السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
فاسعد الله سبحانه وتعالى صباحكم بكل خير ومن علي وعليكم بالستر في الدنيا والاخرة. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يؤمنني واياكم من الفزع يوم القيامة. وان يحفظنا واياكم من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا
ونعوذ بعظمته من ان نغتال من تحتنا. ونسأل الله ان يستر عوراتنا. ويؤمن روعاتنا قال ابن القيم رحمة الله عليه في كتابه الداء والدواء فيما يتعلق باثر الزنوب قال ثم
يحكي عن الشيطان وان الشيطان آآ يؤز اتباعه وجنده حتى يتكالبوا على العبد المسلم الغافل عن زكر ربه المصر بالشرود عمه فان الشيطان يبدأ يجيش اتباعه ويبدأ يقول لهم الزموا ثغر اليدين والرجلين
يعني ازاي الشيطان هيدخل لهذا الانسان من باب الايد ومن باب الرجل يعني ازاي يستعمل الاعضاء دي في معصية الله سبحانه وتعالى قال ثم الزموا صغر اليدين والرجلين فامنعوها ان تبطش بما
يضركم او تمشي فيه يعني ايه الكلام ده يعني بيقول لك بيقول لهم حاولوا بقدر الامكان ان الرجلين والايدين لا تستعمل بمرض لله سبحانه وتعالى سبحان الله المنتبه واللي عارف سنة النبي صلى الله عليه وسلم
يدرك  ان من الدعاء لما واحد يكون مريض وانتم عارفين ان زيارة المريض من حقوق المسلم على اخيه المسلم وهي من التواد المحمود النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي لنا يقول اذا جاء الرجل يعود مريضا اي يزوره
فليدعو له يدعي له. فبيقول له ايه يا رسول الله قال يقول اللهم اشف عبدك ينكأ ينكأ لك عدوا. يا سلام او يمشي لك الى جنازة في رواية الى صلاة
شوفوا الجمال يعني انت بتدعي لواحد مريض خلاص؟ فبتقول له ايه قلت له يا رب اشف العبد ده عبدك ينكأ لك عدوا. اي يصيب عدوا من اعدائك ويجاهده او يمشي لك الى جنازة
او لصلاة يعني اي يتبعها ابتغاء وجهك كانك تريدي تقول يا رب اشف هذا المسلم اشف اخويا ده عشان يكمل رسالته ويكمل اهدافه ان يظل ينكأ لك عدوا يظل يسير في اتجاه
اعلاء كلمتك واني دائما هو شوكة في حلوق اهل الباطل اما ماديا واما معنويا قاعد يجاهدهم بكتابك ويجاهدهم بشرعك ونشر هذا المعنى او يجاهدهم فعلا لو في جهاد ويقاتلهم. فكأنك بتقول له يا رب عارف كده ايه
اما مسلا الزوج يتعب والشغل احتمال يمشيه عشان التعب ده ان هو مش شغال فتلاقي الامهات والناس بتدعي تقول يا رب يا رب اول ما ابو احمد عشان يشتغل وعياله ايه
يعني يلاقوا حد يصرف عليهم صح فانت بتدعي ان ربنا يشفيه عشان واحد اتنين تلاتة فالنبي صلى الله عليه وسلم هنا بيعلمنا المعنى النفيس ده انت عاوز اخوك ربنا سبحانه وتعالى يعافيه لماذا
عشان يديك ان الحديس ده بيديك شعور ان وزيفة المسلم وزيفة جادة وزيفة عمل فانت بتدعي اه لاخيك بالشفاء لاجل ان ينكأ العدو او يمشي الى الصلاة انت بتدعو لي بالشفاء
عشان يبادر فينكأ العدو ويهين العدو ويواجه العدو فيجاهد في سبيل الله ويمشي الى الصلاة والى عبادة الله سواء كان رواية الصلاة او رواية الجنازة وفيها معنى آآ ايصال الرحم والتراحم بينه وبين اخواته
فلما الانسان وهو بيدعو لاخيه بالشفاء او بيدعو لنفسه مش مجرد انك تتمنى الشفاء لمجرد الشفاء لمجرد انك تكون صحيح البدن سليما. على فكرة الحديس ده يا جماعة نفيس جدا جدا جدا. لان بيقول لك آآ ازاي تكون صاحب انجاز
وازاي فعلا تكون صاحب خطة وايه الهدف من ان ربنا خلقك ليه بيخليك دايما منضبط البوصلة مزبوطة فهيديك ان الاصل في حياة المسلم حال الصحة ان ينكأ العدو ويمشي الى الصلاة
عشان كده لما تلاقي الشيطان بيقول لهم ايه؟ فامنعوها ان تبطش بما يضركم او تمشي فيه. هو فاهم وابن القيم طبعا بيوضح لك التفاصيل يقول لك ان الشيطان بيؤز اتباعه
ان يمنعوك انك تفكر في الكلام ده وطبعا المراد من الحديس ده آآ ليس فقط فكرة قضية الجهاد والمشي للصلاة لكن هي المراد الجدية وخدمة دين الله وانها تكون شوكة
في حلوق اعداء الله. ايا كان هؤلاء تنكأهم بكلمة صادقة بامر بمعروف بنهي عن منكر بعمل جاد بنشر السنة بالصدقات الجارية رجل يحمل في قلبه العمل الحيوية الهم للدين ده
ويمشي للصلاة ديت رمز للاجتهاد  والجدية فيما يتعلق بعبادة الله سبحانه وتعالى فالامر ده في غاية الايه؟ النفاسة ان الانسان يتمنى ان الله سبحانه وتعالى يرزقه الصحة لهذا اه سواء بقى يدعو لغيره او يدعو يدعو لنفسه الامر فيه سعة. والله اعلم
ثم الزموا ثغر اليدين والرجلين فامنعوها ان تبطش بما يضركم او تمشي فيه او تمشي فيه هو انك تشوف صغر اليدين الايد دي بتستعمل في ايه ؟ لان يوم القيامة
ان الايد دي هتشهد وحضور المعنى دوت في القلب بيخلي الانسان دايما في وجل لان يوم القيامة وقالوا لجلودهم لما شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون
تخيل ايدك اللي قاعدة امال تكتب وريال مدريد ومش عارف ايه والاهلي وبتاع وانت اخواتك تحت الانقاض يئنون ويصرخون وانت ولا يعني حتى يا اخي ازا ابتليتم فاستتروا اذا ابتليتم فاستتروا. يعني خليك بينك وبين نفسك بقى. ابتليت بالمتابعة لكن لأ
لابد ان اكتب على صفحتي وآآ يعني سبحان الله فعززنا بثالث عبودية التعزيز ديت انك تعزز اخوانك لا ده بقى يوهن هؤلاء. ويعزز اعدائه الله سبحانه وتعالى ده عشان ايه
وعادي بقى تبقى ملتحي ولا منتقبة ومشغول بالكلام ده حاجة يعني سل الله ان يهب لك قلبا يقظا فان القلب واضح انه مقترب من الاحتضار فعلا احيانا تم اللي قدامك ده بيكون خلاص هو النظام التشغيل اللي موجود هو نظام التفاهة
العجيب انك ممكن تلاقي البوست اللي بعد كده او اللي قبل كده بيتكلم عليه ادعوا لاخوانا. يا عم انت انت لو عارف اخوانك ما كنتش عملت كده هو انت لو في عزاء لوالدك
