ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله
لا واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. اللهم لا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا
احبتي في الله كيف حالكم مع الله ها اخباركم مع ربنا ايه في درس الاربعاء الثابت كل اربع اقول اخباركم مع ربنا ايه تقول معلش ادينا فرصة كمان طب ادي فرصة كمان
والموت قرب يا عم وانت لسه بتحلق برضه ما بتحلقش والله المغضوبة ما بتطلعش ليه طلع الرسول صلي تزيد النبي صلاة زد صلاة على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
كيف حال قلوبكم مع الله اخبار القلوب ايه؟ اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهد قلوبنا اللهم طهر قلوبنا اللهم نور قلوبنا. امين اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. اللهم كره الينا الكفر والفسوق والعصيان
اللهم اجعلنا من الراشدين. اللهم اجعلنا محلا لفضلك وكرمك يا ارحم الراحمين امين. احبتي في الله اريد ان انتقل بكم الليلة خطوة جديدة او اضع فكرة جديدة ارجو ان تلقى
عندكم قبولا وهي اننا من الان فصاعدا نريد ان نسمي انفسنا اهل الاخرة ايه رأيكم ولا انتم اهل دنيا ما ينفعش معكم الاسم ده ردوا علي اهل الاخرة اكيد طب اللي موافق يرفع ايده
الله اكبر ده احنا ولا مجلس الشعب موافقة  اهل الاخرة لكن ايها الاخوة كما ان لكل انسان عند الله اثم احنا قلنا قبل كده قال رسول الله انا خايف ليكون شوية اللي حواليا انت اسمك ايه ياد؟ محمد
الواد محمد ده صوته عالي فانا خايف الجمال اللي حواليا دول والواد ناصر الجنيه بيشوشوا عليا في انهم بيصلوا على النبي بصوت عالي والناس اللي ورا ما بتصليش على النبي
لا لا انا مقبول للي حواليا دول ما يزعقوش عشان اسمع اللي وراء. صل على الرسول صل. صلى الله عليه. قال رسول الله. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان الرجل
يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا. وان الرجل ليكزب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا. فقلنا كل واحد له اسم ربنا. واحد ربنا كاتب اسمه عنده عند ربنا
تطبيق لان احنا قلنا ان كل واحد مننا اللهم اجعلنا ممن تذكرهم عندك. اللهم انا نسألك ان تجعلنا ممن يذكر عندك بالرحمة لا اله الا الله ربنا سبحانه وتعالى قال فاذكروني
اذكركم وقال من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من ملأ. يعني انت لما تقول سبحان الله الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. لما تقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. لما تقول لا اله الا الله
ربنا بيذكرك في الملأ الاعلى في الملائكة يا ترى اسمك ايه مكتوب الصديق ولا كزاب مكتوب طيب ولا خبيث مكتوب امين ولا خائن مكتوب مؤمن ولا منافق اسمك مكتوب ايه؟ عايزين برضو في الاسماء يتكتب اسمك
رجل الاخرة رجل ايه ان احنا بتوع اخرة مش بتوع دنيا بصراحة الشغلانة بتاعة الرئاسة والترشيحات والكلام ايه ده ده طلع فيها دنيا هي كمان ده انا كنت مفكر انها اخرة
ده الموضوع طلع فيه دنيا كتير قوي فالشاهد ان احنا عايزين يبقى آآ بس كلمة اهل الاخرة دي تبقى صبغة خطبت انا الجمعة اللي فاتت في عين شمس وانتم ما جيتوش الحمد لله انكم ما جيتوش
جزاكم الله خيرا اسمعني بس اه صلي على الرسول صلي. صلى الله عليه وسلم. كنت بقول ان اول صفة لرجل الاخرة قلتها لكم هنا قبل ما امشي بتحب الموت؟ الصفة التانية
الا تكون للدنيا عنده قدر ولا قيمة لما سيدنا النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم يقول لو ان الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء. يبقى معنى كده ان الدنيا
لا تساوي معنى كلمة لا تساوي جناح بعوضة يعني تساوي طفل يعني مش جناح بعوضة تبقى كم طفل يبقى هذا هو ان تساوي الدنيا في قلبك احنا بنتكلم عن الدنيا مش الرياسة
رئاسة مصر مش قلت لكم كده المرة اللي فاتت ان لما قال فرعون اليس لي ملك مصر ابن الجوزي قال له ايه قال له يا مسكين حمارك ينهق من كف شعير رآه
فاهمين ولا اترجم طب ادفع. صلى الله عليه وسلم. قال له ده انت غلبان قوي انت بتقول اليس لي ملك مصر؟ هي مصر دي ايه؟ ده الحمار لو شاف كف شعير يعمل ايه
ينهق اهو انت بتنهق على مصر مصر ايه؟ هي مصر دي تطلع ايه في العالم وفي الدنيا؟ ازا كانت الدنيا كلها لا تساوي جناح بعوضة تبقى مصر تساوي كم من جناح البعوضة
تساوي كم من الصفر تقول اليس لي ملك ايه ملك مصر يعني هو ممكن يبص لده شغلانة يعني! الواد ده الغلبان التعبان الكحيان الفقران ده لو دخل الجنة يوم القيامة له قد الدنيا حداشر مرة مش قد مصر
قد الدنيا كم حداشر اخر رجل يخرج من النار ويدخل الجنة يقول الله عز وجل له ادخل الجنة فيقول كيف ادخلها وقد دخلها الناس قبلي؟ واخذوا اخزاتهم. يقول لها يا رب انا اخر واحد. زمانها اتملت
ادخل اروح فين انا يا رب فربنا يقول له ايه تمنى ربنا يقول له ايه تمنى ها نفسك في ايه ياد يقول له يا رب اديني مية فدان فربنا يقول له ماشي ها تمنى
وعايز سبعين حورية ماشي ها عايز ايه كمان؟ نفسك في ايه فيتمنى حتى تنقطع امانيه بتكتسب ان كل الاماني اللي عمال يتمناها اماني خايبة. لما انا قلت دلوقتي ميت فدان الواد اسامة
قال لك لا المية فدان ايه؟ انا والله لاطلب الف فدان ماشي عام الف فدان. الواد احمد بتاع المحلة ده قال لك لا الف ايه ده انا بقى هطمع في ربنا واقول له
الفين في الدود  ولا الف ولا الفين مليون فدان ولا ولا حاجة فيتمنى حتى تنقطع امانيه حتى ايه تنقطع امني يعني يقول ده انا بهوئتها خالص ها فيقول الله له
اترضى ان يكون لك مثل الدنيا مش قد مصر ربنا يقول له ايه رأيك؟ تاخد قد الدنيا دي كلها فيقول رضيت ربي فيقول الله له ادخل ولك مثل الدنيا وعشرة امثالها معها
يعني قد الدنيا وعشر امسالها يعني قد الدنيا حداشر مرة بقى اقل واحد بالله عليكم انتم بقى نعمل ايه الناس اللي بيبيعوا ده ويخسروا ده عشان ايه عشان قيراط ولا قراب
عشان ايه؟ عشان ايه تخسر؟ كل الملك ده؟ عشان ايه بالله عليك ايه في الدنيا يستاهل انك تخسر كل ده والقضية كلها ايام قلائل دول كلهم ستين سبعين سنة وتموت
بس وبعد كده تعيش ابد لهذا النعيم فلزلك عايز يبقى عندنا حاجة عايز اصنع الليلة دي حاجة جديدة اسمها نفسية اهل الراجل بتاع اهل الاخرة نفسيته تبقى ايه الت النفسية
عايزين نحلله نفسيا منيمه على الشزلونج ونقول له احكي احكي عقدك فيقول عقدتي   نفسي ادخل الجنة وايه كمان بس عايز ايه تاني؟ مش عايز حاجة طب نفسك ايه في الدنيا؟ رضا ربنا
وايه كمان؟ بس طب اتكلم هقول ايه ما انا ما عنديش غير كده  كعب بن مالك لما الرسول سأله صلي عليه قتلني قال له اسألك مرافقتك في الجنة قال اوشيء غير هذا؟ قال
لا شيء غير هذا. قال من علمك هذا؟ قال لم يعلمنيه احد مين اللي غششك مين غششك ياه مين غشش لك الكلمة دي هي دي نفسه  اللي هي ربنا قال ايه
طب غضب ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون صبغة يعني نفسية مزبوط عشان كده تلاقيه لما ييجي اه يشتري حاجة يبقى دماغه في الايه في الاخرة هو بيشتري
لما يجي يبيع دماغه في الاخر هو بيبيع. لما ييجي يصاحب دماغه في الاخرة وهو بيصاحبه صبغة نفسية نفسية الرضا بالاخرة منطلق الرضا بالاخرة قرة العين ها الرضا بالاخرة يعني
قلت كده اسمعها من الامام احمد. الامام احمد كان متجوز اتنين زوجتين والامام احمد كان آآ يعني هنقول ايه؟ يعني عايش الدنيا مش مش عايش. لكن لما الجزمة اتقطعت قال
ايش انما هو لباس دون لباس وطعام دون طعام وانها ايام قلائل هي دي ما فيش مانع انك تتجوز اربعة لو تقدر لو راجل ما فيش مانع مش مشكلة خالص وان يبقى عندك عربية واتنين وعمارة واتنين وعندك مليون واتنين مش مشكلة لكن المشكلة في ايه
نفسيتك من جوة ان انت كل ده تحت الجزمة. انا عايز الجنة الاخرة مش ده الموضوع مش ده الموضوع خالص هي الرضا بالاخرة منطلق قرة العين بالاخرة نفسية بنقول اهو
بنرتب النفسية بنشكل بنرسم نفسيتك نفسية احتقار الدنيا آآ كان معنا واحد هنا شكله ما جاش تاني بعديها كان نفسه زمان يقعد مع فلان من اهل الدنيا كان صاحب زمان
من عشرين تلاتين سنة كان نفسه يقعد مع فلان اسم من اسماء آآ انت لك حسن الله اه آآ الله يعامله بما يستحق الشاهد ايه لما قابلته بقى جاني من اسبوعين حضر الدرس اللي هو قبل ما نسافر
قلت له انت لسه نفسك تقعد مع فلان خطورة  لسه نفسك تقعد مع فلان ها قال لي لا بقى ما هي الدنيا اتغيرت اه الدنيا اتغيرت وبرضو عايز يقعد القضية كده
الدنيا اما نفسية اهل الاخرة قل لي ياد يا ابو عمة نفسك تقعد مع مين مع النبي في الجنة وايه تاني بالله عليك ياد يا محمد نفسك تشوف مين؟ اشوف ربنا في الجنة
وايه كمان هو ينفع اقول مع دي حاجة بس خلصت نفسك ايه ياد يا ابو الفتوح بس قال رسول الله صلى الله لا يسأل بوجه الله الا الجنة لا يسأل بوجه الله ايه
الا الجناهية دي القضية تبقى دي نفسيتك تشكيلك النفسي انك انت نفسك في الجنة نفسي فيها هموت عليها  الجنة تبقى عايشة في مخيلتك كده نفسية عشق الاخرة عشق الحديث عنه
كنت بقول للشيخ معاذ النهاردة طلع لي حتة كنت زمان كاتبها عندي في اجندة بس كنت عايز اوثقها برضه وهي ان شيخ الاسلام ابن تيمية قال ان كل  اي ان غير الله
ولو كان من المباح كحب الزوجة والولد والوالدين نقص من توحيده بقدر هذه المحبة حاجة تخوف بقى حاجة ترعب حاجة شكلها غلط بس هو اتكلم ما لقيناهاش الحمد لله. لكن الحتة اللي لقيناها انه قال وانما يبتلى بالعشق
كل مشرك ويعافى منه كل موحد فلذلك ابتليت امرأة العزيز بالعشق وعوفي منه يوسف هي حبت سيدنا يوسف ولكن سيدنا يوسف ايه ما حبهاش عباس ابدا قال له وهل كل البيوت بنيت على الحب
اين الرعاية والتزمم المهم يا اخوة ان نفسية عشق الاخرة بحب الجنة بموت فيها. ليه لان الجنة قريبة من ربنا طيب الرب لاني هبقى مع سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. اهل الاخرة
يعيشون حالة رشد في الاعتقاد رقي بالمدارسة الاية اللي قلتها لكم الاسبوع اللي فات بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون بل اتدارك علمهم في الاخرة. في علم اسمه علم
علم الاخرة. علم الاخرة ده يتدارس برقي قلت لك قبل كده؟ لا مش انت قلت لك قبل كده ان زمان لما جيت اتزوج قلت للشيخ لشيخي ومعلمي الراجل الكبير الله يرحمه رحمة واسعة
ويرحم دعاة المسلمين الميتين اجمعين. ويجعل قبورهم روضة من رياض الجنة. ووالدينا ووالديكم والمسلمين والمسلمات آآ انا عايز اتزوج قال لي لو ان زواجك هزا سيقربك من الجنة خطوة فافعل وان كان سيؤخرك عن الله لحظة
فلا تفعل هي ده الرقي الفكري في مدارسة علم الاخرة. هتتجوز؟ طيب جوازك ده هيدخلك الجنة؟ قال لي هغير العربية. قلت لكم ها؟ هغير العربية تمانية وعشرين هجيب تيوتا. فطيب انهين توصل للجنة اسرع
ايهما تصل الى الجنة اسرع اللي توصلك اسرع هاتها غيرها ايه اللي يوصلك للجنة؟ هي دي نفسية التعامل مع الاخرة ايضا نفسية ايثار علم الاخرة على لعب الدنيا وثرثرتها قال الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون. يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة
هم غافلون سمى الله علم الدنيا لا علم دب الواد اللي وراك انا بحبكم في الله تم الله علم الدنيا لا علم ولكن اكثر الناس ايه لا يعلمون ثم اثبت لهم دنيا قال يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا
وهم عن الاخرة هم غافلون. عشان كده كان نفسي ان العمالين يمتحنوا المرشحين كان نفسي يسألوهم سؤال ولا اتنين عن الاخرة لكن ما حدش يسأله عن الاخرة خالص. كل الناس بيسألوهم
عن الدنيا هتعمل لنا ايه في الدنيا؟ يا ناس انا قلت في شبرا كنا في شبرا ولا كانت ايه الحتة اللي كنا فيها دي؟ بتاع عبدالرحمن اه شبرا قلت انا نفسي في مرشح
قبل ما ينام كل ليلة يسأل اللي حواليه الفقراء اتعشوا الليلة دي اه يأمن عشا للفقرا للغلابة كل ليلة نفسي في مرشح يقول انا عندي خطة قومية للوصول الى الجنة
هو ده اللي نفسنا فيه بس دنيا دنيا انا نفسي رجل يقول انا بتاع ربنا واذا سلمنا امورنا لله يدبر لنا الامور ولا يضيعنا قولوا قولوا قولوا قولوا يا ناس انتم دلوقتي احنا خايفين من الشريعة ليه؟ ويخوفوكم من اللي بيقول شريعة؟ ليه
مش هو ده اللي بنحلم به وطول عمرنا بنعمل له هو التمكين اسمه. اسمه التمكين. هو التمكين هو ايه؟ مش التمكين لدين الله في الارض وتحكيم الشريعة ان يحكم الاسلام الدنيا
مش هو ده لما جا لكم بقى اللي بيقول لكم هاحكم شريعة تقولوا لنا لأ اصبروا شوية لا اله الا الله. الاية اللي سمعناها  المتر الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا
واحلوا قومهم دار البوار جهنم ها جالك بيقول لك انا هحكم فيك دين ربنا تقول لها عايزين توافقي  توافقي ازا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيق
نفسية علوم الاخرة عايزين نتكلم في الاخرة ما لناش دعوة بالدنيا تجيب لهم دنياهم نفسية ايثار علوب الاخرة على لعب الدنيا وثرثراتها عايزين نبطل نتكلم في الكورة عايزين نبطل نتكلم في السياسة
عايزين نبطل نتكلم في الفن عايزين نبطل نتكلم في الفلوس عايزين نبطل نتكلم في النسوان عايزين نبطل نتكلم في الدنيا عايزين نتكلم في الاخرة بنا نؤمن ساعة ان قلبي قسى فتعال لينه لي
يا ناس انا بقالي كام يوم نفسي نصلي عايز نصلي صلاة فريضة اتفق انا وانتم يوم اربع بس مش اللي جاي يمكن اللي بعده نصلي المغرب بالاعراف زي ما النبي عملها مرة
صلى المغرب بسورة العرش. عايز اسمع قرآن وانا بصلي وانا واقف كده مش قال له مازا تشتهي؟ قال له اشتهي ليلة بعيد ما بين طرفيها احييها بالقيام اشتهي ان اقوم حتى يشتكي صلبي
نفسية الاحساس ان الدنيا والاخرة  لا يجتمعان متضادتان من كان يريد من كان يريد العاجلة ومن كان يريد الاخرة من كان يريد عرس الدنيا ومن كان يريد ارسى الاخرة اتنين مش واحدة
مش شبه بعض ولا زي بعض. الاتنين كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى قالوا القصة دي من اسباب التزامي ياه اهو كلمنا عن اسباب التزامك كلمني
بقت موضة الاسئلة التلفزيونية ديت صلي على الرسول صلي بس اه ان شاء الله يوم السبت الجاي هتسمعوا خبر كويس للناس اللي هيفرحوا بشرع ربنا. امين يا رب اه كنا بنقول بقى القصة دي قصة ايمان
السحرة قصة ايمان السحرة وانا صغير بهرتني وكتبت كده فقرة اسمها الايمان لحظة لحظة واحدة السحرة لما جم يحاربوا سيدنا موسى قالوا ائن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين جايين عشان فلوس
قال له لو غلبنا لك موت هتدينا كم قال نعم هديك فلوس وانكم اذا ده من المقربين. لا ده انا كمان ايه اخليكم في الحاشية اه هقربكم هتبقوا تبعي  القى سيدنا موسى
تجد بحارة كلهم اجمعون شيء عجيب جدا مش كده يا رب انت برضو من اصحابي من زمان طول الوقت كل مرة بتيجي انا بحب الناس اللي والمواظبين الحتة اللي ببص عليهم فيها مباشرة ده
اه صلي على الرسول صلي. كان في واحد تخين جه هنا مرة وما جاش تاني ها  طلع الرسول صلى الله والواد اللي عايز يتجوز ده وانا بقول له ما تتجوزش
صلي على الرسول صلى الله عليه وسلم ولما بقول عليك واد يعني بحبك ها خلي بالك افهم اه لو قلت لك يا شيخ يبقى كده زعلان منك لو قلت لك يا فضيلة الشيخ يبقى زعلان قوي
اما لو قلت لك يا سماحة الشيخ يبقى مش عايز اشوفك تاني طلع الرسول صلي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم الملاحظ ان السحرة لما شافوا سيدنا موسى قامت التعابين كلها
هي مش تعابين القوا حبالهم وايه واصية وكل واحد من السحرة جايب حتة حبل خايبة كده وراح راميها في الارض ربنا بيقول ايه؟ سحروا اعين الناس. هو الحبل ما بيتحركش
لكن هو خلى عنيك تتهيأ لها ان الحبل بيزحف تعبان وعشان كده بنقول ايه؟ ان السحر والشعوزة تهيؤات وتخييلات يعني هو ما بيعملش حاجة يعني خلي بالك فيه السحر اللي احنا بنسميه كفر
منه العطف والصرف. العطف يعني ايه؟ ان واحدة تعمل عمل لجوزها انه يحبها ده كفر مخرج من الملة السحر ده العمل ده ما حصلش انه حبها لكن قدر الساحر انه يخليه يتهيأ له ان هو
انه بيحبها. عشان كده لما بيبطل السحر يكرهها يحصل الكره والتفريق بينهم ولزلك انا بحزركم وده من التوحيد ان تأتي السحرة والكهان. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتى كاهنا او عرافا
لم تقبل له صلاة اربعين يوما وقال من اتى كاهنا او عرافا فصدقه فقد كفر بما انزل على محمد يبقى لو رحت وما صدقتوش لا تقبل لك صلاة اربعين يوم
لو رحت عشان واحدة تأخر جوازها راحة لحد يعمل لها عمل عشان تتجوز او واحدة ما حملتش رايحة لواحد يعمل لها عمل عشان تحمل. او واحد عايز شغل راح لواحد ساحر عشان يعمل له عمل عشان يشتغل او عشان يقلب
وبمراته او عشان يخلي دكانه يشتغل حاله واقف او عشان العربية اللي بتتخبط يعمل له حجاب يحطه فيها عشان ما تتخبطش الى اخره. لو رحت  اربعين يوم ما فيش صلاة مقبولة. اتنين لو صدقت انك الراجل ده له تأسير على قدر الله تبقى كافر
قف جاهد عارفين القصة ان هم بالحبال والعصي ما بتلعبش في عنيهم وهم شايفينها ايه مرمية في الارض حبال وواسط. لكن لما سيدنا موسى رمى العصاية عملوا كده فرجوا عنيهم ايه ده
لا كده مش سحر بقى اه اجدوا لما سجدوا قال لهم ايه فرعون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلافه ولاصلبنكم بجذوع النخل ولا تعلمن اينا اشد عذابا وابقى. قالوا لن نؤثرك على ما
من البينات والذي فطرنا فاخضم انت قوم انما تقضي هزه الحياة الدنيا قالوا له مش عايزين فلوس انت الكل اللي انت تقدر تعمله انك تعمل ايه يموتنا طب يا ريت
قالوا كده انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر. اسمع دي والله خير وابقى كلام الناس بقى لما تفهم عارف ساعتها التعبير اللي انا كاتبه في كراسة
اه ايه مين اللي نور النور هي دي لانهم كانوا عايشين في ضلمة وبعدين ايه الدين دي نورت بقوا شايفين ان الدنيا ما لهاش لازمة والله خير وابقى هي دي النفسية
هي دي النفسية ايضا نفسية باب انا ما استاهلش بس ربنا كريم هو ده الرجاء انا ما انفعش بس ربنا انا ما بعملش حاجة بس ربنا انا دايما اقول مش مليونين دول مش كده ولا اليومين دول بس
بقى لي فترة بقول نفسي اموت اشهى شيء عندي في اليومين دول يا سلام لو الواحد اللهم ارزقنا حسن الخاتمة قل لي يعني انت بقى عندك يعني مطمن قوي انا مش مطمن ولا حاجة لكن
ومعهم في فضل ربنا طمعان في رحمة ربنا بقول اكيد ربنا هيكرمني وهتبقى الاخرة احسن من الدنيا اللي احنا عايشين فيها دي اللهم ارزقنا حسن الخاتمة وعجل لي بذلك اللهم انت ترى مكاننا
وتسمع كلامنا ولا يخفى عليك شيء من امرنا. ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله شيء في الارض ولا في السماء. نسألك يا عزيز يا قدير ان ترزقنا حسن الخاتمة. والجنة بغير حساب
حساب ولا سابقة عذاب وان ترفع درجتنا في الجنة الى الفردوس الاعلى مع النبي محمد. صلى الله عليه وسلم. وان ترزقنا لذة النظر الى وجهك الكريم بكرة وعشية بمناسبة بقى الدار بمناسبة الجنة بغير حساب ننتقل الى الذين يدخلون الجنة بغير حساب
الذين يدخلون الجنة بغير حساب ذكرنا اشياء ثم وقفنا على ان من يدخل الجنة بغير حساب قلنا اول حاجة التوحيد نمرة اتنين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون. ادي خمسة
فتنة من يضحك الله لهم اللهم اجعلنا ممن تضحك لهم وعايز برضو حتة عقيدة اننا نثبت لله صفة الضحك سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اويضحك ربنا قال رسول الله
نعم فقال الرجل بخن بخن بخ زي ما بنقول احنا في زماننا يا سلام مش ممكن فقال ما يحملك على قول بخ بخ قال لن نعدم من رب يضحك خيرا
قال له ادام ربنا بيضحك يبقى ايه ليش ليش اه قلت لكم زمان كان لي اه كنا احنا اربعة اصدقاء ربنا يغفر لي ولهم يا رب العالمين الشاهد ان اه في مرة احنا واقفين قدام الباب بيت احدهم
آآ زي ما انتم عارفين آآ عادة الاخوة التعبانين اللي زي حالاتي ها نقعد جوة وبعد ما واحنا خارجين خارج يوصلنا للباب يسلم علينا نفضل ايه واقفين على الباب فالمهم ان هو ايه بنتكلم فضحك وصوته علي فسمعنا مراته من جوة بتقول ايه ده بيضحك
في اخوة كده ما بيضحكش في البيت دايما مكلظم دايما نكدي لكن برة يضحك ويهزر وده آآ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم خيركم لاهله الاولى انك تضحك معهم مين
اه لا مراتك واولادك هم دول اولى الناس انك تضحكهم وتضحك معهم. الشاهد ايه؟ ان اللي بيضحك يبقى فيه خير بس ما دام دخلنا في سكة الضحك هنبقى نقولها المرة الجاية
الضحك في ضوابط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياكم وكثرة الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب يعني احنا مش بتوع نكت لا كانوا يضحكون والايمان في قلوبهم مثل الجبال
بيضحك اه بس وقت الجد  مش زي الشباب بتوع النهاردة ان في اشد الاوقات جدية يقلبها تهريج وضحك هو ده الغلط لا وقت الجد جد وما فيش مانع ان احنا احيانا
اضحك مشكلة نرجع بقى للعقيدة اويضحك ربنا قال نعم قال لن نعدم من رب يضحك اي رأي عقيدتنا اهل السنة والجماعة ان الله يضحك يبقى لازم تقول ايه الله ها
يضحك بس ما تسألش ولا تتصور الكيفية يضحك ضحكا ليس كضحكنا احنا لما قلنا دلوقتي الراجل بيضحك مراته قالت ده بيضحك ضحكنا كلنا بس ضحك ربنا مش ايه مش زي ده
ضحكا يليق بجلاله وكماله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير يبقى احنا ايات الصفات ينزل ربنا يضحك ربنا من اتاني يمشي اتيته هرولة هرولة ربنا يضع يضع الجبار قدمه فيها فتقول
قطن قطن الى اخره هذه الصفات امروها كما جاءت. بدون تشبيه ولا تمثيل لنقول زي كده ولا مثل كده ضحكا هرولة نزولا يليق ها بجلاله وكماله ليس كمثله شيء وهو
السميع البصير يبقى بدون تشبيه ولا تمسيل ولا تعطيل ولا تأويل يبقى بعض هتلاقي بعض العلماء الكبار زي مسلا لو رحت لفتح الباري ابن حجر لو رحت في شرح مسلم للنووي لو رحت للقرطبي في التفسير لو رحت كل دول بيقولوا
الضحك معناه الرضا ليه قال لا فرارا من التشبيه وده عندهم اسمه التأويل مهما كبرت الراس ما يهمنيش الحق يعرف بالرجال او الحق لا يعرف بالرجال انما يعرف الرجال بالحق اللي يقول الحق يبقى هو الراجل عندنا
عشان كده بقول لك بقى ايه سرها احفظها ياد انت نقلت مكانك ليه من هنا؟ ما تبعدش تاني. ها ترها لو جيت يوم القيامة وربنا سألك اما ابو الفتوح انت ليه قلت ان انا بضحك
ازاي انت تقول علي ان انا بضحك قل له مش انا يا رب حبيبك هو اللي قال انا ما ليش دعوة الراجل سأله او يضحك ربنا قال نعم يضحك ربنا النبي اللي قال
لكن لو سألك ليه انت اولت الضحك وقلت انه رضا تقول له ايه قل له النووي قال وانا قلت لك امشي وراء النووي انا قلت لك امشي وراء محمد  صلى الله عليه وسلم. يبقى هي دي النجاة يوم القيامة. هي دينا نفسية اهل الاخرة
ان انا دايما لما اتعلم اعمل حساب الاخرة لما اسأل هعمل ايه عشان كده قلت لكم لما اجي اشتري ولا ابيع لازم اعمل حساب الاخرة لان ربنا سبحانه وتعالى هيسألك عن الجنيه
سؤالين جبته منين ووديته فين هيسألك فلما هي دي نفسية اهل الاخرة. ان انا ابقى عارف كويس جدا لو ربنا سألني جبت الجنيه ده منين؟ اقول له من هنا يا رب
عشان كده قلت لكم اسعد ناس يوم القيامة الموظفين الشرفاء جبت الفلوس دي منين؟ يا رب كنت بشتغل في الحكومة وادوني ربعمية جنيه. وديتهم فين كلنا بهم؟ عدي خلصت لكن بقى في ناس
هتقف مدة طويلة. جبته منين بعت واشتريت ووديت وجبت ووديتهم فين قصة فاللهم انا نسألك الدعوة دي ما بتعجبش ناس كتيرة فعايز اللي تعجبه الدعوة دي يعلي صوتهم امين اللهم لا ترزقنا الا من حلال. ولا تبارك لنا الا في الحلال. امين. اللهم لا توفقنا
الا لما تحبه وترضاه. ولا تعنا الا على ما يرضيك عنا. امين لما بعتها لواحد من بشوات الكبار ليه ليه ليه تقول لا ترزقنا؟ ما تقول ارزقنا من حلال وخلاص
ليه تقول لا توفقني؟ لما تقول وفقنا وخلاص وانت زعلان ليه لا ترزقنا الا من حلال قولوا امين. اه احنا مش عايزين لا ايه الا الحل. اللهم باعد بيننا وبين الحرام كما باعدت بين المشرق والمغرب
ابعد عنا الحرام واهله يا رب ازا يضحك ربنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واذا ضحك ربك الى عبد في الدنيا الا حساب علي تاني طب ادفع  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واذا ضحك ربك الى عبد في الدنيا
فلا حساب عليه يبقى لو ربنا ضحك لك مرة يا عم احمد بس مرة يوم القيامة مش هتقف ولا حد هيسألك بالقبر على الجنة عدل اللهم اجعلنا منهم اللهم اجعلنا منهم
مين دول بقى مين دول؟ مين دول اللي يضحك لهم ربنا الميزة التي تجمع كل هؤلاء ان لهم عمل  بل صاروخ عمل اعزم من اعمال الناس كلها  انا مش عايز اسوق الحديس الطويل ده دلوقتي
لكن عايزين الذين يضحك الله لهم اول واحد الشهيد اللهم ارزقنا شهادة في سبيلك اللهم دبر لنا شهادة على ابواب بيت المقدس. او على ابواب روما. او على ابواب  انك بقى تفتح
مدن اللي الرسول بشر يبقى قد الكلام ده ثأر رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الشهداء افضل وده لازم تعرفه ان في تفاضل بكل شيء
حتى الشهداء قال الله تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض الشهداء زي ما الرسل فيهم افضل من بعضهم افضل من بعض الشهداء في بعضهم افضل من بعض طالحون بعضهم افضل من بعض
العلماء بعضهم افضل من بعض آآ العباد بعضهم افضل من بعض العوام بعضهم افضل من بعض وما منا الا له مقام معلوم لازم تبقوا فاهمين كده ان الناس مش زي بعض
اصل كتير بنقول ايه الناس سواسية الناس كاسنان المشط الناس اه ها اه لا فضل لعربي على اعجمي وينتشر الكلام بينا وبعدين تروح حاطط الناس كلهم في سلة واحدة ما ينفعش لأ
الناس مش زي بعض نمرة واحد في الاصول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجد الناس معادن كمعادن الذهبي والفضة الناس معادن ناس في ناس تنهى ذهب في ناس زبالة
قال انا اسف معلش بس دي الحقيقة الحقيقة في ناس معدنها لولي في ناس ادنها عالية جدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس كابل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة
يعني من كل مية تلاقي واحد عدل قل لي وواحد في المية كتير كمان احنا لو لقينا واحد في الالف ولا في العشر تلاف يبقى نعمة يبقى رضا الشاهد ايه؟ ان الناس في المعادن
في الاصل معادن تفرق وفي الدين فرق اكتر ابن القيم قال كده قال ومن عظمة خلق الله ومن عظمة قدر الله في الخلق هذا التفاوت الرهيب فتجد رجلين بينهما كما بين الارض وسابع سماء
تلاقي اتنين في الدنيا دي واحد بينه وبين التاني رهيب جدا الشاهد لازم تنمو عندك هذه الفكرة ان الناس مش زي بعض الناس مختلفين تماما عن بعض الناس درجات ومقامات
وآآ اقدار عند الله الشهداء نفس الشيء. قال له من افضل الشهداء؟ اي الشهداء افضل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. الذين اني يلقون القوم في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا
اولئك ينطلقون في الغرف العلا من الجنة ويضحك اليهم ربهم واذا ضحك ربك الى عبد فلا حساب عليه هو ده اكتر واحد ربنا يدحك له اسمع ثلاثة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة يحبهم الله ويضحك اليهم ويستبشر بهم الذين اذا انكشفت فئة
قاتل وراءها بنفسه فاما ان يقتل واما ان ينصره الله ويكفيه. فيقول الله انظروا الى عبدي هذا كيف صبر لي في نفسه فيضحك اليه ومن ضحك الله اليه فلا حساب عليه
هو ده اللي انا بقول لك ايه؟ عمل  عمل اخروي فذ عشان كده دينا خطبة جمعة زمان اسمها البطولة. مش عارف موجودة ولا مش موجودة موجود ولا لا موجودة  طب احلف
ها البطولة في الاسلام خطبة جمعة كنا بنقول فيها ان احنا في زمن تلوعب فيه بكلمة بطل بقى بطل الدوري بطل الكاس بطل الفيلم بطل المسرحية بطولة كازبة طوله زائفة
بطولة وهمية من البطولة في الاسلام عمل عظيم هنيجي نتكلم عن سيدنا الحمزة ابن عبد المطلب نقول عنه ايه بطل بطل بتكلم عن سيدنا خالد ابن الوليد بطل ابو عبيدة ابن الجراح
بطل هم دول الابطال الحقيقيين بطل ودي اللي كنت بتكلم عنها امبارح هنتكلم عنها ان شاء الله في بازن الله في درس الجمعة فضفضة كيف اربي رجلا قوي القلب كيف نربي رجلا ايه
قوي القلب لان احنا في زماننا فوجئنا الجبن جبن الخور تعفو المهانة والذلة والخوف والرعب وده اللي انا قلته المرة اللي فاتت ان الامة اتربت من من سنة خمسة وستين لحد النهاردة
على على على عملت الدولة او الحكومات على صناعة الجبن كان في مصنع واحد بس صناعة ايه عارفين الجبن اه وصار لم يعد للقلوب طعام الا الجبن ربوا ولادهم ابوك وامك
يا ابني احنا مش قد الحكومة الاقيه جنب الحيطة قعدوا يقولوا له خليك جنب الحيطة عيش جبان تموت مستور لحد ما مشي جوة الحيطة ربية الامة على الجبن على الخوف
على الهلع واول علاج للهلع ده ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الا المصلين الناس اللي بيصلوا دول ما بيخافوش لكن اللي بيصلوها صح
فاحنا قلنا هي حاجة من اتنين. يا تصلي صح يا تصلي صح ما لهاش حل تالت ساعة ما صلينا وطولنا الاربع اللي فات ولا اللي قبليه الراجل زعل وقام صوت الراجل وقع جنبيا ما يقعش
ما يقع هيجرى ايه لو وقعت غلط ما يقع يا ابني يعني انت هتموت الناس؟ اه هموت الناس لا حول ولا قوة الا بالله. يعني الواحد لو مات وهو بيصلي تبقى وحشة
اه طب يا ريت طب يا ريت اللهم ارزقنا حسن الخاتمة الشاهد ايه البطولة هل تذكر قل لي ياد انت يا اللي ورطتنا وما بتجيش هل تذكر مرة واحدة لك عمل بطولي في الاسلام. اما تقابل ربنا تقول له يا رب انا عملت كزا
عندك عندك بالله عليك لو عندك قل لي  قل لي قل لي عندك ايه؟ تقدر تقف قدام ربنا تقول له انا عملت كزا البطولة دي شيء محتاجة كذا قلب اللهم اصلح قلوبنا
اللهم قوي في رضاك ضعفنا يذكر ان سعيد النوراسي مش عارف اسمه سعيد ابن ايه آآ راجل تركي ايام الخلافة الاسلامية ساعة ما سقطت الخلافة الا لعنة الله على الظالمين كمال اتاتورك برضو ربنا يعامله بما يستحق
اللي هو اسقط الخلافة والغاها ولبس الناس بعد العمة لبسهم برنيطة. ها؟ آآ الراجل ده آآ لما الغى الخلافة آآ واحتلت انجلترا معت كانوا بيسموه آآ الراجل البريطاني اللي موجود في مصر كان اسمه ايه
المندوب السامي المندوب السامي البريطاني اسطنبول بعت رسالة لشيخ الاسلام قال له الرسالة دي فيها اه ستة اسئلة عن الاسلام جاوب عليها المشيخة فيما لا يزيد على ستمائة كلمة قال له ست اسئلة دول عن الاسلام وعن محمد
السؤال ميت كلمة بس ما تزودش عن كده. ما تكتبليش مزكرة يجاب عليها في ستمائة كلمة فلما وصلت الرسالة الى شيخ الاسلام يومها واقراها اهم بيستهزئوا بالاسلام في الاسئلة دي
وبيستهزئوا بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم انا مش عايز اتكلم كتير في الموضوع ده خايف لخبط في حد ان الاسئلة دي لو جت النهاردة لاي مشيخة هيعملوا ايه اي جاوبوا
وهيدلعوه قوي ويقولوا لك مش عايزين بقى نستثير الناس ومراعاة المصالح والمفاسد وارتكاب المفسدة الادنى لتفادي المفسدة الاعلى وتفادي المصلحة الاعلى لتحسين الكلام اللي بيقولوه ده لكن الراجل ده قال كلمة عجيبة جدا
لو جات لك الا دي انت هتقول ايه؟ عارف الراجل قال ايه؟ مش هادوخكم. الراجل قال ايه قال ان هذه الاسئلة كتب لهم كده الرسالة وقفلها وبعتها لهم ان هذه الاسئلة لا يجاب عنها في ستمائة كلمة
ولا في ست كلمات بل الاجابة على هذه الاسئلة بصقة في وجه من وجه هزه الاسئلة الخسف عليك وعلى هي دي الاجابة احيانا بيبقى الكلام محتاج هي دي البطولة هي دي بطل
حكموا عليه بالاعدام بعد كده. وخرجت الناس كلها لميدان التحرير بتاع تركيا والاخر قرروا انه يعفو عنه ويرحلوه من البلد ما اتقتلش يعني. الشاهد ايه بس خلاصة الكلام ايه؟ هي دي البطولة
مش بطولة التنازلات وعمالين نطبطب وادينا بقى المزيعة اللي قاعدة يا ريت السلفيين كلهم زيك    ايه يا ناس احنا فين هو احنا فين؟ احنا احنا في ايه؟ ايه التنازلات اللي عمالين نحايل ده وندلع ده ونطبطب على ده ونراضي ده ونطمن ده؟ ليه؟ عشان ايه؟ عشان ايه؟ من اجل ما
ايه ده مش هي دي نفسية رجل الاخرة لو الناس دول عايزين اخرة ما كانوش ما يكونوش يعملوا كده ابدا عشان كده دول ضعاف القلب. ربنا اللي قال كده فترى الذين في قلوبهم مرض
يسارعون فيهم يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة البطولة هو ده اللي ربنا يضحك له انه يبقى ايه بطل برضو لازم احتاط لكلامي لما يتبحترش غلط ومش معنى كده ان انا بقول لك روح قتل في الناس
عشان تبقى بطل ولا راح يشتم الناس عشان تبقى بطل. لأ بالحق حق امور كلها احنا قلنا ده علم عشان كده ما ينفعش تتحرك الا باذن العلم العلم الشرعي يقول لك ايه في تغيير المنكر
يبقى هي ديك قرك بالعلم الشرعي العلم الشرعي يقول لك ايه الجهاد؟ هي دي مشكلتنا من زمان واحنا بنتكلم عن الجهاد ان احنا بنقول يا جماعة ده علم ان في خمس شروط للجهاد نمرة واحد امير
قال صلى الله عليه وسلم الامام جنة يتقى به ويقاتل من ورائه. الحديث متفق عليه. يبقى لازم امير اللي هو الخليفة الممكن لازم امير يقاتل من ورائه. عشان كده اللي بيقول لي النهاردة اروح مش عارف اجاهد فين ولا اجاهد فين اتجاهد ورا مين
مين هو؟ اميرك. اتنين راية لازم راية تبقى مرفوعة كده. راية لا اله الا الله محمد رسول الله قال صلى الله عليه وسلم من قاتل تحت راية عمية يقاتل عصبية
فمات مات ميتة جاهلية يبقى لازم راية مرفوعة انا هروح اقاتل تحت ايه من اجل تثبيت حكم مين؟ ولا لمين؟ لا راية. راية ايه لا اله الا الله لتكون كلمة الله هي العليا. امير راية عدد مزنة الغلبة
الاسلام ما بيقولكش ضيع نفسك لازم عدد مزنة الغلبة ربنا قال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فاياكم منكم مائة صابرة يغلبه مئتين وان يكن منكم الف يغلب الفين باذن الله. يبقى لازم نبقى نص الاعداء على الاقل نص عددهم. العلماء بيتكلموا بقى راجع في روضة
الطالبين مبحث فقهي طويل عن هل العدة لها اعتبار ولا لأ؟ زي ما بقول لك المسألة فقهية علم نمرة واحد امير راية عدد مظنة الغلبة دار منعة دار منعة يعني ايه؟ يعني لو اتغلبت اروح فين
لازم دار منعة ارجع لها اوي اليها فئة خمسة وهي الاخيرة تمايز الصفوف قال الله ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم ان تطأوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم يبقى القضية فيه لازم تمايز الصفوف يبقى الكفار كده والمؤمنين كده المؤمنين يحاربوا الكفار تبقى كده لكن عشان اتي للمسلمين ده موضوع مش
خطير على دينك يبقى لما بنتكلم النهاردة في قضايا البطولة اوعى تقولها بس انا بطل وتخرج بقى بالرشاش تقتل في الناس. لا هي مش لعبة. ده ايه دين ده دين دين الشاهد
انت بطل وريني وريني بطولتك بانك انت مسلا يوم عشرين يوم وراء بعض بطولتك في انك قم الليل ميت ركعة في وريني بطولتك في انك انت تتصدق بصدقة اقسم وسط فلوسك كده
واملاكك. وريني بطولتك انك تتواضع مين وتزل لهم وتدعهم يطئونك دي انواع برضو من الايه من البطولة قال في منزلة الفتوة بمدارج السالكين قال ايه؟ قلب الفتوة وانسان عينها الا
تشهد  ولا ترى لك حق هي دي البطولة انت مين انا ولا حاجة ولا حاجة تحت رجليك هي دي نوع من انواع البطولة آآ عايز اختم زهقتوا مني ولا لسه
عايزين نعوض المرة اللي فاتت النهاردة صلي على الرسول صلي ايثار الله ورسوله على النفس وحظها عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة
يحبهم الله ويضحك اليهم ويستبشر بهم الذي اذا انكشفت فئة قاتل وراءها بنفسه فاما ان يقتل واما ان ينصره الله ويكفيه فيقول الله انظروا الى عبدي هذا حلو قوي انك تستشعر
قلت لكم يا جماعة في الصلاة الواحد لما يقول الحمد لله رب العالمين فقال العبد يا رب العالمين  اميدني عبدي اقف في الصلاة كده وقل الحمد لله رب العالمين وافرح
اه ربنا بيقول عليك عبدي ايه ده ده انت تبعه عبدي نسبك اليه هذا مجدني عبدي اثنى اي عبدي يا لسعادتك انت تسمع ربك يقول ثلاث مرات  ابدي غيرها بقى
في الموقف ده وربنا بيقول للملائكة ايه انظروا الى عبدي قال فيقول الله انظروا الى عبدي هذا كيف صبر لي بنفسه اتنين ده نمرة واحد اللي قلنا عليه ربنا يضحك له اتنين
والذي له امرأة حسناء وفراش لين حسن فيقوم من الليل فيقول الله انظروا الى عبدي هذا يذر شهوته ويذكروني ولو شاء رقد والذي اذا كان في سفر وكان معه ركض
فسهروا ثم هجعوا فقام في السحر في ضراء وسراء دول التلاتة اللي ربنا الاولاني المجاهد والتاني عنده امرأة بيحبها ولو عليه ينام عنده فراش جيد الدنيا برد شتا والواد اللي عمل لنا الشبابيك في البيت الشبابيك كلها مفوتة ومدخلة
هواسمت الواحد نفسه يدفن تحت البطانية وذلك  يقف ويبقى واقف مأفأف ورجليه متلكة وودانه مش قادر يحط ايده عليها ده عشانك انت بس لو ربنا شاف الحتة دي من قلبك
الحكمة ويفرح  ويستبشر وآآ اجمل حتة فيها ان ربنا يقول ايه انظروا الى عبدي هذا عنده امرأة حسنة وفراش حسن يذر شهوته ويذكرني ولو شاء رقد يعني ربنا مقدر منك
ان انت لو نمت مش هيعذبك مباح. حقك نام واتغطى مش حرام بس مقدر ولو شاء رقد ربنا مقدر منك انك انت لو شئت ركضت ولكنك اثرت الله قلت له يا رب انت احب الي
ومناجاتك احب الي وسعادتي وقرة عيني انك انت تراني الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم اخوتي عايز اسيبكم الليلة دي مع المعنى الجميل انك تقف
الليلة دي قول مش هرقد يا رب تتجافى جنوبهم عن في جفاء بينهم وبين السرير كان احدهم يضع يده على الفراش ويقول له ما اطيبك ما ابينك ما احوجني اليك
والوقوف بين يدي الله احب الي منك اه يحط ايده على السرير كده ويقول له والله مرتبة جميلة ينسن لكن ابدا ما تحاولش احنا متخاصمين لحد ادان الفجر يقول لي وبعد ادان الفجر ده كلهم ساعتين ونروح الشغل يا اخي ربنا يبارك في الساعتين
ده في ناس بيناموا ساعتين ويقوم بطل وفي واحد بينام عشر ساعات ويقوم وقد بال الشيطان في اذنيه واصبح خبيث النفس كسلان. صح ولا لا فعايزين الليلة دي نتعاهد ونتوعد كلنا ان احنا الليلة دي هنقومها
هنقوم حداشر ركعة. ليه؟ نقول اللهم اجعلني من اهل الليلة دي كلها كده شغلها اخرة. اللهم اقذف في قلوبنا حب الاخرة اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا واجعل الاخرة اكبر همنا. اللهم انا نسألك الا تخزينا في الاخرة. امين
اللهم انا نسألك ان ترفع قدرنا في الاخرة. اللهم مكن لنا من الجنة في الاخرة. اللهم يسر لنا في الدنيا علوم الاخرة اللهم اعنا دوما على زكر الاخرة. اللهم انا نسألك ان تجعلنا ممن همه الاخرة. اللهم وفقنا لعمل
للاخرة وعقيدة الاخرة. اللهم ارزقنا عملا عظيما ينفعنا في الاخرة. اشغل نفسك الليلة دي كلها كده دعاء والذكر في طلب الاخرة
