الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والمستمعين قال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جنانه. امين رحمه الله. في كتابه اصول
وقواعد في تفسير القرآن القاعدة الثامنة والثلاثون قد دلت ايات كثيرة على جبر خاطر المنكسر قلبه. على على جبر عن خاطر المنكسر قلبه هذا جبر خاطر. نعم جبر الخاطر  يجبر خاطره. نعم احسن الله اليك
لا اله الا ويستدل بهذا المعنى باسمه الجبار قالوا انه يجب المنكسرة قلوبهم يجبرهم يصبرهم  ويعطيه من فظله ما يسليهم ويعوضهم عما فاتهم ويدخل في ذلك ما يفعله سبحانه وتعالى
لاعدائهم باعداء الرسل واتباعهم  انتقامهم من من اعداء من اعدائهم يشف صدورهم  ويشفي صدور قوم مؤمنين بنصرهم على اعدائهم  يقول شو جاءت ايات تدل على هذا المعنى    نعم احسن الله اليك
قد دلت ايات كثيرة على جبر خاطر المنكسر قلبه. نعم. ومن تشوه ومن تشوفت نفسه اولي امر من الامور ايجابا او استحبابا وهذه قاعدة لطيفة اعتبرها الباري وارشد عباده اليها في عدة ايات. منها المطلقة اه
كأن هذا الشيخ اتوجه الى   يعني ما ما ما اشتملت عليه الاحكام الشرعية من مراعاة يبني خاطري المنكسر قلبه التشريع وهذا جالس يعني جبر قلوب المنكسرة قلوبهم شرعا وقدرا ومن ذلك في التشريع
ما جاء في شأن المطلقة نعم. احسن الله اليك. يقول من ذلك منها المطلقة. نعم. فانه لما كانت في الغالب منكسرة القلب حزينة على بعلها. الله المستعان. امر الله بتمتعها على الموسع قدره. على امر الله بتمتيعها
بتمتعها ايش؟ بمتعتها بمتعتها نعم امر الله بمتعتها على الموسع قدر وعلى المقطر قدره. قدره. قدره متاعا بالمعروف. علم قدره نعم وعلى المقتر قدره قدره. متاعا بالمعروف. لا اله الا الله. لا اله الا
الطلاق صحيح انه في كثر يا قلبي المطلقة حديث ابغض الحلال الى الله الطلاق فينبغي للرجل ان يلجأ الى الطلاق الا عند يعني اشد الاحوال اما التسرع التسرع في الطلاق
كما يفعله كثير من الناس اتخذ الدرار كانه عصا في يده يضرب به المرأة اذا خالفته في اي  بادر الى الطلاق فيضر نفسه ويضر زوجته ويضر اسرته واولاده  مفاسده كثيرة
الا عند تعذر يعني البقاء على الحياة الزوجية ينبغي التحذير من التسرع والمسارعة الى الطلاق هل ينبغي لمن فكر بالطلاق ان يتأنى ويتزبك ويشاور ويفكر ولا يكذب على الصلاة دون تفكير
وهو غضبان ويطلق لاتفه الاسباب هذا حمق حمق وجهل  يعني وقع في هذا الامر كثير من الرجال والنساء واذوا واذوا المفتين. اذوا العلماء بمشاكلهم احسن الله اليك وكذلك من مات زوجها عنها
فانه فان من تمام جبر خاطرها ان تمكث عند اهله سنة كاملة وصية ومتعة مرغب فيها. والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الى الحور نعم وكذلك اوجب الله للزوجة على الزوج النفقة والكسوة في مدة العدة اذا كانت
او كانت حاملا مطلقا وقال تعالى الله اكبر الله اكبر   يتكلم عن ها او كانت حاملا مطلقا مطلقة  مطلقة مناسبة يعني يريد رجعية كانت نعم او كانت حاملا مطلقا. مطلقة يعني رجعية او غير رجعية
نعم وقال تعالى واذا حضر القسمة اولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقل قولوا لهم قولا معروفا ويدخل الواجب والمستحب في مثل قوله واتوا حقه يوم حصاده وكذلك اخباره يعني جبر خاطر المساكين المتعرظين
للاحسان ترزقهم منه وقولوا لهم قولا معروفا كلام طيب قد لا يتيسر الا قليل كذلك عند الحصاد وجد وجزء الثمار اوصى الله بالاحسان ومما ومما رزقناه ينفقون كثيرا ما تأتي في الآية في القرآن
ومما رزقناهم ينفقون يزخر به الزكاة وجميع الصدقات والنفقات ومن ما رزقناهم ينفقون في ثنائه على المتقين نعم. احسن الله اليك. وكذلك اخباره عن عن عقوبة اصحاب الجنة. الذين اقسموا ليصلبنهم
مصبحين وتواصوا الا يدخلنها اليوم عليكم مسكين. وقال تعالى اما يعني ذمهم الله على هذا على هذا التوجه وحرمان المساكين الذين ينتظرون الصدقة عند عند الصرم الثمر من نخل الله
انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصلمنها مصلحين ولا يستثنون يريد ان يسلمون في الصباح الباكر يتواصون ولا يستثمرون ولا يقولون ان شاء الله عليها طائف من ربها وهم نائمون
واصبحت كالصليب فتنادوا مصلحين الاخرة نعم. احسن الله اليك. وقال تعالى اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا ولا تنهرهما. وقل لهما قولا كريما. واخفض لهما جناح
الذل من الرحمة الى قوله  واتوا حقه وات ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل. الله اكبر. الله. فقد ذكر الله الله اكبر  لا اله الا الله كل هذه شواهد لهذه القاعدة وهي
ما شرع الله من جبل خاطئ منكسرة القلوب الله اكبر  الوالدين في حال الكبر في حاجة الى مزيد من اللطف والرفق والاحسان القول والفعل وقل لهما قولا كريما. اية عظيمة. هذه الاية اية عظيمة
مصور لحق الوالدين لا سيما في الكبر في حال الكبر مظنة التقصير مظنة التقصير من الولد ما دام الاب قويا وما دام  متصرفا الولد لا بد يبرها لانه  من السن
يضعف به مما يدعون ان عندك ارتباط ينبغي المسلم ان يتدبر هذه الاية ويقرأها  معاني جليلة في رعاية حق الوالدين وقل لهم مقولا كريما واغفر لهما جناح الذل من الرحمة
وقل رب ارحمني انواع حذرهم من ايذائهما باقل قليل من الاذى ولا تقل لهما اف ولا تنعمهما يا ما اكثر هذا النار هو يسمونه الناس الهوش عليه. الله اكبر يرفع الصوت عليه
واما السائل فلا تنام متى نعود للجوع  الله يرزقك الله يعطيك كلمة طيب نعم. احسن الله اليك وقد جاء وقد ذكر الله جبره لقلوب انبيائه واصفيائه اوقات الشدائد. هذا اوقات
ال الشيخ الى مسألة الجبر من الله باقداره باقداره يعني فهذا المعنى يعني تضمنه  يعني يعني الله تعالى جبر قلوب المنكسرة قلوبهم في في الشرع والقدر جميعا. نعم الله عليك. وقد ذكر الله جبره لقلوب انبيائه واصفيائه اوقات الشدات. نعم
واجابتهم لادعيتهم اوقات الحاجات. والظرورات. وامر عباده بانتظار الفرج عند ازمات فهذا اصل قد اعتبره الله وارشد اليه. فينبغي للعبد ان يكون على بال في وقت المناسبات ويعتبره عند وجود سببه
الله المستعان القاعدة التاسعة والثلاثون الله المستعان رحمه الله وجزاه الله خيرا