ولا والدك في العناية ووالدتك توفيت والناس دفنت الوالدة ومنتزرين والدك هيحصل له ايه في العناية وانت في الاحداس ديت ما بين العزا والمستشفى. هتروح تتفرج الماتشات دي لو قلت اه فسل الله ان يهبك قلبا ومروءة
او مروءة قبل القلب لانك لا مروءة لك فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يلطف بنا اما تبقى الرجلين دي بقى نازلة هتبقى الرجلين دي نازلة ورايحة تتفرج وتقعد على قهاوي وتقعد مش عارف على ايه الكلام ده كله انا لأ يعني ان كان ايمانك ضعف واسأل الله
ان يزيدك ايمانا ويحفظ لك دينك ويثبتك على التوحيد حتى تلقاه. لكن على الاقل على الاقل لو ايمانك ضعف فخلي يا اخي عندك مروءة الرجولة دي احمد ربي اني كنت في في قرية
القرية دي وكان ده سمت عام في القرى تعرفش تشتغل كابتن ماجد عاوز اتفرج على كابتن ماجد ممنوع طبعا الجيل بتاع اللي تحت خمسة وعشرين سنة ما يفهمش يعني ايه كابتن ماجد سلاحف النينجا الحاجات دي
فكنت انت تيجي تتفرج على كابتن ماجد ممنوع. ليه ممنوع يقول لك اصل في جنازة في البلد طب وانا مالي ومال الجنازة في البلد؟ انا عندي ست سبع سنين انا ما لي ومال عاوز اشوف كابتن ماجد واشوف عمر عمل ايه
وخلاص باسم هيصد الكورة ولا لأ ؟ عيب ما ينفعش ويعني بقى عشان انت صغير وبتاع وعمال تعيط وبتاع وامك ممكن يعني ترحمك تشغل التلفزيون بصوت واطي هو اصلا ما فيهوش ده كابتن ماجد
بيرمي الكورة في السما واندننا نص ساعة عقبال ما نجيبها  فهو سبحان الله ادى انك كده قافل الحاجة وخلاص. وتحس بقى لو اتفرجت على الحاجة ودتك جوة بتعمل حاجة فالبتاع كانك بتبيع مخدرات
في السكرتة كده وبتاع والقصة دي كلها ليه حضرتك ما ينفعش فاكر لما انا غادرت القرية وسكنت في المدينة بعد سبع تمن سنين كده من المغادرة غادرتها وانا في تانية سانوي
فكان في حد من الشباب في اكبر مني بسنتين كان في تغير رهيب ولقيت الناس كتير بتعامله بعد بقى ما الواحد اتخرج من الجامعة وكده لقيت ان في بعض التغيرات عليه
فسألتني ليه الناس واخدة منه موقف وكده ؟ قال لك ده اول واحد عمل فرح في البلد لا يراعي الاحزان اللي فيه. كان فيه حد ميت بقى له يومين وهو عمل الفرح بتاعه
قال لك اصل انا ما ليش دعوة بقى انا انا آآ كنت آآ حجزت ورتبت والكلام ده كله الكلام ده ما كنش آآ آآ انطلاقه انطلاق آآ ديني ما كنش آآ انطلاق انطلاق ديني
اه عالي يعني واحد بيقول لي ما انتم كنتم بتسمعوا كرتونة يا عم احنا كنت حاسسنا ان احنا انبياء ولا ايه  وبعدين على فكرة الجيل بتاعنا اللي اتفرج على لسانها في النينجا
والكابتن ماجد ده الجيل النقي الطاهر بالنسبة للي بيحصل النهاردة ده ده الجيل اللي اتفرج على الكارتون السلفي بالنسبة للي بيحصل النهاردة كويس انك يعني حتى المعلم كان اسمه رشدان
فنسأل الله ان يسترنا واياكم فنعود ان انك اما بتلاقي حد مشغول في الايام ديت وفي الوقت ده وقاعد اه بيتفرج ويتخانق يمكن انت لما بتلعب كورة ولا بتلعب رياضة اه المؤمن القوي وانك بتعد نفسك وادخال السرور على من حولك
تيسر على اسرتك ما فيش مشكلة لكن مشغل الحاجة واه وبتاع فين الملايين اللي انت قاعد عمال تتفرج عليها ديت في نفع المسلمين اللي قاعدين ياخدوا كل الحاجات ديت. انت شفت حد من دول كده نزل كده وقالوا لأ احنا المباراة بتاعتنا ديت ولا الهدايا بتاعتنا ديت ننزل نديها لاخوانا الموت بهدلة
في من المسلمين في تحت الانقاض والكلام ده ولا هتدنك تقول اللاعب الفلاني والفنان الفلاني اصله تصدق ببعض الحاجات ومش عارف ايه والكلام ده موضوع اهم من كده اغتيال قلب واغتيال عقل
واغتيال فطرة لانه بيموت عندك اخلاق ونخوة الرجولة النخوة بتاعة المروءة نخوة الرجولة بيطفي عندك آآ الشعور بتاع الحزن والتفاعل مع المسلمين بيطفيه عادي جدا ممكن تبقى حاجز عمرة وناوي تحج والكلام ده كله ويبقى هو موقعك في الفخ ده
ليه؟ ما هو ده السقب اللي هيوقع الفاكهة كلها. عارف اما في واحد يروح يشتري تلاتة اربعة كيلو في اه تفاح ورايح اه لحماته ولا رايح لوالده يدي له الهدية ديت بس هو الكيس ده فيه ثقب
عقبال ما يوصل ايه اللي هيحصل الاقيه وقع كل اللي فيه مش هيلاقي حاجة هو عادي جدا وهو الشيطان الشيطان ممكن يديكي ثقب صغير كده زي حطي يا عطر وانت ماشية في الشارع. اه ولبس محترم زاهرا ولبس محترم اه لا يعني ان هو لبس من ضبط شرعا. ودي من ضمن المزاحمات للايه؟ في
طرحات يقولها ما بتلبس لبس محترم قصة صغيرة اهي طالعة والحمد لله هي بتحاول تدخلها ومش عارف ايه ورقبتها باينة وبتحاول تخفيها والبنطلونها شوية واسع اهو ده لبس محترم وما بتكلمش ولاد
وانتم عندكم ان المحترم اللي ما بيكلمش ولاد. احنا عندنا المحترم اللي بيطيع ربنا واللي بيعصي ربنا مش محترم هو ده اللي عندنا انت على الحسد بقى لاقيت احط عطر فيبدأ الشيطان آآ يجي لها من الباب ده. فتبدأ قاعدة ملطط ايه تضيع حسنات وتضيع كل حاجة ومش عارف ايه والكلام ده كله
فاسأل الله العفو والعافية فيقول ابن القيم ان الشيطان يقول لاتباعه ثم الزموا ثغر اليدين والرجلين فامنعوها ان تبطش بما يضركم. يعني خليكم اشغلوا ايديهم ورجليهم وخلي بالكم اياكم انكم تسيبوا الايد والرجل ديت تعمل حاجة تضركم ان هو يمشي الى صلاة
بيمشي لصلاة فجر يمشي الى الى طاعة يروح مع والدته لدار ايتام يتصدقوا يروح لدار قرآن يتعلم حاجة يعلم علم نافع آآ فامنعوها ان تبطش بما يضركم. او تمشي فيه
واعلموا ان اكبر عونكم على لزوم هذه الثغور مصالحة النفس الامارة فاعينوها واستعينوا بها وامدوها واستمدوا منها وكونوا معها على حرب النفس المطمئنة عاوز يقول لك ان النفس دي للانسان
عنده نفس مطمئنة ونفس لوامة والنفس الامارة. امارة بالسوء فيجي كده الخاطر السيء يمر عليك فتلاقي النفس المطمئنة كده تدافع يقول وكونوا معها يعني اعملوا مصالحة واتفاق مع نفس الامارة على النفس المطمئنة فيجتهدوا في كسلها. وابطال قواها. ما خلاص بقى هو كل
له قيام كده هو كله مش عارف ايه هو كله مش كله طاعة طاعة طاعة واحيانا الشيطان يحسسك ان انت ايه سعيد ابن جبير يحسسك كده ان انت ايه ام سلمة حافزة الصوامة القوامة
فيبدأ الشيطان يخش لهم من الباب ده بدي هنقضيها قيام بقى وقراءة قرآن تيجي تشوف هي قرأت قد ايه في القرآن. انت مستني بقى ان هي مسلا قرأت عشرة اجزاء في القعدة دي
لأ ده هي قرأت جزء ونص فالشيطان داخل لها من الباب ده ايه بقى ايه ان شاء الله هنكملها بقى احنا قاعدين اربعة وعشرين ساعة احنا بقى على الايه على فيجي النفس الامارة تمسكها من الباب ده
وبعدين تيجي تقرأ مسلا صلة قيام ليل يا سيدي ساعة ساعة ونص في الجيش هنقضيها يبقى احنا بقى قيام الليل كله قيام الليل كله يا عمي هي قاعة. فتيجي انت تشوف نفسك انت مستور بستر الله وانت عارف كويس اوي
الموضوع ماشي ازاي لكن هو يجي يقول لك فاجتهدوا في كسرها وابطال قواها حاول تكسرها حاول مش عارف ايه ممكن يكسرها من باب جلد الزات وان انت آآ انا اه
انا ضايع وانا مش كويس وانا وحش وانا مش عارف ايه وانا وانا وانا ده انه يدمر فيها ويضعفها فاجتهدوا في كسرها وابطال قواها ولا سبيل الى ذلك الا بقطع موادها عنه. اي حاجة بقى بتسكنها الوحيد بيسكنها
القضاء والقدر بيسكنها زكر ازكار الصباح والمساء بيسكنها اضعفوها ضعفوها. من ضمن الحاجات اللي تضعفها بالمناسبة كسرة مشاهدة بالاحداس الاليمة يعني المقاطع المنتشرة اليومين دول كسرة سماعها لبعض الناس اه مؤزي. بعض الناس ما يعني يفضل هو ما يسمعهاش. هي نفسيته فيها قدر من الشفافية والهشاشة
بتتبهدل بتنشغل فيه ناس بتخش في العمق جامد اوي آآ يكفي ان هو بس يتابع الاخبار العامة. لكن لو داخل في التفاصيل بيحصل له آآ زي كده ايه اه شوشرة
يحصل له لخبطة ما ممكن يضعف مش قادر يصلي مش قادر يعمل كزا وخاصة اللي معزم النساء بطبيعتهم ام العاطفة عندهم عالية فبيخشوا بعمق رهيب في الايه؟ في المقاطع ديت
آآ بنصحهم جامد ان هم ما يتابعوش تابعوا العناوين كفهرس مش هتتابعوا التفاصيل مش كل مرة تخشوا تضغطوا وتعملوا وتتفرجوا. لأ يكفي التفاصيل. يكفي انك عرفتي ان في مقطع عن بنت بتقول كزا مش عارف ايه
المعنى دوت الحاجة دي مهمة قوي يعني لان الدخول في التفاصيل ديت مؤزي وخاصة لمن لم يحصن نفسه آآ قد يا جماعة اصل في حاجات عاملة زي كورونا كده بلاش كورونا عاملة زي اي مرض انت ما جهزتش
مش له واحد مش واخد من المصل آآ بتاع شلل الاطفال وهو صغير ايه اللي بيحصل؟ بسهولة سهل يتعرض للحاجات ديت القلب القوي والصحة النفسية او بلاش كلمة الصحة النفسية
آآ السكينة اه اه سكينة النفس بالوحي وسبات السبات آآ بتاع النفس من الداخل مم مع نصوص الوحي والقضاء والقدر والحاجات ديت ده عاوز تدريب ما بيجيش في يوم وليلة
ده ما بيجيش في يوم وليلة واخدين بالكم الحاجات ديت التيم يعني اللي عنده رصيد يا جماعة في الازمات بيسحب من رصيده اللي عنده رصيد في الازمات بيسحب من رصيده
اللي ما عندوش رصيد في الازمات بالدنيا بتتوتر جدا معه فانا الحمد لله عندي ورس واللهم لك الحمد عندي حساب في اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة عشرة مليون عندي آآ سبايك دهب عندي عقارات. فلما اتخبطت خبطة جامدة في التجارة عاوزة مني ستة مليون
انا لقيت رصيد سحبت منه واخدين بالكم فانا النهاردة لو عندي رصيد في يعني اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي عم اقول اللهم امن روعاتي عن ما اكون عندي رصيد في العيش مع الوحي
وعندي رصيد في خلواتي وعندي رصيد اللي انا بنتصر على رغبات نفسي يعني كل في ناس كتير كل اللي شاغلها يا عيني والواحد يتخيل لو هو دخل حاجة زي كده ربنا يعافينا وضيق النفس والتنفس والخنقة وبتاع وهيدنهم كابس عليهم وبتاع طب هتعمل ايه في ابيض
مع اللي قدر حاجة زي كده واعمق من كده ده احنا هندفنك قصدا هنكفنك خلاص بالكفن وبعد ما الكفن نحط عليك التراب. ايه ده! انا مش هاعرف اتنفس كده وسبحان الله لو كنت اصلي الفجر اليوم بالناس
فاء عند قوله وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شيء الذي اتقن كل شيء انه خبير بما تفعلون. من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ امنون
فسبحان الله الاية دي بتقول لي اكبر فزع اللي هيفزع فيه من في السماوات ومن في الارض اكبر فزع تتخيله وان احنا بقى نتهزأ كده ده في مكان معين انت ده الهزة بقى مش دي هزة
الارض هتتشقلب يعني النهاردة يقول لك سبعة ريختر وتسعة ريختر دي بيجيبوا بيجيبوا درفها امال لو الف ريختر ده هيعمل فيها ايه امال لو اتشقلبت كلها كده ده هتروح فين
ومش كده وبس بقى ده الهزة ديت ايه؟ جابت الشمس واتكورت والنجوم وانكدرت والبحار ولعت والجبال سيرت عارف الفزع ده ؟ وهم من جاء فله خير منه ومن فزع يومئذ امنون
امنون فالواحد بيصلي يسأل الله سبحانه وتعالى امان زي ده فانت عاوز امنون تم فيه ترتيبات كده لرمضان هيكون عنوان السلسلة فكنت بقول لواحد منهم اه امنون او امنا امن يأتي امنا يوم القيامة
مع ما عاوز حاجات تأمني في وقت الرعب ده فالامنون ديت التأمين. لانك دايما حاسس بالايه؟ بالهدوء والامان اللي عنده رصيد مع الرحمن وفيه علاقة خاصة لله سبحانه وتعالى علاقة خاصة
عارف يعني يبقى بيني وبينك علاقة خاصة ايه اللي بيحصل فتقول انا عارف محمد بقابله كل يوم الفجر نقعد مع بعض آآ بينا وبين بعض مشاوير ممكن نخرج مع بعض نلعب كورة ممكن نروح نجيب عيش
