يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان. وتريد سهلا  والسنة  بالعلم كالازهار في البستان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على امام المرسلين وقائد الغر المحجلين
نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته واسأل الله العظيم رب العرش الكريم باسمائه وصفاته ان يرزقنا جميعا علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء
ومع هذه القناة المباركة قناة زاد والاكاديمية المباركة اكاديمية زاد. ومع هذه المادة الكريمة العظيمة الجليلة الحديث الشريف اليوم هو اخر حديث معنا في هذا الفصل باذن الله تعالى كنا قد تكلمنا عنه في اللقاء الماضي ونكمل شرحه ان شاء الله والفوائد المستنبطة منه في هذا اللقاء
حديث العشرون حديث انس ابن مالك رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه. فان كان لابد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي متفق عليه. كنا في
اللقاء الماضي ايها الاحبة تكلمنا عن الموت وعن كيف نتعامل تعامل ايجابي مع الموت تكلمنا عن اسباب حسن الخاتمة واسباب سوء الخاتمة وتكلمنا عن الاماني والتمني وان الانسان حينما يتمنى فانما هو يدعو ربه سبحانه جل في علاه
نكمل آآ بعظ الفوائد من هذا الحديث لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه طيب طول العمر وحسن العمر ايها الاحبة النبي صلى الله عليه وسلم يقول خيركم من طال عمره وحسن عمله
خيركم من طال عمره وحسن عمله لان المؤمن ايها الاحبة لا يعني يستزيد بطول العمر الا من الاعمال الصالحة فكلما طال عمر المؤمن كلما كلما تزود من صلوات يصليها من نوافل يؤديها
من قربات يعملها من صدقات من قيام لليل من صلاة للضحى من صلة للارحام من ذكر وكثرة ذكر من حج من عمرة من من من عبادات كثيرة فالمؤمن ايها الاحبة لا يستزيد بطول عمره الا من الصالحات
خيركم من طال عمره وحسن عمله ولذلك طول العمر وحسن العمل مطلب ولذلك الانسان ما يتمنى الموت الا كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الانسان يقول اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي
لذلك آآ من حديث ان رجلان او اخوان اسلما في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مع بعضهم البعض وقتل احدهم شهيدا في المعركة وقتل الاخر بعده اسف مات الاخر بعده بسنة على فراشه. انظروا الاول مات فين؟ في ساحة الوغى. في ساحة الجهاد
قتل شهيدا الاخر مات بعده بسنة على فراشه فرآهما احد الصحابة اظن حذيفة ابن اليمان او غيره  رأى في المنام ان الذي مات على فراشه في الجنة اعلى من ذلك الذي مات شهيدا
واخبر النبي صلى الله عليه وسلم قال وما العجب في ذلك كم صلاة صلاها وكم ذكرا ذكره؟ وكم شيء من فعل من الصالحات فعل؟ وكم وكم وكما قال صلى الله عليه وسلم؟ فيقول انظر سنة بعده عاشها
لكن انظر ماذا فعل؟ ماذا قدم؟ كم صلاة وكم ذكر وكم صيام؟ وكم قرآن؟ وكم وكم اذا المؤمن ايها الاحبة طول عمره او طول عمره لا يزيده الا الا قربا من الله
عمل في الصالحات مسابقة في القربات هذي قضية مهمة بعض الناس يقول ودي اموت وافتك الفتن كثيرة. جيد الفتن كثيرة ولكن ماذا تصنع؟ اصبر لكن لا تحاول انك ايش؟ ترى كل ما طال عمرك كل ما كان افضل
ان تخالط الناس وان تصبر على اذاهم خيرا من ان لا تخالطهم رضاها تصبر على اذاهم الفتن كثيرة والله لن نفتن كالانبياء ولكن نصبر نصبر ولا نتمنى الموت لضر اصابنا
اذا كانت خلاص وصلت القضية الى الحلقوم خلاص عندك هدي النبي صلى الله عليه وسلم اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي فوض امرك الى الله
ولذلك احبتي في الله طول العمر للمسلم فيه خير طول العمر المسلم فيه خير خيركم من طال عمره وحسن وحسن عمله كذلك من الامور المهمة الدعاء الدعاء فليقل ادع الله سبحانه وتعالى
