اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضل
فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا نعبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال
ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم
مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبس منهما رجالا كسيرا ونساءا واتقوا الله وهالذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين
امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. اتقوا الله وقولوا وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله
تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر امور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا
الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله؟ عامل زي التايه كده ليه
كيف حال قلوبكم مع الله قلبك اخباره ايه  ايوة انت ها اللي قدامك ازغده ازغده ايوا هو ده. ايوة انت قلبك اخباره ايه قل عامل زي التايه كده ليه مش انت
كلهم اللهم استرنا. اللهم اهدنا. اللهم اصلحنا. اللهم اعف عنا. اللهم اهد قلوبنا اللهم اصلح نفوسنا اللهم قنا شر نفوسنا واصرف عنا سيئات اعمالنا اللهم اعنا ولا وعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا وامكر لنا ولا تمكر بنا. اللهم اجعلنا لك شكارين
لك زكاريين. لك منيبين. لك محبين لك مخبتين لك مخلصين لك اوابين لك توابين اللهم لا تجعل فينا بقية لسواك. امين يا رب امين يا رب عايز اقول لكم ان بعد ان تكاملت او كادت ان تتكامل عدتنا ورجعت ابت الطيور المهاجرة
بقينا كده نشوف في الوجوه الطيبة هنضطر نتوقف مرة اخرى عشان آآ عشان العيد عشان الحج ان شاء الله. اللهم ارزقنا الحج يا رب. فالاربع الجاي اجازة. ونلتقي الاربع الساني بعد
العيد ان شاء الله هيبقى يوم جمعة وقفة عرفات الخميس ان شاء الله ازا كان زي القعدة سلاسين الا هتبقى العيد الخميس يبقى الاربع اللي بعده لأ الاربع اللي بعده تاني اربعة ان شاء الله. وآآ انتم عارفين مجلسنا آآ مجلس ديوانية
يتقال يعقوب خامس يوم عيد الاضحى ان شاء الله. يعني دايما بتبقى تاني يوم عيد الفطر وخامس يوم عيد الاضحى انتم معزومين تيجوا ياكلوا خروف واحد كلكم كده ان شاء الله يعني. بالبركة بالبركة. احبكم في الله
ان هذا اخر لقاء الليلة فدعوني برضه افضفض معكم شوية. ايه رأيكم؟ هنقضيها فضفضة. ونسأل الله جل جلاله ان يرزقني واياكم الاخلاص في القول والعمل. قلت اجرب معكم الليلة دي
من كتابنا المنتظر كتاب اسمه مذاقات روحية   نزرنا الاسبوع الماضي في قضية الاخلاص تعالوا لننظر هزا الاسبوع في التوبة. اللهم تب علينا يعني قبل ان يدخل يوم عرفة وصيامه وقبل ان يذهب من كتب له الحج اللهم اكتب لنا الحج هذا العام
الى هناك لابد من توبة التوبة وزيفة العمر مش هقدم في فضل التوبة قال الله وتوبوا الى الله جميعا جميعا دي داخل فيها العاصي وغير العاصي. عشان كده بعض الناس بيتوب لهذا الامر
مش للمعصية اللهم تب علينا. سيدنا النبي صل عليه. صلى الله عليه وسلم. يقول يا ايها الناس توبوا الى الله واستغفروه. فاني اتوب الى الله في اليوم مائة مرة. طب سيدنا النبي كان بيتوب من ايه؟ صل عليه. لان الله امره هذا الامر وتوبوا الى الله جميعا
ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. قال سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا توبوا توبوا الى الله توبة نصوحا. اللهم تب علينا اما امسالي فانهم يتوبون من زنوبهم وخطاياهم الكسيرة الكبيرة. اللهم انا نسألك ان تتوب علينا
اتوب اخوتي سر التوبة المراقبة سر التوبة ايه؟ ان تراقب الله عز وجل. فاذا شهد قلبك ان الله جل جلاله سميع بصير قريب رقيب. ونظر الانسان في سوء صنيعه وابصر ما هو عليه من قبيح الافعال سنح في قلبه ارادة التوبة
يبقى امتى ؟ عشان كده كان يحيى ابن معاذ الرازي يقول انا لا اسأل التوبة وانما اسأل الله ان يرزقني شهوة التوبة ان يقع في قلبك ان انت تشتهي التوبة تقول نفسي اتوب
انك يحصل عندك ايه؟ نفسي انضف بقى. نفسي ابقى انسان ابيض على مراد الله مني نفسي ابقى انفع ان ربنا يحبني وينزر الي نزرة رضا اللهم ارض عنا هذا ان تسمح في قلبه
ارادة التوبة ان تقع في قلبه شهوة التوبة. ازاي تحصل دي؟ ودي مهمة جدا اهم شيء. ازاي اذا استشعرت نزر الله اليك  كتير من الناس حريص جدا انه يزهر قدام الناس بالمزهر المناسب. ودايما
يسأل نفسه نزرة الناس الي ايه ويحزن جدا ويتألم لو حد ما قدروش ما نزرلوش بتوقير واحترام وادى له وضعه. صح كده؟ وكسير من الناس سقط من عين الله سلم يا رب
دي اللي الحسن البصري قال عنها اخشى ان يكون قد اطلع على بعض زنوبي فقال ازهب لغفرت لك. فانا اعمل في غير معمل ان وقع من الوقعات الكبيرة يكون الملك جل جلاله
علي وانا شكلي كده كرهني طردني فانا قاعد اشتغل على الفاضي  ازا وقعت في قلبك دي اللي قالها ابن الجوزي وخلي بالك الناس دي لما بتتكلم الكلام ده ده تواضع منها واسراء على النفس والا هم مش كده
انا زي ما قلت كتير الحسن البصري تفتكر كانت زنوبه ايه؟ كان عندهم تلفزيون في البيت نت. كان بيمشي في شوارع زي شوارعنا مالية لا مصايب. كان عايش في زمن البنوك مسيطرة على كل شيء. ما يعرفش يتعامل الا الربا ياتي
للناس زمان من لم يأكل الربا اصابه من غباره. كل اللي في جيوب الناس النهاردة غبار ربا كان الحال كده؟ ومع زلك يقول اخشى ان يكون قد اطلع على بعض الزنوب. ابن الجوزي في صيد الخاطر بيقول ايه؟ قد يصنع الرجل مع
زوجته كل جميل سم هي لا تحبه وقد يصنع الرجل مع ولده كل طيب ثم ولده لا يحبه. فاخشى ان يكون هزا حالي مع الله    احنا بنحسن الظن بالله ونقول لأ
لأ ربنا اكرم من ان يقبل عليه عبد يريده والله يرده كريم مين يشهد؟ اشهد ان الله كريم. اكرم الاكرمين تشهد شفت؟ تشهد؟ كريم اكرم الاكرمين جل جلاله. سبحانه  زلك ازا اردت ان تسنح في قلبك
عزيمة التوبة فليقع في قلبك هزا المعنى. شافك وانت وشافك وانت آآ وسمعك وانت  ورآكم كان معكم آآ لما كنت آآ  وكان شهيد عليك لما يا رب استرنا يا رب
كان معكم شايفك وشهيد عليه. عشان كده انا قلت ان اصعب شيء يوم القيامة ان اللي شافك هو اللي حاسبك هو سبحانه وتعالى هيحاسبك. قال سنح في قلبه ارادة التوبة والاقلاع عن قبيح المعاملة
فيعده الحق سبحانه بتصحيح العزيمة  اخوتي    اللهم اقزف في قلوبنا رجاءك. وانزع من قلوبنا رجاء من سواك. دايما يقولوا ان من خاف شيئا هرب منه الا الله. من خاف الله هرب اليه
ربنا جل جلاله قال فاين تزهبون؟ فاين تزهبون؟ هتروحوا فين هتروحوا فين ؟ عشان كده بتقول في دعائك في الزكر لا ملجأ ولا منجى منك. لا اليك. الا اليك  اروح فين؟ فلذلك دايما احفظ ان الله هو المعد وهو الممد
منه الاعانة ومنه القبول منه التوفيق ومنه التيسير وعليه الاجر فلذلك قال ثم تاب عليهم ليتوبوا. فاللي هيبعث في قلبك سانحة توبة جل جلاله ازا اقبلت على الله بقلبك يصحح جل جلاله
وعزيمتك بتيسير الاسباب يعني هو كان عم الحاج ابو الفتوح ده الله يرحمه كان فين؟ في الصعيد؟ اه كان في ادغال افريقيا. ما كانش حد يعرف عنه حاجة ولا نعرف عنه ولا هو يعرف عننا حاجة. ثم لما اراد
الله له ان يأتي الي اتى به. صح كده؟ وكلكم على هذا النموزج كلنا وانا كلنا ربنا جابنا من بعيد اوي قادر؟ قادر. قادر جل جلاله كريم. اتى بك وفهمك والزمك وحبب اليك ويسر لك واعانك ووفقك وحماك ودفع عنك
كريم. بس المشكلة الكبيرة ان بعد كل ده وانت برضو لسه وحش لسة كداب لسة مغرور لسة مرائي لسة معجب لسة مزنب لسه خطاء لسه منافق لسه لسه اقيمت عليك الحجة خلاص. سمعك
ودوقك وعرفك فالمقصود ان الله الكريم قولوا الحمد لله يرزق العبد ازا اراد  احنا قلنا في منزلة المراد فاكرين؟ ان يعصم الله العبد اضطرارا ان يعصم الله العبد وهو مستشرف للجفاء اضطرارا بتنغيص الشهوات وسد
سالك العطب عليه تصحيح العزيمة والاخز في جميل الرجعة والتأهب لاسباب التوبة. اول زلك اول التأهيل انك تتوب هجران رفقة السوء اللهم اكفنا شر الناس. اللهم اصرف عنا اذى الناس. اللهم احمنا من كيد الناس. اللهم ادفع عنا
ما ازى الناس الناس كلام ابن القيم بقى وهل اضر على الناس من الناس؟ وهل حال بين ابي طالب وكلمة النجاة الا الناس عندي الموت ابو طالب نايم وبيطالع في الروح والرسول قاعد جمبيه راسه يقول قل لا اله الا الله
وقاعد فوق راسه قاعد جنبيه ابو سفيان وابو لهب وابو جهل يبص لهم كده ويبص للنبي كده. عليه الصلاة والسلام. سم قال لولا ان يتحدس الناس لافرحت قلبك بها. كان عارف ان النبي قلبه هيفرح لو اسلم قال له نفسي اسعدك وافرح قلبك. بس خايف من الاشكال
لا اله الا الله. لا اله الا الله. لولا ان يتحدس الناس ياما ناس برضو خايف يعفي لحيته احسن الناس يتكلموا عليه. اه انت اعرفك انا. خايف ليه ما تخافش. ايه فيها بقى كفاية
هريتها يا اخي. اللهم اهد قلوبنا. يا رب. اللهم اسعدنا بالتوبة الناس اول حاجة تعرف ان ربنا فتح لك بها باب توبة ان ربنا يبعد عنك الناس الوحشة ويقرب منك الناس الطيبة
امين يا رب ان ربنا يجمعك اللهم اجمعنا على الصالحين من عبادك في الدنيا والاخرة. ان ربنا يفتح لك باب خير ان يبقى واحد طيب بدأ يقرب منك ويحبك ويصاحبك وتمشي معه ومعك تليفونه تتصل عليه يتصل عليك تبعت له رسالة
ولا يبعت لك رسالة تتفقه تصومه وتفطر معه يفطر معك. ان ربنا يفتح لك باب ان يبعد عنك اللي كان اسطوانات وحشة فلاشات وحشة بيبعت لك رسايل وحشة بيقعدك مع ناس وحشة بيعزمك عزومات وحشة بيفكرك بحاجات وحشة
بيدلك على طريق غلط ان ربنا يقتله  سبحان الله العزيم قلت لكم القصة دي قبل كده ان واحدة ست زمان الكلام ده مين ييجي؟ عشرين سنة كده واحدة ست ايام ما كنا في بداية الدعوة
واتصلت يا شيخ اعمل ايه؟ جوزي كل ليلة بيجي سكران يضربنا ويبهدلنا ويطردنا في الشارع انا وولادي اه شغال في شغال في ملهى ليلي اعمل ايه؟ انا عايز اطلق وانا دايما لازم تعرفوا عني ما بقولش لامرأة انها تطلق ابدا
طب اصبر عليه ازاي؟ ده فيه وفيه اصبري اصبري طب ادعي لي ادعي لك في ايه؟ قال لي تدعي لي ربنا يجعل لي مخرج. قلت لها ربنا يجعل لك يا بنتي فرجا ومخرجا قريبا عاجلا
منزلا غير اجل. صبحت الصبح بتزغرط. مات مات مات. لا اله الا الله. لا اله الا فممكن شيطانك بقى اللي مضيعك الضياع ده ربنا يجعل لنا ولكم فرجا قريبا عاجلا غير اجل. يموت
لا اصل الشياطين دول ملحاح. ملحاح. الشاهد يا اخوة اول زلك هجران صحبة السوء. فهم الذين يحملون على رد هذا قصد ويشوشون عليه صحة هذا العزم  هم دي المشكلة. كل ما ينوي يتوب يقوموا ايه؟ لا لا ده في حتة جديدة لانك هتعجبك. اه يضيع
بيسوسوا عليه. تتوب! يا عم اتمتع بشبابك. انت بتصدق المشايخ دول؟ لا ده ربنا كريم يا اخي ورحمته تعال بس شوية شوية. هو ده الكلام اللي بيضحك بيشوشون عليه صحة هذا العزل
زي سيدنا كعب بن مالك قال لما صدقت رسول الله صلي عليه. صلى الله عليه وسلم وخرجت من عنده خرج خلفي بعض اهلي. فما كانوا يؤنبونني حتى عزمت ان اعود فاكزب نفسي
انت عامل لي فيها بطل؟ ما كت قلت له عندي ظروف وخلاص. اشمعنى انت يعني؟ نفس الشيء لسه اخر دلوقتي بيقول ان هو فلوسه من البنك وتاب الى الله من الربا. لكن مراته وحماته وحماه قاعدين معها عاملين له جلسة الليلة دي. مع واحد شيخ عشان يقولوا له انت
اعمل لنا فيها مفتي ما كل الناس فلوسها في البنوك يا اخي. كل الناس بتاكل ربا. اشمعنى انت؟ يشوشون عليه عزيمة التوبة. اللهم تب علينا اوعى حد يضحك عليك البنوك ربا قولا واحدا والذي يضع ما له في البنوك او
خذوا قرضا من البنوك يحارب الله. لا اله الا الله. لا اله الا الله. يحارب الله عشان كده قلت له بلاش تبدأ فترتك بحرب ربنا لانك مش قده. الله مش قده. تشاهد
اول خطوة هجران صحبة السوء والزي يعينك على زلك. لما اقول حاجة وانت شايف ان طب اعملها ازاي دي؟ قل لي. وانا اقول لك انا اخوك الصغير برضو. فبس قل لي انت قل لي اعملها ازاي دي؟ ازاي اهجر اخوان السوء؟ عارف
اسوأ حاجة فيك ايه ؟ انك بتحب الناس الوحشة هو ده. انك تحب واحد مدخن انك تحب واحدة ممسلة انك تحب واحدة متبرجة انك تحب واحد آآ من العصاة والفجار انك
ابو دي من اكبر معاصيك  انك تحب من يبغضه الله فلزلك انك بتحب واحدة مش حلالك تحب واحدة في الحرام انا انت بتقول لي ده انا ما بقابلهاش ولا بشوفها ولا بتكلم ده انا بحبها
حرام؟ اه حرام ايه الدليل ايه الدليل هو الحب حرام؟ قل لي يا حليق صل على الرسول صل. ايوا حرام الحب لغيري ما يحل لك زنا اللي هم بيسموه الحب اليومين دول اللي اسمه الشرعي العشق. العشق المحرم
هذا العشق زنا الدليل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب على ابن ادم حظه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعين تزني وزنها النظر. والاذن تزني وزناها السمع. واليد تزني وزناها البطش. والرجل تزني وزناها
ازاي؟ والقلب يهوى ويتمنى. يبقى القلب يهوى ويتمنى داسنا القلب طب اتوب ازاي من حبي يا شيخ؟ ده آآ قلبي. باحبها. اعمل ايه الحل لتتوب ان تكرهها في الله. ليه؟ لانها عاصية تعينك على معصية الله. فدي تبغض في
لا مش تحب. فاذا صح الحب حب ايه لله والبغض لله تبغضها في الله. فكذلك كل من يعينك على المعصية اللي كان بيجيب لك الشيشة اللي اجيب لك الجوزة اللي بيناولك المعسل ايه اللي بيجيب لك السجاير اللي بيقعدك قدام الافلام اللي بيمدك بالحرام تكرهه في الله
ما شاء الله تكرهه في الله  عشان تتخلص منه اما ازا زلت العملية اهلا ازيك فاكر لما كنا وفاكر لما كنا هزه من علل التوبة قالوا ايه من علل التوبة؟ التفات القلب الى الذنب الفينة بين الفينة وتذكر حلاوة مواقعته. يبقى كده ما تابش
قلت لكم قبل كده واحد كان بيدخن بطل تدخين قعد مرة كده اتعشى بعلبة آآ تونة علبتين تلاتة خمسة ها هبتهم وقعد كده يا سلام لو سيجارة بقى. دي نقضت
توبته. نقضت توبته قاعد بالليل ما وراش حاجة قعد يخرج من البلكونة للشباك ومن الشباك للسرير ومن السرير للحمام داخل خارج مش لاقي حاجة يعملها فبدأ يقول ياه ايام ما كانت فلانة في حياتي بكلمها طول الليل. كانت ايام لزيزة. كانت ايام صوبة. هذه
ان خاضت توبته كده ما تابش. كده عادت اليه زنوبه كلها مرة اخرى. اللهم تب علينا لزلك حلاها ان تبغضها في الله وان تنسى زنوبك انساها بقى كل ما يربطك بالذنب تتخلص منه
قال فلابد من المواظبة على العبادة. قلنا التخلص الاولاني ده ان تتخلص من صحبة السوء ان تتخلص من الشهوات المحرمة اتنين ان تستبدل اللزات الحسية بلزات قلبية هو ده بقى مذاقات روحية. ان تستبدل اللذات الحسية بملذات قلبية
لزة سجدة لزة اية لزة تسبيحة دمعة في اناء ركعة متعة لذة الدعاء لزة المناجاة. لذة التوسل لذة المدح والثناء لله. لزة الانس بالله  استشعار   انا جليس عبدي ازا زكرني
المواظبة على هذه المعاني التي تزيد رغبته في التوبة. وتوفر دواعيه على اتمام ما عزم عليه مما يقوي خوفه ورجاءه. فعند ذلك تنحل من قلبه عقدة الاصرار حل عقدة الاصرار
ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون. حل عقدة الاصرار. انك تحل العقدة دي. فكها  ازاي بقوة الخوف والرجاء؟ الخوف انك تخشى ان يبطش بك الله احنا قلنا يا استاز ان من اجل نعم الله عليك
سلام عليكم يا ابو تليفون  تفضل نورنا اتفضل. اتفضل اتفضل. والله لا انت داخل. صل على الرسول صل خليكم معي بقى دخل خلاص راجل طيب اصلا. آآ كنا بنقول ايه بقى؟ اجل نعم
عليك نعمة الامهال. ان ربنا صبر عليك لحد دلوقتي. الراجل الطيب ده انا شايف انه هيلتحي الليلة دي ان شاء الله قل ان شاء الله. ناوي من الليلة يا رب. صلى
لا خلاص احنا بقى كده دي الليلة دي ان شاء الله. مش هتحلقها تاني اه نعمة ربنا انه صابر عليك لحد دلوقتي. صابر عليك وانت كنت بعيد لحد ما جيت وقعدت هنا وصابر عليك دلوقتي وانت برضو توبتك مش كاملة لسة فاضي المعاصي اهي. ما هو حلق اللحية معصية
وربنا جل جلاله امهالك بس ايه هقول تاني بقى الكلام اللي انا حفظته لكم زمان سبحانه يمهل كانه يهمل. يمهل ها كانه يهمل فترى ايدي العصاة مطلقة كانه لا مانع فازا
الزجر ولم ترعوي العقول اخز اخز جبار. الله فترى على كل غلطة تبعك. لان ربنا بيمهلك كتير يفوت لك مرة واتنين وتلاتة وخمسة وعشرة ومية والف والفين بس في وقت هيدبك. ان الله يملي
ظالم حتى ازا اخزه ها لم يفلته صاحبنا حاول يفلت؟ حاول اه حاول كتير يفلت يقول خطبة يعين نائب يغير وزارة حاول ولا ما حاولش؟ حاول يفلت. لكن لما ربنا اخده اه ما خلاص بقى
ان الله يملي للظالم حتى اذا اخذه ايه؟ لم يفلته. ده اوعى بقى. تظل على المعصية لحد ما يأخزك فانه ان اخزك لم يفلتك  لم يفلتك في حل من قلبه عقدة الاصرار خوف البطش
اتنين ورجاء العوض يعني ايه العوض يا عم الحاج انه اذا ترك المعصية لله رجاء العوض انه اذا ترك المعصية لله عوضه الله في قلبه افضل منها  زي ما قلنا كده واحد كان ماشي مع واحدة تاب خوفا من الله فان الله يعوضه انسا من عنده
لا من نساء العالم. قال ابن القيم وذرة من لذة الايمان لا تعدلها امثال جبال الدنيا من لذات دنيا  مما يقوي خوفه ورجاءه فعند ذلك تنحل من قلبه عقدة الاصرار على ما هو عليه من قبيح الافعال
يقف عن تعاطي المحظورات ويكبح لجام نفسه عن متابعة الشهوات فيفارق في الحال ويبرم العزيمة على الا يعود الى مثلها في الاستقبال. قلنا وشروط التوبة الاقلاع عن الزنب الاقلاع اول حاجة اللي الراجل كنا في آآ
قويسنا امس اول امس ماشي. المهم الراجل جاي يصلي جنبي وبص لجيبه كده لقيت علبة رسما. يا سيدي ايه دي؟ يا غالي قلت له صراحة انا اتكسف اصلي جنب الجيب ده وفيه اصرار على المعصية
لازم نرميها وبعدين نصلي. لكن هتصلي وانت في جيبك عشرين سيجارة بتقول لربنا انا بصلي بقول لك تب علي وهعصيك عشرين مرة بعد كده؟ ما ينفعش. ينفع؟ ما ينفعش ابدا. ما ينفعش خالص
عشان كده انا قلت لك قبل كده ان المشكلة في السجاير التدخين والحلق اللحية الاصرار. ان حليق اللحية جايب مكنة في البيت ومصمم هيحلق هيحلق والتاني بتاع التدخين عنده علبة سجاير عشرين سيجارة هو ده المشكلة الكبيرة الاصرار على هذه المعصية
لزلك ازا اردت ان رجل مقيم على امرأة يزني بها وهو يقول ربي تب علي. يقول الله اقلع عنها وانا اتوب عليك  بطلوني اتوب عليك في اول حاجة الايه؟ الاقلاع. الاقلاع. اتنين الاعتزار
الواد الكهربائي الطيب ده صاحبي اسمك ايه ياه؟ عمر. عمر. ربنا يكرمك يا عمر. يا رب عمر ده من الناس الطيبين وبعدين في مرة المعلم حسن المعلم بتاعه زنقه زنقة
فكدب عليه كدبة عايز يتوب لازم حاجتين الاقلاع ان هو يبطل يكتب. اتنين انه يعتزر لربنا وخلي بالكم ان كتير من الناس اللي بيتوبوا وبيقول انا بتوب وارجع لانه ما عملش الاعتزار ده
ما قدمش اعتزار. الاعتزار اصعب مراحل التوبة ان انا اجي اقول له يا رب وسامحني انا زنيت اقولها له ازاي دي وربنا يقول لي وانت عارف ان انا شايفك اه يا رب. وانت فاكر ان انا معك
اه يا رب وانت متأكد ان انا سامعك انا بعتزر شكلك ايه منزر الاعتزار ده يبقى ازاي  تخيل ان انت بتعملها مع انسان بتقول له انا جاي اعتزر لك عشان انا
سرقتك وانت عارف ان انا بديك وانا حارمك من حاجة وجاي تعتزر. شف شكلك يبقى شكلك ايه وانت بتعتزر قدام الانسان  او المراد ان يبقى ده حالك وانت بتعتزر لله
يا رب سامحني انا كذبت عبدي انت كزبت ايا ربنا كذبت. وانت مؤمن ان انا سامعك اه يا رب انا اعلم ان انت سامعني واتعلم ان انا هاحاسبك قال له يا رب
انا عارف انك هتحاسبني ومتأكد ان الكدب حرام واعتقد ان الكدب حرام يا رب. وعارف ان اللي يكدب يروح النار  مش امك قالتها لك وانت صغير دي اه يا رب
طب بتكتب ليه تقول له ايه ده احنا بنمسل مسل بقى صغير للي كدب كدبة اللي عمله فواحش كبيرة  تعتزر له ازاي عشان كده قالوا ان الحل عند الاعتزار التملص
انا بقول لك اتعلم بقى اهو تتوب ازاي عشان ما ترجعش للمعصية تاني. اعملها صح. التملص يعني ايه التملص؟ انك تقول له يا رب انا انا انا ما اقدرش اقول لك يا رب ان ما كانش قصدي هو
انا هضيف للمعصية الاولى كزب معصية تانية ما اقدرش اقول لك يا رب ان ما كان ان ما كانش قصدي. لأ. ولا اقدر اقول لك يا رب ان انا ما ما كنتش في وعيي لأ
لأ لأ ولا اقدر اقول لك يا رب ان انا ما كنتش اعرف برضو لأ وباقدر اقول لك يا رب ان انا كنت غصب عني لا لا لا ما اقدرش ولكن الا اقدر اقوله ان انا كنت مغفل
ما بفهمش غلطة سمح ده اسمه التملص والاعتزار  انك تعتزر للملك الجبار للقاهر القهار. للقادر العزيم للحكيم الخبير انك تعتزر له تقول له يا رب آآ ما اقدرش اقول لك ان انا ما كانش قصدي. لأ. انا غلطت وانا قصدي. ما تقولش غلطت وانا قصدي. قل
ما اقدرش اقول انه ما كانش قصدي. ما اقدرش اقول ان انا كنت ناسي. لا لا ما اقدرش مش هاقدر اكدب يا رب واقول لك ان ده كان غصب عني
لكن آآ غبي معلش انا انسان حقير سامحني. مش هترضى تقول لربنا ان انت حقير؟ اقول  بس يغفر لي اقوم وانت لما عملت اللي انت عملته ده يسمى ايه  حقارة
انك تعلم ان هو معك وشايفك ومعرفك الحرام ومديك الحلال وبرضه تغلط  يبقى الاقلاع اتنين الاعتزار والتملص التملص والاعتزار تلاتة العزم على عدم العودة. فان مضى على موجب قصده  ازا عدت العقدة دي
ونفز بمقتضى عزمه فهو الموفق صدقا  ازا ربنا اراد ان يتوب عليه هيعدي النقطة دي هيعديها. ازا ما ما كانش مقبول وانا كنت بقول النهاردة ايه اللهم ارزقنا الصدق في طلب الاخلاص. وارزقنا الاخلاص في طلب الصدق. واجمع لنا
ما بينهما الصدق والاخلاص. ازا كان صادق ربنا بييسر له اموره وازا كان مخلص ربنا بيدبر له اموره وازا اجتمع في الصدق والاخلاص يبقى وصل يبقى وصل  وان نقض التوبة
ابعد بقدر قرب نقضه او بعده واحد قاعد معنا دلوقتي تاب اللهم تب علينا يا رب. آآ اخ قاعد معنا دلوقتي وربنا كرمه وآآ فهم الموضوع ونوى التوبة خرج على بعد تلاتة متر من باب المسجد عصا تاني
يبقى هيبعد حتة قد دي. تلاتة متر ازا بعد تلت تيام وشغل وعبادة وصدق هيقعد تلت تيام. اصل اسمها التوبة توبة يعني ايه؟ الرجوع. فهو ازا بعد كده كل ما يبعد هيحتاج يرجع الحتة دي كلها. كلها
مرة تانية فلذلك ازا ترك المعاصي وحل عن قلبه عقدة الاصرار وعزم على الا يعود الى مثله فعند ذلك لابد لابد لابد ان يخلص الى قلبه صادق الندم فيتأسف فيشغله زلك عن الوقوع بمعصية مرة اخرى
هي دي ازاي اشغل قلبي عن ان يفكر في معصية اذا شغل القلب من ندم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الندم توبة. اذا شغل القلب بالندم   عند زلك يخلص الى قلبه صادق الندم فيتأسف على ما عمله. ويأخذ في التحسر على ما صنعه من
احواله وارتكب من قبيح افعاله فتتم توبته وتصدق مجاهداته ويستبدل بمخالطته العزلة وبصحبته مع اخدان السوء التوحش عنهم والخلوة. ويصل ليله بنهاره في لهف قلنا ان اتنين كانوا ماشيين مع بعض وطالعين سلم عند الدرجة رقم عشرين واحد وقع والتاني بيكمل. ده لما يبدأ درجة
تاني في واحد وعشرين اتنين وعشرين تلاتة تلاتة وعشرين عشان يحصلوا لازم ايه يتعب ياخدها قفز مات مش سجدة خرج عشرة عشرة عشان يلحق التاني فلزلك يتلهف ان يصيب قلبه اللهفة. اللهفة في تحصيل
فات لسه كنا بنقول في دروس الحج اللهم ارزقنا الحج. ان آآ الفضيل بن عياض يوم عرفة اخر النهار قال واسوء اتاه منك وان عفوت قال له حتى لو عفوت عني انا مكسوف منك
هي دي التلهف ان تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله. وان كنت لمن الساخرين او تقول فلو ان الله هداني لكنت من المتقين. او تقول لو انني هي دي اللي اسمها التحسر. لزلك في الدنيا تصيبه اللهفة
عايز كل يوم قضاه بعيد يعوضه بعشرة. عايز كل كلمة قالها راضي يعوضها بعشرة. عايز كل جنيه صافي وقت يعوضه بعشرة لهفة التلهف على ان يستبدل السيئات بحسنات ويعتنق في عموم احواله بصدق التأسف لمحوي
اسر عار المعصية عار المعصية احساسك ان الكدبة اللي انت كتبتها دي عار احساسك ان النزرة للمرأة المتبرجة اللي انت نزرتها دي عار. احساسك على ان الجنيه اللي كسبته من الحرام ده عار
احساسك احساسك شعورك بتبقى محتاج تغسل عارك ده احساس التايه  يمحو بصوب عبرته اثار عثرته. ويأسوا بحسن توبته. كلوا محوبته تعرف من بين امثاله بزنوبه ويستدل على صحة حاله بنحوله ولن يتم له
شيء من زلك الا بعد فراغه من ارضاء الله استرضيه  استرضي ربنا بقى بعد المعاصي والزنوب والغفلة والبعد. رجال تقوم تسجد سجدة نص ساعة  سجدتين بساعة. اربع سجدات في ركعتين بساعتين. وتسلم وتقول له
يجي هل رضيت انك تبكي وتغرق هدومك بدموعك تقول سيدي هل رضيت تتصدق بما استطعت؟ سيدي هل رضيت؟ تصوم لك شهر ولا شهرين ولا خمسة سيدي ارضيت؟ تحج تعتمر؟ سيدي ارضيت
ويبقى شغلك الشاغل هل رضي الجبار بعد سخط صدقة السر تطفئ غضب الرب    فازا تم له زلك بعد العزم والندم فان من شروط صحة التوبة ان يصل التوبة من صالح لم يكن له قبل التوبة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبع السيئة
الحسنة تمحها تمحها اخوتي هزه قضية التوبة من كتاب مذاقات روحية نأتي الى موضوع الليلة ولا ناويين تمشوا دلوقتي حالا؟ آآ  نأتي الى موضوع الليلة وهو الجنة  يعني آآ مع الكلام اللي احنا بنقوله ده ازن الاسئلة اللي جاية ديت قد اجيب عنها. وخصوصا السؤال اللي وقع في ايدي ده
اخوتي اين الجنة لابد ان تعتقد ان الجنة والنار مخلوقتان الان. بدليل قول الله عز وجل عن الجنة للمتقين اعدت اعدت. الجاهل الجنة في السماء. ان كتاب الابرار لفيه عليين وان كتاب الفجار لفيه سجين اين النار؟ في الارض في سابع ارض وهذا قول ابن عباس رضي الله
عنهما قال الجنة في السماء السابعة ويجعلها الله حيث يشاء يوم القيامة وجهنم في الارض السابعة. وعن مجاهد قالوا ابن عباس اين الجنة؟ قال فوق سبع سماوات. قلت فاين النار؟ قال تحت سبعة ابحر مطبقة
يبقى الجنة فين؟ في السما والنار فين؟ تحت الارض. النار تحت الارض. ولذلك قال الله عز وجل لا تفتح لهم ابواب السماء. ثانيا بسرعة بسرعة سريع طعام اهل الجنة. اللهم
ان من طعام اهل الجنة. قال سبحانه ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون. كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون. عايز اقول حاجة قبل الجنة. كلام مجمل ان الجنة لهم فيها ما يشاؤون خالدين
يبقى بدون تفاصيل كل اللي نفسك فيه هتلاقيه وزيادة  كل اللي نفسك فيه واكتر. الجنة مفاجأة فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. الحاجات اللي
ما تخطرش على بالك قط موجودة في الجنة. اللهم ارزقنا الجنة يا رب. يا جماعة الواحد لما ابن الجوزي بيقول ايه ان الانسان حين يتخايل في الجنة حيث لا مرض ولا تعب ولا بساق ولا آآ رائحة
ولا خروج يكاد عقله يطيش. معقولة هيجي يوم وما صحاش بدري اروح الشغل يا نهار ابيض! امتى بقى؟ انا فاكر زمان اما كنت مدرس والمدارس ديت مشكلة ان الطابور الساعة سبعة وربع الصبح
كان ساعتنا ما اعرفش اساعدكم دلوقتي بقت كم. فعشان تخرج من البيت ستة ونص مش عارف ايه. في عز البرد في الشتا انا فاكر الحتة دي من آآ من مآسيه. كان عندنا درس زمان في كتاب سنة رابعة ابتدائي تانية ابتدائي. اسمه اه من يوم السبت
لأ كنت اقول ايه ان انا قعدت آآ فعلا في المدرسة اربع شهور يوميا اقول انا هاخد النهاردة عرض هاخد النهارده عرضة مش اجازة عارضة يعني مش هروح واقوم اروح كل كل يوم الصبح اجي اقوم
هاخد النهاردة عرض. هييجي يوم في الجنة بقى مش هقوم اروح الشغل  مش في واحد بيقول دلوقتي نفسي مرة اصحى من النوم كده ايه لوحدي ونشب عنه ما حصلتش على مدار سنين فاتت. لازم اقوم من النوم وانت غصب عنك اهل
فتح عينيك بالعافية. في الجنة زي ما بقول لك يعني احيانا بتبقى عندك شهوات يموت احدهم وشهوته في صدره  حاجة في لبس نفسه يعملها وما يعملهاش. لحد ما يلاقيها فين؟ في الجنة
في الجنة حبيبي في الجنة قال سبحانه وتعالى فيها ما تشتهيه الانفس. وتلز الاعين فشهواتك دي اصبر بس شوية. دول كلهم خمسين ستين سنة يا عم! وازن عدوا نصهم. فما فضلش حد
شوية صغيرين كده نفسك تبقى زعيم؟ اه يا سلام في الجنة هتبقى ملك واذا رأيت سمى هناك يعني سمى يعني هناك واذا رأيت سمى رأيت نعيما وايه؟ وملكا كبيرة هتدخل الجنة بتاعتك وتقول لهم اعملوا لي كرسي. اعملوا لي كرسي ده يبقى انا قايم مش هقعد على كرسي دهب. يعملوا لك كرسي ده
ايه ده؟ لا الصفار ده مش عاجبني حطه فيه فصوص لؤلؤ حاضر اعمله لك فصوص لؤلؤ لا لا لا البياض ده برضه مع الصفار مش نافع. هاتوا لي بقى زبرجا ازرق ماشي عايز ايه كده؟ طب بس
بس ما تزعقش. ما حدش يقول لي ما تزعقش انا من حقي ازعق او زعب. احنا استحملناه كتير يزعق لنا سيبوني انا بقى في الجنة ازعق. هاتوه لي هنا ازعق له
حاضر الجنة اللهم ارزقنا الجنة يا رب. نفسك في ايه كمان ؟ بيقول بعض الناس يحب العيشة كلاسيك كده آآ قال صلى الله عليه وسلم للمؤمن في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة. خيمة خيمة في الجنة اه واحد عايز خيمة. عايز خيمة؟ اه عايز خيمة
خير خيمة ايه؟ عايشها ليه؟ لا لا لا انا ما بيعجبنيش لا بقى قيمة ولا انا احب كده ان ايه برج ماشي برج. عايز ايه؟ نفسك في ايه؟ لهم فيها ما يشاؤون. كل ما تريد وتستهين
قبل ان تنطق به يكون امامك. قل لا لا لا انا ما بحبش كده. انا بحب اصدر اوامر. ما حدش يعمل حاجة غير لما اقول. ماشي يا باشا قل. كل اللي انت عايزه كل ما تشتهيه ده كلام مجمل بقى عن الجنة عشان قبل ما اقول لك ايه هتاكل
وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يستوون. انا ما بحبش لحم الطير بقى لا مؤاخزة انا عايز لحمة ضاني ضاني وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثير
في صحيح مسلم من حديث ابي الزبير عن جابر يعني يا عم الشيخ معاذ ما لقيتش غير ابو الزبير عن جابر. الشيخ الالباني له كلام عن عن سند ابي الزبير عن جابر. قال فيه
ضعف وضعف الاحاديس اللي زي كده لكن آآ ادام صرح ابو الزبير وقال حدثني جابر يبقى ان شاء الله الحديث ده صحيح. قال رسول الله ونحن يعني ما نشهد به في اه اه صحيح مسلم ان كل احاديثه صحيحة وليس فيها شيء ضعيف
قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم يأكل اهل الجنة ويشربون طيب عم الحاج آآ محمد عبدالحميد خليل العلقمي. يا عم الحاج لأ محمد العلقمي رضي الله عنه آآ
عم الحاج محمد العلقمي يقول طب احنا هناكل في الجنة انا صراحة بقى يعني الحاج محمد يقول لما الاكل يتحط قدامي باكل بدوس هاكل واملى بطني وبعدين اسيب الباقي ده يروح فين
وانا وبعد كده انا خايف الكوليسترول يعلى لا لا لا الجنة ما فيهاش كده. ان لكم ان تتنعموا فلا تبأسوا ابدا وان تصحوا ها فلا تمرضوا ابدا وان تشبوا فلا تهرموا ابدا
نحل عليكم رضواني فلا اسخط بعده ابدا. اللهم اجعلنا منهم يا رب. قال صلى الله عليه وسلم لا يمتخطون مش عارف. ولا يتغوطون ولا يبولون. الجنة طيبة ما فيهاش حمامات
ما فيهاش ليه الجنة طيبة ما فيهاش ريحة وحشة ما فيهاش كلمة وحشة ما فيهاش شيء غير طيب لا يتغوطون ولا يبولون. امال الاكل ده يروح فين؟ طعامهم زلك تشاء كريح المس
الله يقول لك يعني هي الوردة اما بتعرق بتطلع ايه؟ وانت اجمل من وردة في الجنة. يا رب هي كده. فلذلك انت لما تكون في الجنة مجرد انك تعرق وعرق زي المسك خلاص كده
طلع الاكل وجعت كل تاني. اتفضل. لا انا شبعان خلاص ماشي يا عم انت شبعان. ما هو اللهم ارزقنا شربة من يد النبي محمد لا نظمأ بعدها ابدا. ازا شربت من ايد سيدنا النبي في الموقف مش هتعطش تاني ابدا. اومال الشرب في الجنة بقى هيبقى ايه
مزاك مسك الشوربة يبقى مزاج مش عطش انتو عارفين ان اجمل شيء في الدنيا شرب الماية ولا متعرفوهاش دي اجمل شيء في الدنيا شرب المية عالعطش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واجعل حبك احب الي من الماء البارد على الظمأ. دا اجمل شيء في الدنيا واغلى شيء في الدنيا واعظم شيء
في الدنيا. الشاهد ايه؟ ان لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون طعامهم ذلك جشاء. كريح المسك يلهمون التسبيح والتكبير كما تلهمون النفس. دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام الله اكبر. تعرفوا ان الواحد نفسه يدخل الجنة؟ اللهم ارزقنا الجنة يا رب
اللهم اكتب لنا الجنة يا حي يا قيوم يا رب العالمين. لذلك احنا بنقول بقى اما ييجي دلوقتي اهل الجنة هيشربوا ايه؟ هنقول ان كل واحد في الجنة له عين
عين مية في الفيلا بتاعته الواد محمد طلعت ده ما حضرش معنا لما اتكلمنا عن ادنى اهل الجنة منزلة  اخر واحد هيدخل الجنة  مساحة جنته كم مساحة الجنة الحتة اللي هيقعد فيها. اخر واحد القصة طويلة مش عايز اطول النهارده كفاية عليكم انا كده عشان تروحوا بقى وترتاحوا
مني اسبوعين تلاتة مش عارف هما كام بعد ما تصلي على سيدنا النبي. يقول الله له ادخل الجنة. فيقول يا رب كيف وقد دخلها الناس قبلي واخذوا اخذاتهم. بقول لواحد من البشوات الكبار اكيد ما جاش النهاردة. تعال احضر معنا درس الاربع
فقال لي يا عم الدنيا زحمة هاروح اقعد فين  يا عم الزحمة رحمة تعال اقعد اتزنق في وسط الغلابة. ما هو واحد باشا برضه جه صلى معكم ويوم هنا فقال لي اجمل حاجة الليلة دي ان انا عرقت
والعرق نزل في عيني فحرقتني. اه الله ابن حباشة بقى. فالشاهد ان الباشا بتاع اللي كان اخر واحد يدخل الجنة ده ربنا بيقول ادخل الجنة. قال له ادخل فين؟ ما زمانها اتملت
فقال الله له تمنى طب نفسك في ايه فقال اتمنى فتمنى حتى انقطعت امانيه. قال الله له عبدي تمنى اصل هو امانيه كلها ايه؟ خايبة غلبانة. انا نفسي يا رب في آآ آآ حتة في الجنة
قد عشرين فدان وايه كمان يا عبدي؟ واديني فيها زوجة من الحور العين وايه كمان يا عبدي؟ واتنين خدامين. فربنا يقول له تمنى فيتمنى حتى تنقطع امانيه فيقول الله له عبدي سيبك من الكلام بتاعك ده. عبدي اترضى ان يكون لك
مسل الدنيا مش قد مصر مش قد قارة افريقيا قد ايه؟ مسل الدنيا فيقول رضيت ربي فيقول الله له ادخل ولك مثل الدنيا وعشرة امثالها معها. لا اله الا الله. في اقل وقت
واحد هياخد قد الدنيا حداشر مرة. لا اله الا الله. الدنيا وعشرة امسالها معك. ده اقل واحد. فلذلك الحتة الكبيرة اللي انت هتاخدها في الجنة ان شاء الله. اللهم ارزقنا الجنة يا رب. هتحتاج عربية بقى مش عارف ايه بقى. عشان ترمح بها في في الحتت
دي كلها فله عين لكن سنح ببال محمد الشيخ محمد عبدالحكيم القاضي صلي على الرسول صلى الله عليه وسلم. الله يكرمه. الشيخ محمد موجود؟ الشيخ محمد عبدالحكيم القاضي. بلغوه سلامي. انا بحبه في
الله! ده شيخ من مشايخ المنيا من الناس الطيبين اللي انا باحبهم من زمان. آآ بيقول واحد خسر بباله الواد محمد ده الغلبان حسن صاحبي فلما اللهم ارزقنا الجنة يا رب انا عايز اوصيكم ونتواصى
لو ما لقيتونيش في الجنة اسألوا عني ربنا يقول ايه؟ ففين محمد حسين يعقوب راح فين يا رب؟ واذا ما لقيتونيش في الجنة بقى ربنا في ويكتب لي الجنة ولكم بغير حساب ولا سابقة عذاب. وانا هسأل ربنا في الجنة يا رب بتوع درس الاربع عايزين نعمل درس اربعة
يا رب اللهم اللهم عرفني وجوههم في الجنة. اللهم اجمع هذا الجمع لا تغادر منه احدا في الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب يا رب. الشاهد ايه يا حسن سنح ليه؟ قال بس اما اروح ازور محمد حسين
فهييجي عندي فعايز اعمل له شاي اطلع له كوباية ماية يقول لي لا لا لا. انا ما بغيرش فيها عين جارية جارية بتجري وراه اما يروح عين الماية بتاعته معه. معه ما بيشربش غير
من عينه هو. ليه لا؟ طعم اصل دي متعة ولزة وحلاوة وعزة. عزة انك انت في الجنة انسان ملك ملك بقى صعبان علي اقول لكم ده طعام اهل الجنة طب طعام اهل النار. بلاش. بلاش
قال تعالى ان شجرة الزقوم طعام الاسير كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خزوه الى سواء الجحيم ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميد. ذق ذق العب زق انك انت العزيز الكريم
مش قادر اتكلم عن النار مش قادر مش قادر. يكفي لاهل النار عذابا. ان يخسروا الجنة   يكفي اهل النار عذابا ان يعرض عنهم الله. يكفي اهل النار عذابا  ان يبغضهم الله. يكفي اهل النار عذابا. انهم خسروا
رفقة النبي واصحابه. حتى لو ما اتعزبوش  اكلهم زقوم شجرة تخرج في اصل الجحيم. طلعوها كانه رؤوس الشياطين هل تستطيع ان تتصور رأس شيطان راس الشيطان شكلها ايه؟ شعره ده شوك مسلا
راس شيطان ده سمرة الزقوم فانهم لآكلون منها هياكل هياكل مش بمزاجه كل غصبن عنه هياكل ويبلع فمالئون منها البطون طب زق حصل له زغوطة حصل له وقفت في زوره عايز يبلع ثمان لهم عليها لشوبا من حميد
يوم يشرب حميم رصاص مذاب. ثم ان مرجعهم لالى الجحيم  اكلهم التاني زقوم لاكلون من شجر من زقوم فمالئون منها تون فشاربون عليه من الحميم. فشاربون شرب الهيم. البهايم  هذا نزلهم يوم الدين
اللهم نجنا من عذاب جهنم. اللهم نجنا من عذاب جهنم. اللهم نجنا من عذاب نار. اما شراب اهل الجنة. الطعام اهل النار بقى كتير طعاما زي الرصة من بريء وطعام ضريع شراب اهل الجنة. قال ربنا جل جلاله
مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اس وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر اللزة للشاربين وانهار من عسل مصفى قال تعالى ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا. عين
ان يشربوا بها عباد الله يفجرونها تفجيرا الابرار درجة والاعلى منها المقربون. اللهم اجعلنا من عبادك المقربين المقربون دول الخلص والابرار خلطوا فمن خلط خلط له ومن صفى صفي له
ومن كدر كدر عليه فالمقربون عينا يشرب بها عباد الله يشربوا كافور صرف للابرار يشربوها ممزوجة. فيه ناس كده بتيجي لهم زمزم من البير صافية واللي في ممزوجة مقامات الناس مقامات وكزلك في الجنة الناس مقامات نسأل الله جل جلاله ان يرزقنا واياكم
الجنة وما يقرب اليها من قول وعمل. وان ينجينا واياكم من النار وما يقرب اليها من قول وعمل. اخوتي حقيقة بالزات انا مش قادر اتكلم عن النار. وانتم كمان مش مستحملين نار. فلذلك نؤجل هزا الموضوع الى ما بعد
العيد احبكم في الله واستودعكم الله. اسأل الله جل جلاله ان يجمعنا واياكم في الجنة. ان يرزقنا واياكم. اقعدوا طبعا عشان عندي عندي مفاجأة كويسة لكم الوقتي اقعد اقعد اجلس اجلس اديني كمان خمس دقايق بالزبط اقل من خمسة ان شاء الله اقعد اقعد اقعد
فين الراجل؟ طب حالق دقنه ليه؟ اقعد اقعد اقعد اقعد هقول لك حاجة كويسة. الراجل الطيب ده انت عملت اشهار في في الازهر الراجل الطيب ده اسمك ايه؟ محمد الازهر الشريف مجمع البحوث الاسلامية لجنة الفتوى
اه كان اسمك هدرة؟ اه كان اسمه هدرا فايز زكي جاد وكان آآ نصرانيا فاسلم اكبر وسمى نفسه محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن احمد محمد عبدالله عبدالرحمن احمد الراجل ده من آآ من من اسوان
مركز دراو قولوا الله اكبر. الحمد لله نحن نهنئه بالاسلام وابشركم ان دار الافتاء اعلنت ان بيجي لهم كل سنة خمسمية وخمسين واحد يشهروا اسلامهم. من محافزات مصر. فالحمد لله رب
رب العالمين اسأل الله جل جلاله ان يهديه وقولوا امين. وان يثبته على الايمان. وان ينجيه من الفتن. وان يرزقنا واياكم الجنة وهو. احبكم في الله والسلام عليكم