مع بعض ممكن مش عارف ايه نقعد يوم الخميس مع بعض بنصلي الجمعة مع بعض ففي علاقة خاصة مع محمد ولله المسل الاعلى انك في في تعامل خاص مع الله
اعلم من الله ما لا تعلمون. تعرف تقول الجملة دي الجملة اليعقوبية دي تعرف تقولها انك تكون عايشها انك لك تعامل خاص مع الله سبحانه وتعالى وجايبه منين من الرصيد
ما النبي صلى الله عليه وسلم قال له اسكت ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما اه دي من الرصيد دي برصيد المعاملة واخدين بالكم فاللي احنا عاوزين يعني نأكد عليه
ان في اوقات وفي بلاءات انت نفسيتك عشان مش شاحن ما تعرفش تخش في التفاصيل فنصيحة ما تخشش في التفاصيل تعرض نفسك للتفاصيل الكتيرة دي انت اقل بكتير من حجمها
هتهجم عليك وتدمرك وتفعص فيك فارحم نفسك انك تبص على الفهرس وبس. تتابع بس الفهرس والدعاء وبتاع والكلام ده كله. لكن مش كل مقطع فيديو تدخل تتفرج عليه مش كل حاجة جوة بالتفاصيل وبتاع تدخل تتفرج عليها. احيانا ممكن آآ يتم النشر لك لقطة كده. ليه؟ عشان تفوقك
عشان الناس اللي قاعد لسه قاعدة عمال تهزر ولسه بتتفرج على ماتشات ولسه الحاجات دي كلها فتروح باعت له حاجة تقول له فوق احنا فين خلي بالك احنا فين لكن لو الحمد لله انت مركز ومتابع وفايق ما تضغطش على نفسك بقى. ما تضغطش لان الشيطان احيانا بيخش لك من الباب ده. فيجي يروح يقول لك ايه
اه هو فين ربنا بقى اللي انت قاعد عمال تدعيه؟ ويروح سايبك وجاري. بس رمى لك الشبهة دي. انت دماغك تهرش بقى واخد بالك الله ما هو انت لو معك الرصيد ومعك الدنيا كلها هو لا يجرؤ اصلا انه يخش لك ولا يجي لك من الباب ده الموضوع متحصن وعندك للرد
المشكلة ديت رد مش هقول لك رد صفحة. رد عشر مجلدات. انت ممكن تقول له اديني مايك وانا ارد عليك. ليه ربنا خلق الشر اللي من وجهة نزرك شر ولكن ما قاله خير خليني انا اتكلم انا ممكن اتكلم معك ست سبع تمن تسع اسابيع ما اداكش ما ما وقفش دقيقة واحدة
وبعدين نجاوب على الموضوع ده بس عشان عندي رصيد. لكن لو مش عندي رصيد ده انا ملصم الموضوع فعشان كده يا جماعة دايما اللي عنده آآ رصيد بتلاقي الموضوع ايه
ولزلك من نعم وصايا محمد صلى الله عليه وسلم ومن الحاجات الجميلة الوصايا لابن عباس قال له ايه تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة يا سلام على كلمة الرخاء دي
تدي نفسك من كم كم من عشرة وانت بتعرفه في الرخاء ويا جماعة لن تعرفوا الا اذا عاملته بيقول لك انك تعرف محمد خيري اه اعرفه تعرفه ايه؟ يقول لك بسمعه لا انت كده تعرفه معرفة سطحية كده
انت كده بتعرفوا معرفة سطحية لأ عاملته بينك وبينه معاملة اهو بينك وبين ربك سبحانه وتعالى المعاملة والمعاملة بتيجي منين معاملتك من الترنم بكلامه ومناجاته في خلواتك وازكارك العمق ده رهيب. اما انا بعمل الكلام ده لا يشعرني بعجز
ما بيحسسنيش بالعجز بقى ليه؟ لان انا اصل انا هو ايه العجز يا جماعة العجز انك آآ تبقى مش عارف تغير ومش عارف آآ تعمل اي حاجة ومش حاسس انك معك حاجة تعملها
لكن اللي معه القوي الذي لا يغلب والنصير الذي لا يهزم والعزيز الذي لا يزل الموضوع بيبقى مختلف عمرك ما بتحس انك قليل الحيلة بتحس الاحساس او الرجوع من الطائف
الى من تكلني الى عدو يتجهمني الى عدو ملكته امري ام الى من يتجهمني ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي كان ظاهرا فاقد. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ من العجز. لأ
نصيحتي نصيحة انشغلوا بتحسين وتجويد وتقوية العلاقة المبنية على المعاملة مع الله سبحانه وتعالى انك تعامل الله سبحانه وتعالى كم مرة انك النهاردة صحيت كم مرة؟ قمت من النوم في اللي امبارح وحاسس بشعور انك عبد
تسعى في مراد سيدك الشعور ده جالك كام مرة امبارح اللي قدمته امبارح شكرا لسيدك واللي كم مرة شعرت انك عندك حياء من سيدك فشعور العبودية ده بيغزي المعاملة فهتلاقيك وانت بتصلي السنة وانت بتقرأ القرآن وانت بتعمل كده فبتتشحن
لما بتتشحن بتكون مؤدب لما بتبص على الاحداس ديت. ده انك بقى عاجز ومتضايق وفيه مؤشرات التسخط باينة حتى لو اديتك تقول الحمد لله الحمد لله ودانك تقول بلسانك بس واضح مؤشرات التسخط عالية. ليه؟ انت لا تعرفه
انت لو تعرفه كويس يا جماعة اللي بيسق في الرئاسة بتاعته وداخل في التفاصيل وجوة في في المكان بتاع اخذ القرار احيانا ياخدوا قرار يبقى زاهرا فيه ازاء على الموزفين
وخلينا نقول ان القرار فعلا حقيقي اللي دخل المطبخ قرار صحيح. بس الموزفين بطبيعتهم هيقاوموا انت عشان عارف ان الادارة ديت صادقة وتريد الدار الاخرة ودارسة الموضوع كويس اوي واستشارة اهل الخبرة. وانت كنت في المطبخ ومتبع تفاصيل القرار
فانت مشفق على الناس اللي مش عارفة بس انت عندك يقين ان القرار ده الصح طب جبت اليقين ده منين جبت اليقين ده منين من المعرفة والمعاملة آآ كن جنب الرامي تسلم
كن جنب الرام تسلم. سهام القدر مم ليل نهار آآ دخل في ناس كتير جدا وبتاع لكن عم تكون انت جنب الرامي تسلم انا عارف ان الكلام بتاعي ده ممكن البعض يعتبره ان هو مخدر ومسكن
انا عازره لو ذاق ما ذاق الناس لفهم كلامي نعود لابن القيم فبيقول ان النفس آآ الشيطان بيستعمل النفس الامارة ويحارب بها النفس المطمئنة. وقلنا ان النفس المطمئنة دي انتبهوا بتضعف بتضعف من مين؟ من احد الحاجات اللي بتضعف كسرة تعرضها لامور اه تساعد على هشاشتها
كير الصفو بتاعها يعني هقول لكم على حاجة يا جماعة في حد بيحب حد اكتر من الام لاولادها خاصة الام المحبة سيبك من الام المريضة نفسيا والام النرجسية والام مش عارفة في بعض