فوض امرك الى الله. الدعاء يا احبابي من اعظم العبادات مع الاسف مع الاسف على ما فيه من اجر ومن عبودية ومن نهار الافتقار لله سبحانه وتعالى. ومن ان الله عز وجل يحبه
غفلة اسأل نفسك اسألي نفسك كم تدعو كم ندعو الله في اليوم والليلة اما يقول صلى الله عليه وسلم ليس شيء اكرم على الله من الدعاء لماذا لنا نفكر في هذا الحديث
الله سبحانه وتعالى يقول وقال ربكم ادعوني استجب لكم. ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين. سماه الله عبادة الدعاء هو العبادة الدعاء مخ العبادة كما جاء في حديث ضعيف
اذا الدعاء من العبادات العظيمة وهو مظهر من اعظم مظاهر العبودية لله سبحانه وتعالى. ان الله يغضب من العبد الذي لا يسأله ان الله يحب الملحين في الدعاء. هذي قضية مهمة جدا لابد ان ننتبه لها
امر اخر وفائدة اخرى دائما لا تركن الى نظرك والى فكرك والى اختيارك فوض الامر لله ترى انا ضعيف وانت ضعيف مهما بلغنا من العلم ومهما بلغنا من الحنكة ومهما بلغنا من التجارب نظل ضعفاء
نظل ضعفاء طيب ايش نسوي الامر لله عز وجل فوض امرك للخالق لا تختار انت دائما اجعل الله عز وجل هو الذي يختار لك طب كيف يا اخي النبي صلى الله عليه وسلم علمنا دعاء الاستخارة
يقول جابر كان صلى الله عليه وسلم يعلمنا الدعاء الاستخارة كما يعلمنا الاية من القرآن يعني لا تركن الى اختيارك قد تختار الامر الذي فيه ايش؟ فيه مضرة لك وانت ما تدري. ظاهره لك لكنه في في المآل عليك
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم. وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم وتذكر حاجتك هذه خير لي في ديني ودنياي وعاقبة امري وعاجله واجله
فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه. وان كنت تعلم ان هذا الامر وسمه شر لي في ديني ودنياي وعاقبة امري وعاجله واجله فاصرفه عني واصرفني عنه ثم اقض لي الخير حيث ما كان ثم رضني به
انت الان فوظت امرك الى الله هذا دعاء الاستخارة ينبغي لكل عاقل ان يحفظه ينبغي لكل عاقل وينبغي لكل عاقل اذا اذا اراد امرا ما عرف ايش المصلحة الظاهرة فيه ان
يصلي ركعتين لله ثم يدعو بهذا الدعاء يا اخي فوض الامر لله ثم هناك مسألة مهمة بعض الناس يقول يا اخي نفسنا ما انشرحت نفسي صدت ترى هذا ليس من لوازم الاستخارة
اذا امر فيه زواج. فيه تجارة ما تدري وش الاصلح لك صلي الاستخارة الان محتار لو ظهر لك امر فيه سوء صحيح. لكن امر ما تدري ايش عاقبته لكن تقول نفسي انا قابضة نفسك ليست ظابط
ركعتين هذا الدعاء ولا يمنع انك تكرر مرتين ثلاث اربع قدر ما تستطيع لا بأس في ذلك ثم اعزم ان كان لك فيه خير يمضيه الله لك وان كان لك فيه شر سيصرفه الله عنك
جاني احد الاخوة يقول اختي بلغت اربعين سنة ما تزوجت كل ما جاءها خطاب قالت ما ابغى انا استخرت الله فجلست معه ومعها قلت يا بنتي كيف؟ ايش الوضع؟ قالت انا استخير الله ونفسي مقبوظة. قلت غلط
غلط بعض النساء قد يكون عندها صدة من الزواج نفسيا رجل نرظى دينه وخلقه خلاص استخيري الله سبحانه وتعالى واقدمي اقدمي ان كان لك فيه خير سيتيسر كان في شرق سيصرف. والله لو كان ليلة الدخلة
فوض الامر للخالق سبحانه الحكيم العليم  فاصل ونعود اليكم باذنه تعالى وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين  القوة الحماس الارادة الوقت اهم ما يميز مرحلة الشباب. وتلك الصفات مجتمعة تشكل
منه طاقة هائلة. اما ان تستثمر في البناء والتقدم. واما ان تكون معولا للهدم والتأخر. وحتى لا تتحول القوة والحماس الى طيش وتهور واندفاع او تتحول الارادة والوقت الى انهزام نفسي وفراغ قاتل
فلابد من صيانة هذه الطاقة الشبابية من افات العصر. فكثيرة هي المشكلات التي ربما عصفت بشباب اليوم. اهتمام مظاهر الجوفاء. حب للظهور والشهرة. علاقات محرمة. لهو وتضييع للاوقات. اهدار للطاقة
