والكنى من ما ينبغي ان يهتم به طالب العلم لانه يأتي في بعض الاسانيد الكنية مقتصر عليها  عن ابي عبد الرحمن مثلا فاذا عرفت ان كنية ابن مسعود هذه او كنية ابن عمر او كنية ابن عباس او كنية فلان او علان سهل عليك
تمييز المهمل والعلماء الفوا في الكنى كتب كثيرة لابن عبد البر كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين بالكنى في ثلاث مجلدات هناك كتب اخرى هنا والاسمى للتلافي لغيرهم المقصود ان هذا محل عناية لاهل العلم
وعلى طالب العلم ان ينادي به ويهتم به لان هذه الكنى قد تأتي من غير ذكر للاسم فاذا جاء الخبر عن ابي عبد الرحمن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
فانت اذا كنت تعرف من الصحابة من كل بابي عبد الرحمن ظاق الامر عليك جده يعني تبحث بين هل هو من حديث ابن عمر او حديث ابن مسعود وقد تأتي هذه الكنية في اثناء الاسناد. الطبقة الثانية والثالثة او الرابعة
فاذا عرفت من يسمى من يكنى بهذه الكنية لا شك انه يسهل عليك الامر لان البحث يكون متردد بين اشخاص معدودين ومن الرواة من اشتهر بكنيته حتى ضاع اسمه الان الخلاف في اسم ابي هريرة على اكثر من ثلاثين قولا
سببه شهرته بالكلية وقد تكون الشهرة بالاسم حتى تظيع الكنية قتادة مثلا اختلف في كنيته لكن المرجح انه كنيته ابو الخطاب نعم ابو الخطاب من الرواة من ضاع اسمه ولا يعرف
لشهرته بالكنية حتى قال بعض المترجمين ان اسمه كنيته ابو عبيدة ابن عبد الله ابن مسعود اسمه كنية على مقال ويختلفون عنه بما قيل باسمه فمعرفة الكنى من الاهمية بمكان لطالب العلم
وقال اهل العلم ما قصروا اذا ترجموا ذكروا الخلاف في الكنية. واذا كان من المشهورين بالكنى ذكروا الخلاف في الاسم ما تركوا شيء والفوا كتب خاصة في الكنى وفي الالقاب
