح
سهل ان تلتئم الا جرح القلب. فتلاقي لايك اه فعلا والله اجمل حد باحب اقرأ له ادهم الشرقاوي. فعلا فاهم اوي. ايوة فاهم اوي قدر ان الشيخ النهاردة في مدارج السالكين ولا في الداء والدواء بيتكلم في الفقد. اه يا شيخ احبب من شئت فانك ايه مفارقه. اه والله مفارقه
وبعدين تروح داخلة سحر انت حضرة اللقاء؟ اه طيب انا قلت بس تكوني فاكرة مش فاكرة النقاب. الشيخ بيتكلم عن ندالة قصدي على الفقد فهتحس ان ايه يا عم فيه ايه يا عم! اجمل ما في دينا ان بيحرر روحك
بحرر روحك خليك حر يقول فاذا عرض للعاقل امر يرى فيه مصلحة ومفسدة. بصوا يا جماعة الكلام ده لو وجعك غالبا عشان بيدوس على حاجة جواك لو الكلام ده مش وجعك فانت رايق
يقول فاذا عرض للعاقل امر يرى فيه مصلحة ومفسدة وجب عليه امران امر علمي وامر ايه؟ عملي. طبعا انت ممكن تطلع من اللقاء بتقول له اقسم بالله ما انا انت هاحب حد. يبقى انت مش فاهم حاجة
هو احنا يا جماعة لاما حب حب يدمرنا لأ يعني واحد قاعد عمال ياكل ياكل ياكل ياكل ياكل ياكل ياكل خلاص قوم بقى احنا بناكل ليه عشان عادي نتقوى لأ واحد يقولك ايه نحن
كل نأكل فكلما اكلنا اكلنا اذا اكلنا الاكلة الثانية فتحت شهيتنا على اكلة سالسة. ازا اكلنا الاكلة السالسة فتحنا مطعم واكلنا ثم نأكل بعد الاكل. يعني ده احنا ما خلقنا الله الا للاكل ولا ايه
والله انت كرهتني في الاكل. والله انا قعدت هاكل اول حاجة مش هتقدر ما يقدرش الانسان يعيش بدون حب ما يقدرش هو ربنا فطرك عندك مشاعر لازم تتصرف صح هي الفكرة فين ؟ ان الباب ده عمق آآ يدوس اوي ويروح في حتة وانا قلت لك مؤشرات اهو. افرض انت بتحب حد حب رهيب وما فيش حب في
الدنيا حد حبه كده هو فيه مشكلة؟ ما فيش مشكلة. انا قلت لكم ان النبي صلى الله عليه وسلم احب خديجة حبا لا يعلوه ايه؟ شيء في قلبه من النساء واحب عائشة هكزا حتى قال لعائشة ان مما يهون علي الموت انك زوجتي في الجنة. يعني شوفوا لدرجة بيقول لها ايه
ويغادر الحياة ورأسه آآ على حجرها صلى الله عليه وسلم وفاطمة ذابت بعد وفاة ابيها واخدين بالكم الحب ده جميل ومهم وما تقدرش تعيش بدونه. بس فيه واحد لأ هو حياته كلها رابطها
بالشخص ده آآ تنمو وتخفت ترتفع في علاقتها مع الله تضيع آآ نفسيا يكون سوي مش سوي لأ خلاص طبعا البلاءات واحد زوجها مات ده بلاء فالطبيعي بتزعل ابنها مرض وتعب وحصل اه ده فالفقر
دم مزعج. النبي صلى الله عليه وسلم لما السيدة خديجة ماتت كان الفقد ايه؟ يعني اقلقه واتعبه فترة فالفقد متعب ربنا يصبرنا ولزلك آآ الله سبحانه وتعالى جعل الاسلام جعل ان فيه تلت تيام
العزا ثلاثة ايام ليه عشان يديك وقت انك تاخد راحتك. اهو الوقت ده صعب. فخد راحتك واخدين بالكم التعزية تاخد الفترة دي ده طبيعي الاسلام يراعي الفطر لكن حياتك كلها تبقى عزا ما ينفعش. واخدين بالكم فده يبقى حزن زاد عن حده ولابد ان ايه
تزاحمه بما يقلله اه اه الحب في الله اوثق عرى الايمان. اوثق اقوى اقوى ربطة من روابط الايمان هو الحب في الله. والبغض في الله. انك تحب جدا في الله سبحانه وتعالى
ومن علامات الحب ومن علامات الحب الذي لله هو قلة العتاب بل ندرة العتاب بل عدم وجود عتاب عند الاختفاء. لكن فيه سؤال من الزاهر بقالك فترة والله كنت مسافر. كنت بعمل عمرة
ده في اخوات لو طلعوا عملوا عمرة مش قالوا للمعلمة وقالوا لقرانتهم يا ربي التانية تقول لها والله ما مقبولة وفي اخ لو راح لعب كورة ولا راح فرح زميل وما قلش لصاحبه يا نهار ابيض! الله! اللي هيسمعوه
موال كبير اوي واخدين بالكم السيدة فاطمة لم تكن متعلقة بالنبي. يا جماعة هو التعلق التعلق ده. مش حاجة وحشة التعلق زي الحب ولما بيدوب بيزيد عن حبه عن عن حده بيروح فين؟ حتة تانية خالص
قال للسيدة عائشة السؤال الصح بقى هل متعلقة تعلق مرضي؟ حاشاها لكن فاطمة رضي الله عنها تعرضت لبلائات ذابت فيها. فهو البلاء نفسه اه يا جماعة في حد يبقى ابوه النبي
وام خديجة ويفقد في الحياة. وبعدين لا تجد سنة. وبعدين في الاخر يستطيع ان يثبت. فالموضوع مش لا الموضوع مختلف تماما يعني. فالصحابة نفسهم يعني ضربوا اللخمة شديدة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. ولولا ان الله
بكلام ابي بكر كان كتير ما قدرش يسبت مكانة النبي مختلفة تماما صلى الله عليه وسلم العلمي طلب معرفة الراجح من طرفي المصلحة. المهم يعني خلاصة الحتة دي اللي بنقيم بيقولها وعاوز يقول ايه
يقول لك انك مهم جدا في الامر ده انك تحصن نفسك من الناحيتين. حاجة معرفية تحصنها تحصين معرفي. وتحصين سلوكي. التحصين المعرفي انك تعرف الافات وتعرف التشخيص الصح للموضوع ده تعرف ايه يعني فيه ناس كتير ممكن تكون دلوقتي واقعة في بعض الممارسات الخطأ
بس اول ما انا قلت له كده يعني هو اول ما سمع كده اه صحيح. هو انا ليه بعاتبها مجرد ان هي تختفي يومين تلاتة؟ ما عادي يا عم ما تسيبها تختفي يومين تلاتة واربعة وخمسة
خلاص طبعا ما تجيش تقولي انا مش هعاتب اصل الشيخ قال ما تعاتبش. يا عم ما تعاتبش خالص للشيخ قال له ما تقلش. اسكت خالص طلع الشيخ من المشهد  آآ لما بتحب في الله هتلاقي موضوع عدم العتاب المكسف
طبيعي طبيعي ان الناس بتنشغل طبيعي ان الناس كزا. طب ممكن تقول له يا عم فينك يا عم؟ يا عم بقلق عليك وابقى طمني. ماشي الدرجة بسيطة لكن درجة اللي هو فعلا تفاصيل فعلا انت زعلان
لمجرد ان التاني اما مشغول او بحب اه يضيق على خصوصيته او او او او لأ يبقى ده مؤشر خليني اقولها كده ده مؤشر انك محتاج تقف مع نفسك وقفة
ويقول ابن القيم من المعلوم انه ليس في عشق الصور مصلحة دينية ولا دنيوية. يقصد ايه بعشق الصور؟ اللي هو عشق الشخص. يعني حاجة صورة في زهنك انت قاعد امال تتأمل فيها رايح جاي. بل مفسدته الدينية والدنيوية اضعاف اضعاف ما يقدر فيه من مصلحة. وبالمناسبة احد الاشكالات
الحتة ديت آآ ده انك تدخل على الصفحة قدامك تبص على الصور بتاعته. قدامك ايه؟ تعمل زوم. زوم زوم زوم زوم زوم. زوم مش عارف ايه وتعمل كزا وتشوف مش عارف ايه. رايح جاي تبص
عالصورة حاجات الحاجات دي ليل نهار بتعمل لك تشويش يقول وذلك من وجوه عشق الصور ده بيعمل تشويش من وجوه اول وجه ايه هو؟ هنقوله المرة الجاية لان عندنا ساعة. مش هينفع ندخل بقى في الموضوع ده
فهيبدأ يزكر حوالي تمن اوجه بيقول لك في تشويش كتير جدا في الحتة ديت سببه ايه؟ وهيقول لك بقى العزاب بييجي منين هيدخل بقى ابن القيم بس المرة الجاية تبقى انتم عارفين. تبقى داخل الدرس لابس لبس العمليات
خلاص عارفين اللبس الازرق ده لابسينه عشان ابن القيم هيدخل بالمشرط وهيبدأ بقى ايه بتاع وفي حتة من الحتت عاملة زي الولادة كده مش هيديك مخدر مهم جدا زي الكسر كده
الدكتور بتاع العظام عشان مش هينفع يديك ايه بنج عشان يزبط يشوف اللي ايه الدنيا. فابن القيم الدرس اللي جاي هيبقى شغال بدون بنج فاللي عنده استعداد ابن القيم هيقدمنا ان شاء الله
ويستعمله الله ويستعمل كلامه ان شاء الله في علاج البعض ربنا يحفزكم ويبارك فيكم واسأل الله ان يطلق ارواحكم آآ وتكون ارواح سماوية. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يشرفكم ويسددكم. وينفع بنا وبكم. آآ عشان اطمنكم التعلق
خلق الشرك ان شاء الله نادر ان يكون موجود مع حد محافظ على صلواته ومحافز على اوراده. ومحافز على علاقته مع الله سبحانه وتعالى ولا يقدمها. يقدم احدا اي عليها
خلاص ما حدش يجلد زاته في الحتة دي. ربنا يحفزكم ويبارك فيكم. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم. مواعيد اللقاءات الى ان يبدأ شهر رجب هو درس الخميس آآ فقط ان شاء الله هو ده اللي طبعا فيه دورات بقى في البرامج بقى الحسنى
راجل خميس والحاجات دي فيه كتير بس انا بتكلم على الدروس العامة من اول رجب ان شاء الله غالبا هيكون فيه سلاس لقاءات في الاسبوع بث مباشر اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم وهيكون لغاية خمستاشر شعبان الدروس
لغاية خمستاشر شعبان ان شاء الله بعد كده نسيبكم ترتاحوا ثم اذا كتب الله التوفيق والسداد والرشاد. نرجع آآ على رمضان. جزاكم الله خيرا. واسأل الله ان يحفظكم في الدنيا والاخرة
السلام عليكم ورحمة الله
