من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد   يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبس منهما رجالا كسيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم وبعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. حفظك الله كما احببتنا. واسأل الله جل جلاله ان
بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله
وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا. اللهم احي قلوبنا. امين. اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور كل قلوبنا. اللهم افض على قلوبنا نورا من نورك وعلما مما تعلمه عبادك الذين تحبهم. امين يا رب
اللهم افض على قلوبنا خشية حتى نخشاك اللهم اجعلنا نخشاك كانا نراك. واسعد قلوبنا بتقواك. متعنا اللهم بما له هديتنا وادم علينا ما به سترتنا. امين احبكم في الله وهزه ليلة قرآنية اخرى
اخوتي القرآن نور لقد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم القرآن حياة
وكزلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم نبدأ بايات كما وعدت
فضيلة الشيخ ضيفنا النهاردة الشيخ رجب طنطاوي الشيخ رجب طنطاوي وشيخنا واستازنا فضيلة الشيخ عبدالله كامل ورحمة الله نريد انها قطعنا في الدرس الماضي لمازا انزل القرآن؟ ما زلنا في هزا السياق. لماذا انزل القرآن؟ قلنا ليسمع الناس. كلام الله. ربنا انزل
القرآن عشان كده عشان تسمع كلام ربنا ارسل الرسول من اجل يتلو عليهم اياته. نبدأ الليلة في دقيقتين زي ما الشيخ رجب قال بتلاوة للقرآن. اتفضل يا شيخ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم رسوله   لن تدخلن الله    امين توصيني  سلم ما لم تعد فجعلنا من دون ذلك يا رب يا رب     محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم     محمد رسول الله
صلى الله عليه وسلم. والذين معه اشداء      سيماهم اثار السجون ذلك انه  غضبا   جزاء   الذين امنوا  الله فيك بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد فاخوتي انا احبكم في الله. احبتي في الله
هل يمكن ان يجتمع العلم الجازم والتصديق في القلب ويتخلف العمل تاني السؤال ده هل يمكن ان يجتمع العلم والتصديق الجازم في القلب ويتخلف العمل قال ابن القيم عليه رحمة الله
وهزا لعمر الله سؤال صحيح وارد على جميع القلب السؤال ده تاني بعد ازنك من فضلك وعايز اسأله لك انت بالزات ايوة انت هو انت بتبص وراك على مين انا قصدي انت
السؤال لك انت لو سمحت ايوة هل يمكن ان يجتمع العلم والتصديق الجازم في القلب ويتخلف العمل الجواب عندك شف يا عم شعبان يا زعلان انت تعلم فضل قيام الليل. صح ولا ما تعرفش؟ اللي ما يعرفش نعرفه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا كل ليلة الى سماء الدنيا فيقول في الثلث الاخير من الليل هل من مستغفر؟ فاغفر له؟ هل من تائب؟ فاتوب عليه؟ هل من سائل؟ فاعطيه حتى يطلع الصبح
جاوبني يا اخي يا بوبلوفر ابيض تعرف الحديس ده واللي عمرك ما سمعته قبل كده رد علي بتعرفوا طب بتقوم الليل طب انت مصدق سيدنا النبي ولا مش مصدقه؟ يعني انت يا اخي
يا ابو سند عارف الحديس صح ومصدق النبي صح. صلى الله عليه وسلم. وما بتقومش هو ده معنى السؤال هل يمكن ان يجتمع العلم والتصديق الجازم في القلب سم يتخلف العمل
نعم ولا لأ؟ ايوة نعم قال ابن القيم عليه رحمة الله وهذا لعمرو الله سؤال صحيح وارد على جميع الخلق طب قل لي يا ابني انت يا صغنن ايوا انت ما تستخباش ارفع راسك. ارفع رأسك يا اخي فقد اتى عهد الذل
صلي على الرسول صلي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. قل لي ايه السبب واحد مصدق وعلى علم ليه ما بيعملش بمعنى ان انا لو قلت لك اللي يروح المكان الفلاني
هيلاقي اسد ياكله مصدقني ومتأكد طب ايه اللي موديك عند عند الكلاب اللي هتعضك رايح ليه قلنا سببه حاجة من اتنين يا مش مصدق يا مجنون! اه صح ولا لا؟ يعني هو لما نقول لك النبي قال كزا. حاجة من اتنين يا مش مصدق
يا مجنون ابن القيم قال كده قال ولهزا التخلف اسباب عدة منها ضعف العلم. منها ايه؟ ضعف العلم. ابن القيم بيقول كده. ومن ظن ان العلم ايتفاوت فهو من اجهل الناس. نعم. كيف وقد قال ابراهيم
ولكن وقولوا لي ليطمئن قلبي ربنا قال له او لم تؤمن قال بلى بلى يعني ايه؟ مؤمن بلى ولكن ليطمئن قلبي يزيد علمي يزيد علمي. فالعلم يتفاوت في واحد عنده العلم ضعيف واحد عنده العلم القوي وواحد عنده العلم اقوى واحد عنده العلم يقين
بيتفاوت عشان كده احنا جايين درس الليلة دي ليه عشان ربنا يرحمنا. يا رب ارحمنا يا رب لمازا انزل الله القرآن لنعرف الله ربنا انزل القرآن عشان يعرفك بنفسه من هو؟ هو الله