في متابعة الشاشات ومواقع التواصل. اصدقاء السوء ارتياد اماكن المحرمات. المخدرات والمسكرات. الخوض في الفتن. اعتناق الافكار المنحرفة تأثر بالشبهات العقدية. البطالة وانعدام المسؤولية. فما الحل الحل الامثل لتلك المشكلات يتمثل في منهج اسلامي مدروس محاط بالحكمة والتعقل. تستثمر فيه هذه الطاقات الشبابية
ابي بما يعود بالمصلحة على الفرد والمجتمع. واهم دعائم هذا المنهج التربية الايمانية. البيئة الصالحة القدوات المميزة. فلا بد من توافر التطبيق الواقعي المشاهد. للمناهج والافكار ودعم الجوانب الايجابية. كتنمية المواهب ورعاية الملكات. وشحذ الافكار باقامة الدورات العلمية
والورش العملية وليتذكر فرسان تلك المرحلة قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن شبابه فيما ابلاه   بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ما زلنا مع هذا الحديث المبارك وكنت قد تكلمت قبل الفاصل في دعاء الاستخارة واهمية ان نفوظ الامر لله سبحانه وتعالى فوض امرك لله وستعلم ستعلمين يا امة الله متى ما فوظنا امرنا الى الله فان الله عز وجل سيختارنا للخيرة
التي تعيننا في دنيانا واخرانا لا تركن الى حولك والى طولك والى ثقافتك والى قراءتك والى خبرتك. هذا مطلب. لكن بعد ذا كله استخر الله سبحانه وتعالى وفوض الامر لله عز وجل. كما هنا في الحديث قل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي
وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي. اذا تفويظ الامر لله سبحانه وتعالى فالله سبحانه وتعالى هو الحكيم وهو العليم وهو الخبير وهو البصير سبحانه جل في علاه وهو الرحيم وهو اللطيف بعباده سبحانه
من القضايا المهمة ايضا التي نخرج بها من هذا الحديث الشريف الرضا بالقضاء والقدر واهميته في حياة المسلم النبي صلى الله عليه وسلم يقول وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس
بعض الناس يتسخط الفتن كثيرة والمعاصي كثيرة التمرد على الدين كبير. طيب يا اخي انت ماذا فعلت الذي عليك وطبق الذي عليك فوض الامر لله عز وجل ويأتي الفتن كثيرة
التفلت من الدين كثير لا اجعل انت ماذا ما هو الذي في يدك فقط؟ اسأل نفسك ما هو الذي في يدي ابذل الذي عليك ثم بعد ذلك ارضى بقضاء الله وقدره
هذي قضية مهمة بعض الناس يا اخواني قد يقنط من رحمة الله. ييأس من روح الله بعض الناس يصيبه الهم والغم لما يرى الانفلات الاخلاقي والسلوكي والديني. يا اخي يعني حتى تودي نفسك
ولا يدخل لك الشيطان من مداخل خفية قدر الله وما شاء فعل والنبي صلى الله عليه وسلم يقول وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس ده كورنيش اغنى الناس
الرضا بالقضاء والقدر من ركن من اركان الايمان والله نعمة من نعم الله سبحانه وتعالى ان الله عز وجل اعطانا هذا الركن الايمان بالقضاء والقدر واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك
وان ما اخطأك لم يكن ليصيبك. رفعت الاقران ودفة الصحف الله اكبر كم تنزل هذه الكلمات على قلب المؤمنين؟ رضا بقضاء الله وقدره رضا بقضاء الله وقدره. خلاص يقع علي ما قدر الله سبحانه وتعالى
لذلك اه في الصحيح ان ادم عليه السلام وموسى عليه السلام التقيا فقال موسى انت ادم الذي خلقك الله بيده؟ قال نعم. قال خيبتنا او اخرجتنا من الجنة وقال ادم عليه السلام انت موسى ابن عمران كليم الله الذي كلمك الله واصطفاك بكلامه؟ قال نعم. قال يا موسى تعتب علي على امر كتبه الله عليه قبل
ان نخلق بكذا وكذا من السنين وسكت موسى يقول صلى الله عليه وسلم فحج ادم موسى فحج ادم موسى فحج ادم موسى يقول لي يا موسى كيف تعترض علي؟ على امر مكتوب عليه
سكت موسى سكت ما قدر يتكلم. ما قدر يرد عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم فحج ادم موسى فحج ادم موسى وحج. اذا الغلبة لمن؟ لادم عليه السلام. اذا تذكر القضاء والقدر
وان الله سبحانه وتعالى كتب كل شيء كما قال صلى الله عليه وسلم كتب الله ان الله عز وجل كتب مقادير السماوات والارض قبل ان يخلقها بخمسين الف سنة هذا ليس معناه ان الانسان يعجز ويركن لا معناه انك ارضى بما قدر الله سبحانه وتعالى
يا اخواني كان اهل الجاهلية اهل الجاهلية قبل الاسلام عندهم الايمان بالقضاء والقدر العربي تموت ناقته يقول قضاء وقدر. يموت ولده يقول قضاء وقدر. يذهب ماله يقول قضاء وقدر عنتر بن شداد كان يقول يا عبل اين من المنية مهربي ان كان ربي في السماء قضاها. هو عنتر بن شداد قبل الاسلام بعشرات السنين
فكيف المسلم لما يأتي ويكون هذا ركن من اركان ايمانك وطن نفسك مهما ادلهمت الخطوب وضاقت الطرق كثر السواد والظلام لا تذكر ان كل شيء بقضاء وقدر قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا. اعود فقل ليس هذا مدعاة للعجز كما يفعل بعض الناس وبعض الفرق. خلاص نحن مسيرون لا
نحن نرظى ونأخذ الاسباب امرنا باخذ الاسباب والذي جعل لكم الارض دلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور لا تقنط لا تعجز الامر للخالق سبحانه وتعالى. خذ الذي عندك وخذ الذي بيدك ثم توكل على الله واستعن بالله ولا تعجز. اذا الرضا بالقضاء والقدر واهميته
في حياة المسلم  رضا بالقضاء والقدر يعطيك قوة وثبات ويعطيك اه شجاعة ثم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه يقول اي يوميا من الموت افر يوم لا قدر ام يوم قدر يوم لا قدر لا ارهبه واذا جاء لا يغني الحذر
اذا خلاص وطن نفسك على الرضا بالقضاء والقدر حينئذ ستجد لذة لهذه الحياة متعة انت في كنف الله سبحانه وتعالى هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا يقودنا الى قضية ايش يا اخواني؟ قضية
الصبر وان المسلم يصبر وان المسلم ما دام في هذه الحياة الدنيا عليه ان يتحمل اللأواء والصبر والابتلاء الامام احمد رحمه الله يقولون يا ابا عبدالله متى الراحة؟ قال عند اول قدم لك في الجنة
فحسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون لقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين انت في هذه الدنيا في دار ابتلاء كيف تتعامل هنا يظهر ايمانك
الصبر انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب والله مع الصابرين. ان الله يحب الصابرين ولا نابلو انكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات. قال وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه
راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون يا اخواني الصبر عاقبته عظيمة والصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد انسان ما عنده صبر كيف يكون عنده ايمان
ولذلك الانسان يصبر ويتصبر ويصابر ويرابط انت في هذه الدنيا عبد لله سبحانه وتعالى تذكر ان الله لا يقضي قضاء العبد الا كان خيرا له وانت لا تعلم اين الخيرة
لما تقرأ سورة الكهف موسى عليه السلام مع الخضر عليه السلام اهل السفينة يحملونهم فيأتي الخضر ويخرق السفينة يمر موسى عليه السلام مع الخضرة على غلام فيقتله. قد يقتل الغلام
يمرون على قرية يأبون ان يضيفونهم يرى جدارا يريد ان يسقط فيقيمه. كل هذه ظاهرها موسى اعترض عليها لكن بعدين الخضر اخبره من علم الله لماذا فعل ذلك اذا الصبر عاقبته خير
الصبر عاقبة الخير. ولذلك الانسان يتذكر انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. وكما قال عمر رضي الله عنه وارضاه ادركنا خير عيشنا بالصبر الصبر اصبر يا اخي تذكر قوله انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. يعني لا تقول الحسنة بعشر امثالها في الصبر. الحسنة بمئة ضعف
الف ضعف بمليون ضعف بمليار ضعف لا. قال لك الله انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ما يمكن لعقلك ان يتخيل الاجر الذي يناله اهل الصبر فاصل ثم نعود اليكم باذن الله تعالى وصلى الله على محمد
وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين   من المؤسف ان يفتخر الشباب باللغات الاعجمية. ويلون السنتهم بها دون حاجة. حتى اصبح بعض هم يكتبوا العربية بحروف اجنبية. وكانه قد غاب عنهم ان اللسان العربي هو شعار الاسلام واهله. قال تعالى
فاللغات من اعظم شعائر الامم التي بها يتميزون. لذا كره السلف التكلم بغير العربية الا لحاجة اذ هي من شعائر الاسلام وحفظها من تمام حفظه. فينبغي للمسلم ان يعتني باللغة العربية. وان يكون حريصا
على دراسة المهم من قواعدها واحتساب الثواب في ذلك. اذ هي مفتاح الفهم للقرآن والسنة. اجتناب اللحن الخطأ فيها قدر المستطاع. عن نافع قال كان ابن عمر يضرب ولده على اللحن. مطالعة كتب الادب في التراب
العربي لا سيما الكتب التي يذكر فيها الشعر والنثر. فذلك مما يقيم اللسان ويزيد الحصيلة اللغوية لدى القلب قارئ الالتزام بها في المكاتبات والحوارات والشعارات في مواقع التواصل وغيرها. التزام التحدث بها مع الكبار
والصغار ولو لفترة وجيزة كل يوم. تعليم الابناء قواعدها وتربيتهم على حبها واتقانها منذ الصغر اذ هي لغة القرآن الذي وصفه الله بقوله اطلوا من بين يديه ولا من خلفه. تنزيل من حكيم حميد
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ما زلنا مع هذا الحديث الشريف المبارك وكنت قد تكلمت عن الصبر واهمية الصبر في حياتنا وان الانسان اذا لم يصبر ماذا يفعل
يقنط لا والعياذ بالله ما يقنط الصبر عاقبته حميدة ولذلك كل من صبر ظفر باذن الله تعالى ويتذكر الانسان ان الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد اصبر اصبر اصبر
تذكر قوله سبحانه وتعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. انظر الانبياء هذا يقودنا الى وقفة مهمة جدا جدا جدا احكام البلاء احكام البلاء ما فينا واحد الا يمر به شيء من الفتن. من البلاء من المرض من السقم من الهم من الغم من الامور المكدرة
طيب كيف نتعامل معها اولا البلاء ينقسم في احكامه الى ثلاثة اقسام. تذكروا هذه الاقسام المهمة حتى السورة تتضح نوع من البلاء يكون او نوع من البلاء يكون عذابا نوع من البلاء يكون عذاب
ينزل البلاء عقاب وبلاء والعياذ بالله كما قال الله سبحانه وتعالى فكلا اخذنا بذنبه وكلنا اخذنا بذنبه فينزل قال شف الان البلاء ينزل. فقد يكون على قوم والعياذ بالله عذاب
يكون عليهم عذاب. لماذا؟ لانهم اهل كفر. اهل عصيان. اهل كبائر. استحقوا ايش؟ هذا العقاب فالبلاء قد ينزل نوع من العقاب والبلاء المعجل في الدنيا عقاب والعياذ بالله وكلا اخذنا بذنبه
وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. فهذا النوع الاول من البلاء النوع الثاني من البلاء تكفير للسيئات تكفير للسيئات قال صلى الله عليه وسلم ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا غم ولا حزن حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من سيئاته
ما يزال البلاء بالعبد المؤمن حتى يمشي على الارض وليس عليه خطيئة اذا هذا النوع الثاني من البلاء ايش ما هو يا اخواني؟ هذا النوع تكفير للسيئات. النوع الاول قلنا ايش؟ عقاب والعياذ بالله
النوع الثاني لا تكفير للسيئات اه النوع الثالث من البلاء رفعة في الدرجات ماذا تقول؟ نعم رفعة في الدرجات كيف ذلك يقول صلى الله عليه وسلم اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل
اسمعوا اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل في الامثل يبتلى المرء على قدر دينه فان كان في دينه رقة كان البلاء رقيقا وان كان في دينه شدة كان البلاء شديدا وكما قال صلى الله عليه وسلم
الانبياء هم اشد الناس بلاء. ليس ذلك على ان الله يعذبهم او يكفر سيئاتهم. لا انما ذلك رفعا لدرجاتهم انظر الانبياء انظروا الى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الرسول الخاتم