والناس اول ما اسمع كده ممكن يروح يقول لي اه على فكرة في امهات كده ماشي يا مؤدبة خلاص في امهات كده خلينا بقى نتكلم على ام محترمة وام طيبة وام دينة وام وام وام وام وام كان النبي بيحبها كمان
دي اكتر من كده؟ هل الامهات اللي زي ديت ممكن نلاقي ان في حد بيكون رحيم على ابنها اكتر منها مشفق على ابنها اكتر منها ده لأ طب بالله عليكم عن ما فيه ام تروح تقول
اه ابني يروح يقول لام لامه ايه يا امي انا خايف اصل اهل الناس اللي انا بحاربها يقتلوني هتروح تقول له ايه ان كنت خرجت لقتالهم لله ولنصر دين الله فاثبت
وان كنت خرجت لدنيا فقد ضيعت دنياك واخرتك فيروح ساكت كده شوية وبعدين يقول لها يا اما انا خايف ان هم ايه يأزوني ويصلبوني بعد الموت فتروحي تقول له ايه؟ يا ولدي
لا يضر الشاة سلخها بعد ذبحها الشادة دلوقتي بعد ما زبحناها هيفرق معها بقى كلناها مندي كلناها مشوي كلناها في الفرن كلناها مسلوق كأنها ايه ما فيش صح؟ هي الام ديت يا جماعة
ما بتحسش انت يا ست ما فيش شفقة ما فيش رحمة خالص دي اسمها بنت ابي بكر زوجة الزبير فجوب بقى اسماء رضي الله عنها دي لما تقول لابنها كده
هو انت مش زي الناس ولا ايه اه هي زي الناس بس معاملتها لله مش زي الناس هي عندها المعنى. واحنا قلنا قبل كده ان المعاني تخفف شدة المباني. ايا كان. طالما في معنى
خلاص قام في معنى الموضوع وخلاص عارفين سقط الحجر وانعفى الاسر وقع الحجر ومعافى الاسر خلاص اللهم ان كنت تعلم اني فعلت هذا ابتغاء وجهك ففرج عني ما انا فيه من صخر
ومن ردم ومن كل شيء. احيانا انت سبحان الله تلاقي شف كلام النبي كله دواء فاه شوفوا انا في حد مرة قال لي ان اصبت ببلاء فقل يا رب اللهم ان كنت تعلم اني وقفت مع سين ده
ابتغاء وجهك ففرج عني ما انا فيه. هو بيقول لي ايه ستجد حتما ان شاء الله ان الله سيفرج ما انت فيه وجرب اني انا اعلم ما الذي فعلته انت معي
يا عم انت الارض الصلبة اللي انت واقف عليها دي آآ فسبحان الله فاحيانا اللي بيضعفنا كثيرا هو ان الرصيد الذي بيننا وبينه هش الرصيد هش فسرعان ما بيحصل اي حاجة يبقى يتسحب
لما تلاقي الصحابة والتابعين وناس كتير من اللي حوالينا عندهم يعني حتى في الاحداس اللي احنا فيها ديت كمية الضغط النفسي اللي انت فيه والقلق والتوتر اللي انت فيه تقريبا فيه ناس اهاليها تحت الانقاض هو مش في ربع التوتر اللي انت فيه. وعنده سكينة ممكن تكفي مدينتك
صح؟ انتم بتشوفوا بعض الكلام انتم جايبين السكينة دي منين اه لان الناس دي اتبهدلت والناس دي بقى عندها رصيد الناس دي بقى لها عشر سنين خمستاشر سنة بيتبهدلوا الناس في فلسطين
انت النهاردة بس لو باباك سافر بتدنك ايه متوتر وهي فاصلة نفسيا وبتفكر في الطلاق وجلد زات وراحت لستين الف كوتشينج وستين الف طبيبة نفسية وستين الف استشاري عشان ايه؟ عشان الراجل سافر بس
التانيين هناك عادي جدا قصف في غزة في رمضان والناس صايمة ودربكة والولاد بيلعبوا والدنيا ماشية والحياة ماشية واجري اجري اجري الطيارة تضرب اوبو وبتاع وامي ماتت وبتاع ويجي يمشي في الجنازة وبعدين تيجي تطبطب على الولد الصغير اللي في تالتة رابعة ابتدائي وتقول له البقاء لله وربنا يرحم والديك
معلش نفسك في ايه؟ يقول لهم نفسي في ايه؟ نفسي اموت شهيد زي ابي وساختص لابي. ايه يا عم من الكلام ده؟ وتلاقي في عينه كده ملمح اللمع. المعية ندى. هو مش معنى ده؟ هو الولد ده مش زي
عيالنا ولا ايه ؟ ما الولد ده ما هو برضو في نفس السن وبرضه ايه عاوز يجري وعاوز يلعب وعنده الفطرة. البيئة يا جماعة البيئة البيئة خلته يتشرب معاني معينة
فبقى قوي واخدين بالكم هو لقى ان امه آآ بتتعامل ازاي مع الشهادة وبتسجد لله شكر ان زوجها رزق الشهادة. ما هو كده كده هيموت اه بتبكي زي البكاء المحمدي على وفاة ابراهيم
آآ ابن النبي صلى الله عليه وسلم فبكى صلى الله عليه وسلم. اه الحزن بتاع الشفقة وبتاع الرحمة وكده. لكن مبسوط من جواه ان والده رزق الشهادة عشان كده تقول له يا رسول الله هو انا ابني ابني في الجنة ولا في النار عشان اشوف يعني اتسلى يعني. قال لها بل يا ام حارثة
هو في في جنان فخلاص الاطمئنان فتلاقي الموضوع حصل اطمئنان عجيب جدا فالولد شايف والدته كده. شايف والدته سابتة شايف جدته آآ بتبكي بكاء المحب لكن آآ اومال تقول الحمد لله واللهم لك الحمد ورزق الشهادة وآآ وتروح حاضنة الولد وتقول له انت ابن الشهيد ابن الشهير
ومش عارف ايه وان شاء الله والدك يشفع. فزي ما يكون الناس بيربوا هو الولد شاف ان هو في مجتمع بيبحسوا عن النتيجة الخالدة الشهادة هي النتيجة الخالدة فهو بيبحس عن الشهادة بتاعة الدنيا الطب والهندسة مش عارف ايه والتجارة والكلام ده كله دي الشهادة المؤقتة لكن في شهادة خالدة فقاعد بيبحس عنها
فالولد ده بتلاقيه آآ لأ وبعدين فكرة عنده خلق وعنده معاني الايباء معاني الاباء ومعاني الرجولة ومعاني كزا. شوفوا الشباب الصغير السوري ربنا يحفزهم في الدنيا والاخرة. تلاقيه كده في المحلات وبتاع والكلام ده كله انت
انا مع راجل يعني الشاب كده تلاقيه بتدخل كده مع راجل بيتكلم مع ولد عاقل جدا ناضج جدا. طب والنضج ده انت جبته فين يا ابني؟ انت دارس الكلام ده فين ؟ هل فيه مسلا
حقيبة تدريبية نتدرب عليها ندرس اللي انتم بتدرسوه ده. هل فيه كتيب ممكن نقعد ندرسه؟ هل ممكن نقعد مع شيخ يعلمنا الكلام ده؟ لا دي مدرسة الحياة دي مدرسة الحياة
انت النهاردة عندك لغاية دلوقتي ابنك تسع عشر سنين وبتقول لي بيخاف ينزل يصلي. خاف يروح الجامع. بيخاف يروح الجامع عشر سنين وخايف يروح الجامع طيب بقى الله يعيننا ويعينكم. لما يخاف يروح الجامع
خلاص كده ده اللي ده اللي بقى يبقى هيبقى محرم لوالدته وده اللي هيدافع عن اخته وده اللي هيمنع ان في حد ايه يجيب سيرتهم. وده اللي اه هيدب عن عرض اه نسائه. هو ده
طب هو الولد ده جاي ازاي؟ المنتج ده من المصنع. هو كل واحد خلاص هو ده آآ نزيت من من مخرجاتهم تعرفهم. من مخرجاتهم تعرفهم هو ده نتاج المصنع فعشان كده موضوع الغيرة
آآ النهاردة البنت اللي ما بترضاش تطلع من تحت الانقاض عشان آآ شعرها والعجوز اللي عاوز يصلي بس مش متوضي ما هو ده مع انتاج بيئة ما هي بها بتطلع الكلام ده كله
ووجع القلب بقى ومش عارف ايه والكلام ده كله العيشة المترفة اللي مخلية كده يخشنوا عباد الله فان النعمة لا تدوم. انشف خليك راجل لكن طول ما هو كل اللي مضايقه
ان ان العربية بتاعتي لونها فيراني مش لونها مش عارف ايه ان الموبايل بتاعي ما فيهوش مش عارف ايه والكلام ده اصل الموبايل بيتاخد اصل ماما بتقفل الراوتر بالليل اصل بابا مش عارف
مع المنتج ده وانا بنتي لسه بلغت ولسه بقى عاوزين نبدأ بقى في البناطيل الواسعة ولا البناطيل اللي ايه الضيقة اصل هي بتقول لي لأ انا اصل انا كبرت وانا متحكمة في نفسي وانا مش عارف ايه هو
ما هي البنت دي ما جتش كده يا جماعة كل ديت اعراض لامراض. ما هي دي منتجات اه طالعة النهاردة؟ لأ المنتجات ديت دي بزور واحنا بنتفرج عليها ما هو اللي بيزرع اللي بيزرع يا جماعة زيتون
واللي بيزرع اللي بيزرع آآ طين ما هو هيلاقي طين واللي بيزرع موز هيلاقي موز واللي بيزرع تفاح لأ بقى فيه واحد زارع تفاح هو بيقول لك ايه هو ليه المشمش مش طالع هو
وليه طلع لونه احمر كده ؟ تقول له يا ابني ما هو التفاح احمر يقول لك لا امال اشمعنى انت عندك اصفر؟ يا ابني انا زارع مشمش ايه دهون انا انا رميت اي بزرة كده وقلت زيي زي محمد والدنيا هتطلع كده يا حبيبي انا كنت عاوز مشمش
انت اللي زرعت كده فلازم تبقى احنا مدركين اه في علاج اه في علاج. في علاج ان احنا ممكن نرجع تاني نجيب مشمش ونزرع تاني من اول ونجيب خوخ. في حاجات كتير اه. بس لازم تبقى مدرك
ان اللي موجود دلوقتي ده طرح الايه؟ الزرعة  انت نفسك ممكن تكون تفاحة كبيرة او بتتعامل نفسك انك مش مشاية ومش واخد بالك  فابن القيم بيقول لنا وكونوا معها على حرب النفس المطمئنة فاجتهدوا في كسرها وابطال قواها
ولا سبيل الى ذلك الا بقطع موادها عنها فاذا انقطعت موادها وقويت مواد النفس الامارة واطاعت لكم اعوانها فاستنزلوا القلب من حصنه. بيقول لك بص اول ما الجوارح بقى تتزبط اه هات لي القلب
ما الجوارح دول اللي هم ايه؟ البطانة كأن الملء القلب ده الملك واللي حواليه الوزرا والبطانة والامراء فبيقول لك طالما انت ايه اكلت الناس دي كلها وخدتهم خلاص بقى نزلهم فاستنزلوا القلب من حصنه
واعزلوه عن مملكته وولوا مكانه النفس. اعملوا انقلاب على القلب وحطوا مكانه النفس سبحان الله فانها لا تأمر الا بما تهون وتحبونه ولا تفجأكم بما تكرهونه. طب بيقولوا انتم لو شلتوا القلب وحطيتوا النفس الامارة دي النفس اصلا بطبيعتها تحب الهوا. تحب الانتخة تحب الكسل تحب
فراغ تحب تضييع الوقت تحب الشهوة فروح خلي هدية. خلاص والنفس النفس غير القلب القلب مزكر والنفس انسى وخابوا قوم ولى امرهم امرأة خلاص بقى حطها بقى وهي هتزبطهم مع انها لا تخالفهم في شيء
تشيرون بها عليها بل اذا اشرتم عليها بشيء بادرت الى فعله فان احسستم من القلب منازعة الى مملكة. شف الشيطان مسك حد دلوقتي شف انا هو ما كتبش ولا اي حاجة
آآ الشيطان مسك حد دلوقتي وقال له ايه؟ يعني ايه بقى خدوا قوم امرأة هو يبقى وده الشيخ ده زكوري اصل انا اول مرة احضر له وبعدين مش عارف ايه يعني ايه خبأه وامرأة
على فكرة ده حديس ده نهار ابيض ده حديس وازاي النبي يقول كده انت هتبقى ندية ولا ايه اعوز بالله انا مش ندية بس هو ايه الموضوع ده؟ وايه القصة دي كلها؟ يا عم ارجع بس خليك معها بنتكلم في الداء والدواء
ايه هو الداء؟ الداء ان انت سرحان. والدواء انك تخليك معنا بل اذا اشرتم عليها بشيء بادرت الى فعله. فان احسستم من القلب منازعة الى مملكته واردتم الامن من زلك فاعقدوا بينه وبين النفس عقد النكاح. بيقول لك جوزه نفسه
طبعا ابن القيم بيتكلم بلغة ادبية يعني. لغة الاديب. عارفين كده واحد بيعمل رواية اه فهو كلامه يريد به معنى واضح جدا من السياق. مش الايه؟ المعاني الظاهرة يعني. فبيقول لك فاعقدوا بينه وبين
النفسي عقد النكاح فزينوها وايه كمان؟ وجملوها وابوها وهاياه في احسن صورة عروس توجد. خلي كده نفسه كده ايه يبقى روقه خليه ميوله وآآ وهواه والكلام ده يبقى حاجة كده جميلة قوي
وقولوا له ذق طعم هذا الغصال والتمتع بهذه العروس يا اخي متع نفسك كده وروق وروق وخليك كده ايه مش عارف ايه كما ذقت طعم الحرب وباشرت مرارة الطعن والضرب
انت شفت شفت بقى ايه مكتفة نفسك وجو بقى قرآن وتربية اولاد ومش عارف ايه وتربية على هدي النبي صلى الله عليه وسلم والعلم النافع وانت شفت المواضيع ده فيه خربشة فيه تعب
انت فاكرة الايام دي؟ اه اهدي كده شوفي من ساعة ما انت فكيتي على نفسك كده ولبستي الايه اللبس الجديد ده ووسعتي ومش عارف ايه والكلام ده كله وبدأنا شفت انت هديتي ازاي كان فيه بقى ضغط ضغط ضغط ضغط ضغط عارفة الضغط ده جاي لك منين؟ من احساسك بالخنقة. الضغط ده كان جاي لك منين
انك مش حرة ان في حد بيتحكم فيك ان في منزومة هي اللي بتتحركك انت دلوقتي بقيتي حرة ما عدش فيه منزومة اتحركك وهي منزومة الشيطان ومنزومة العلمانية ومنزومة الليبرالية ومنزومة كذا. ما فيش حد يا جماعة بيبقى في الصندوق الحر
يقول لك اخرج برة الصندوق ما انت هتدخل جوة صندوقهم هي مش خمسين اختيار هم اختيارين اتنين لا سالس لهم هم اختيارين اتنين لا سالس لهم. فما تألفش الاختيار الاولاني ايه