لا اله الا الله هو الله لازم تعرفها دي وما تعرفهاش الا من القرآن ومن سنة سيدنا النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم الصحيحة. انزل الله القرآن من اجل هذا
وعشان كده انا قصدت ان تأتي هزه الحلقة الليلة هزا الدرس الليلة هزا المجلس الليلة سبب وحيد وجيه ان يعظم الله في قلبك ان تزيد عزمة الله في قلبك احنا قلنا السبب
الناس اللي بتقع في المعاصي سبب المعاصي ضعف عظمة الله في القلب لو عزم الله في قلبه ما يقدرش يعصي ربنا واحد عارف ان المعاصي بتودي جهنم وبرضو يعصي واحد عارف انه ممكن يموت على المعصية دي وتسوء خاتمته ويموت على الشرك ويخلد في النار. يعصي بيعصي برضه بيعمل
ليه؟ لضعف عظمة الله في القلب عشان كده الليلة دي عايزين ركز لمازا انزل الله القرآن لتعرف الله ليعظم الله في قلبه شف ابن القيم بقى بيقول ايه؟ نبدأ متوكلين على الله. ركز تورتة ودانك. حضر قلبك
اللي قلبه برة يجيبه مصطفى هات قلبك الله يكرمك هاتوا حضر قلبك وركز ونسمع قرآن احنا عايزك تسمع تسمع بقلبك قال الله ان في زلك لزكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد. هو شهيد انت حاضر اهو. يبقى فاضل لك
حاجتين حضر قلبك وتلقي السمع ركز واسمع اوي وده نزل القرآن على قلبك دواء دواء يقول ابن القيم عليه رحمة الله في الفوائد القرآن كلام الله وقد تجلى الله فيه لعباده
وقد تجلى الله فيه بعباده باسمائه وصفاته فتارة يتجلى في جلباب الهيبة والعزمة قل لا اله الا الله. فتارة يتجلى في جلباب الهيبة والعظمة. والجلال والجلال فتخضع الاعناق وتنكسر النفوس
وتخشع الاصوات  ويذوب الكبر كما يذوب الملح في الماء قال الله وما قدروا الله حق قدره وما قدروا الله حق قدره. وما كتب الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة
والارض جميعا قبضته يوم القيامة بيميني. سبحانه سبحانه وتعالى عما يشركون وما قدروا الله حق قدره  اوعى تفكر انك هتقدر في يوم انك تاخد الله حق قدره مش هيحصل مش هتقدر. انك لن تعرف الله ولا يحيطون به علما
كل اللي هنعرفه عن ربنا بس زي ما بيقولوا كرشح الاناء هنعرف بس نقط. اما ان تعرف الله دي لا يحيطون به علما سبحانه وتعالى عما يشركون. سبحانه هو ايه؟ اصل فيه الفاز عندنا بقت تعدي كده من غير ما نراعيها
انت عمال تقول سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى قال جل وتعالى تعال لأ عايزك لما تقول سبحانه وتعالى يعني ايه تعالى؟ اعلى تعالى تعالى طب اسمع كده ربنا جل جلاله
لما يبين لك هيمنته وقبضته وعظمته واحاطته واه وقهره اسمع وهو الزي يتوفاكم عليكم   موسى     جل جلاله  ويؤثر عليكم اذا احبكم  ثم  وهو  انا عايزك قرآن ده يعمل في قلبك
اللي بقول عليه ده ازا تجلى جل جلاله في جلباب الهيبة والعظمة. يحصل ايه في قلبك اللي انا طالبه دلوقتي يحصل في قلبك تخضع الاعناق وتنكسر النفوس وتخشع الاصوات ويزوب الكبر
عايزك وانت بتسمع الكلام ده يدوب قلبك دوب قلبك بقى يا اخي الحجر ده مش هيتكسر بقى اللي جواك قل ويسألونك عن الجبال. فقل ينسفها فلاذانها ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا
ولا يومئذ يتبعون الداعيات وخشعت الاصوات للرحمن وخلصات الاصوات وخشاعة الاصوات للرحمن فلا تسمع فلا تسمع الا همسا يومئذ تنفع الشفاعة الا لمن اذن له الرحمن يومئذ الا من اذن له
انظرونا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم. ولا وعلى الدي حي قيوم وانت وجوه الحي القيوم الحي القيوم وقد خاب من حمل وقد خاب من حمل الظلمة قومي يا من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف
ومن يعمل من حياتي وهو مؤمن فلا يخاف بيوت للحي القيوم وخسعت الاصوات للرحمن هلا استجاب قلبك هل آآ حضر قلبك لاستشعار هذه العظمة اسمع  كل يوم فيه شأن يسأله
فبأيها يا رب ولا بشيء من آلائك ربنا عايزك تشعر بالقهر الله هو القاهر فوق عباده يسأله من في السماوات والارض الكل بيطلب منه الكل محتاج له الكل فقير اليه. الكل خاضع
في قبضتك يخشى بطشه ويرجو رحمته. الكل الكل اخوتي تلك مجالات العزمة وانا كنت محضر عشر ايات بس انا خايف عايز بس حضر قلبك فهنقل على نقطة تانية كنا في ازا تجلى
في جلباب الهيبة والعظمة طيب  وازا تجلى في صفات الجمال وازا تجلى في صفات الجمال والكمال وهو كمال الاسماء وجمال الصفات وجمال الافعال الله قل الله. لا لا لأ في قلبك في قلبك
في قلبك الله اه عايز قلبك قلبك لسة برضه قلبك ما جاش ازا تجلى الملك جل جلاله قل في قلبك فقال لك جل جلال الله. ازا تجلى الملك جل جلاله في صفات الجمال
والكمال كمال الاسماء وجمال الصفات وجمال الافعال الدال على كمال الذات وجمال الذات تبارك اسم ربك. ذو الجلال ذو الجلال والاكرام ازا تجلى ربك في صفات الجمال والكمال والجلال يستنفد
حبه من قلب العبد قوة الحب كلها ازا انت بقى عرفت اسماء ربنا وصفاته وابن القيم في الفوائد في مكان تاني بس مش عايز اطول الليلة دي ها وبيتكلم عن ان التعبد
بسم الله الجميل تعبد بسم الله الجميل تعبد خواص الخلق خواص الخلق. في واحد بيتعبد زي ما قلنا بصفات القهر والعظمة. والصفات البطش وصفات الرجاء ووصفة الحسم والكفاية كل ده هييجي معنا. بس صفات الجمال ده موضوع
خاص جدا عشان كده لما قعدت بقى لي اسبوع من الاربع اللي فات لي النهاردة الشيخ عبدالله ده هو يشهد معي بنراجع عشان اطلع من القرآن الايات اللي فيها الجمال والجلال ما عرفتش يا مصطفى
كل موضع طلعت فيه عشرة اتناشر خمستاشر اية. وفي الجلال والكمال اصل ده مش اي حد الله اكبر مش اي حد اصل مش هيعرف الجمال اللي قلبه جميل مش قلت لكم كما ان ظاهر المصحف
محروس عن ملامسة بشرة القارئ حتى يكون طاهرا لا يمسه الا المطهرون كزلك ايات المصحف محروسة لا تمس الا قلبا طاهرا تعال ساعدني كده طلع لي ايات الجمال في القرآن
فين دي محتاجة قلب ازا ساقها القلب اللهم ازق قلوبنا طعم حبك استنفد حب الله من قلب العبد قوة القلب كلها على الحب. بس تحب ربنا وبس حتى ان انه ازا اراد منه الغي
ان تعلق تلك المحبة به ابا قلبه  لما حد يحب انك تحبه قلبك ما يرضاش ما يرضاش لان حب الله استنفد قوة قلب العبد على الحب بحب ما عرفه من صفات جماله
ونعوت كماله فيصبح فؤاد العبد فارغا الا من محبة الله  فاذا اراد منه الغير ان يعلق تلك المحبة به ابا قلبه واحشاؤه ذلك كل الاباء كما قال الشاعر يراد من القلب نسيانكم
وتأبى الطباع على الناقل وتأبى الطباع على الناقل. عشان كده سيدنا ابراهيم لما شاف نجم هل هزا ربي فلما افل قال لأ كل الانوار تأفى الا نور الله  فلما رأى القمر بازغا
هذا لا قفلت لامرأة الشمس بازغة هزا اكبر افالت فقال  قال لا احب الآخرين. اللي يعرف ربنا ما يحبش الآخرين   نعوذ بالله من الافلين. ما احنا قلنا فيه مفاتيح للخير مغاليق للشر وفيه. مغاليق للخير قافلة
غافلين عياذا بالله شف بقى صفات الجمال والكمال والجلال يا اخوة فوقوا ممكن تفوقوا معي؟ صح صح كده وفوق وشف الجمال ده كده هيلمس قلبك حتة جمال كده ولا لأ
قل يا عم الشيخ رجب سبحان الملك  وقال كل شيء مالك لا لا اله لا اله الله خالق كل شيء      كل خبير    وما انا اه  والله جل جلاله حين يتجلى بصفات الجمال
يقوم يقول لك جل جلاله قد جاءكم بصائر من ربكم. فمن ابصر اه ومن عمي بصائر بس للي اللي عنده قلب يبصر. اللي له قلب يبصر اللي فيه قلب يبصر
صفات الجمال دي محتاجة ايه البصائر جمال يلامس قلبك طب اجمل من كل جمال اكمل الجمال الله له الجمال كله وله الكمال كله وله العزمة كلها اسمع كده الله نور
مصباح المصطلح الزجاجة  يوقد من شجرة طول يكاد زيتها ولو نور نور يهدي الله لنوريه  ويضرب ويضربوا   الاية دي لو دخلت قلبك لو دخلت قلبك اللهم اللهم افرظ على قلوبنا نورا من نورك. اللهم نور قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم نور قلوبنا
علماء بيقولوا ايه؟ بيقولوا ان العاصي البعيد عن الله يشعر بي في قلبه بظلمة يبقى حاسس ان جواه جواه وحشة مش الظلام بيولد الوحشة يخلي الواحد خايف في الواحد لأ مش خايف
في الضلمة مش بتبقى خايف بتبقى  بتبقى اهدي اهي دي حاجة تتحس ما تتوصفش حس الاحساس ده انك تجد انسان جواه ظلمة جوة قلبه في باطنه زلمة قدامه كل حاجة وفي ايده كل حاجة بس جواه
اه هي دي ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور يبقى لو لم يكن لك حظ اعطاك الله من النور فانك ستظل بينك وبين ربك   وعن شكل
انتقل وازا تجلى بصفات الرحمة والبر والعطف والاحسان الله كريم اكرم الاكرمين اشهد ان الله اكرم الاكرمين جل جلاله شف بقى لما ربنا في القرآن يحدسك عن رحمته عن بره
عن عطفه شوف آآ نبك نبئ عبادي نبه العباد كلهم. قل لهم نبئ عبادك قل لهم ان انا غفور رحيم. انا باقول لكم ربكم غفور رحيم. انت عاصي انت ترتكب كبائر انت كفرت مرة انت اشركت انت مصر على معصية انت انت انت ربك هيغفر لك
قل يا عبادي قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا. لا تقنطوا من رحمة الله لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر
الذنوب جميعا. ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم عائز اقول لكم ان ما حدش يقول محمد حسين بتاع الترهيب وسلم لي على الترغيب انا بقول لكم ان ربنا ممكن يغفر لحد من غير ما يتوب
شفت الكرم ده شفت الكرم ده ممكن ربنا يغفر لحد من غير ما يتوب ولا يستغفر يغفر له. يلا كريم الله لكم  هنا نحب انت تحب نغفر لك هاغفر لك
قل له بس ان انا باحب قل له نفسي نفسي تغفر لي يا رب ازا رأى الله من قلبك زلك غفر لك بيعجبني قوي الحديس القدسي لما ربك يقول يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك
هي دي. ولا ولا ابالي. ولا ابالي. بيعجبني قوي قول بعض السلف لما قال كده شاف اهل عرف بيضج فقال لو كل اهل عرفة الاربعة مليون ولا الستة مليون دول اجتمعوا على باب واحد بيقولوا له ادينا جنيه
واحد غني اجتمع على بابه اربعة مليون يقولوا له ادينا جنيه يصعب عليه اي المغفرة من ربنا اهون من الجنيه على الغني ده  رحيم اوي فكرني قوي ده بالراجل اللي كان في السكرات
وبقول له راضي عن ربنا قال لي اوي اللهم ارض عنا اذا تجلى بصفاتي الرحمة والبر والعطف والاحسان انبعست قوة الرجاء من العبد وانبسط امله وقوي طمعه وسار الى ربه محادي الرجاء يحدو ركاب سيره. وكلما قوي رجاء العبد
جد في العمل كما ان البازر ازا قوي طمعه في المغل غلق ارضه بالبزر وازا ضعف رجاؤه قصر في البزر. يلا ابزر ارضك كلها استغفار. قل واستغفر الله العظيم ربكم غفور رحيم. ربكم يغفر جل جلاله. ثم ان ربك
الذين هاجروا من بعد من فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ثم ان ربك من وبعدها يلا يا عم فتنت تب ويغفر لك اذنبت تب ويغفر لك اجرمته واغفر لك. حتى لو كفرت
تب ويغفر لك تب ويغفر لك ربك كريم اسمع بس انت تعال تعال وازا جاءك الذين يؤمنون   محمد   العتيق واصيلا  رجالتنا ثم واصيلا واصلح   سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة
يا ابني تب بقى  يا ابني تب بقى كفاية كده يا ابني طب يا ابني حضر قلبك بقى او انت قلبك ايه حديد ولا المونيا قلبك ايه كلام زي الرصاص
بقلوب زي النحاس حضر قلبك بقى وربنا بيتسائل تساؤل  دايما التساؤل ده بيسيل شعر راسي ربنا بيقول ايه قل ما يفعل ربنا هيعمل ايه بعزابكم هيعمل ايه بتعزيبكم ربنا هيستفيد امتى ازيدكم تاني
الله اوكي شاكرا ما يفعل الله يعني ربنا يستفيد ايه من تعزيبكم ربنا ما بيحبش يعزب ربنا بيحب يغفر يحب يرحم يحب يكرم ابن القيم ضرب مسل عجيب جدا ولله
المثل الاعلى في السماوات والارض هو العزيز الحكيم. وربنا علمنا ضرب الامسال. قال ايه؟ ان في ولد طفل بيعاكس امه وامه يا ابني ما يسمعش الكلام. يا ابني ما يسمعش الكلام. يا ابني
فضربته بتضرب فيه جري خرج من البيت راحت قافلة الباب وراه  خرج من الباب وادي بص كده ويبص كده هيروح فين هيروح فين راح راجع تاني ونايم على الباب وقعد يعيط
فتحت الباب  وخدته في حضنها وطبطبت عليه وقالت له يا ابني انا بحبك وبعطف عليك بس ما تحملنيش على غير طبعي ان انا اضطر اني اطردك واضربك واعاقبك  وصلت صلى الله عليه وسلم
فهمتي    اللهم افتح عليك شيخ رجب ومن يعمل سوءا او يزلم نفسه سم يستغفر الله يجد الله عمرك دوقتها دي يالا ؟ طب ادعي لي بقى  ثم يستغفر الله يجد الله بس استغفر قال الله في الحديث القدسي عبدي
قم الي امشي اليك وامشي الي اهرول اليك يجد الله. بس انت استغفر ما تستغفر يا عم! قولوا استغفر الله العزيم. الزي لا اله الا هو الحي القيوم. واتوب اليه. واتوب اليه. استغفر الله العظيم. الذي لا اله الا هو. الحي القيوم
واتوب اليه. استغفر الله العزيم. الذي لا اله الا هو. الحي القيوم. واتوب اليه استغفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفرت ذنوبه ولو كان
فر من الزحف. كريم؟ جل جلاله. طب انت عايز ايه اكتر من كده؟ تب بقى بقى تب بقى شف الكريم شف الكريم والله يريد ان يتوب عليكم الله يريد ان يتوب عليكم
يتوب عليكم تب قول تبت. رجع لك يا رب توبوا تميل العظيما. يريد الله يخفف عنكم يخفف عنكم وخوني الله اكبر يريد والله يريد ان طب قلبك ما يدوبش من دي. اه
ما يدوبش من دي والله يريد ان يتوب عليكم وربنا بيقول لك ويريد الذين يتبعون الشهوات اهل الشهوات بتوع النسوان وبتوع الفلوس المناصب وبتوع وبتوع بتوع التلات ورقات ها يريدون يريدوا الذين يتبعون الشهوات ايه؟ مش بس تميلوا
اه ده عايزك تبعد عن ربنا خالص. عايزك تتنيل معه مش تتنيل تميل ميل عزيم. تبعد عن ربنا تترك ربنا ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عزيما يريد الله ان يخفف عنكم الله
شوف يا ابني ربك الكريم يريد الله ان يخفف عنكم ربنا بيقول لك انت غلبان ضهرك ما يستحملش اللي انت بتعمله ده ربنا بيقول لك انت مسكين ما انتاش قد عزابي
ربنا بيقول لك انت ضعيف مش قد غضبي ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك انت ضعيف  ما انتاش قد بطش وانتقامي ربنا بيقول لك اريد ان اخفف عنك خفف عن نفسك
كل ده هتشيله على دماغك يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان يا ضعيف يا ضعيف تب بقى قل يا عم الشيخ رجب والذين    والذي  وما واجعلنا منهم   وما زال
وقال    يا رب اهدينا. وما  لقد   جزاك الله خيرا. وانت الجنة اورثتموها ها؟ باء السببية بما كنتم تعملون. هكزا ايها الاخوة مضينا ازا تجلى بصفات العظمة ثم اذا تجلى بصفات الرحمة سم ازا تجلى بصفات الجمال والكمال
ثم ازا تجلى بصفات العدل والانتقام والغضب والسخط والعقوبة هو القرآن كده ترغيب وترهيب وعد ووعيد القرآن زي ما قلنا صفات الرحمة والبر والعطف والاحسان والاكرام تيجي قصادها صفات العدل والانتقام والغضب والسخط
عقوبة ودي بتعمل ايه في القلب بقى الاولانية تشجعك وتخليك تطير كده خلاص ما تخافش ربنا هيغفر لك هيتوب عليك فيرحمك بيدخلك الجنة وهو يحب زلك جل جلاله لكن قصادها
لو ما سمعتش الكلام ودايما اقول تعالى لربنا بالراحة وهناك فرق كبير من يأتي ربه مريدا مختارا محبا وبين من يأتي به الله رغم انفه بنقول لك اهو توب وهو يغفر لك
طب ما توبتش فيه ناس ما بتوبش الا في سرطان. فيه ناس كده ما يتوبش الا بفضيحة. وهكزا الزالك بقول لك تعالى بايات العظمة ايات الجمال وايات الرحمة. طب ما جتشي
تعال بقى تسمع ايات الغضب والبطش الانتقام والصوت والعقوبة لتنقمع النفس الامارة. اللهم قنا شر نفوسنا. وتبطل تضعف قوى الشهوة واللهو واللعب والحرص على المحرمات تنقبض اعنة الرعونة  وتحضر المطية
حظها من الخوف والخشية والحذر فكلا اخذنا بذنبه قول يا رب في الكويت حاصبا ومن اخذته الصيحة وامي خسفنا به او ومنهم  وهما كانوا انفسهم لا اله الا الله فكنا اخذنا
كنا لسه بنقول في درس الظهر من اذنب وظن انه لا يعاقب فهو اما جاهل واما مجنون فكر وانت جاي كده بصيت على واحدة ولا شفت صورة واحدة هتعدي كده ؟ لازم هتاخد على دماغك
في الدنيا قبل الاخرة ياه هي مش في الاخرة بس الحساب والعزاب لأ. في الدنيا الاول لازم تاخد دفعة تحت الحساب ايه ده الدليل ايه؟ جبت الكلام ده منين؟ قال الله
من يعمل سوءا يجزى به من يعمل سوءا يجزى به. ده في الدنيا في الدنيا قال ابن القيم في تفسير قوله تعالى ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال في دورهم السلاسة في دار الدنيا وفي القبر
وفي الاخرة الابرار في نعيم والفجار في جحيم قل لي يا عم الشيخ ارحمنا بقى. مش عايشين في نعيم اهو ياد انت مش فاهم هم وانها ارتقت بهم البغال وهملجت بهم البرازين
ذل المعصية لا يفارق قلوبهم. ابى الله الا ان يزل من عصاه. انت مش عارف انت مش فاهم انت مش شايفهم من جوة هو بس كده ايه؟ صورة قدام الناس قدامك كده. لكن لما يروح البيت
في ابو كعب سبعة سنتي على دماغه. انت ما تعرفش هو ربنا بيعمل فيه ايه من وراه لما يقفل على نفسه الاوضة وهو مش يقول لي مش متجوز مش متجوز ساعة ما يقفل على اوضه لنفسه الاوضة بيكتئب ويفضل يعيط ويشم عشان يغيب عن الوعي
انت مفكر ان الناس دي فرحانة؟ مستحيل قعد يفرح بعيدا عن الله لا اله الا الله. واشهد السعادة سعادة القلب والقلوب بيد الرب ولا يسعد القلب الا الله الله هو الذي يسعد القلوب وحده سبحانه وتعالى. لزلك العقوبات دي على دماغهم
مش عقوبات ظاهرة بالسرطان شلل وبالجلطة اخز العيال وبتسليط النسوان وبالخيانة النسوان لهم العزاب ده كله والنكد والهم والغم ليل ونهار مش بس كده. في عقوبات قلبية طبع على القلب
صمموا العمى للقلب نكهة القلب ده كله عقوبات لازم تنزل عشان كده ربنا ادانا امسلة فكلا اخزنا بزنبه فمنهم من ارسلنا عليه حسيبا ومنهم اخزته الصحيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان
الله ربنا بيزلم حد. اوعى تفكر كده تكفر ان الله لا يزلم الناس شيئا عشان كده القرآن كله في زكر عقوبات المعرضين. اسمع اسمع قل يا عم الشيخ رجب ذلك
مما  وما ظلمناهم. وما اعظمهم  وما ظلمنا ولكن ظلموا عنهم  وما اغنى عنهم من دون الله من شيء   وما زادوا    نفيق    ذلك يوم   مشغول  وما امروا الا لي  يوما  نعم
نعم وكزلك اخز ربك ازا اخز القرى وهي زالمة ان اخزه اليم شديد. ربك ربك العزيم لا يوثق وساقه احد ولا يعذب عذابه احد في مرة يا جماعة قاعدين كده مزلومين في السجن
فقعدوا يقولوا لبعضهم عارف انا لو مسكته انا هعمل وانا هسوي والتاني الشيخ الكبير بقى قال لهم ايه؟ والله انا ما هعمل حاجة انا بس هسلمه للزي لا يوثق وساقه احد
ولا يعذب عزابه احد اي حاجة توصله سريعا للملك الكبير وهو بقى ربنا  عشان كده ربك قال قل يا شيخ عبدالله ولا تحسبن ولا تحسبن ان الله غافلا معه ولا تحسبن
انما  موطعين لا كتقلب الزين كفروا في البلاد متاعهم قليل انت عمال تقول فين بس؟ انا شايف آآ يعني شوفوا اوعى يا ابني اوعى تسيب الزن بربك لا اله الا الله. انا عند ظن عبدي بي
فليزن عبدي ما شاء اوعى تسيء الزن بربك ربنا ارحم بالناس منك انت ارحم من ربنا؟ ابدا هو ارحم الراحمين اوعى تفكر انك انت اللي بتدبر ده قضاء وقدر واحنا قلنا في
مشاهد العبودية في النازلة المصرية ان اول مشهد مشهد القدر ان ده قدر وموقفنا في القدر حاجتين الحاجة الاولانية ان احنا نتلمس الحكمة من القدر واتنين ان احنا ندفع القدر بقدر
بقدر مشروع نتلمس الحكمة الحكمة استخراج عبوديات لم تكن لتخرج الا بهزا الا بهذا القدر  اسمع عشان ما تفكرش فلا تحسبن ربنا قال جل جلاله انا لننصر رسلنا ها؟ والذين امنوا ها؟ في الحياة الدنيا. قل لي فين
اسمع فلا تحسبن  الله   يا مهمل      وانت على مقنين متكتفين متكتفين متشنكلين. سرابيب قاطرة جزاك الله خيرا هييجوا متكتفين بس اصطبر اصطبر لا تحسبن ان الله مخلف وعده رسله اياك انك تزن بربنا كده
واذا تجلى بصفات الامر والنهي والعهد والوصية خلي بالك تجلى الاول بصفات العظمة اتنين الجمال والكمال والجلال تلاتة الرحمة والعفو والمغفرة والبر وسعة الفضل اربعة بطش والانتقام والغضب خمسة الامر والنهي والعهد والوصية
وارسال الرسل وانزال الكتب وشرع الشرائع  شوف بقى لما ربنا يقول لك انا امرتك  ايه اللي يحصل انبعست من النفس قوة الامتثال والتقيد بالامر والتبليغ والتواصي التصديق بالخبر والامتثال للطلب
والاجتناب للنهي. عايز اسمع اول حاجة الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان الم اعهد اليكم يا بني ادم انا بعتبر الاية الايات اللي بتخلي الانسان ينكسف جبريل بيقول لك مش قلت لك
تاني الم اعهد اسأل   انه لكم معدود مبين وان اعبده دي. ايوة   كثيرا افلا تكونون افلم تكونوا تعقلون؟ الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا  وان اعبدوني ولقد اضل منكم ها؟ ياما
ناس جبلة يا اخي اسقي فيلا اظل منكم جبلا كسيرا ما حدش بيفهم انت مش شايف الشيطان ده فين؟ الشيطان وصله لايه؟ الشيطان ضيعه ازاي؟ وانت برضه لسه مصدقه وبتجري وراه قال ده انت بقى
عشان كده ربنا قال لك  خلي بالك يا بشمهندس اسامة ربنا قال انه لا يريد منك دين وخلاص اصل بعض الناس بيتدين على مزاجه على هواه المهم بصلي وخلاص المهم ان انا
لأ ايوة انت ربنا عايزك تيجي له على الكتالوج فاستقم فاستقم ايه؟ كما امرت قل يا عم الشيخ رجب كما امرت. اسمع تستعطيك  كما امرت   هي دي اول ما يستقم ايه؟ ان كما امرت
ومن تاب معك ولا ما تزودهاش. اسمع اسمع ربنا بيقول ايه   اولياء انتم ملاك تنصبون الدين بين لائين لا تطغوا ولا تركنوا  شوفوا ازاي لو ركنت للزالمين تروح جهنم مش انا اللي بقول الملك جل جلاله ولا تركنوا الى الذين ظلموا الا اذا كنت انت بتقول مش زلمة بقى انت حر لكن الزلمة اوعى تركع
دم ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء  لما ربنا يتخلى عنا تروح فين  ما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون
شف بقى الم ربنا يأمر بالعهد والوصية انا مش عايز اعدي الاية دي يا شيخ عبدالله اللي هي الاولانية. واز اخذ ربك من بني ادم. ما تقول لنا يا شيخ عبدالله الاية دي الله يكرمك
ومن اخذ ربك من بنين ادم واشهدهم على انفسهم. واشهد انفسهم الست بربكم قلوبنا سيدنا ان تقولوا يوم القيامة غافلين او تقولون او تقولوا  افتهلكنا بما فعل المبطلون. جزاك الله خير. شكرا يا اخوان
الاية دي ان ربنا اخرجك من زهر ابيك ادم وانت لسة زرة زرة اصل انت كنت فين اسمك ايه ياد انت انا بحبك في الله الواد احمد الواد احمد ده
كان فين من خمسين سنة هو عنده دلوقتي تسعتاشر سنة من خمسين سنة كان فين كان في ضهر جده او في بطن سته فهو فضل كده من ايام سيدنا ادم ينتقل من زهور الاباء الى ارحام الامهات ومن ارحام الامهات يسكن في زهور اباء
هكذا فضل يتنقد. ربنا اخرجه بقى من ساعة ما كان زرة. يعني كل واحد منكم في ضهره عشرين تلاتين خمسين خمس تلاف وخمس الف مليون اللي في ضهره في ضهره بقى عدد عيال موجودين في ضهره. هيبخهم في رحم امرأة. المرأة دي تاخد واحد والباقي يفضل في ضهره
ما ينزلوا كلهم ويموت. كل اللي في ضهره من من اولاد كل زريته سلسلته كانوا في ظهر سيدنا ادم ربنا استخرجهم انت كنت منهم اخرج ربنا جل جلاله من زهر ادم زريته كالزر
الزر اللي هو النمل الصغير زي النمل كده كلكم حتى انت تصدق كنت موجود يوميها وربنا جل جلاله سألك الست بربكم الكل قال بلا شهد الكل بلا استسناء حتى الكفار حتى الكفار قالوا كده
قالوا بلى شهدنا بعد كده لما ربنا خلقهم ونزلوا من بطون امهاتهم كفروا فربنا بيزكرك بالعهد ده  ربنا بيقول كده ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هزا عشان ما تجيش يوم القيامة تقول ايه؟ والله ما اعرف يا رب
هو انت ازا كنت طلعتنا من زهر ابونا ادم ما اعرفش ربنا قال انا باقول لك اهو انا بفكرك اهو انا بعرفك يا عم ابو الوفا ابو الفتوح نايم انت النهاردة نايم انت صلي على الرسول صلي. زد النبي صلاة. زد صلاة على النبي. صلى الله عليه وسلم. انتم بتزهقوا من
كتر الصلاة على النبي. اه اوعوا تزهقوا من كتر الصلاة على النبي. طب كتر الصلاة على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم بقول ايه؟ ان ربنا جل جلاله اخرجك وقال لك انا ربك؟ قلت له ايوا انت ربي
عشان ما ترجعش تقول ربوبيته دي لما ييجي يأزن الضهر ما تقولش يا رب انا عندي شغل. لأ ده ربنا حاجزك من يوميها ان في الوقت ده تيجي لي بيتي وتصلي
يبقى ما ينفعش تقول له وقت الضهر انا ايه؟ انا عندي شغل لأ ده انت محجوز بفسد طول الوقت الفجر انا نايم. لأ ده انت محجوز. قم  ادي حق ربك
اسمع كده ربك بيقول ايه قل يا عم الشيخ رجب ابراهيم  الله. هذا بصائر الناس وهدى ورحمة بصائر يا جماعة انا عمال ازغد في قلوبكم بمطوة  يلا بقى فين القلوب
فين القلوب فين القلوب هذا مصائر عايز افتح شوية النور فقلبك النهاردة  آآ اتخض كده من الاية اللي جاية كده وافزع اسمع ربنا يهدد بيقول ايه  الذين لو انا كنت هقولها سواء
ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء دول زي دول قلها تاني بيقف على سواقة الذين الذين ينفع احلى من كده عندك احلى من كده يا شيخ انت انت خلاص خلصت ولا ايه
فتح الله عليك مش ممكن. الله. لا يصلح. سواء  وخلق  وخلق  لا تنسى احسنت احسنت الله يبارك فيك وازا تجلى بصفة السمع والبصر قل لي هو لسه كتير عايزين نروح. لسه فاضل واذا تجلى بصفات الكفاية. اسمعني بس. الستة دي فاضل سبعة. خلي الشيخ
وتمانية بس. احنا معنا ستة دلوقتي ستة وسبعة وتمانية بس ان شاء الله. اصبروا علي عايز بس النهاردة اوصل لقلبك انك تعرف ربنا انك تعزم ربنا عايز القرآن يخترق قلبك
وازا تجلى بصفة السمع والبصر ربكم سميع بصير سميع يسمع دبة النملة سوداء على على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء واقل من ذلك واذا تجلى بصفة السمع والبصر والعلم انبعس من العبد قوة الحياء
انكسف  استحي من الله تزكر دايما شايفك مطروح شايفك ومعه وسمعك ومراقبك وبيسجل لك  يا حبيبي وهتقابله وهيحاسبك وازا تنبعث من العبد قوة الحياء لكل دين خلقا وخلق الاسلام حياء واعظم الحياء الحياء من الله
فيستحي ربه بينكسف من ربنا فيستحيي ربه ان يراه على ما يكره او يسمع منه ما يكره او يخفي في سريرته ما يمقته عليه يبقى في جوة قلبك حاجة ربنا شايفها ما بيحبهاش
فربنا يكرهك  فتبقى حركاته هه واقواله وخواطره موزونة موزونة بميزان الشر موزونة بميزان الشرع غير مهملة ولا مرسلة تحت حكم الطبيعة والهواء اسمع بقى ايات حلوة ترقق القلب عايز ربنا يشوف منك دموعك
وما تكون في شأن طلع دموعهم بقى يا شيخ عبدالله ولا تكون في شأني اتلوا منه من قرآن ولا تعملون من عمل ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا
وما تقول في شأني وما تتلوا منه من قرآن ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم سودا الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضوا فيه وما يحزب عن ربك من مثقال ذرة. وما يعزم
امك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا ولا اكبر الله في كتاب مبين. الا  الله لا خوف عليه لا يخوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين وكانوا يتقون لهم البشرى. لهم البشرى
البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة. لا تبدي لي كلمات ذلك هو الفوز العظيم ان العزة لله ولا يحزنك قولهم ان العزة جميعا. هو السميع العليم فاصبر على الملك يا اخوة القرآن كلام الله
الله تكلم بهذا الكلام لزلك السياق معجز كلام ربنا اللي بيراعي دي ان هو يحس وهو في شأنه اي شأن وما تكون فيه وما تكونوا في شأن اي شأن بتشتغل بتحرت بتكتب بتزاكر رايح مشوار راجع في شأن
حتى وانت بتقرا قرآن ربنا معك الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه اللي بيحس بضيق اولياء الله  الاوليا بس هو اللي حاسس في كل لحزة ان ربنا معه الامام الشافعي عارفينه وهو صغير
عنده خمس ست سنين والشيخ قال له كل واحد ياخد الفرخة دي يتبعها في حتة ما حدش يشوفه فيها راح ورجع قال له ما دبحتهاش ليه قال له ما لقتش حتة ما حدش شايفني. ازاي
قال له ربنا شايفني في كل حتة وخمس سنين عيل صغير طفل انت حاسس بكده حاسس ان ربنا شايف قلبك من جوة ان الله لا ينزر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم. الله ناصر الى قلبك. الله
ربنا ينزر الى قلبك استحي يستحي بقى ان ربنا شايف قلبك وشايف قلبك انك بتحب حاجة هو ما بيحبهاش كسف مستحي تقدر تخبي اللي في قلبك عن ربنا طب اسمع كده
خبيت الله    ويا توب ويا رب   والعلماء قدير   من خير يوم تجدكن نفس ما عملت من خير    ويعمركم   الله نفسه ما تعبتش من الاية دي؟ ربنا بيحزرك نفسه. ربنا بيقول لك احزرني
ده انت يا اخي لو عسكري في الشارع قال لك انا بحزرك ما تنامش الليل ربنا بيحزرك بيقول لك احزرني العظيم الجليل يحذرك نفسه الا تحزر وازا تجلى بصفات الكفاية والحسب
والقيام بمصالح العباد وسوق ارزاقهم اليهم ودفع المصائب عنهم. اللهم ادفع عنا ونصره لاوليائه وحمايته لهم ومعيته الخاصة لهم انبعست من العبد قوة التوكل عليه لو ايات الحسم والكفاية لمست قلبك كنت عرفت تتوكل عليه
عشان كده لما الدعاة عرفوا ازاي قد ايه ربنا يحمي دينه ومن يعملون لدينه؟ قالوا وما لنا وما علينا سبلنا وما  سبلنا ولنصبرن ولنصبر تموت  جزاك الله خيرا الانسان ازا عرف ربنا صح
ليتوكل ليصح تنبعث من العبد قوة التوكل عليه والتفويض اليه والرضا به في كل ما يجريه على عبده ويقيمه فيرضى العبد بربه اللهم رضنا بك يا رب. قلنا الرضا تلات مراتب. الرضا عن الله والرضا لله والرضا بالله. الرضا بالله
التوكل معنى يلتئم من علم العبد بكفاية الله وحسن اختياره لعبده وسيقة العبد بربه ورضا العبد بما يفعله ربه به ويختاره له اربع حاجات احفزهم دول احفز الاربع حاجات دول التوكل معنى يلتئم من واحد علم العبد بكفاية الله وحسن اختياره لعبده
يا ابني انت تؤمن ان ربنا قادر؟ قادر. بمعنى لو ربنا اراد انه يهلك اليهود ربنا يحتاج وقت قد ايه ؟ خليك واسق في دي اتنين ثقته به. تلاتة رضاه بما يفعله به ويختاره له
عايزك تقول اليس الله بكاف عبده فليس  الله اكبر قول يا شيخ عبد الله يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم. ايوه يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله
عليكم اذكروا نعمة الله عليكم اذهبوا اليكم ايديهم. اذهبوا وقوموا اليكم ايديهم فكف ايديهم عن واتقوا وعلى الله فليتوكل كالمؤمنون الذين قال لهم الناس له  فزادهم  حسبنا الله ونعم الوكيل
تنبعوني   والله الله      قالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ايه اللي حصل؟ دايما نقول نفكر ان حسبنا الله ونعم الوكيل يعني هيكفيك ربنا الشر. لا مش بس كده في حاجات كتير. قالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. ها؟ فانقلبوا بايه؟ يبقى الاول له فضل
نعمة ها؟ فضل يعني ايه؟ زيادة. زيادة. ايه هو فضل؟ وبعدين لم يمسسه ما اتلمسوش لم يمسسهم سوء. عشان كده كنت بعلم ولادي في ازكار الصباح ان لما يقول حسبنا الله ونعم الوكيل اضغط على السين
يا عم حسام. عينيك احمضيت. خلاص فاضل معنا واحدة بس. لما حسبنا الله ونعم الوكيل. حس في السين دي لم يمسس هم سوء اربط دي بدي حس لم يمسس هي هي
لم يمسسهم سوء كمان واتبعوا رضوان الله. والله ذو فضل عظيم. خلينا معلش ناخد كمان اية من من الحسم والكفاية دي قل يا شيخ عبدالله ومن يتق الله يجعل له مخرجا
اجعل لنا مخرجا وفرجا قريبا عاجلا غير اجل  ومن يتوب حسبنا الله ومن اني قد جعل كل شيء نعم ابدا الذين لله الله زي الاية اللي هي حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم. انما زالكم الشيطان ايه
يخوف او يخوفكم من اوليائه. فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين. ربنا هنا بيقول لك ويخوفونك بالذين من دونه كل ما دونه دون ما تخافش قوي قلبك بالله الاخيرة. واذا تجلى بصفات العز. والكبرياء اعطت نفسه المطمئنة ما وصلت
اليه من الذل لعظمة الله. والانكسار لعزة الله. والخضوع لكبرياء الله. وخشوع القلب والجوارح للملك الله فتعلوه السكينة والوقار في قلبه ولسانه وجوارحه وسمته ويزهب بطشه وقوته وحدته. وقال ربكم
وقال يا رب وقل ربكم ادعوني استجب لكم الذين يستكبرون عن عبادته سيدخلون جهنم مداخيل جزاك الله خيرا. وقال ربه استجب لكم شف العزة ان الزين يستكبرون عن عبادتي ادخلهم جهنم
عزة الله. اسمع اسمع بس  الذين امين   بتدور على عزة فين؟ مهما العزة في غيره اذلنا الله. قل يا شيخ عبدالله يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم اه ديني فسوف ياتي الله بقوم فسوف
الله بقومي العزة ازا كفرتم مع السلامة. ربنا عنده احسن منكم. اسمع علينا  فما منكم قل بعزة الله جل جلاله وهو جل جلاله ذروني سنستدرجهم من حيث  وامي لهم وسبحان الملك الله جل جلاله لا
طالب امن يا مسلم. هذا كتاب الله