كم ابتلي كم فعل به شج رأسه. كسرت رباعيته. اوذي في نفسه سحر سقيا السم. اوذي في اهله. اوذي في اصحابه. آآ رمي بالحجارة خبر وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا اعود فاقول البلاء على ثلاثة انواع هذا في القرآن ولا ننزله على الخلق ما ندري لكن نقول كما هو في كما هو في النصوص ربنا سبحانه وتعالى يقول وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض
الذي عملوا لعلهم يرجعون اذا هذا هو او هذه احكام البلاء فلا نقول ايش بعض الناس يقول لك هذا البلاء لانه لا لا لا البلاء قد ينزل نفس البلاء يكون لقوم عذاب نفس البلاء
ويكون لقوم تكفير للذنوب والسيئات. ويكون لقوم رفعة في الدرجات. نفس البلاء بحسب حال الانسان مع ربه سبحانه جل في علاه هذه قضية مهمة الانسان لها يعني ولا يتكبر لا لا ما يدريك
البلاء ينزل لحكم الامة هذا البلاء بالامة هذي الامة فيها الصالح وفيها الطالح فيها المحسن وفيها المقصر ولذلك هذا البلاء لاهل لاهل لقوم يكون بلاء عذابا محقا والعياذ بالله ولقوم يكون تكفير للسيئات
ولقوم يكون رفع للدرجات نفس البلا واحد وهذا من عظمة هذا الدين ولله الحمد والمنة اذا الحديث يقول ايش؟ اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي
انت ما تدري الخيرة فين فوض امرك الى الله في كل صغيرة وكبيرة ارضى بقضاء الله وقدره استعن بالله. توكل على الله. ترى بعض بعض الصالحين كان اذا جاءت سكرات الموت يبكي
ليس حزنا على الدنيا لا والله يعلم ان ان ما عند الله خير وابقى ولكن يبكي من الدنيا لانه آآ فقد فقد العبادة فقد آآ الذكر فقد القربى آآ فات عليه شيء كثير كان يريد ان يفعله
كان يريد ايش ان يفعله او يعني انقطاع الاعمال الصالحة عنه. والا فعلا تحصل الصالحون يعني سبحان الله يشتاقون الى لقاء الله سبحانه وتعالى وبعضهم يتبسم في سكرات الموت ويفرح لانه سيلقى الله سبحانه سبحانه وتعالى
ايها الاحبة الافاضل وها نحن في ختام هذا الفصل في هذه المادة وفي ختام هذا الحديث عشنا مع بعضنا اربعة فصول مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اقول
كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفكان ابدا ولذلك نحن ما دمنا في هذه الحياة لابد ان نكون ان نعيش مع القرآن والسنة لا ينفكان كما قال صلى الله عليه وسلم الا واني واوتيت القرآن ومثله معه
فالسنة شارحة للقرآن مبينة مفصلة ولذلك انا ادعو نفسي واياكم ان نعيش مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نعيش مع القرآن القرآن كلام الله سبحانه جل في علاه
والحديث هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ولذلك نحن نتعبد الله نتعبد لله سبحانه وتعالى بالقرآن والسنة
بالقرآن والسنة ولذلك ايها الاحبة الافاضل ادعو نفسي واياكم. ندعو نفسي واياكم الى الاهتمام بالسنة ونشرها وحفظها واقامة المسابقات عليها فهمها استنباط الفوائد العظيمة منها السنة يا احبتي فيها فوائد عظيمة جدا
وكما ان للتفسير آآ متخصصون في تفسيره كذلك للسنة متخصصون فيها وشراح لها وفيها من الفوائد العظيمة والتوجيهات النبوية الكريمة لذلك لا نغفل بعض الناس يقول لك القرآن. يا اخي القرآن على عيني وراسي. كلام الله عز وجل
والمعجزة الخالدة. لكن كلام الله يأمرك ايضا بكلام نبيه صلى الله عليه وسلم. وما اتاكم الرسول فخذوه. وما نهاكم عنه القرآن فيه قواعد واسس ثابتة السنة شارحة مبينة موضحة وكم هناك من الاجور التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم
كم هناك من الفوائد التي اشار اليها النبي صلى الله عليه وسلم كم هناك من الخير الذي بينه صلى الله عليه وسلم؟ اين نحن منه اين نحن منه لذلك ايها الاحبة ارجو
كما نحرص على ان نحفظ ابناءنا القرآن ان نحرص على ان نحفظ ابناءنا كذلك سنة النبي العدنان صلى الله عليه اكتفي بهذا واستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والحمد لله رب العالمين
يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا يأتيك ميسورا باي مكان