ايه هو الاختيار الاولاني الله سبحانه وتعالى ذكره ايه هو ويوم اختيارين ما لهمش تالت اما الوحي ها واما الهوى فان لم يستجيبوا لك فاعلم ان ما يتبعون اهواءهم. بس
ما فيش ما فيش منزومة تانية هي اما منزومة الوحي واما منزومة الهوا فيبدأ بقى الشيطان يقول لها انت شفتي والضغط اللي انت كنت فيه وانت شفت الضغط اللي انت كنت فاكر من ايام ما كنت بقى ملتحي بقى وبتاع والشكل وبتاع وتيجي تتصور مع زمايلك فاكر يا اخي ده السيلفي ما كانش بيبقى شكله حلو
كزا مرة نيجي نعمل سلفي وادانا انك تعمله من الجنب عشان لو جه من الوش هيجيب الحيطة الكاملة. ففي ناس كتير طبعا الموضوع هيترفع على النت. وفيه اخوات كتير جدا كانوا كانوا هيسيئوا
كانوا هيسيبوا التبرج وكانوا هيتقوا الله سبحانه وتعالى. كان فيه اخوات كتير جدا هتبدأ تحفز سورة فصلت لما لما شافوا سمتك الصراحة نفرتهم عن دين رب العالمين فالضغط ده الضغط ده الضغط ده يخليه يفك يفك يفك يفك شف من ساعة ما انت بدأت دي تبقى عادي وما فيش مشكلة في المطاعم
المختلطة ومفيش مشكلة بقى يبقى الموسيقى الهادية مش الصخب دي لأ دي بتاعة الناس الشعبية احنا ناس ايه احنا ساكنين في اماكن الموسيقى الهادية فيبدأ يحللوا الجو الجديد هي احسن صورة عروس توجد. واقول له ذق طعم هذا الوساط
شف فرقت ولا مش فرقت سيبك بقى من التخلف القديم ده بتاع الناس القديمة دي. شف بقى دلوقتي. شف الدنيا بقت عاملة ازاي. شف الهدوء. شف عمال انت بتبقى في ناس كتير جدا اهي حبت
ولا مش حبت؟ قل انت حابه ولا مش حابه عشان تعرف ان ايه ان الدين اخلاق وان الله محبة كما ذقت طعم الحرب وباشرت مرارة الطعن والضرب ثم وازن بين هلزت هذه المسالمة ومرارة تلك المحاربة. بيقول له شف يا اخي
انت ايه بقيت حاسس ان في سلام نفسي وده طبعا ده سلام مؤقت ده سلام مؤقت انت حاسس ان هو سلام ومرارة تلك المحاربة لكن الناحية التانية الشيطان قاعد يهيجه فمحسسه ان هو ايه في حرب فدايما في حرب
فعشان كده تلاقي بعض النفسيين اما تروح لواحدة منتقبة وكده يقول لها انت مشكلتك في النقاب. وانت مشكلتك في اللحية. مشكلتك في الالتزام. مشكلتك في كزا هو اللي عامل لك الدربكة ديت
سيب الناس ديت سيب للكزا فك على نفسك فكها في الكعب هو كلامه صح من ناحية حفت النار بالشهوات اه خليك فريش كده بس اخرة الطريق هو ما قلهوش. هو قال له بداية الطريق
سم وازن بين لذة هذه المسالمة ومرارة تلك المحاربة فدع الحرب تضع اوزارها فليست بيوم وينقضي وانما هو حرب متصل بالموت وقواك تضعف عن حرب دائم واستعينوا واستعينوا يا بني بجندين عظيمين لن تغلبوا معهما. جند الغفلة وجند الشهوة. يقول له الجندين دول؟ اه استعين بهم
الجيشين دول حلوين. ما هو الشيطان لازم يبقى له جيوش يا جماعة وله ادوات بيحارب بها فجند الغفلة اغفلوا قلوب بني ادم. زي الجماعة اللي كنت تتكلم عليهم في بداية اللقاء اللي قاعدين قاعدين يتفرجوا على الماتشات ديت وقاعدين ينشروا. هو
ما نشر هو نشر وهو غافل على فكرة ولو منتبه من ناحية الرجولة والمروءة هيتكسف لكن عشان الغفلة موجودة فسرح فجند الغفلة زي اللي قاعدة عمال تضحك وفي الجامعة ولا في الشغل وبتاع وعارفة ان اخوة كتير جدا قاعدين يتفرجوا والكلام ده كله ولا بتقول لفظ آآ
لا يليق اصلا برجل ان يقولوا هي تقوله على مواقع التواصل عادي جدا وبتاع والكلام ده كله. هو ايه اللي وصلها هنا؟ الغفلة وصلتها آآ السرحان العالي ده فجند الغفلة فاغفلوا قلوب بني ادم عن الله والدار الاخرة بكل طريق
يعني انا هقول لك على حاجة النهاردة في ايام الله الخميس واحنا دلوقتي بعد صلاة الفجر لو بعد صلاة العشاء هيجي تنويه ادعو لفلانة فقد توفاه الله وهنصلي عليك بكرة بعد صلاة الجمعة
لو ده خبر يقيني عندك لانك قرايتي شيء في المنام بيقول كده ايا كان بقى. المهم ايه؟ خلينا نقول ان خبر بالنسبة لك انت اقرب لليقين وقلنا لك بسرعة بقى بصي على صفحة الفيس بتاعتك وصفحة تويتر والجروبات اللي انت فيها والكلام ده كله. هل فيه حاجة هتغيريها
في حاجة على الانستجرام هتشيليها لأ مش حتة اقفليه ديت حاجة تانية لأ هتقفليه هو برضو اخواتك برضو هيصعبوا عليك فهيفتحوه بعد ما انت تموتي. عشان الناس اللي دماغ فكراكي
فالصفحة بتاعتك فيه حاجة هتشيليها في اي بوست هتشيليه في اي علاقة هتحاولي تتصلي بها وتزبطيها وتقولي انا اسفة سامحوني وفي كزا والكلام ده كله. لو فيه خلطيها من دلوقتي
لو مش فيه لو فيه وانت مش عاوزة تخلصي فاعرفي اللي منعك الغفلة. وان المرض ده موجود عندك بنسبة فبيقول لك جند الغفلة فاغفلوا قلوب بني ادم عن الله والدار الاخرة بكل طريق
قل لي يا عم انت لسة صغير هو بيقول ايه ده انا عندي اربعة وعشرين سنة وعندي لسه عيلين ده لسه ده لسه هرد عليه لسه متجوزة بقالي سنة طب بتهزر
لسه الحمد لله يئن مت عم اعكس سني سني انا اربعة وعشرين يبقى على اتنين واربعين. يعني منطقي يعني اتنين واربعين لكن اربعة وعشرين اموت بكرة. ماشي هي معلومة ماشي لكن
كمامة يا عم انت بتقول ايه؟ انا مش هموت بكرة انت بتقول ايه تقصدي النهاردة يعني؟ هتموتي النهاردة على فكرة هطلع من الدرس بعد ازنك خليك في المحاضرة جند الغفلة فاغفروا قلوب بني ادم عن الله والدار الاخرة بكل طريق
حاولت ايه تعمل له كده قل له ما تفكرش في الموت عشان انت عندك وسوسة اصلا وما تفكرش في كزا عشان كزا وما تفكرش في كزا عشان كزا. فليس لكم شيء ابلغ في تحصيل غرضكم من زلك
فان القلب اذا غفل عن الله تمكنتم منه ومن اعوانه طب اللي عنده فعلا وسوسة وعنده فوبيا ماشي ده انسان عنده نتوء آآ مرض يعني ده محتاج مع حد بس مختص فاهم يقول له يقرأ كتاب عن فوبيا موت يراجع حد في الحتة ديت وخلاص. انا مش عاوز بقى احس ان الالف اللي بيسمعوني دلوقتي تقريبا
تلتمية اتنين واربعين واحد عندهم فوبيا الموت وافاجئ ان انا بدي الدرس للناس اللي عندها وهزف قهري في موضوع الموت. ما ازنش يعني ان شاء الله ان الستمية اتنين واربعين كده
يبقى الجند جند الغفلة واتنين جند الشهوات. يقول فزينوها في قلوبهم وحسنوها في اعينهم وصولوا عليهم بهذين العسكرين فليس لكم في بني ادم ابلغ منهما واستعينوا على الغفلة بالشهوات. طب الغفلة ديت ايه؟ الشحن بتاعها البنزين بتاعها
مع الغفلة دي نار. الحطب بتاعها البنزين قال لك الشهوة شهوة اكل سواء شهوات حلال او حرام الشهوات الزيادة عن حدها بتتقلب لضدها يقول لك هناكل ايه النهاردة؟ اه ما هو سؤال سؤال الضهر
فسؤال الضهر بدل اين المسلمون؟ لا هناكل ايه النهاردة؟ نضلنا قاعدين كده هناكل ايه النهاردة؟ نبص كده على المنيو نخش كده ايه مع الشباب يلا هناكل ايه النهاردة؟ نقعد بقى هناكل ايه النهاردة؟ وده يقول له ناكل
انت عارف ايه؟ وده يقول له لأ الكفتة مش عارف من عند مين احسن. طب اقول لك طب ناكل مش عارف من عند حضر الموت. والتاني يقول له ناكل من عند مش عارف ايه. والتالت يقول له ايه يا عم الحاج انت
تو مش هنقعد احنا ما ساعة الا ربع اندال نونة هناكل ايه مش كل يوم يعني. اقول لك نقعد ساعة الا ربع نقعد ساعة الا ربع ونقول هناكل ايه لمدة شهر
ونعمل قايمة ونخلص فنسأل الله السلامة فيخش له من الباب ده الشهوات واخدين بالكم الشهوات حلال شهواتها انا عاوز عروسة بس عاوز يبقى كل يوم بقى انا عاوز اعوزها ويخش على جروبات انا عاوز العروسة ويتواصل مع المشايخ انا عاوزة عروسة كأن
المشايخ دول هم اللي عندهم الايه؟ العرايس وعاوزين ايه؟ فكل يوم اتلاقي في الحتة دي. شهوة الكورة. شهوة الملابس. فليل نهار برضه. ده خلال ستة وتمانين آآ ازاي تبسطي زوجك؟ ازاي مش عارف آآ تفرحي ولادك؟ وازاي مش عارف ايه؟ وتخشي من ده تطلع من ده وتخش على دي تخش على دي. ايه يا حاجة في ايه
تقول له عاوز ابسطك ابسطيني واقفلي الجروبات دي آآ شهوة العروض آآ وتطبيقات بقى تطبيقات كل المولات عليها عشان اي حاجة يبقى فيه اشعار. فيه اشعار الحق انا مش عارف مش هتقدر تغمض عينيك
فالشيطان جايب لك ايه؟ فالغفلة بتزيد. طب ازاي منين بقى الغفلة؟ عرفتم الغفلة جت منين قال لك واستعينوا على الغفلة بالشهوات وعلى الشهوات بالغفلة تبقى دايرة بقى دي تسمع في دي ودي تسمع في دي دي تسمع في دي ودي تسمع في دي تشويش تشويش تشويش تشويش
واقرنوا بين الغافلين خلاص؟ والمشكلة واجبة غروب الغفلة. ايه هو جروب الغفلة؟ هيا بنا نغفل ساعة ويروحوا يا جماعة الجروب ده اسمه ايه؟ جروب الهليصة. والجروب ده اسمه جروب اللمة الحلوة. والجروب ده الجماعة الاكيلة. والجروب ده جروب رز بلبن
دول اللي بيحبوا الحلويات والمكسرات والكلام ده كله. ايه يا عم الجروبات دي معايا اسمها معايادي جروبة اا ما هو ده ما احنا عاملين جروب اسمه القرناء الايه الغافلين هو ده يا شيخ
احنا مش كنا لاقيين آآ اسم يعني بس مسمينه كده بس هو اليافطة الوحيدة. الترخيص بتاعنا اصله اللي هو قرناء بين الغافلين لكن هو الزاهر جروب اللمة الحلوة ده الاسم التسويقي لكن الاسم الحقيقي
والرخصة بتاعتنا طالعة لنا ازاي؟ من آآ آآ بتاع هو احنا الرخصة بتاعتنا الاصل السجل قرناء بين غافلين سم استعينوا بهما على الذاكر. ولا يغلب واحد خمسة فان مع الغافلين شياطين. صاروا اربعة وشيطان الذاكر مع
الله اكبر. فاذا واذا رأيتم جماعة مجتمعين على ما يضركم من زكر الله ومزاكرة امره ونهي ونهيه. ولم تقدروا على طفله. فاستعينوا عليهم ببني جنسية من الانس البطالين تلاقيهم مجتمعين كده مسلا وليكن يعني وليكن مجتمعين بيدوا درس وليكن الخميس وليكن الفجر خش عليهم ابعت واحد يشوش
يشوش ما حكم شرب اللبن البارد اه هل يجوز ان اه اللي انا اكل بسبوسة في السحور يا عم انت بتعمل ايه لا ما فيش انا بس جيت اشوش ومش واخد باله
فيقول واستعينوا عليهم من بني جنسهم من الانس البطالين فقربوهم منهم وشوشوا وشوشوا عليهم بهم. وبالجملة فاعدوا للامور اقرانها وادخلوا على كل واحد من بني ادم من باب ارادته وشهوته
فساعدوه عليها هو شهوته في الضحك خليه بقى كل شوية يعمل مقالب وبتاع والكلام ده وخلي اللايكات تزيد والتشهير يزيد ومش عارف ايه والكلام ده كله. هي شهوتها فان هي يتقال عليها ان هي حلوة وبتاع وصوتها كويس ومش عارف ايه خلوها تعمل قناة وتدنها تعمل والناس يقولوا صوتك حلو يا مي
آآ مش عارف ايه هي بتحب ان الناس يشوفوها ان هي المعلمة اللي فاهمة واللي فاهمة كل حاجة خلاص خلي الناس كلها في الحلقة تخش لها من الباب ده من باب ارادته وشواذه فساعدوه عليها
وكونوا عونا له وكونوا عونا له على تحصيله. وازا كان الله قد امرهم ان يصبروا لكم ويصابروا ويرابطوا عليكم السوء فاصبروا انتم وصابروا ورابطوا عليهم السرور وانتهزوا غرسكم فيها عند الشهوة والغضب
فلا تصطادون بني ادم في اعظم من هذين الموطئين. واعلموا ان منهم من يكون سلطان الشهوة عليه اغلب وسلطان غضبه ضعيف مقهور اه النقطة ديت هتاخد وقت فكفاية كده عشان نلحق نجاوب على بعض الاستشارات
نعوذ بالله من همزه ونفخه ونعوذ بالله من الشيطان الرجيم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفزنا بحفظه ويكلأنا برعايته ورحمته واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينزل علينا السكينة ويغشانا بالرحمة ويجعل لنا واياكم زكرا حسنا في الملأ الاعلى
ويمن علي وعليكم بالعلم النافع والعمل الصالح ويسأل لي الله لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام
