السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير
وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم. واجعل هذا المساء مساء فيه فتح وبركة وسعادة وثبات واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينشر في قلوبنا السكينة ويتحفنا من رحمة ويهدينا الى سواء السبيل
هذا اللقاء الذي اعتقد انه سيتبعه عدة لقاءات ربما اثنين او ثلاث نتكلم فيها عن عطور السكينة عن اشياء هزه الاشياء وهزه المفاهيم اذا تمكن منها المرء فاح عبير سكينته
فاذا صار في الناس استنشق من حوله عبير السكينة فقالوا ما اطيبه وما احلاه وما اجلاه هذه الامور في غاية الاهمية في ضجيج الحياة وفي صخب وكبد هذه الحياة الكل يشتكي
من الضجيج ومن التلوث السمعي والبصر والفكري والقلب والروح الكل يشكو الكل يبحث عن ما يسكن فؤاده ترى رجلين احدهما المعي فطن ميسور الحال والثاني رجل اقل ذكاء وايسر فهما واقصر يدا
كل مقدمات السعادة كل مقدمات السعادة تقريبا موجودة مع الاولاني ولا التاني كل مقدمات السعادة ومدخلات السرور ارهاصات التفوق متوافرة ظاهرا عند الاول لكن سبحان الله تجد الحال دون التصور دوت
بل مجانب لكل تلك المعطيات سبحان الله تجد ان الاول ضعيف الانتاجية. باهت الروح ضائق الصدر اليس كذلك جل علاقاته مبنية على توتر اه زي ما كان بيقول بعضهم يعني وهو احمد حسن الزيات
يقول يسير في طريق الحياة كالشارد الهيمان ينشد الراحة ولا يجد الظل ويفيض بالمحبة ولا يجد الحبيب ويلبس الناس ولا يجد ما يلبس ويكسب المال ولا يجد السعادة. ويعالج العيش. ولا يدرك الغاية. فيه ناس كده
التاني اللي مش معه اسباب السعادة الظاهرة اتلاقوه سبحان الله! يتمتع بنفسية متألقة وراحة داخليا تجلت للناظرين عطاء كبير قوي سبحان الله! في مهنته وفي حياته مع علاقات في غاية اللطف. فما سر التباين
ايه السر السر بداخل كل واحد منهما السر بداخل كل واحد من هؤلاء لان حقيقة حياتك من صنع افكارك افكارك كارك هي وحدها بعد توفيق الله من تعطي للحياة طعما كالشهد
او تجعلها حلقما مرا اما ترسم حياة اجمل الصور واما تكون اقبح ما انت رأي واختر لنفسك ما شئت من افكار ومبادئ الاولاني مقبل على الحياة محسن الزن على مولاه
مستبشر في الدنيا والاخرة بالتالي سوداوي الرؤية متشائم ميت الاحياء ان المتشائم فعلا ميت الاحياء مسيء للظن فينسى ان الله الخالق قد صنع جمالا وروعة في كل شيء لدرجة من فرط الشقاء
للاخرين انه يرى في الدنيا ويرى في البشر كل قبح ودمامة. فالنتيجة حرم السكينة كان كده احمد امين الاديب لما يعني بيسألوه بيقولوا له ماذا ستختار لو خيرت بين مال وفير
ومنصب كبير الوفير مع منصب كبير او نفس راضية وروح باسمة فقال الاجابة بلا تردد الثانية. ليه يا عم احمد قال فما المال مع العبوس؟ مع العبوس وما المنصب مع انقضاض النفس
وما كل ما في الحياة ان كان صاحبه ضيقا حرجا. يعني ليه اعمل ايه انا بالحياة دي ازا كان صاحبه ضيقا حرجا كانما هو عائد من جنازة حبيب ما جمال الزوجة
اذا عبست وقلبت كل شيء حتى قلبت بيتها لجحيم دائم المعنى ده يا جماعة مهم جدا جدا بان الانسان المليء سكينة كالنهر الجاري ان شابهه عكر فسرعان ما يعود اكثر صفاء
واكثر عزوبة وتلاقيه دايما متفائل والروح المتفائلة بتهون عندها المصعاب وبتصغر عندها العظام من الحاجات العزائم دي كلها بتزهر عندها فالمصائب عندهم يعني اقرب ما تكون للكلب العقور الكلب العقور
اذا شاهدك جازعا خائفا ان نبح وعدا خلفك. اول ما تشوف كلب كده مسعور لو لو انت خفت كده وجيت على راسي يشتد. ولو شاهدك ثابتا هادئا لا تعيره اهتماما انكمش وافسح لك الطريق. هي المصايب كده برضو
طبعا المراد بالروح وحسن الزن دي وحسن الزن والروح المتفائلة دي ان هي تكون عمل يدفعك لا يمنعك طيب ايه اللي بيكون مخلي الانسان عالي قوي كده وعنده حسن زن عالي قوي والسكينة
آآ يعني تنتشر في كل ذرات جسده حاجات كتير وده هيكون هدف هزه السلسلة ان شاء الله اللي احنا هنتكلم فيها لكن الشيء المركزي الشيء المركزي ان ان هزا الانسان
اروع ما لديه احسان احسانه بربه الذي خلقه هو مستمد قوتها وطاقته من لطف الله ده السلاح القوي اللي قوى همته اللي بسببه عزيمته بقت عظيمة امتدت خطوته الى المستقبل بهدوء متصالح جدا مع نفسه
ليه بقى لان الحقيقة ان هو لا يسير منفردا في الحياة وبالتالي لا يدمن الشكاية كان في طفل جايب كده بيت اه بيبني بيت من الرمل على الشاطئ فعجبه قوي فبحماس شديد قوي بينادي على باباه ومامته ييجوا يتفرجوا
بعد ما اتم البنيان وهو جاي سبحان الله موجة جت خدت العمل العبقري الصريح ده فانهار. عمل ايه بقى لما الموج خد الكلام ده بكى نعم ما زاد على ان ضحك
وجري يحاول ويعمل من اول وجديد مرة اخرى ويوري والدته ووالده وهو بيستمتع بامانة آآ سبحان الله الولد ده ما اعقله ان هو عمل كده لان هو عنده معنى مضاد لمرض. ايه هو المرض ده
الادمان على الشكاية وده احد منفسات السكينة. عارف يقول لك كده ايه ان في حاجة بتنفس اه اللي بيفضي السكينة من جواك احد منفسات السكينة هو الادمان على الشكاية. في عقلية شاكية
من يشتكي حالا ضيق يشتكي شريك نكد يشتكي عمل صعب يشتكي معلم سليط بيشتكي صديق غادر وحظ عاسر ماضي اسوأ وحاضر موحش ومستقبل مخيف في ناس كده اما تيجي تسمع الشكاية بتاعتها تحس ان انت قاعد مع ابن عباد لما ايه قال القصيدة بتاعته او الايه او متمم لما فقد اخيه مالك
في ناس كده عايشة العيشة دي فسبحان الله فيومه مقسوم نصين نص للنواح والبكاء والشكاية على قضايا ولت وانتهت انتهت بس هو مستمتع ان هو عايش فيها والنص التاني قلق وترقب كئيب لايام اتية علمها عند الله
وكل شوية يخوف من غد سبحان الله وبالتالي زاهرة اللا رضا هي المسيطرة على قلبهم وعقلهم. ووعيهم ولا يكاد يسلم منهم بشر سبحان الله الباب ده يا جماعة اللي ما بينتبهش له بيروح في حتة تانية خالص
لان دول مش بيفهموا ان الحياة لها طبع لن تتنازل عنه طبع الحياة النقص طبع الحياة النقص هي طبعت على كدر. يعني من فلوطي دي كلمة جميلة قوي يقول لك ان الحياة خدت قرار على نفسها عهد على نفسها. انها تقف بين النفوس وامالها
فلن يستقيم حال لاحد لن تكتمل دنيا لشخص ولو اكتملت لاكتملت لمحمد صلى الله عليه وسلم. الحياة فيها قبض وبسط فيها مد وجزر. لابد ضد يا جماعة من كؤوس الكل يشربها
هي دي الحياة فرح ملوث والا لو فرح خالص لصارت تافهة العبث. يعني انت النهاردة ايه اللي انت يعني النهار جميل عشان انت شفت الليل والابيض عاجبك عشان شفت الاسمر
فدايما لما بنشوف الحاجة التانية الباقي بيكون مستمتع. بيزهر لك. صح لازم ندرك كويس قوي ان الشكوى دي بتدمر السكينة لان مهما بلغ حب من حولنا لنا ومهما عظم تقديرهم لذواتنا
ومهما كان قوة تحملهم لن ولم ولا لن يصمدوا امام شكوانا الدائمة اليه عندهم برضو يعني حياة تشغلهم يعني والشكوى يا جماعة حل سهل ولا حل صعب شكوى حل سهل التنفيز يسير الجهد. ممتع
لكن سمرته الم ومآله خسارة طب اللخبطة دي سببها ايه؟ برضه ان عطور السكينة مش موجودة مركب السكينة كيميا السكينة مش موجودة وده هيكون ان شاء الله يعني هزه السلسلة هنتكلم ازاي السكينة والهدوء والسعادة ازاي تتمكن من قلوبنا
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع بنا ويسددنا واياكم لما فيه خير وان احنا ندرك ان النقص اتكتب على كل شيء فدي حالة يا جماعة هددناها مستمرة من الغليان حالة بتكون مستمرة. بعض الناس يقول لك طب الشكوى مش ممكن تكون تنفيس؟ ممكن
شو انت بتقول ايه؟ ممكن. اه ممكن لكن انت مسجل الله اكبر عليك. ده انت مسجل تلتمية اتنين واربعين جيجا فبتقول لي طب اسمع ده. اسمع ايه يا حبيب قلبي؟ ده انا قبل ما اخلص ربعهم
هيكون الدجال طلع يقول لك مش لاقي حد يسمعني. انت مش هتلاقي حد يسمعك انت يعني القيامة ممكن تقوم ولسه بنسمع اللي ايه العرض الاولاني  وسبحان الله! ولزلك اللي اللي بيقعوا في الحتة دي بيكون عندهم ضعف شديد عدم قدرة على صنع سلام بينه وبين المحيط بتاعه
عارفين سبحان الله انك ترى في كل شيء الجمال تقدير الرب سبحانه وتعالى. اي شيء بيقدر عليك. ترى انك تبحس في جمال التشريع. جمال الحكم لان الله لا الله من اسمائه الجميل
ولا يقدر تقدير الا وفيه نوع من انواع الجمال حتى والحكمة حتى ان لم تراها لانه له الحكمة البالغة سبحانه وتعالى فحتى لو حضرتك لم تراها تكون مقتنع بهذا الامر
واخدين بالكم؟ نرجع تاني نتكلم برضه الناس اللي قاعدين يقولوا يجيبوا مواقف يقول لك طب ما فلان شكى ومش عارف مين اشتكى ومين كزا يا اولي الالباب انتم بتجيبوا موقف واتنين وتلاتة انا اتكلم على الشكوى الدائمة اتكلم على الانسان الشاكي
اتكلم عن الانسان اللي قاعد اربعة وعشرين ساعة مش وراه الا الحواديت دي لكنه في واحد اشتكى مرة اشتكى مرتين وفي رواية يا سيدي اشتكي مرة كل تلات شهور. معك شكوى كل شهر ها
كويس كده تقولها في خلال ربع ساعة تخلصها حلو كده وانت بتستلم الراتب معك نص ساعة قل شكوى ونقفل بقى لكن في بعض الناس عنده الشكوى دي ازكار صباح ومساء
الطفل القصة الرمزية اللي بتتحكي ان كان بيسكن في كوخ بلا سقف مع والدته وكان الحال ديق قوي والايد معني قصيرة والفقر قد بلغ المنتهى وان المطر نزل شديد جدا عليهم
وهم في احد الليالي فما كان منهم الا ان هم احتميا بباب الكوخ وهما تحت الباب الخشب والمطر قاعد شغال ضرب ضرب ضرب الولد الصغير بيقول لوالدته ايه بيقول ما اسعدنا يا اماه! يا سلام! ما اسعدنا يا اماه! اسعدك ايه يا حبيبي
قال ما اسعدنا يا اماه واعظم نعمة الله علينا بان وهبنا هذا الباب سبحان الله عشان ربنا وهبنا هذا الباب وغالب الليل الحزين الطويل. اغالب الداء المقيم الوبيل وغالب الالام مهما طغت بحسبي الله ونعم الوكيل
فحسبي الله قبيل الشروق وحسبي الله وعيد الاصيل وحسبي الله اذا ردني بصدره المشؤوم همي الثقيل وحسبي الله اذا اسبلت دموعها عين الفقير العليل يا ربي انت المرتجى سيدي امر بخطوتي سواء السبيل
ان يكون عايش المعنى ده المعنى ده ان ربنا كافيني ان نفهم الحياة يا جماعة انه ندركها كويس قوي نفهم الحياة وتضعها اخلاقها نتعلم قوانين الحياة كتير من اللي عندهم هشاشة نفسية وعندهم جلد زات وعندهم مشاكل كتيرة قوي. في البيت وفي الشغل وفي الاولاد
سبحان الله تيجي تقول الناس ديت لو كانت هتفهم فلنحينه حياة طيبة. يعني ايه المعنى ده؟ وييجي ازاي الموضوع كان هيبقى في حتة تانية خالص فاحنا نفهم الحياة نفهم طباعها
نفهم اخلاقك القوانين بتاعتها هنعرف ان الوجع الطبيعي جدا والالم حتمي الفقد لابد منه يا جماعة فهون عليك فلا تجعل اليأس ضربا وان عانيت من حدس او اسهر موقف عليه مهما حدس. في بعض الناس يفقد واحد قاعد بقى ينصل تراب اليأس على قبر حبيبه
خلاص بقى كل شوية الحالة بتاعته امي ابني اخويا زوجي. طيب عدى سنة يكتب على الفيس. بتزكريه بامي. الايام دي مش يشوف كل حاجة امر على على الديار ديار الليلة فاقبل ذا الجدار وذا الجدار
فاعبأ مشغول ليل نهار اه السانوية بتاعة والدتي آآ دخلة المدارس بتفكرني بزوجي. آآ مش عارف ايه وانا بجيب الكشاكيل بتفكرني بابني. ابنك ده بقى له قد ايه ميت؟ يعني قل تسع سنين كده
انت حابة الكلام اللي انت فيه ده نسأل الله ان يصبرك ويسددك ويصبرك ويسددك لكن الحزن ده يا جماعة حزني يعين على السخط للرضا هذا التفكير يؤلمك لا يسعدك والشيطان يريد منك انك تظل في هذه الدائرة
فنسأل الله ان يربط على القلوب ويسترنا واياكم ومهم ان احنا نتأكد يا جماعة ان الحياة كده وبرضو من القواعد المهمة قوي ان تساعد ان عبير السكينة بتاعك ينتشر تأكد ان الله لن يضع في طريقك عقبة لا تستطيع تجاوزها
ولن يقع قدامك وامامك حاجزا لا تستطيع قفزه ولا حفرة تعجز عن الخروج منها واني اخفاقهم يا جماعة مش نهاية العالم يعني لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا. فلعل الخير على ابوابك قد تأهب لطرقه
فدونك الرضا سلاحا وعدة امسك في الرضا ولن يتحقق لك الرضا طول ما انت واقع في الشكوى وناقم على نفسك مش قادر تتقبل شكلك مش قادر تتقبل جنسيتك عائلتك درجة بشرتك
كل الامور دي مستحيل هترضى ازاي؟ وانت ليل نهار تبص كده على جسمك ياه انا رجلي مش عارف ايه انا ضهري ايه انا مش عارف ايه مش هتعرف تعيش اللحظة
فاستمتعوا يا جماعة باللحزة استمتعوا باللحزة استمتعوا بها كده لما في واحد كان كسير الشكوى يعني فواحد قال له هل سمعت بمبصر قد عرض بصره للبيع بكنوز الارض. شفت واحد كده كتب على النت كده قال يا جماعة انا عاوز ابيع القرنية بتاعتي
انا مستغني عن عيني انا مستغني عن كزا هل سمعت بمبصر عنده استعداد كده اما تيجي تشعر بضيق وشعور عدم الرضا خد ورقة وقلم اكتب عشرين نعمة ربنا اداها لك
وتخيل واحدة منهم انك ممكن تفقدها كان فيه فيلسوف كده يعني من غير مسلم كان بيقول كلمة حلوة ممكن تساعدنا في الباب دوت كان بيقول ايه بقى؟ بيقول لا يمكن القول اننا على قيد الحياة الا في تلك اللحظات التي تعي فيها عقولنا ما نمتلكه من ثروات
عمرك ما هتعيش اللحظة لغاية ما تبدأ تعد يعني شوفوا يا جماعة في مسلا ربنا يفرج عن اخواننا في سوريا حصل مسلا تهجير لقرية منهم. القرية ديت وهم خارجين كله خارج وكله بيصرخ
ركبت وركبوا البحار وجم يسافروا وحصل غرق للسفينة بتاعتهم والناس ماتت جم على البر التاني كل واحد بيعد ايه اللي خرج منه. ففي واحدة خرجت بايه؟ بصت في جيوبها لقت ان في اربع تلاف دولار كانوا في جيب السوستة
وزوجها بيقول لها ده انا معي قطعة دهب وان اولادهم كلهم نجوا ومعهم شنطة ملابس تبص على اللي جنبها مش معها فلوس. اللي جنبهم فقد ابنه. اللي جنبها عينيها مش عارف حصل فيها ايه وهي بتسافر اتخبطت
هي حاسة بايه دلوقتي هي حاسة بالازمة ولا حاسة بالنعمة اه ولزلك سيد المرسلين ريحنا قال انظروا الى من هو دونكم. ايه هي المشكلة؟ عشان كده الاستجرام مسلا من ضمن مشاكله
حاطك دايما تحت ضغط اوبا ده رانيا لبست مش عارف ايه اوبا ده هند جابت كزا ده محمد ده جاب الموبايل ده شفته العربية الجديدة بتاعة طنط منى ده مش عارف مروة بتقول ايه. ايه اللي حصل بقى في الانستجرام ؟ دمرك
تخشي انت المطبخ بتاعك ما انت لسه شايفة مطبخ اسراء عامل ازاي تخش انت تركب عربيتك ولا تمسك الشغل بتاعك ما انت لسة شايف حاجة فاتدمرت فايه اللي بيحصل يعني من مسببات عدم الرضا هزا التطبيق
طبعا انتم فاهمين كلامي بقول ايه وانا السياق بتاعي لا بحرم تطبيق ولا حاجة انتم فاكرين وفاهمين كويس قوي السياق اللي انا بتكلم فيه فايه اللي بيعمل الكلام ده يا جماعة؟ بيرفع قوي طموحك
يعني حتى اللي حتى الدعاة يعني ودي نصيحة لو حد بيسمعني من المشاهير هو حضرتك اما تدنك تطلع بكاميرات معينة ولبس معين وبراندات معينة وضغط معين انا كواحد داعي مبرضاش عن نفسي
انت بتدمرني وانت مش واخد بالك. ليه؟ انا عاوزك تبقى عفوي. ولذلك سبحان الله الاحصائيات العالمية يا جماعة بتوعة التسويق بقى عارفين الكلام ده ان يقول لك كلما كنت عفويا كلما كان لها اثر اعلى. ولزلك دي احد الاشياء مسلا الناس بتصور في العربية وتصور وهي ماشية والكلام ده كله
كان لها اسر عالي ليه؟ لانك شبهي لكن انا اما بشوفك دايما في الدعوة الى الله باللبس ده او هو باللبس ده انا بيجي لي شعور ايه؟ ان الدعوة بتاعة الاغنيا بس
انت عندك كاميرا آآ جايبها بسبعتاشر الف؟ لأ. عندك بقى مايك بقى حساس جدا لا عندك مش عارف عندك بوت كاست؟ لا. طب عندك كزا لأ. اه للاسف لا لا مش هتنفع
مش هتنفع تشتغل في الحتة دي طب معنى كده يعني ان انا اعمل اي حاجة يعني وخلاص لأ اجتهد واحسن وكل حاجة بس خلي فيه حاجات كتير عفوية هو انا هو انا ما ينفعش ادعي العمال؟ او انا ما ينفعش في يوم من الايام كده اعدي على اطفال في بنزينة واتكلم معهم وادعوهم الى الله. او انا ما ينفعش ادخل يا جماعة هو احنا الجامعات الخاصة
بس وباننا نتصور بطريقة معينة وندعوهم الى الله بطريقة معينة. هو من من لمعهد دقدق مين اللي هيروح الجماعة اللي بيدرسوا في دبلوم صناعة ودبلوم تجارة دول لمين من لهم دول
ولا دول هيخشوا كده مع ايه فقراء المهاجرين في ناس عايشة الشعور ده فاحيانا وانا مش واخد بالي هي دي القيمة اللي بتتصدر القيمة اللي بتتصدر للناس تسليع الدعوة وتسويق الدعوة
خلاص هو ده المنتج وده احد الاسباب اللي سبب ايه؟ هات المنتجات الغربية وحطها في قوالب وصدرها فالنهارده خلاص ما ينفعش ان حضرتك تيجي تديني مجلس كده عادي جدا في مجلس بسيط خالص لا لا لا لازم يبقى فيه فيلا معينة وطريقة معينة
طب دي وسيلة من الوسائل الجميلة لكن عما تكون هي ده التراء ده المسار الوحيد اللي حضرتك مصدره للاسف للاسف بصورة واخرى وانا مش واخد بالي بتكون دعوة للنجومية مش لحاجة تانية وانا مش منتبه
طبعا انا لا يعني انا لا اصنف احد انا اتكلم عن ظاهرة ربما كل اللي على الساحة افضل من ملء الارض من مسلي. انا لا اتكلم عن اشخاص ان اتكلم عن ظاهرة
ربما كسير منا يمارسها وهو لا يشعر بتساعد قوي هذه الظاهرة على تدمير تدمير اه قارورة السكينة الرضا فتيجي تعمل دورة مش هينفع تعملها بالطريقة ديت ليه؟ لان المجتمع كله بقى في حتة تانية وانت لسه هنا
خلاص انا بقى في ضغط ضغط ضغط ضغط الضغط ده جاي منين بقى؟ احد منفسات ومسربات يقول لك في في تسريب للغاز احد تسريبات للسكينة رفع الطموح والتطلع وحصل توسع زائد قوي
في اشتهاء ما لا يملك خلاص طب ايه اللي بيحصل بقى؟ بيدمر بنيان الرضا ما على طول يعني انت سبحان الله يعني في بعض الناس يقول لك ايه فلان ده كان سبحان الله مستقر وعنده السكينة
يفهم الكلام اللي انا بقوله ده كويس اللي بيدخل بنته او او ابنه مدرسة مسلا خاصة عالية اوي بيدفع مسلا تمانين ميت الف فوق الكلام ده. وهو انسان مستور الحال ويقدر يعني باع وعمل كده. هو مشكلة مشكلة المادية. سيبك بقى من عالم الافكار
لكن خلينا نتكلم في الماديات فقط. مشكلة الرقم ده مش ده الرقم الوحيد اللي هيتدفع في المشهد ليه لان ابنك هيكون ابن البيئة دي وهيفكر ان ياكل زي البيئة دي
وهيفكر ان يمسك موبايل زي البيئة دي وهيلبس زي البيئة دي. وانت كنت بتاخده فين؟ اي حتة كده تطلع على فايد وتفسحه. ده هيهات. دونك خرق القتاد بعد كده دي
بقى ندخل مدرسة كزا واروح فايت في الصيف ايه يا حاج خلاص انت عرفتني ناس تانية ما ينفعش احنا ايه الدوائر المغلقة دي اومال هنطلع فين؟ نتكلم بقى انا هقول لك بقى ايه صهيب راح فين وبرضه عادي جدا يكون اسم اسلامي ما فيش مشكلة يعني
فايه اللي بيحصل ان اولادنا من غصب عنهم انت انت تسببت تسببت في ان عضلة الرضا عنده تهتز ازاي؟ رفعت عنده الطموح قوي حطيته في مكان الطموح اترفع لما اترفع قوي
ضربت فيرس ضربت يعني ايه يعني بروتين السكينة وانت مش واخد بالك آآ من اعزم محققات الرضا وجالبات السكينة ومغناطيس السكينة هو الاطمئنان التام والايمان الجازم بان كل ما في هذا الكون
انما هو بيد الله ولا يحدث فيه شيء الا بقضائه وقدره في يوم من الايام تقعد مع ولادك وتقول لهم الجملة ديت تقول لهم ايه اعلى شجر في العالم حودة يقول وده يقول وده يقوله ده يقول حاجة وده يقول حاجة جميل ونبحس بقى ونشوف اعلى شجر في العالم
طب ايه الفرق بين الجنينة والفرق بين الغابة يعني ايه غابة؟ والغابات. وتعلى بقى معه والغابات. طب ايه الشجر اللي بيكون عالي اوي في الغابات طيب الغابة ديت في حد ينفع يدخلها كده بسهولة ولا بتبقى مخيفة شوية
تبقى مخيفة شوية. طب لو الساعة اتنين بالليل طبعا اكيد الموضوع مرعب طيب على الساعة اتنين بالليل كأعلى شجرة من الشجر دي في هواء عدى الهوا ده خبط الشجرة فوقعت ورقها
فتخيل هيقول له تقع فين؟ فهيبدأ بقى يتخيل كده. تقول له وما تسقط من ورقة الا يعلمها بقى يعلم ورقة في غابات ما حدش بيخشها بالليل بعد ما الولد يسرح بقى وتدخله جوة. لا يعلم
قطرة الدمع التي سقطت من قلبك الان فاحساس المؤمن زي ما الغزالي بيقول بان زمام العالم لن يفلت من يد الله يقذف بمقادير كبيرة من الطمأنينة في فؤاده احساسك ان زمام العالم لن يفلت من يد الله. ده بيديك مقزوفات في القلب
انا زوجي حصل له كرب شديد جدا التقدير ده خرج عن ارادة الله ولا داخل حين الله وحدود الله فمهما اضطربت الاحداس وتقلبت الاحوال المعنى ده يقذف بالسكينة شئت ام ام ابيت
سم يا جماعة من الحاجات اللي هتساعدكم بردو طبعا انا افكاري ممكن تكون يعني فيها قدر من التناسل شوية كلمة يمين كلمة شمال ان شاء الله يعني انا مش عاوز يعني احرق المنهجية خلوها يعني ايه نقولها بالراحة كده واحنا
ماشي؟ ان شاء الله هتتشربوها واحنا ماشيين لكن هي الفكرة كلها ان القلب عاوزين نشحنه جامد اوي اوي اوي نفسيا ان يحس كده يعني بعد كل المفاهيم دي يطلع بهدوء. يبدأ كده اهدأ اهدأ. عارفين احمد المروحة ادنها ايه؟ تلف تلف وتعمل صوت كده
تلف والزنة. عارفين الوش بتاع التلاجة عارفين وش الغسالة؟ عارفين وش التكييف؟ اه عايزين نقفل التكييف ما عايزينش نسمع صوت فاحنا المعاني دي اما بتيجي عند الانسان بيقفل الوش يعني الوش ده بيقف
الدوشة دي بتقف من الحاجات اللي بتساعد ان الوش يزيد اللي بيساعد على الوش يزيد ان في ناس كتير بتتعامل بنزام اللقطة مع غيرهم. يعني هي بتعتمد بلقطة واحدة من حياة من حولها. شافت السفرة بتاعتها
شافت المنزل الجميل بتاعها. شافت السيارة او هو يعني شاف وظيفة زميله وشاف الموبايل شاف ولاده فحس ان حياتهم كده على طول. لأ انت مسكين انت شفت اللقطة وظننت ان كل ما في حياتهم كامل
وانهم يعيشون حياة غاية في الراحة. وانك الشقي التعيس قليل الحظ والله لأ في تفاصيل كتير خافية عليك من احوال الناس وربما لو كنت صاحبها قصمت زخرك ولابد ان الانسان يدرك
لو مسلا في طبيب نفسي عارف الكلام اللي انا بقوله ده كويس. واحد في الاستشارات عارف كويس وهندرك يا جماعة ان كل بلاء هو مش اخر الدنيا ولا حاجة. بل الاعداء نفسهم
من اعداء نفسهم يعني آآ الشافعي كان بيقول عداتي لهم فضل علي ومنة. فلا قطع الرحمن عني الاعاديا. طبعا هو مش بيدعي يعني ان الاعداء يبقوا موجودين. لأ هو عاوز
يقول ايه ان في قدر من الخصومات لن تستطيع انك تدفعه لان في الدنيا مش هتعفيك من الخصوم. يا جماعة لن تغادر الدنيا خاليا من الاعداء والا كان خدها محمد صلى الله عليه وسلم موسى عليه السلام هود عليه السلام
فلن تنعم يوما دون كاره لك وان نجحت هيزهر لك اعداء لو تقدمت هناك من يتربص ان تميزت ففي ناس متضايقين من التميز فالشافعي دول فهم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها وهم نافسوني فارتقيت المعاليا. هو ابن كثير الشافعي بيعمل ايه
النزرة بيقلب الانسان يا جماعة بيقع في حفرة المفترض يعمل ايه اما تلاقي نفسك وقعت في حفرة هتعمل ايه اول خطوة انك تعملها تحاول تخرج ولا تحاول تزود اول حاجة تعملها بعد استعانتك بالله ان تتوقف
عن الحفر انك متحف متحفرش اكتر من كده انت وقعت في حفرة اتنين متر. اول حاجة تعملها ما تزودش بقى. ما ما تحفرش اكتر من كده وابحس للوسيلة للخروج وما فيش مشكلة انك تاخد تملى جيبك شوية تراب كده هي دروس بقى من الايه
لان الامر ده من البلاء ده فالحياة يا جماعة وتقديراتها مش كلها غلط يعني. هو المرض عدو صح؟ لكن هو مين اللي حرك الاطباء والمختصين لانقاز البشرية من الاوبئة والامراض
الفقر عدو صح لكن جعله الله سبب دفع الاغنياء وحرضهم على يعني مجابهته بالاستسمار والمشاريع صح يلقاها العدو حفز البشرية لطلب العلم كل حاجة بقى الجوع يا جماعة عدو صح
جوع حاجة وحشة لكن سبحان الله له فضل وايد وايد بيضاء علينا كلنا. لولاه ما كنش عاجبكم شيف براك ولا عجبكم اي اخت بتعرف تطبخ لولا مكان الابداع والتنوع في صناعة الغزاء ده
ايه الجمال ده! تاكلوا عندنا ايه الجمال ده! ما هو انت الجوع هو اللي مخليك تشوف الحاجة حلوة كده. سبحان الله القلق عدو بدون مش هتعتني بصحة ولا هتهتم بتربية ولا هتسعى لرزق
كل بقى حاجة آآ حتى النقد حتى النقد لانه بيجللين ما خفي عنا احيانا وبيوضح ما غاب عنا من اخطاء اهم حاجة انك تنتقي النقد بعناية فده بيخلي الانسان يدرك
وبالتالي نحنا يا جماعة محتاجين نفهم هو ايه هو الرزق الرزق يقول لك فلان يقول لك ادعي لي الرزق. طبعا دي القضية اللي تشغل البشر كلهم وليه النهار بتطاردهم صح
ساعة ما يصحى من النوم شاور على الرزق بتاعه بس هو ايه هو الرزق هل الرزق يا جماعة الناس معظمها عندها الرزق يتعدى المال والعقار وكل ما يدخل الجيب معظمنا ربط
عمليا بهزا الامر  حتى وان لم يقل بلسانه لكن انت حلو كده نفعل السكينة ونخلي السكينة تنتشر من قلوبنا ونشوف الارزاق اللي معنا والله رزق واعظم رزق ان تكون مؤمنا موحدا
وغيرك قد اتخذ الجرذان ربا الها له في واحد بيعبد الفار وحضرتك بتعبد القهار الواحد الاحد الفرد الصمد رزق ان يكون لك وطن امن وبيت امن وغيرك قد انهكته الحروب
يمكن واحد بيسمعني دلوقتي سبحان الله في صحراء ولا معسكر للاجئين ما لوش وطن رزق ان تكون قانعا راضيا وغيرك قاعد يمد النزر يرسل الطرف يقارن الم يكن له الا الحسرات
رزق ان توفق للصلاة والصيام وغيرك يتهيأ ليكون حطبا لجهنم. نسأل الله العفو والعافية رزق انك تحسن الظن بالله وانك تملك املا مشرقا وتفاؤلا مزهرا وغيرك ضرب اليأس اطناب روحه
رزق انك تنعم بالامن وغيرك ينام ليله خائفا يترقى رزق ان تضر لك الدنيا بحلاوتها وغيرك لا تفتأ تنهشه الليالي باظفارها الرزق ان يكون لك جار كريم رحيم واخرون قد ابتلوا بجيران لا اخلاق لهم
رزق ان يكون لك ابناء وغيرك يتمنى الانجاب ولو اقتضى اقتضى الامر التضحية بماله كله انت اخرك في الولادة عملت ايه؟ بعضكم ولادة طبيعية ما كلفتوش حاجة وبعضكم يعني تلت اربع خمس تلاف جنيه والدنيا مشيت
في واحد قاعد بقى حقن مجهري ومش عارف يروح فين ويعمل ايه وباع ورس ورس ورس ورس ورس ورس جده وباباه ومامته وكل حاجة عشان ياخد حاجة انت بسهولة جدا خدتها رزق
رزقا يعينك الله على الصدقة والبذل وغيرك شحيح ممسك رزق ان تمر على الحدائق وتستمتع وعلى الورد فتستنشق اه والله ده بيكون رزق وغيرك يعادي الجمال. كل حاجة جميلة اذا انه يطلع فيها ايه الكلام الغير جميل
رزق انك تجد حضن تدفن فيه همك تختبئ فيه عند الازمات وغيرك تتربص به الاعداء من كل جانب رزق ان تذكر وتذكر بالخير وانك تدعو من حولك وغيرك لا يذكر الا بالشر ولا يذكر الا الشر
رزق انك تملك سيارة يا عم وغيرك اضناه البحث يوميا عمن ينقله رزق انك تنام في غرفة وسيرة من لا حر فيها ولا مطر ولا ريح وغيرك بين زلازل مدمرة
اعاصير قاتلة فيضانات مغرقة رزق ان يكون لك اسرة واخوة واخوات وابناء عمومة وغيرك مقطوع من شجرة وحيدا فريدا رزق رزق كبير اوي انك تملك قلبا رحيما يحدب على المساكين
وغيرك قلبه قاسي لا يرحم رزق ان يكون لك ام حنون واب عطوف وقد عم اليتم الارجاء رزق ان تحب الخير للناس لا حسد لا غل وغيرك قد او قد الحسد نيرانا متقد بين احشائه
وضلوعه رزقا تكون سمحا هينا لينا سهلا وغيرك يفيض عسرا ويقطر قسوة الرزق انك تنام قرير العين لا سهر لا هم لا ارق لا وجع وغيرة قد اسهره الدين واطال ليله المرض
رزق ان تقرأ وتكتب وغيرك يتمنى حرفا يقرأه رزق انك تسمع الازان وتجاور بيوت الله وتزورها بامان. غيرك يقطع المسافات عشان يصلي فرض واحد رزق انك بتملك آآ الكلية بتاعتك كلية يعني تنقى دون اي جهد
وغيرك بيحتاج لساعات غسيل ببلاش انت دي واخدها خالص وشايف ان راتبك قليل ونربيه سخط وان ربنا مقدر عليك حياة كئيبة رزق انك توهب نعمة وتبعد عنك نقمة ويهديك الله للبر ويدفع عنك الشر
طبعا انا مش جاي اتكلم على الارزاق كلها احنا بس بنايه يعني بنشم الورد عشان السكينة تطلع من القلب الرزق ده بقى يا جماعة الارزاق ربنا قسمها سعيد لا يملك كل شيء
ولكنه يسعد باي شيء يملكه الارزاق اللي قسمها ربي لن تغادر هذه الدنيا حتى تأخذ ما قدره الرب لك الحسن علمته بيقول علمت ان رزقي لن يأخذه غيري فاطمئن قلبي. والله ارتحت
يبني ومسكين وهيتخرج ويروح فين ايه يا حاجة ليه رزق خايفة عليه اه قال لها خلاص ما حدش هياخده غيره فاطمئن قلبي ويا جماعة لا علاقة لا علاقة ابدا بالزكاء ودقة الفهم بالرزق. الجاهل بيرزق
والصغير بيرزق والضعيف بيرزق لو كانت الارزاق تجري على الحجاب اي على العقول لهلكن اذا من جهلهن البهائم واديكم شايفين معظم المشاهير او كتير منهم يعني مش هقول حاجة لكن يكفي ان الجهل يعني هو عنوان
شخصيتهم ماشي فايه اللي بيخلي بقى الانسان ممكن ما ينتبهش للارزاق الكتيرة قوي دي ان هو لا يستغرق آآ وما بيستمتعش في النعمة في اللي معه يعني يسافر لاجمل المدن
ولكن ما يستمتعش بيسكن اماكن كويسة اوي ما يستمتعش ليه لان دايما مشغول بوقت تاني نفسنا يا جماعة نتعلم زي الصغيرين عندهم مهارة جميلة اوي اوي اوي. الاولاد الصغيرة دول عندهم مهارة حاجة كده سبحان الله! ولزلك ايه افضل مهارة في الدنيا
يعني كان في عالم هندي كده عامل بحس فيعني كان بيتكلم ايه افضل مهارة؟ موجودة انك تشتغل عليها قال لك مهارة الفطرة طيب ليه الفطرة للفطرة الفطرة اديكم مسال كده
كل الاطفال محبوبة الاطفال الصغيرة محبوبين ولا عندهم مشكلة محبوبين تشوف ولد صيني ياباني مسلم هندي بوزي بتاع عيل صغير تحبه ليه؟ لانه لسه عنده الفطرة. فالفطرة تجلب كل الناس
يخليك تحبهم. لو انسان عنده فطرة تلاقي كل اللي حواليه بيحبه  ماشي؟ انا اقصد الاولاد الصغيرين يعني ايا كان انتمائهم ما اقصدش ان هو بوزي يعني اقصد من اسرة بوزية. اقصد ان ايه
سبحان الله هي الفطرة. الفطرة دي بتجلب صح ولزلك قال لك ايه بقى افضل مهارة ان تعود الى فطرتك. ان تمارس فطرتك من الحاجات الجميلة قوي في الفترة بتلاقيها في الاولاد بقى عشان كده مهم قوي انكم تشوفوا الاولاد
يعني دايما تلاقي الاولاد الصغيرين ما عندهمش هم الرزق تعاملوا مع الموضوع بهدوء صح دي حاجة فطرية ولزلك ومطلوب ان احنا نعمل كده لو انكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما
يرزق الطير. الطير ده يا جماعة هتلاقيه نصه الطير ده بيمشي الصبح. صح؟ لو كده بيسافر الصبح بيطلع كده وقاعد يطير في السما على الضحى كده تلاقيه قاعد فوق قاعد عمال يلعب
ربما مش طالع بياكل ولا حاجة بيلعب بيلعبوا مع بعض ليه؟ خلصوا خلاص. خلصوا كل حاجة سبحان الله! ايه الجمال ده! اه هي كده الاطفال لما تدوهم لعبة او يروحوا مسلا معكم اي حتة
اتلاقوا عندهم ميزة عالية اوي. ان هم بيستطيعوا عندهم مهارة الاستمتاع باللحظة الاستمتاع باللحظة فتحطهم في اي حاجة تلاقيهم مستمتعين ومبسوطين والدنيا جميلة وبتاع تاخدهم تجري يجروا في الشارع. وجري ويجروا ورا العربية ويستخبوا صح
مستمتعين باللحزة في حاجات كتير بتخلينا مش مستمتعين باللحزة وبالتالي اه السكينة بتقل عند قلوبنا يمكن مالك النبي كان له كلمة جميلة يعني بيقول ان استخلاص اكبر قدر من الفائدة من الشيء
ده اعلى حاجة بتساعد في الفاعلية. واحسب ان هؤلاء الصغار في مستوى عال جدا من الفاعلية فوق الكبار بمراحل في هزا الامر ان هم بيستخلصوا السعادة يعني انت واخدهم مسلا يلعبوا في البلكونة شوية او في السطح او يروحوا عند تيتة. يعني تلاقيهم بيحاولوا يعصروا اعلى قدر من الاستفادة
سادة ويستمتعوا صح ما عندهمش مهارة القلق مهارة يعني اه تشتيت المتعة طيب ايه اللي بيخلينا بقى ان احنا ما نستمتعش باللحظة يا احد اللحظة بتاعتنا دلوقتي انك تشوف ايه النعم اللي معك. ما هي ديت لحظتك
اللحزة بتاعتك اهي احد الاسباب المركزية يا جماعة هو عدم التركيز. عدم التركيز. تلاقيه قاعد بياكل وبيتصفح الجهاز. انا مش مستمتع بالاكل لكن شف كده انت داخل تاكل سايب الموبايل. سايب كل حاجة وفقط قاعد قدام الاكل مع ولادك
هتستمتع ولا مش هتستمتع قاعد بيقرأ وبيشاهد التليفزيون خلاص تنسى جالس مع اسرته وقاعد امال يقول لهم الهم بتاع الشغل ياريت الاستمتاع مش عارف تستمتع بيمارس الرياضة وقاعد بيفكر في كلمة فلان قالها له في الشغل مديقاه اوي
حتى السفر يبقى مسافر ومعه شايل همه معه في السفر فصفر جسمي بس لزلك العقاد يقول السفر الحقيقي هو سفر الايه؟ سفر الروح لا سفر الجسد عشان كده في كلمة جميلة قوي
اه صاحب الكلام الابتكاري قالها عبدالكريم بكار بيقول السعادة تعشق الغفلة يا سلام على الكلام العبقري الفيلسوف العالي ده السعادة بتعشق الغفلة وتؤذيها المقارنات السعادة بتعشق الغفلة يعني ايه تعشق الغفلة
انك تستمتع انك طنش موبايلك دلوقتي. طنش عشان كده مسلا انتم رايحين رحلة. رايحين مسلا يومين تخرجوا ممكن تسيبوا كل الموبايلات بتاعتكم او يبقى معاكم موبايل آآ رقم غير معروف مسلا وسيبوا كل حاجة
ياه على الجمال بقى اللي ممكن تعيشه. في الوقت ده سايب اللابتوب وسايب الموبايل وسايب الصفحات بتاعتك وسايب كل حاجة. تقدر تعملها هتحس انك قربت من السكينة ولا حاسس انك مش هتقرب من السكينة
طب هاقول لك على حاجة تعملها تقدر تعمل حاجة اسمها الصيام التقني يعني ايه صيام التقني اه لمدة اربعة وعشرين ساعة. لن امسك الموبايل لن ارد على تليفوني لارضي ولا موبايل
لن ادخل على صفحتي تقدر تقدر تعيش يوم كامل اسمه اليوم التقني بس اللي يشوف يكون عندي امتحانات وهعمل محشي لاختي عشان فرحها. لا لأ يوم عادي انت فاضي. وتروح واخده كده تقول ده اليوم التقني بتاعي
شفتم انتم مش فاضيين مش قادرين تسيطروا على العادة دي. وفي الاخر تقول لي السكينة. السكينة هتيجي منين؟ السكينة كلها اما تيجي تلاقيك مشغول. تقول لك وبعدين بقى معك اما كنا عمال اجي ازورك
تلاقيك مشغول انت مش هتفضلي ولا ايه براحتك واقعة. انا جيت لك كتير بس انت مش عاوزني. خليك يا عم في الحاجة بتاعتك دي براحتك خالص يا جماعة انت تكون في رحلة
وانت ماشي في الشارع برحلة استمتع استمتع قبل الوصول ربما يكون الطريق اجمل من المكان المقصود اصلا ربما الطريق اصلا وانت ماشي يكون افضل من المكان اللي انت رايحه. طب هتستمتع ازاي
ولذلك يا جماعة عبادة التفكير قلت جدا عارفين احد اسبابها ليه؟ بتركب العربية. راكب مسلا ميكروباص راكب تاكس راسك ايه؟ كنت بتعمل ايه يعني منتش معاك موبايل مسلا تعمل ايه قاعد بقى شغل بتفكر في حاجة
بتقول ازكار بتفكر في اي حاجة صح؟ هقول ايه لجدتي؟ رح ممكن اعمل كزا. اتفرج على الشباك. بشوف مواقف كده معينة بحاول اتأمل فيها ببص في السما ده كان دلوقتي
احنا بنفاوضك ان الموبايل ما يخشش معك الخلاء فالوقت الوقت اللي بقى فاضي لدماغك ما عدش فيه وقت انت ما عدش لك وقت لنفسك ما فيش وقت بقى موجود. فعشان كده الاستمتاع بتاع الاطفال ده اللي احنا نتكلم فيه مع
متاخد مننا فنسأل الله ان يرزقنا واياكم لازم ييجي عليك وقت انك تستمتع بالزمن يعني استمتع بشرط انك ما تتابعش ابدا عقارب الساعة حط حواسك كلها للاستمتاع باللحزة دي يعني مسلا بعض الناس يبقى حاضر مجلس زي دوت
من اول ما يدخل هو مين المحاضر بسم الله هنبدأ المحاضر اسمه ايه آآ طيب ممكن اعرف بعد ازنكم اللقاء قد ايه آآ لقاء ساعة اللقاء ساعتين اللقاء تلاتة طيب ها هو في طب اللقاء ده هيتسجل
اللقاء ده يعني طب ممكن تبقوا تعملوا منه مقاطع لان انا ما بحبش اسمع محاضرة كاملة وانا عندي امتحانات طب ادعوا لي عشان انا آآ انا صبعي واجعني وبابا مانعني
واختي متضايقة مني عارفين في في التلات خمس ست عشر اسئلة اللي هو قالها دي الحبة اللي هو سألهم دول ربما كان في كلام بيتقال لو فهمه كانت غيمة من
السكينة نازلة كانت ستمطر في قلبه لكن للاسف شوش ما اصل دي موجة عارفين الارسال والاستقبال؟ اه. هو الجهاز بعت رسالة الجهاز بتاع الاستقبال فيه تشويش فما استقبلهاش فلما ما استقبلهاش
انتهى الحاجة انتهت عشان كده بنقول ان احنا لابد ان احنا ندرك هل جهاز الاستقبال بتاعنا جاهز ان يقابل السكينة ولا مش جاهز يقابل السكينة دي كانت مقدمة في سلسلة عطور السكينة
عشان هنفاجأ واحنا بنبص في الوحي وبنتتبع الوحي ان الفاز السكينة اتت في اماكن لا يخطر لنا على بال ان هي ممكن تكون موجودة هنا يعني في اماكن المفترض ما تكونش موجود فيها السكينة
وذكر الله السقيمة السكينة في ايات الهجرة في ايات حنين في الفتح وصلح الحديبية. هي دي حاجات تجيب سكينة اهو بقى ما الشغل اللي تجيب السكينة الشغل اما تكون انت مرتبط ومستحضر الاتصال السماوي خلاص بقى
آآ مهم ان شاء الله اللي احنا ندوس في المعنى ده لان لا يعرف ولا يعرف مقصود تواطأ الناس على البحس عنه مسل الطمأنينة والسكينة والسعادة وراحة البال. كل بيدور عليه
الحياة الطيبة البحس ده ما دام في الدنيا بشر سيبقى اللي هو البحس رقم واحد من المثقف الكبير الى الى العام البسيط السلطان في القصر المشيب والفقير في الكوخ المتهالك الكل بيبحس عن اجابة السؤال. السؤال ده
كله بيدندن حول الطمأنينة والسكينة والسعادة والحياة الطيبة الذي ازرى به الفقر وعضه البؤس يرى العيش السعيد والحياة الطيبة في الغنى وانه اذا اتسع ما له كان سعيد. ولزلك بيطلب المال من كل سبيل. يقتحم كل عقبة. لا يبالي بقى حلال ام حرام. ياكل ربا ماشي
لا يبالي بلعن النبي صلى الله عليه وسلم لاكله وموكله وكاتباه مش فارق معه ياكل الريشوة عادي العاجز المستضعف الذي قهر حقه واستكان وخشع وخضع وصار ذليلا يرى ان الحياة الطيبة والسكينة فين؟ ان يكون ذو ذا قوة ذا سلطان
يعز به جانبه فلا يعتدى عليه الذي يتقلب في الوباء والسقم. وآآ نصبه المرض وآآ يعني انهكه الداء. يرى ان العيش الطيب فين ان تتوب اليه صحته وان يصلح جسمه ويعود في درع العافية
من اشرب في قلبه حب الفسوق والخلاعة وكان قبيح الخلق يرى ان العيش الطيب فين؟ الشهوات. يرتعي فيها كيف شاء كأس يشربه غني يعني يفجر معها فاذا حنت النفوس الى خالقها حنت نفسه الى الخنا
واذا طربت القلوب للقرآن طرب قلبه للفحش والعصيان دي عامة خواطر الناس كله بيدور على الحياة الطيبة كله لا يختلفون في الغالب عن الكلام اللي احنا بنقوله ده حتى من من زمان هم بيبحسوا في الموضوع ده رجل بيقول للحطيئة
هل لك هل لك في رجل يوسعك تمرا ولبنا ويجاورك ويكرمك قال هذا وابيك العيش. اه ده واحد شايف العيش ان العيش الحياة الطيبة ان يكون فيه لبن وتمر. الدنيا جميلة
وكان واحد يقول لولا سلاس هن عيش الدهر الماء والنوم وام عمرو. لما خشيت من مضيق القبر حتى الفلاسفة ما فيش فرق بينه وبين العوام كله بيتكلم عن الحياة الطيبة. بعضهم شاف السعادة هي اللزة وبعضهم قال لك اللزة دي حسية ومعنوية
واحنا جينا كمسلمين نقول برضو مش معنى يعني ما كله بيقول يعني ما احنا برضو ايه فجئنا كامة ندلو بدلونا مسل الناس يعني كله بيتكلم طب ما احنا هنتكلم لكن في فرق بيننا وبينهم
الفرق اننا عندما نتحدس حديسنا ليس عن نظر ربما يخطئ ويصيب ولا تجربة بل حديثنا من كتاب ربنا الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حبيب
فلما استنطقنا كتاب ربنا وجدناه وافيا بالمقصود فقال سبحانه من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. الله الله الله حياة طيبة فوق الزروف فوق المعطيات فوق التهديدات
فوقا كل حاجة الفقر نقص المواد انعدام فرص العمل غلاء الاسعار اله يقول من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة قطعت جهيزة قول كل خطيب
العجب بقى في الوعد ده يا جماعة ان من عاشها ها هنا وجدها هناك اذا كان الابتداء حسنا كان الانتهاء حسنا ولابد ان يكون ما بينهما حسن عشان كده المسلم يتقلب في الاوضاع الطيبة. المسلم الصح اللي فاهم يعني ايه وهو مؤمن
فمن عاش حياة طيبة مات ميتة طيبة قال الله الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون طيب ومن مات ميتة طيبة بعث بعثا طيبا وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا. الى قوله
قال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين طيب اللي يموت موتة طيبة ويبعث بعث بعث طيب من كان بعثه طيب كان مستقره طيبا يقول الله سبحانه وتعالى ومساكن طيبة في جنات عدن
الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن ما واي مآب اعظم من الجنة فهناك عيش بلا موت وملك بلا فوت وصحة بلا سقم وشباب بلا هرم كده الحسن قال لا يطيب العيش لاحد الا في الجنة
لا طيب للعيش ما دامت منغصة لذائذه لادكار الموت والهرام مستحيل  والعكس تماما تماما تماما هذه الاية مسكت السكينة من ناصيتها عشان كده هيكون محور السلسلة القادم وعلى روائح وعطور وعبير السكينة
ايه الحاجات اللي احنا والمفاهيم لو عشناها نلاقي السكينة تدب داخلنا وتهدئ ارواحنا ونفهم تقديرات ربنا ونحسن استقبال قدر الله سبحانه وتعالى علينا فنسأل الله ان يسكن قلوبنا ويهدئ ارواحنا
ويستر اعمالنا ويرفع قدرنا وينور قبورنا وقلوبنا واسأله لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام منذ دخولي هذا واستغفر الله لي ولكم
