اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اخوتي في الله انا احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب
في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا آآ ما زلنا في الفقرة التاسعة والخمسين وهزا هو الدرس السادس والثلاثون من شرح العقيدة الطحاوية
وكان وقوفنا مع قضية القلوب. اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا اللهم نور قلوبنا اللهم انا نسألك ان تأخذ بقلوبنا اليك وتدلها بالحق عليك ذكرنا ان الانسان
علامة صحة قلبه ان يشعر ويتألم وان اخسر الناس في هزه الدنيا هو الذي لا يشعر قال ابن الجوزي عليه رحمة الله اشد العقوبة الا يشعر المعاقب بالعقوبة واشد منه
من يعتقد ان العقوبة نعمة قد يعاقب الانسان عقوبة بان يصرف عن الطاعة بلهو بدنيا فاذا بالمسكين يفرح بالعقوبة مش بس ما يحسش بالعقوبة ده ايه يفرح بالوقوف ويزن ان هذه العقوبة
نعمة شوف الانتكاس قال سبحانه وتعالى انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون شيء عجيب جدا هو ده انقلاب في الفترة بقى انعكاس في الفطرة شيء عجيب جدا
اعجب ما يكون انه يعاقب ويبقى فرحان بالعقوبة وعجباه العقوبة ومتلزز بالعقوبة مستمتع بالعقوبة شيء شنيع ان ربنا سبحانه وتعالى يعاقبه ان هو مسلا يحط له واحدة تفتنه في طريقه ويبقى فرحان بالواحدة ديت وعايش معه ومبسوط وهايص
ودي عقوبة ان ربنا يدي له فلوس تشغله ويبقى فرحان بالفلوس ومشغول ان ربنا سبحانه وتعالى يعاقبه يعاقبه بنوم مسلا فتضيع عليه صلاة ويقوم مستريح اه انا نمت لي بقى عشر ساعات على بعضهم
فرحان بالعقوبة سعيد بالعقوبة دي اسوأ ما تكون  وبعض الناس بقى احنا قلنا ان في نوع لا يشعر بمرضه بعض الناس لا يشعر بالعقوبة وبعض الناس يشعر بالعقوبة يشعر بمرض قلب
عارف ان قلبه مريض ولكن يستثقل الدواء اللهم اشف كل مريض مسلم وعاف كل مبتلى مسلم سبحان الله العظيم شيء عجيب آآ والله انا بتألم جدا لما ازكر القصة دي
بقى لها يومين آآ انسان تعبان منها جدا جدا ان آآ احد الاخوة مرض  اراد السكر فارادوا بتر احد رجليه قال لا لا لا انا كده كده هموت دخلت عملت عملية او ما عملتش
فخليني كده احسن فاذا بهم امس بتروا رجليه الاثنين وما زال حيا ليه الاتنين من فوق الركبة اللهم عافهم ولا تبتلينا يا رب اللهم اشف كل مريض مسلم وعاف كل مبتلى مسلم
وارزقنا اللهم حسن الخاتمة هي دي المأساة يا جماعة انك انت يبقى المرض صغير ما تستاصلوش وهو صغير يقوم ايه يكتر ليه؟ كان مستتقل مسألة ازاي يشوف نفسه من غير رجل او او الى اخره. مش عايزين نخوض في هزا الموضوع لانه مؤلم
لكن انا بقول لك اهو قد يكون المرض في قلبك صغير صغير صغير بسيط خالص يا ابني داوي داوي دلوقتي الحقه بسيطة الحقه اعمل كزا سوي كزا الحق نفسك  يستتقل الدواء
يستمرر الدوا يستصعب الدواء فيسيبه فايه فيتفشي يا جماعة الامراض دي الزنوب والهوى زي السرطان بالزبط بتتفشى وتنتشر وبتنتشر لما بتنتشر وتتوغل بيبقى صعب الاستئصال  من رمضان قلت لكم قد يتجدر
ذنب وقد يتسرطن عيب عيوب تكتر تتفشى وتتنامى وآآ وساعتها هيقول لك لا لا لا هنا تروح بالمريض كده يقول لك ايه روح به روح به خلاص ماشي وبعض الناس يشعر بالمرض
ولكن يشتد عليه تحمل مرارة الدواء والصبر عليه لضعف علمه وعمى بصيرته وقلة صبره هي دي المصايب يقول الشيخ هزا وعلامة مرض القلب ايضا من علامات مرض القلب عدوله عن الاغذية النافعة الموافقة
الى الاغزية الضارة عدوله عن دوائه النافع الى دوائه الضار فها هنا اربعة اشياء جزاء نافع ودواء شافي وغزاء ضار ودواء مهلك فالقلب الصحيح يؤثر النافع الشافي على الضار المؤذي
والقلب المريض بضد زلك ليه دي يا جماعة في غزاء ودوا غزاء نافع ودواء شافي وغذاء ضار ودواء مهلك بيميل الى جهة الادوية المهلكة يا جماعة الحلال بين والحرام بين
كل حاجة واضحة زي ما بقول كده اه لما سئلت عن النقاب وعن الغناء وجاوبت زي ما انتم سمعتم كده بالاية من هنا واية والاية في هنا قلت اللي قلبه سليم
واللي عايز الحق يكفيه هزا اللي عايز يتفلت بقى ايه يدور يدور وهيلاقي لكن القلب السليم اللي عايز الحق ايه يكفي يكفيه الاية والحديس والاية والحديس وخلص الموضوع اما الواحد عايز هو عايز يتفلت
عدوله بقى عن عن الغزاء الايه النافع والدواء والدواء الشافي. يعني انا بقول كده لو واحدة جت يوم القيامة ولقت النقاب مش فرض. يعني احنا عمالين نقول النقاب فرض النقاب فرض. يوم القيامة ربنا سبحانه وتعالى راضي
بان هو مستحب مش فرض خصلة ايه اسرة ايه بالعكس كسبت عملت المستحب طب لو طلع هي اعتقدت انه مستحب. وطلع يوم القيامة فرض تبقى خسرت ولا كسبت وصلت وساعتها
طب رب ما فيش كان قدامك الحق انت هو اللي بتترك النقاب بتقول لا مش فرض مستحب لله ولا للهوى للهوا طبعا لانه لو لله طب واترك المستحب ليه انا دايما اقول للشباب اللي دماغهم عريانة دولت انت قالع الطاقية ليه
واللي هي الطاقية فرض؟ لا مش فرض سنة النبي صلى الله عليه وسلم سنته انه يغطي راسه طيب انت ما تعملش سنة ليه هو ده هي دي القضية. هو كلمة سنة يعني ما لوش لازمة
لأ سنة يعني فين حبك للنبي قال له حتى اكون ايه احب اليك من نفسك  الشاهد ان من علامات مرض القلب عدوله عن الاغزية النافعة للاغزية الضارة وعن الدواء الشافي الى الدواء المهلك
الى الدواء المهلك يقول الشيخ وانفع الاغذية غذاء الايمان وانفع الادوية دواء القرآن اللهم علمنا القرآن يا رب اللهم حفظنا القرآن اللهم اجعلنا من اهل القرآن الزين هم اهلك وخاصتك
انفع انفع الاغزية غزاء الايمان  انا قلت كتير وخليني اقول عشان افضل احلم ان انا بحلم اني افتح مستشفى للعلاج بالايمان شفتم الحلم ده؟ كويس عشان الاطباء دول كلهم يضربوا
للعلاج بالايمان فعلا ودي مجربة عيال بتوع الادمان اللي بيعالجوهم بالبرشام بيزودوهم ادمان العيال المرضى النفسيين اللي بيعالجوهم بالبرشام بيأدوهم الى الادمان النهاردة كترت الامراض النفسية في الامة العلاج بالايمان مهمل يا جماعة بالايمان
القرآن من الايمان طبعا بس ما اقصدش العلاج بالقرآن اللي هم الناس اللي بيقروا في ودنه ده ويدي له مية مقري عليها وزعفران ومش عارف ايه والعفاريت ما بتكلمش عن العفاريت مش موضوع العفاريت خالص
اللي هيجي يقول انا عندي مس لأ ده ما لناش دعوة به. علاجه مش عندنا ده احنا بنعالج فعلا العلاج بالايمان بالايمان. يعني العلاج بالسجود اسجد يا ابني كده اسجد عند الساعة
وانت ساجد سبحان الله العزيم انتم عارفين مأساة مكالمات التليفون يا شيخ انا انا عايز ربع ساعة بس احكي لك قصة طب الشيخ هيعمل لك ايه ما حاولتش تحكي ربع ساعة مع ربنا
اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ايه وسجد اسجد واحكي له تبقى قريب منه تبقى معه لعلكم اللي معنا في المسجد بيشوف كل يوم عشرات اقعد معك بس ربع ساعة. طب خمس دقايق. دلوقتي قال ايه
دقيقة واحنا واقفين. طب ما تقعد مع ربنا ساعتين وربنا مش هيقول لك انا مش فاضي زي محمد حسين والعياز بالله المثل الاعلى حاشاه سبحانه اي عبد يقبل عليه في اي وقت من الليل والنهار ربنا بابه مفتوح صح ولا لا
هو ده العلاج بالايمان احكي احكي له قل له يا رب انا تعبان انا وحش زروفي كزا وفلان عمل فيا كزا وفلانة عملت فيا كزا وانا نفسي كزا ومش قادر على كزا وجرى لي كزا وجرى لي قدر كزا
انا كان نفسي في كذا احكي العلاج بالايمان دواء ما حصلش ومجرد عن تجربة حقيقية كانوا فوق في اعلى درجات الادمان وربنا تاب عليهم وبقوا في غاية الاستقامة لو عايزين نمازج نوريكم
بالايمان السجود او بالصلاة عموما العلاج بالصلاة الصلاة عموما والزكر الذكر برضو يلا يا حتة عشان كلكم اللي يقدر يعالج يعالج. في حتة في الذكر اسمها الفتح الخاص. الايه الفتح الخاص في الزكر
يعني ايه الفتح الخاص في الذكر؟ ان الانسان عنده الذكر استغفار. وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم. وتهليل دول الاصول اهيات الاستغفار والصلاة على النبي والتهليل. جنبهم بقى الكلمتان الحبيبتان والباقيات الصالحات والحوقلة والحسبلة والحمدلة
دي انواع الزكر عشرة الفتح الخاص انه بيقول ده ويقول ده ويقول ده لحد ما ربنا هيفتح له فتح خاص في ايه بنوع من الزكر في واحد من العشرة دي
فتح خاص تحس ان ده دواء دواك في الاستغفار ولا في الصلاة على النبي ولا في التهليل ولا سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم كلمتان حبيبتان دواك فين يعرف ان ناس من دول
فعلا بل اكثرهم كان دواة الحمد لله كلمة الحمد لله دواء انا ما بقولكش الحمد لله دواء لكل الناس بس كل واحد مننا ايه يجرب الفتح الخاص هيجي له يجي له فين من دول
في اي دول؟ انهي واحد من دول هيجي لك الفتح الخاص بس فين كل واحد له فتح الشاهد نرجع لموضوعنا ان انفع الاغزية غزاء الايمان وانفع الادوية دواء القرآن. انفع الاغزية غزاء الايمان
ربنا سبحانه وتعالى يقول وتزودوا فان خير الزاد تقوى ده الغزاء الحكيم القلوب ازاء التقوى ولباس التقوى رداء التقوى يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ها
ولباس التقوى زلك خير ايمان الايمان ولباس الايمان وشراب الايمان اغزية اغزية نافعة مش قلت لكم زمان ان الجسم الانسان عبارة عن افنى الطين افنى التراب ونفخة روح قفنة التراب دي اللي هي الجسم
الجسم ده اللي هو اللحم والدم ده اللي هو ايه  طين من طين فعشان كده غزاؤه من الطين الطين ده لما يجي ياكل ياكل ايه ياكل من اللي طلع من الارض
عشان كده الانسان في الاخر لما ييجي يتحلل يبقى ايه يبقى تراب زي ما كان زي ما كان اصله. كل اكله طالع منين من التراب لانه مناسب لجسمه من مخلوق من تراب
نفخة روح دي منين من الله سبحانه وتعالى يسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي فازا كان الجسم ياكل من اضطراب لانه من تراب الروح تاكل منين من امر ربي لانها من امر ربي
الجسم بيجوع والروح بالجوع والجسم بيتعرف نلبسه فالروح برضو بتتعر تحتاج تلبس فغزاء الروح الايمان ورداء الروح الايمان زي الجسم بالزبط لزلك الناس اللي انا بقول كده اللي المرضى النفسيين مشكلتهم
ان روحه بتصرخ روحه جعانة وهو مش عارف يوكلها فجواه حاجة بتصرف هيعمل ايه عشان يسكت الروح يقوم ياخد مخدرات عشان يغيب عن الوعي الروح بتصرخ وساعة ما يفوق برضه ايه
هي دي بقى العدول عن الاغزية النافعة الى الاغزية الضارة والعدول عن الادوية الشافية الى الادوية المهلكة القلب مريض جاهل لان احنا قلنا اخطر حاجة ضعف علمه وعمى بصيرته وقلة صبره
انفع الادوية دواء القرآن. قال سبحانه وننزل من القرآن ما هو ايه شفاء. القرآن شفاء للارواح ولا للابدان يا جماعة للاتنين للاتنين القرآن شفاء للارواح وللابدان يعني لو واحد دماغه مصدعة وقرأ عليها الفاتحة
يروح الصداع باليقين الفاتحة هي الفاتحة ولكن ايه اه اين يد عمر هي بس الايد اللي هتوضع دي ايد مين ايدي نضيفة ولا  انفع الاغزية غذاء الايمان وانفع الادوية دواء القرآن
وكل منهما فيه الغذاء والدواء برضو الايمان غزاء ودواء والقرآن غزاء ودواء. فمن طلب الشفاء في غير الكتاب والسنة فهو من اجهل الجاهلين واضل الضالين الله اكبر  اه كلام خطير قوي
فمن طلب الشفاء في غير الكتاب والسنة فهو من اجهل الجاهلين واضل الضالين فان الله تعالى يقول قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمى
اولئك ينادون من مكان بعيد الله اكبر هي توجع اسمع تاني ونرجع تاني للكلام بتاع ايام رمضان ان بعض الايات تحس انها بنية في عينك شلوت في ضهرك الم على قفاك
يقول سبحانه قل هو القرآن قل هو للذين امنوا للذين امنوا هدى وشفاء والزين لا يؤمنون المنافقين الفاجرين الكافرين والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمى. الله اكبر
مش في القرآن يبقى الواحد شفاء وعالتاني عمى دي من عزمة القرآن انه لكتاب عزيز العزيز اولئك ينادون من مكة قال تعالى وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين
الا خسارا من في قوله من القرآن ننزل من القرآن لبيان الجنس لا للتبعيض من القرآن مش بعض ايات زي ما الناس دلوقتي اللي طلعوا كروت عالج بالقرآن هي مش لعبة
تاني مش لعبة اه هي مش لعبة حقيقي مش لعبة الناس النهاردة واخدينها لعبة لأ علاج بالقرآن ده مش لعبة مين اللي يعالج ما فيش حاجة اسمها معالج بالقرآن ده انما العلاج بالقرآن يباشره الانسان بنفسه
او احد الصالحين المقربين من الله ولو واحد صالح مقرب ما يتخزهاش مهنة صح ولا لا ما يتخزهاش مهنة ما يقعدش يشتغل كل اللي يقول له ارقيني يرقيني مش لعبة
وما يبقاش تقي الامام احمد لما جا له واحد خبط عليه الباب قال له ان امي مقعدة مشلولة يعني وقد امرتني ان اتيك اطلب منك ان تدعو لها فغضب الامام احمد وسار وبنى الغضب في وجهه وقال له اننا نحتاج الى من يدعو لنا. قل لها هي تدعو لنا
من انا حتى ادعو لها واغلق الباب فغضب الرجل ومشى فادركه ادركته جارية للامام احمد. كان عنده خدامة جريت وراه قالت له لا تبتأس لا تبتأس لقد تركته والله يدعو لها
قالت له وبعدين انت مشيت قعد يدعي لها فما ان بلغ البيت حتى وجدها قامت تقابله يبقى هي القضية مش قضية كل اللي يقول لك ادع لي تدعي له. كل اللي يقول لك ما يبقاش ده
ما يبقاش ده اللي قاعد بيتمنزر بها انه يدعي لده وانه يقرا على ده وانه يعالج ده وانه يرقي ده مش ده ما يبقاش ده اللي هتبقى ايده فيها بركة
مش هيمتهنها كده وصلت لا لسه طب صلي على الرسول صلى الله عليه وسلم كان بعض المشايخ كل حد يجي له يكتب له تزكية اي حد يجي له اكتب لي تزكية شيخ يكتب لي تزكية
اكتبوا تزكية للامير الفلاني اكتب له تزكية للامير. اكتب لي تزكية للشيخ يكتب له تزكية للشيخ بعد كده عرفوا الشيخ فبقت اي تزكية تيجي منه ترسيب وتبص اللهم صلي على محمد صلى الله عليه وسلم
فالقرآن هو الشفاء التام ومن في قوله وننزل من القرآن مين في قوله من القرآن لبيان الجنس لا للتبعيض مين هنا مش للتبعيض مش بعض القرآن شفاء لأ ده ايه
كل القرآن شفاء مش ينقي يقول لك ايات الشفاء ما فيش حاجة اسمها ايات الشفاء. كل القرآن شفاء كله من اوله لاخره. كل القرآن شفاء من في القرآن لبيان الجنسي للتبعيض. قال تعالى يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وايه
كله بقى اهو مش منه وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الادواء القلبية والبدنية وادواء الدنيا والاخرة وما كل احد يؤهل للاستشفاء به
انما ازا احسن العليل التداوي به ووضعه على دائه بصدق وايمان وقبول تام واعتقاد جازم واستيفاء شروط لم يقاوم الداء ابدا وكيف تقاوم الادواء كلام رب السماء كيف تقاوم الادواء
كلام رب الارض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدعها ولو نزل على الارض لقطعها الله اكبر كلام زي الفل بس محتاج وقفات بقى وقفات طويلة يقول ايه وما كل احد
يؤهل للاستشفاء به مش اي حد بقى مش اي حد امال ازاي يا عمي ازاي يا شيخنا يقول ازا احسن العليل التداوي به ووضعه على دائه بصدق عد كده واحد بصدق اتنين
وايمان تلاتة وقبول تام. اربعة واعتقاد جازم. خمسة واستيفاء شروطه هم دول الخمسة بصدق اللهم ارزقنا الصدق واجعلنا من اهله نفسي نتكلم شوية عن الصدق قيل للامام احمد كيف نجوت من سيف المعتصم
وفتنة المتوكل المعتصم عرض احمد على السيف تلت مرات خط الصيف على رقبته قل القرآن مخلوق احسن ادبحك يقول القرآن كلام الله غير مخلوق تلات مرات كيف نجوت من سيف المعتصم
والمتوكل طلعه من السجن وبعت له خمسين الف دينار وعرض عليه رفضوا رجع له فلوسه كيف نجوت من سيف المعتصم وفتنة المتوكل قال يا بني لو وضع الصدق على جرح لبرأ
اللهم ارزقنا الصدق واجعلنا من اهله قال له بالصدق لو الصدق حطيته على جرحك يطيب  لو حطيت القرآن على داءك بصدق مش مر معنا الكلام عن السأسأة ان تاخد القرآن كده تسأسأ بيه على
على قلبك حطه على قلبك زي الايه زي السأسأة كده كلمة كلمة معنى معنى  اللهم داوي امراض قلوبنا اسيبكم بقى اسبوع اداووا بالقرآن قبل اللقاء القادم احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله
