بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه  ثم اما بعد ايها الاحباب امة الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نلتقي مجددا لنعيش ملحمة الحياة
كيف تضاء بنور من الدين نعيش كي نصل الدنيا بالاخرة نعيش في هذه الدنيا كي نحيا بالدين يعيش كي نؤمن ساعة ولنتذاكر معاني الدين. انها العلاقة بين الدين والحياة وهذا البرنامج الديني والحياة
وهذا لقاء جديد متجدد نجعله في الموضوع آآ المهم الخطير الذي يحتاج ان يجتهد الناس في ادانته والتذكير به وهي مسألة العمر وضرورة الوقت اه لو تأملنا نجد بان الله تبارك وتعالى
اشار الى العمر واقسم به على احد الاقوال في قوله تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر العصر اي الوقت العصر الوقت وعصر كل انسان الوقت الذي عاشه حتى احنا بنقول مثلا العصر الايوبي
اي عاصر وجود الدواء الايوبية الوقت الذي وجدت فيه في الدنيا هو عصرك والله تبارك وتعالى في احد الاقوال يقسم على العمر ويقسم بالعمر فقال والعصر وكان من هدي الصحابة الكرام
كما عند ابي داوود في الزهد والطبراني في الاوسط كان الواحد من الصحابة اذا قابل اخاه اخذ بيده وقرأ سورة العصر ثم سلم احدهما على الاخر يبقى اذا لقي الصحابي اخاه
لا يفترقان حتى يقرأ سورة العصر ثم يسلم احدهما على الاخر ولهذا الامام الشافعي عليه رحمة الله قال لو آآ اجتمع الناس في تدبر هذه السورة ما وسعتهم هذه آآ التدبرات
لان هذه السورة سورة مباركة ربنا عز وجل يقسم بالعصر لاهمية الوقت لاهمية الوقت والشافعي عليه رحمة الله من جملة ما استفاد به من اهل النسك والزهد والعبادة ممن ادركهم ان الوقت كالسيف
ان لم تقطعه قطعك يعني الوقت ده سيف اذا لم تجتهد في الاستفادة به وتوظيف هذا الوقت بطريقة صحيحة فان هذا الوقت سيقطعك اي لن تستطيع ان تصنع شيئا وينتهي ذلك العمر
ولذلك قال الحسن عليه رحمة الله ابن ادم انما انت بين مطيتين انما انت بين مطيتين يوضعانك يودعك الليل الى النهار والنهار الى الليل حتى يسلمانك الى الاخرة اذا الانسان بين مطيتين الليل والنهار. الليل والنهار
الليل بيسلمها لك النهار والنهار يسلمك لليل هكذا. دواليك حتى ينتهي اجلك اذا الاعمار بتزيد ولا بتتناقص؟ الاعمار بتتناقص طب سؤال تاني طيب الوقت الذي يذهب بيرجع تاني لا يعود ثانية
يعني معذرة آآ اللي عمره دلوقتي تلاتين سنة هل ممكن يرجع ورا خمس سنين ست سنين عشر سنين لا يمكن الله! يبقى اذا الاعمار التي تنقضي لا تعود الاعمار التي تنقضي لا تعود
لذلك قال بعضهم انما انت ايام انت ايام اي ايام مجموع فاذا مضى بعضك اوشك كلك ان ينتهي يبقى انت ايام مجموعة على بعضها لو مضى هذا البعض فهذا دليل على ان انت ستنتهي يوما ما
ولذلك ينبغي للانسان ان يجتهد في اوقاته فلا يضيع وقته ابدا. لابد من الانجاز لابد ان الانجاز وهذه خصيصة في الدين يعني احنا نهتم بالاوقات حتى نوظف هذه الاوقات في مصلحة الانسان في الدنيا والاخرة
في الدنيا والاخرة النبي عليه الصلاة والسلام في الصحيح قال اذا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة الفسيلة اللي هي النخلة الصغيرة فان استطاع الا يموت الا بعد ان يغرزها فليفعل
وفي الساعة ستقوم هغرزها لمين ممكن الانسان يقول اه طب اغرزها لمين ده اشارة من النبي صلى الله عليه وسلم انه لابد من العمل حتى في اخر لحظة اذا العمل مطلوب حتى ولو لم تستفد انت منه
حتى ولو لم تستفد انت منهم ما يقولش انا هاصلح الارض واستصلحها عشان اخد منها المكسب او الانتاج. ممكن استصلحها واموت ويستفيد منها من؟ غيري. فالانسان لابد ان يعمل الخير لله سبحانه وتعالى
ولذلك آآ السلف لهم كلام جميل جدا جدا جدا في مسألة المحافظة على العمر والمحافظة على الاوقات انا ساخبركم بهذا الكلام بنصه حتى نتدارس هذا الكلام واذا ضاق المقام فاسمعوا هذا الكلام لكي تدارسوه في مقامات الاخر
قال ابن مسعود الصحابي الجليل ما ندمت على شيء الندم على يوم غربت شمسه نقص فيه اجلي ولم يزدد فيه عملي انظروا الى هذا الكلام الجميل اذا ندامته ليس على ضياع مال
او ضياع ولد او ضياع محبوب مادي ولكن ندمه ان هناك يوم نقص فيه من عمره ولم يزدد فيه من عملي اه وقال ابن مسعود ايضا اني لاكره ان ارى الرجل فارغا
لا في امر دنياه ولا في امر اخراه. الانسان عندما يسير ويجد الذين يتكالبون على مشاهدة آآ يعني مباريات الكورة والذين يلعبون ويتمازحون ويتراقصون وحياتهم كلها بعيدة عن الله سبحانه
وتعالى انا لله وانا اليه راجعون. فانظروا الى هذا الصحابي الجليل اللي هو احد فقهاء الصحابة بيقول اني لاكره ان ارى الرجل فارغا لا في امر دينه ولا في امر دنياه
قال الحسن عليه رحمة الله ادركت قوما كانوا على اوقاتهم اشد منكم حرصا على دراهمكم ودنانيركم سبحان الله! الناس كانوا حريصين جدا على اوقاتهم كانوا حريصين على اعمالهم لا يضيعون هذه الاوقات ولا يضيعون هذه الاعمار
قال ابو الدرداء الصحابي الجليل رضي الله تعالى عنه ابن ادم انما انت ايام. فكلما ذهب يوم ذهب بعضك كلما ذهب يوم ذهب بعضك قال ابو علي الجسقاني عليه رحمة الله من علامات سعادة العبد من علامات سعادة العبد مراعاته لاوقاته
من علامات سعادة العبد مراعاته لاوقاته  قال عمر بن عبدالعزيز عليه رحمة الله ان الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما انها كلمة جميلة جدا. قال عمر بن عبدالعزيز عليه رحمة الله ان الليل والنهار. ان الليل والنهار يعملان فيك فاعمل
فيهما فاعمل فيهما ايضا آآ قال الشافعي عليه رحمة الله صحبت الصوفية فما انتفعت منهم الا بكلمتين. سمعتهم يقولون الوقت سيف فان قطعته والا قطعك ونفسك ان لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. هذه كلمات جميلة جدا
قال ابن القيم عليه رحمة الله اضاعة الوقت اشد من الموت اضاعة الوقت اشد من الموت لان اضاعة الوقت تقطعك عن الله وعن الدار الاخرة. والموت يقطعك عن الدنيا واهلها
سبحان الله سبحان الله وقال ابن القيم اضاعة الوقت سببه الغفلة عن الله سبحانه الغفل عن الله يعني بمصاحبة غير الصالحين فيضيع الوقت  وكان ابن الجوزي عليه رحمة الله آآ يهتم جدا بوقته فلا يضيع وقته
فاذا دخل عليه من يظن انه يقطع عليه الوقت اه انشغل في شيء ينفعه كترتيب الكتب او تقطيع الورق او نحوا من غير ذلك اه احد الصالحين عامر ابن عبدالقيس
قال له رجل قف حتى اكلمك وغلب على ظنه ان هذا الرجل سيضيع وقته قال لا اكلمك حتى تمسك الشمس لان الشمس بتتحرك وهذا دلالة على ان الزمان يتحرك الزمن يسير. فاذا اردت ان اكلمك فامسك الشمس. اوقف الزمن. هل احد يستطيع ان يتوقف الزمن او ان يوقف
الزمن لا احد يستطيع ان يوقف الزمن. وبالتالي لا تضيع وقتي. انها المحافظة على الاوقات. نسأل الله تعالى ان يعيننا على ان نحافظ على اعمارنا واوقاتنا. وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم

