وبعضهم يقول ان معرفة اسباب النزول قيمتها لا تعادل التعب من ورائهم هي مجرد سرد تاريخي لما حصل وهذا الكلام ليس بصحيح وان قيل لان معرفة السبب تورث العلم بالمسبب. معرفة السبب تورث العلم
بالمسبب وكم من كلام يستغلق في كتاب الله عز وجل وفي سنة نبيه عليه الصلاة والسلام وفي الناس العادي يستغرق كم من بيت شعر لا يفهم الا بسببه فاذا عرف السبب كما يقولون بطل العجب
ايضا معرفة السبب هو زكر السبب يدل على ان الراوي ضبط ما روى وهذا في غير القرآن ومن فوائد معرفة الاسباب قصر عموم اللفظ عليه عند الحاجة اهل العلم يطبقون والخلاف لا يكاد يذكر ان العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. العبرة بعموم
اللفظ لا بخصوص السبب. بعظهم ينقل الاجماع على ذلك والخلاف معروف في مذهب مالك. وان لم يكن هو تمدد لكنه معروف من فوائد معرفة السبب ادخال السبب في النص فلا يتطرق اليه اخراج بحال من الاحوال لان دخوله قطعي
