ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني
اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله
كيف حال قلوبكم مع الله اللهم اوسع من الخير رزقنا. اللهم كل رزق انزلته الليلة من خير وبركة وعافية ولطف فاجعل لنا منه النصيب الاوفر اللهم اجعل لنا منه اوفر الحظ والنصيب
وما انزلت في هذه الليلة من بلاء وفتنة فاصرفه عنا وعن المسلمين. اللهم الف بين قلوب المسلمين. اللهم اكفنا شر الاشرار وكيد الفجار ومكر الماكرين. ورد عنا اذى خلقك اجمعين. اللهم اجعلنا في جوارك
واجعلنا من احبابك واحمنا بما تحمي به عبادك الصالحين. يا حي يا قيوم. اللهم من اراد بالاسلام والمسلمين خيرا فوفقه لكل خير ومن اراد بالاسلام والمسلمين مكرا او شرا فاجعل كيده في نحره
اللهم انا ندرأ بك في نحره ونعوذ بك من شره. اللهم اصرف عنا وعن المسلمين ازى. امين يا رب العالمين كنا في طريقنا الى حوض النبي صلى الله عليه وسلم. الطريق الى حوض النبي
صلى الله عليه وسلم وبدأنا واريدك كل ما سمعت هذه الاية ان تتذكر وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه انت لسة بتحود ولا اصبحت تحب لقاء الله احيانا
يريك الله الموت رأي العين. يعني يخلي حاجة هتدوسك خلاص ساعتها حسيت انك حابب لقاء لربنا ولا كاره اصلك هتموت هتموت دي ما فيهاش كلام اينما تكونوا يدرككم الموت معنى كلمة يدرككم يعني واحد ايه
بيجري بيفر والموت بيجري وراه لحد ما ادركه اينما تكونوا ها يدرككم الموت يقولون لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم. هتبقى نايم في البيت ومستريح
وقاعد وهادي جدا وعندك اكلك وشربك ومراتك وعيالك وتفاجأ ان انت حاجة بتقول لك قم اخرج ياه هخرج اعمل ايه؟ تخرج عشان تموت تخرج عشان تموت هي كده قل لو كنتم في بيوتكم ها
لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم هتخرج وهتموت بس المشكلة لما موت قابل ربنا هتموت يغسلوك دفنوه ويضعوك في القبر انا قلتها لك اكتر من مية مرة وانت ما عملتهاش ولا مرة
انك تقول لمراتك كده لما اموت ابقي باتي معي سيبوا لك القبر مفتوح يبقى اخروجي تاني ليلة يبات ولو باتت مش هتنفعك قل لابنك حبيبك يا ابني انا صرفت عليك دم قلبي
ما لقيتش حاجة في الدنيا انت ما عايزها الا واديتها لك وعملتها لما اموت عشان خاطري ونسني اول ليلة بقى اخرج بعد كده يبات الكل هيسلمك والله شفتهم كده يوم ما مات احد
بالزبط يوم ما مات شيخنا الشيخ صفوت الشوادفي الله يرحمه رحمة واسعة اللهم ارحمه وارحم موتى المسلمين اللهم ارحم والدينا اللهم ارحم علماءنا اللهم ارحم دعاة المسلمين اللهم اجعل قبورهم روضة من رياض الجنة. اللهم افسح لهم في قبورهم ونور لهم فيها. واجعل جليسهم العمل الصالح
لما مات الشيخ صفوت وشفتهم وهم بيدفنوه وعمالين يسدوا بطينة وبعدين يحطوا فوق الطينة اسمنت وبعد ما يحطوا فوق الاسمنت جبس. يا جماعة هو هيطلع يجري بتقفله خلاص سيبوه مش انتم بتشوفوهم بيعملوا كده
الكل هيسد عليك عشان كده حاتم رأيت كل انسان فاذا جاء عند القبر ها جعلت حسنات لتكون معي شفت الناس اللي بتفهم انك لقيت كل واحد بيحب واحدة بيحب حاجة
بيحب حد قد القبر زي ما قلنا لك ده قل لاحب الناس اليك لما اموت مات معي يعمل ايه اول واحد هيسيبك ويمشي الكل هيمشي وقلت لكم المرة اللي فاتت
وهو يسمع قرع نعاله اذ يولون هتبقى قاعد كده وسامع اللي على شفير القبر بيقول ايه؟ انت سامعه بودانك سامع لما جه الترب يقول آآ لاخوك فتحة التربة الف جنيه. طب خد من اخوه
اخوه هناك اهوه. راح لاخوك واخوك قال لك خد من ابنه وهو سايب فلوس كتير سامع انت سامع وانت في قبرك الكلام ده سامع ولا تقدر تنطق ولا تقدر تخرج
قبرك وقلنا اهوال القبر ستة اولها تكليم القبر وانا بقول لك انا عارف ان الشيخ الالباني ضاع في الحديس وقال ضعيف ولكن ايضا تأكد ان الحديث حسن. وللتصحيح والتضعيف مجال
مش الشيخ الالباني بس اللي يقول لكن في علماء ابن حجر العراقي ابن آآ والنووي وغيرهم لنراعي جهود الكل. هذا الحديث حسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مات الميت وتولى عنه اهله فاول ما يكلمه قبره
ويا جماعة انا قلت لكم المرة اللي فاتت واؤكد فوقوا واصحوا وصحصحوا وركزوا معي. الكلام ده انتم عارفينه كويس جدا وسمعتوه كتير لكن انا عايزك النهاردة مش تسمعه تحسه تعيشوا
تتصوره اتصور اللي انا بقول عليه ده انك انت وضعت في قبرك وفجأة وانت راقد كده في القبر ممدد لقيت الحيطان بتتكلم وهي الحيطان كل حاجة وقالوا لجلودهم بما شهدت
قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء كل شيء حتة الارض اللي انت قاعد انطق اموت ده هينطق كل حاجة هتنطق انطق كل شيء قبر هينطق الحيطان بتاع القبر الاربعة هتلاقي القبر انت
تصور انا عايزك غمض عينيك ركز فكر احلم صور انك نايم في الضلمة كده وجئت حيطان القبر يا ترى حيطان القبر دي هتتكلم ازاي واعلم طوال البرزخ لا يعلمها الا الله المشكلة الكبيرة ان ما حدش مات ها
ورجع حكى لنا وقال لنا ايه اللي حصل بالزبط؟ ما حدش قال لكننا نؤمن بالغيب اول حاجة تكلم القبر يقول اما انك كنت ها اب ولا ابغضه هو ده الهدف من الدرس
ترى مشوار حياتك مدار العشرين تلاتين اربعين سنة اللي فاتوا ارض حبتك ولا  الارض شافت منك خير ولا شافت منك شر بلاء ارى الارض بتقول عنك ايه اشتكي لربنا من زلمك واذاك
ترى الارض بتشتكي لربنا من نفاقك وكزبك يا ترى الارض بتشكر ربنا انه خلق واحد زيك طيب ومحترم صادق ابي ترى الارض بتقول عنك ايه يا ترى الارض بتبلغ ربنا عنك ايه
ان  نحيي الموتى ها نكتب قد واسر وايه واثارهم. عشان كده سيدنا النبي صلي عليه عشان في واحد النهاردة بيقول لي ده انا جاي لك مش عارف منين. يا عم انت مش جاي لي انت جاي لربنا وكله بحسابه
ما انتاش هتخسر حاجة اصبر شوية لله سبحانه وتعالى. لما بني سلمة بني سلمة آآ بنو سلمة كان بيوتهم بعيد عن المسجد فبدأوا عرضوا البيوت للبيع. فالرسول سألهم هتبيعوا بيوتكم ليه؟ قالوا هنشتري بيت جنب المسجد لان البيت بعيد. قال يا
سليمة ها مكانكم تكتب اثاركم ما تقربوش من الجامع خليكم بعيد لان كل الخطوات اللي بتمشوها دي مكتوبة ومحسوبة عشان كده اللي جاي من بعيد اللي قاعد مدة طويلة كل ده مش ببلاش كله
كله بحساب هو ما فيش حاجة عند ربك بتضيع وان تكوا حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه اجرا عظيما. الشاهد قبر هيتكلم اللي الارض حبته طب ازاي الارض تحبني تسجد عليها كتير
تسمع الارض قرآن كتير سمع الارض دعاء كتير. تبل الارض بدموعك تدوس على الارض كتير. قلت لكم المرة اللي فاتت ولا تمش في الارض مرحا وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض
هونا واقصد في مشيك هي دي مشي المؤمنين بقى لما تمشي على الارض بالراحة بالهون يبقى الارض تحبك خلي الارض تحبك. اول ما تنزل الارض تقول لك مرحبا اهلا اهلا
حبيب قلبي تاخدك الارض بالحضن اللي هي الضمة يبقى اول حاجة تكليم القبر اتنين ضمت القبر اللي الارض تحبه ضمه ضمة خفيفة الخفيفة جامدة برضو ليه؟ واحشها بقى لك سنين
فضم احيانا بتلاقي واحد حبيبك يعني انا لو سبت نفسي لكل واحد منكم فيه ناس هتكسر ضلوع انا عارف حب حب ما يجراش حاجة حب حب وانا بحبكم ما فيش مشكلة. بس احيانا الحب بيبقى
عنيف شوية. فحب الارض كده تضمه ضمة عنيفة شوية تؤلم اه عشان كده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ان للقبر ضغطة لو نجا منها لو سلم منها احد لنجى سعد بن معاذ
وقلنا يا عم سامي يا اللي بتتوب من اولها ان سيدنا سعد ابن معاذ كان كل مدة اسلامه تمن سنين بيعه سبعون الف ملك واهتز لموته عرش الرحمن انت فين انت واحشني
احبك في الله اهتز لموته عرش الرحمن وشيعه سبعون الف ملك عمل ايه في تمان سنين تمن سنين التزام عمل فيهم ايه نعمل حاجة نعمل حاجة  كل اللي عايزينه  لمجده الشخصي
الله اعلم لا نحكم على نيات الناس ولا على صدورهم ولكن نرى الافعال اللي عايز يعمل للدين يا مسلمين ما يبقاش ده الحال ما يبقاش ده الوضع اللي انتم شايفينه النهاردة. اللي عايز يعمل للدين وللاسلام
يعبد الناس لرب الناس ده الاول اولا قبل كل حاجة. الشاهد الشاهد سيدنا سعد بن معاذ لما وضع في قبره واغلق عليه سبح رسول الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله
وسبح الناس نتعلم اما تسمعني باسبح سبح اسمعني بكبر كبر يسمعني بصلي على النبي صلي اما تسمعني يبقى هلل بقول لا اله الا الله هلل معي يا اخي سبح فسبح الناس سم كبر فكبر الناس الله اكبر الله اكبر الله اكبر
ثم قالوا ما لنا قلت قال لقد   العبد طالعي قبره سبحني اما فرج عنه اللهم فرج عنا اللهم فرج عنا اللهم خفف علينا ضغطة القبر تكليم القبر ضمة القبر دخول الملكين
قلنا ان دخول الملكين هول وسؤال الملكين هول اخر دخول الملكين الرسول قال له كده صل عليه صلى الله عليه وسلم كيف بك يا عمر اذا دخل على اسودان ازرقان
يجران اشعارهما ويبحثان الارض بانيابهما ابصارهما البرج الخاطف واصواتهما كالرعد القاصف فتلتاك وترتاك  فبيروح ماسكك من اكتافك الاتنين كده وشالك ورزعك في الارض وقال لك من ربك تعمل ايه يومين
تعمل ايه يومين هتقول لهم ايه المنزر ينسي نسي اي قل اي حاجة عشان كده ربنا قال ويضل الله اين ويفعل هيبقى عارف بس ها هينسى هينسى من هول الصدمة هينسى
يضل الله الظالمين حكمة وعدلا ظالم القضية مش قضية ان احنا نحفظ من ربك ربي الله؟ ما دينك ديني الاسلام؟ من نبيك نبي محمد؟ انما القضية ان احنا نحفز ونعمل
نحفز ونعمل ان يبقى ربك في هزه الدنيا الله مش الفلوس الله مش النسوان الله مش نفسك وهواك قلنا نتعلم في رمضان اقامة حاكمية الله على النفس. ان قدامه كوباية الماية ونفسه بتقول له اشرب قبل المغرب بدقيقتين وريقه ناشف
وهو يقول لأ يا نفسي ما ينفعش اشرب اما ييجي الاذن من السما طب لما نفسك تقول لك بص للمرة المتبرجة دي يقول لها ايه ما عنديش ازن من هي دي اللي يعرف ربنا
الله  عشان كده سيدنا النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم لما شكت له احدى زوجاته آآ رجفة رجفة خوف في قلبها اتعلم الحتة دي لله احيانا بلاقي وسوسة ولا خوف في قلبي. فقال ضعي يمينك
على صدرك وقولي ثلاث مرات الله الله الله لا شريك له. الله الله الله لا شريك له. الله الله الله لا شريك له تلات مرات لما تلاقي نفسك خوف تلاقي نفسك وسوسة تلاقي نفسك ضعف انك انت هتقع في حاجة اعمل كده
حط ايدك على قلبك ودي اللي ربنا قالها لسيدنا موسى واضمم اليك جناحك من الرهب اما تبقى خايف من حاجة داخل على امن الدولة الله لا يعيدهم داخل على حد خايف منه حصل لك حاجة خايف منها في موقف انت حاسس انك مرعوب انك انت ضعيف ان انت هتقع ان انت حط
ايدك على قلبك كده تلات مرات وتقول ايه والله الله الله لا شريك له. الله الله الله لا شريك له. الله الله الله لا شريك له. تلات مرات  فيزول ما تجد ان شاء الله. شهد
ان اللي يعرف الله في دنيا اعرفه في الاخرة لكن اللي في الدنيا بيتكلم في العربيات وبيتكلم في العقارات ويتكلم في في الدنيا نسوا الله فانساهم نسوا الله فانساهم انفسهم
اوعى تنسى ربنا ثم سؤال الملكين من ربك   انا قلت في خطبة الجمعة اللي فاتت نسبة النخل مش كده ان برامج التوك شو اطوا دماغ الناس في الخلاط  وضربوها بقت كل اللي دماغها مضروبة ولا والعياز بالله
وهيصة وبقت الناس لا عارفة حقي فين ها ولا انتم ايه اخباركم هو ده اللي انا بسألكم الاول احولكم مع ربنا ايه انتم في الخلاط لسه طلعوا بقى من الخلاط
ده اللي انا قلته واللي نقل عني خطأ وانا قلت قبل كده ما تصدقوش حد غير اما تشوفوني بعينيكم بتكلم انا مش محتاج حد يقول الشيخ يعقوب كان قال كزا لا لا لأ انا اللي اقول
ويلا بالمرة اقول لكم علموا بيتكم حاجة ده انا في البيت كده بقول لحد لاي حد ان انا قلت كلمة يقولوا اه يبقى قصده كذا اقول لهم لا لا لا انا ما بحبش حد يفكر لي
لو انا قصدي هقول يعني ما تقولش ايه يعني مراتك تسمع منك تقول اه يبقى هو قصده يقول لها لا لا لا انت ما تقوليش قصدي. قصدي ها انا اللي اقوله انا اللي اقوله انت ما تقوليش قصدي
ولا ابنك يقول قصدك انا قصدي ايه انا اللي اقوله ما بخافش من حد لكن لو بتخاف انت حر بقى ده موضوعك لكن اللي ما بيخافشي يعمل ايه يقولوا قصده بوضوح انت خايف من ايه
قل قصدك فلذلك نفس الشيء بقول كده ان الناس اللي فهموا غلط لأ انا بفهمهم صح ان انا قلت يا مسلمين ما تيشغلوش نفسكم بالشغلانة دي شغلانة الانتخابات وما تشغلش نفسك بها. انشغل بمين
بربنا وربنا هيدبر الامور هو ده اللي انا قلته طب اه يعني قصدك ما نروحش ننتخب؟ لا انا مش قصدي كده. لو قصدي كده كنت قلت لك ما تروحش ما باخافش
تعرفوا عني انا بخاف لا والله ما طب والله ما بخاف عشان اللي ما قالوش لأ ما ايه  والله ما بخاف انا هخاف ليه؟ ما هو انا نفسي اموت. فعندكم حد يموتني ونرتاح
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. اللهم لا تتوفنا الا وانت راض عنا. فانا مش قصدي ما تروحوش. قصدي ما تنشغلوش قاعد تسمع برامج وتتابع اخبار وتابع احوال وتقرا جرايد وتدخل على الفيسبوك الله يخرب بيت ام الفيسبوك
وتدخل على الفيسبوك وبايت على التويتر وعمال تجري على المقاطع في طب يا ابني من اللي بيصور الكون ده مين؟ اللي بيسير الكون ده مين انشغل بالله ويسير على مراد الله جل جلاله. وانت ما تنشغلش هو ده اللي انا بنهى عنه الامة. ما تنشغلش عن الله
خليك مشغول بالله وبعدين اختار اهل الدين والاصلح وانتهت القضية مش محتاجة المولد اللي الناس عاملاه ده. صح ولا انتم مش معي اللي مش معي هو حر. لكن هي مش محتاجة المولد ده. في الاخر ما قضاه الله سيكون. صح
بس انتهت القضية. الشاهد ايه ما دينك  اتلخبطت الدنيا بقوا الناس مش عارفين وديننا ايه مش عارف ايه وايه ايد واحدة هي كده ولا الاسلام لوحده ايد واحدة هو ده
الاسلام ان الدين عند الله بس ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين قل لا اله الا الله  عش عليها وموت عليها بقى ان الاسلام
الله واحد لا شريك له من نبيك من نبيك صل عليه يعني من متبوعك اللي انت مشيت وراه في الدنيا اللي انت بتحبه وبتابعه مش هيعرف سيدنا النبي صلي عليه
الا اللي عرفوا في الدنيا اللي عرف سيدنا النبي في الدنيا يذكر ان رجلا لم يأكل البطيخ عشر سنين حتى اتاه الاثر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل البطيخ فاكله
قال لك ما اقدرش اكل حاجة ما اعرفش النبي اكلها ازاي قال سفيان ان استطعت الا تحك رأسك الا باسر فافعل. اتعلم الاول النبي كان بيهرش ازاي وبعدين اهرش ما سمعتش انه كان بيهرش؟ ما تهرش
ازاي كان بيعملها ازاي دي هو ده اللي هيعرف النبي لما يسألوه. من نبيك؟ يقول اه حبيبي محمد لما يبقى عارفه مشي وراه عمل افعاله  الهول الرابع امس بقى والاول كان تكليم القبر والتاني
ضمت القبر وعند دخول الملكين وبعدين سؤال الملكين خمسة دخول الجليد دي جديدة بتاع النهاردة بقى بتاع الليلة دي قصدي دخول الجليس قال رسول الله ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب
طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد ايقول من فوالله ان وجهك للوجه الذي يبشر بالخير وفي رواية ان وجهك الحسن يجيء بالخير. فيقول انا عملك
انا عملك الصالح ازا سألك انت ايوا انت اوعى تتلفت قصدي انت لو مدة بعد بلوغك للنهارده بالحسنة الطينة بيضا وبالسواق والسيئة حتة طينة سودا. وعملنا تمسال يطلع ابيض ولا اسود
طب ما انا عارف الله انا قلت قبل كده ان اللي يقول لي الله اعلم انا اعلم ان الله يعلم دي مش اجابة الاجابة قل لي يطلع ابيض ولا اسود
ليلتنا بيضا احيانا بعض الناس  بيحب يضحك على  قال لي فين حسن الظن بالله؟ قلت له في فرق بين حسن الظن بالله والغرور حسن الظن مع العمل لكن حسن الظن بدون عمل يبقى ايه
غرور ولا يغرنكم بالله الغرور بلاش نضحك على بعض انت النهاردة زي ما قلت كده لما نزلت الشارع ورجعت من الضهر لحد دلوقتي ولا من الصبح لحد دلوقتي عينك وقعت على كم واحدة دول يسودوا كم سنة
التلفزيون والنت والشات يسودوا كم سنة القعدة مع الناس والكدب والنفاق الاجتماعي اليومين دول وعدم قول الحق وللصدع بالحق ولا ردع الباطل يسووا كم سواد يسودوا كم سنة دول خلينا فايقين بقى وواضحين وصراحة
بلاش تضحك على نفسك وتشوف انا بصلي صلاتك دي نصها سرحان ولا تلتينها ولا تلت تربعها ابيض ايه عفوا من ربنا اخشوا الله  اما الرجل باجر او قال الكافر او قال المنافق
فيأتيه رجل قبيح الوجه اسود الثياب منتن الريح ابشر هزا يومك الزي كنت فيقول من انت وجهك الوجه القبيح يجيء بالشر ووجهك الذي لا يجيء بالخير ابدا من انت فيقول انا عملك الخبيس. يقول له انا عملك الاسود
وقال كده علمت ان عملي معي فاحببت عملي فجعلت الحسنات  شف وانت قاعد في مواصلة وجنبيك واحد ريحته عرق تفضل تتلفت وتتنفس طلع منديل وهتنزل امتى فما بالك بقى لما يقول لك انا معك
الى يوم القيامة قام قاعد معك حد وحش ريحتو ريحتو  وسيابه وحشة ووجه سيء وقال لك انا عملك الخبيث ومعك ليوم القيامة تبقى القعدة نفسها عذاب  اللهم قنا عذابك يوم تبعث
قال قولوا انا عملك الخبيث كنت بطيئا عن طاعة الله سريعا في معصية الله. انت ده انت؟ مين ده؟ مين ده اللي بطيء عن طاعة الله؟ لما تأذن الصلاة يقول لسه فاضل تلت ساعة
بطيئا عن طاعة الله لما حد يقول لك يتصدق تقول له طب خليها الشهر الجاي. بطيئا عن طاعة الله لما لما ييجي اي خير بتتباطأ سريعا الى معصية الله في فيلم تطلع تجري. في معصية تطلع تجري فيه شر تطلع تجري. بطيئا عن طاعة الله سريعا
الى معصية الله فجزاك الله شرا سم يقيض له اعمى اصام ابكم في يده مرزبة لو ضرب بها جبل لكان ترابا فيضربه ضربة فيصيح صيحة يسمعه كل شيء الا السقلين
اللهم نجنا من فتنة القبر اللهم قنا عذاب القبر باب القبر شيء حول عزيم الهول السادس تكليم القبر ضمة القبر دخول الملكين سؤال الملكين دخول الجليس فتح باب الى الجنة وباب الى النار
ازا كان العبد الصالح الحديس من ربك؟ ربي الله. ما دينك ديني الاسلام؟ من نبيك؟ نبي محمد صلى الله عليه وسلم في نادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي
فافرشوا له من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الى الجنة فيأتيه من روحها وطيبها ونسيمها ويفسح له في قبره مد بصره. اللهم اجعلنا منهم هو ده رواية اخرى
فيفتح له باب الى النار حتى اذا رآها لكان هذا مقعدك من النار لو عصيت الله ثم يغلق ويفتح له باب من الجنة ويقال ولكنك اطعت الله فهزا مقعدك من الجنة. اللهم اجعلنا منهم يا رب
وال الست اخوتي انني انصحكم بل امركم ان تزوروا القبور ان في رؤية القبر زيادة في الشعور بقيمة الحياة  قل الحمد لله الحمد لله على ايه بقى انا لسه عايش اقدر
لو قيل لاهل القبور تمنوا كانوا يتمنوا ايه  يوم واحد بس يرجعوا رؤية القبر زيادة في الشعور بقيمة الحياة فيجب ان يكون معنى القبر من معاني السلام العقلي في هذه الدنيا
القبر ينادي اسرعوا اسرعوا فهي مدة لو صرفت كلها في الخير ما وفت به كيف يضيع منها ضياع بالشر او الاثم لو ولد انسان ومشى وايفع وشب واجتهد وهرم في يوم واحد
فما عساه كان يضيع من هذا اليوم ان اطول الاعمار لا يراه صاحبه في ساعة موته الا اقصر من يوم قيل لنوح عند موت واديه من الاسرائيليات. لا نصدقها ولا نكذبها
قيل لنوح حين جاءه الموت كيف رأيت الدنيا؟ قال كأني دخلت من باب وخرجت من اخر احيانا يبقى واحد عنده ستين سنة ويقولوا ايه مات فجأة مات فجأة ستين سنة ومات فجأة
هو حاسس بكده انه مات فجأة اخواني ينادي القبر اصلحوا عيوبكم ولكم الان وقت لاصلاحها فان هذه العيوب ان جاءت الى هنا كما هي بقيت فما هي الى الابد وتركها الوقت وهرب
القبر ينادي هنا قبر وهنالك قبر لما تبص وراك كده هنا المقابر بتاع اكتوبر ها بتاع الواحات لو مديت بصرك شوية تلاقي المقابر بتاعة آآ الفيوم. مد بصرك كمان شوية هتلاقي
كأنما القارات الست حيطت بقبر اينما تزهب تلاقيه قبر في القبر معنى معنى الغاء الزمن من يفهم هذا استطاع ان ينتصر على ايامه وان يسقط منها اوقات الشر والاثم انا قلت قبل كده اني شفت واحد قاعد على الكمبيوتر ودخلت
حطيت ايدي على كتفه كده عمل كده لو جالك الموت دلوقتي قل له ايه قال لي هقول له استنى لما اسيف تهريج مش كده ده تهريج الموت مش هيستنى ان القضية
انت فعلا تلاقي اللي قاعدين قدام النت قاعد قدام الفيسبوك حتى لو بيحمل نكت بالتوهان ما تموت موت وساعة ما تموت الغي الزمن ان الزي يفهم معنى القبر افهموا معي
ان الذي يفهم معنى القبر تلغي الزمن من حياته انتصر على ايامه يسقط منها اوقات الشر والاثم يميت في نفسه خواطر الاثم قبل ان يموت من معاني القبر ينشأ للارادة قوتها
انا قلت زمان قلت لكم في خطبة جمعة اسمها كشف مستعجل ان العيب ضعف عضلة القلب الفاعلة اللي هي اسمها ضعف الارادة. هو نفسه يقوم الليل وما بيقومش. ضعف الارادة. هو نفسه يحفظ قرآن وما بيحفزش
هو نفسه يصلي الفجر ويقعد للشروق ما بيقعدش ضعف الارادة. فيه ضعف في الارادة قوة الموت تقوي الارادة لما تبقى حاسس انك هتموت بكرة لمدة دلوقتي حالا تنبعث فيك الارادة على الفعل
لكن لو مش حاسس انا عارف انت بتحسبها ازاي. انا عندي دلوقتي سبعة وعشرين سنة يعني على الاقل قدامي عشرين تلاتين سنة قدام لكن لو بتحسبها عندي سبعة وعشرين سنة عندي اتنين وعشرين سنة
ممكن تموت دلوقتي اهو. ممكن ولا لأ لسه جتني رسالة من ربع ساعة. فلان جات له ازمة قلبية وبيحتضر في المستشفى ولولا ان انا بحبكم يعني زيادة شوية كنت سيبتكم ورحت له صراحة ينبغي ذلك ان انا اروح له اشوفه
ان ازمة قلبية عنده تسعة وعشرين سنة ازمة قلبية اه ازمة قلبية يعني هيحصل له ايه هم قصدهم يقولوا مات بس آآ قلها للشيخ واحدة واحدة مات اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
لو كنت بتحسبها ان انا عندي كم سنة وفاضل لي كم سنة تبقى غلطان درب بيد سواك لا تدري متى يغشاك ذلك ينشأ من معرفة القبر قوة الارادة كل الايام المكروهة لا تجد لها زمانا في هذا العقل الذي امن بالقبر
اخوتي احضر بقلبك زكر من كان مترددا في اغراضه كيف تهدمت رجلاه في قبره نظر رجل الى عمر بن عبدالعزيز فقال له عمر ما لك فقال له اتأمل جمالك قال اما لو رأيتني بعد ثلاث
في قبري لو شفتوني بعد ما ادفن بايه بتلات تيام وقد سالت حدقتي على وجنتي. العيون الجميلة دي خرت على الخدود وتمزقت الاوصال وسال منخري دما وصديدا. لرأيت منظرا مهولا تفر منه
اخوتي كل من يهرب من شيء يتركه قبر خلفه الا القبر. يجده امامه. فما يهرب منه احد الا وجده وامامه هو القبر. ينتظر ابدا دائما لا يتململ. وانت متقدم اليه لراجع
القبر اما لمن دخل القبر كيف كان يتلذذ بالنظر الى ما حوله فاذا به في قبره وقد سالت عيناه كيف كان يصول ببلاغة نطقه وقد اكل الدود لسانه كيف كان يضحك لمواتاة دهره قد ابلى التراب اسنانه
تأمل تحقق تزكر تيقن ان سيكون حالك كحاله ومآلك كمآله وعند التزكر والاعتبار تزول عنك جميع الاغيار ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس زوروا القبور
انت عندما تزهب الى المسجد يوم الجمعة تستمع الى واعظ واحد المصلون كثير والواعظ واحد الصورة تنقلب في المقبرة قيس اذا دخلت المقبرة تتحول كل القبور الى وحظ وانت تستمع اليهم في ان واحد
فالمستمع واحد والوحاز كثيرون هذه حالة فريدة لا توجد الا في هذا المكان. القبر ما يفتأ صامتا لا يتكلم تم ولكن صوته في اعماق الناس اعلى من صوت ذلك الواعظ الجهوري الصوت في اصداء المسجد
تعالوا بنا لنزور القبر نقف عنده مليء لنتدبر حديثه الدائم لنا عسانا نعتبر   لا يملك العبارات المنمقة ولا كلمات المصفوفة لكن منزره اعمق من كل عبارات الوعاظ تعالوا انظر قبر
عائز اقول لك لو دخلت الليلة دي القبر لا تتحرك يديه لا يلتفت بوجهه يمنة ولا يسرى يجذب الجمهور لان الجاذبية تركزت فيه تجذب القلوب قبل   وما القبر وتلك الحفرة
التي سينام فيها الانسان عندما  الالة التي كان من خلال بعد ان داهية اداء الاختبار الذي كلف الذي خلق الموت والحياة يبلغ الامتحان ها ليختبركم ليبلغكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور
في القول وبمناسبة الانتخابات تظهر النتائج الاولية هذه المبدئية لهذا الاختبار بعد ان يستقر الممتحن بهزه الحفرة تظهر النتائج اولية فما القبر الا روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار
يقول الرافعي فتحنا القبر انزلنا الميت الذي  مرض مرض حب النفس مرض اللهم اشفنا اللهم عافنا اللهم اكشف عنا البلاء قال هناك بل وقف التراب المتكلم ينقل عن التراب الصامت
ويعرف منه ان العمر مهما امتد محدود بلحزة وان القوة مهما بلغت محدودة بخمود وان الغايات مهما اتسعت محدودة بانقطاع حتى القارات محدودة بقبر امر مهما امتد الاخر سيدنا موسى
لما جاءه ملك موت ضربه فقأ عينه اوحى الله اليه يا موسى ضع يدك على البسه كل شعرة اصابتها يدك لك بها سنة قال ثم ماذا يا رب قال ثم الموت
قال فالان قال لأ يبقى دلوقتي ادام اخرتها كده كده هموت يبقى ايه دلوقتي فالان والحديث ايضا من الاسرائيليات الشاهد ايه؟ اللي هي الان. لكن الحتة الاولانية صحيحة في صحيح البخاري. شاهد ايه يا اخوة؟ انك هتموت
يعني اوعى تفكر ابدا ان لسة بدري ما فيش حد فينا كلنا انا وانتم كلنا ما فيش حد لسة بدري كله وارد دلوقتي او بعد سنة او بعد خمسة او بعد عشرين او بعد مية سنة
ما تضمنش ما تعرفش هي راحة فين. بس الخطر انها ممكن تكون يعني ايه؟ وانت بتقول اه لا يعني عدت السنة دي حلوة. طب يعني عدت كمان بقى لنا كم سنة حلوين؟ لا يبقى لسه بدري لا في ساعتها ممكن ييجي الايه
او انت مش مستعد له هو ده الخطر اخطر شيء اخطر شيء على الاطلاق انك تموت غلط اللهم انا نسألك عيشة هنية وميتة سوية ومردا غير مخز ولا فاضح يا رب
هو ده الخطر انك انت تبقى عايش كويس ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتى لا يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها ممكن يبقى عايش طول عمره بيخبط
اهو بيبص بصة بيكدب كدبة بينام عن مرة لكن شغال ماشي في الطريق ييجي قبل الموت يتعلق بواحدة يموت وهو بيزني ولما هكلمك دلوقتي عن اين الروح بعد الموت؟ ارواحنا بتروح فين بعد الموت
اقول لك ان خصيصا ارواح الزناة تظل تعذب الى قيام الساعة قطري الكبير بتاع اليومين دول ما زال ذلك الواعظ الصامت الذي يسمى القبر يتكلم لك ايها القبر لا تزال تقول لكل انسان تعالى
ايها القبر لا تبرح كل الطرق تفضي اليك فلا يقطع باحد دونك ولا يرجع من طريقك راجع من زهب اليك فلن يرجع واها لك ايها القبر واو لك ايها القبر
عندك وحدك المساواة فما انزلوا فيك قط ملكا عظامه من ذهب ولا بطلا عضلاته من حديد ولا اميرا جلده من ديباج ولا وزيرا وجهه من حجر ولا غني نزل الى القبر ومعه خزانة
ولا فقيرا دخل في القبر ومعه مخلاة وآآ لك كأيها القبر الكل فيك سواء والله لولا قسوة القلوب والانشغال بالوسائل لتذكر الانسان عند ولادة كل مولود اليوم اليوم الذي سيدفن فيه
يقول ابن الجوزي عليه رحمة الله عبر مهد الطفل عنوان اللحد كما يلف المولود بقطعة قماش ويوضع في المهد بلا حراك كزلك الميت يلف في ويوضع في القبر اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
اللهم لا تتوفنا الا وانت راض عنا القوي ماذا سنفعل فسيفعل اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زد النبي صلاة زيت صلاة على النبي
صلى الله عليه واله وصحبه وسلم انه اتاني الليلة اتيا  وانهما قالا لي انطلق فانطلقت معهما فاتينا على رجل مضطجع وازا اخر قائم عليه بصخرة اذا هو يهوي بالصخرة لرأسه
فيسلخ رأسه ويتدحده الحجر فيأخذه يرجع اي حتى يصح رأسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به كما فعل في المرة الاولى احنا بنستدل بالحديس ده عذاب القبر ونعيمه رؤيا الانبياء حق
يبقى النبي لما شاف صلي عليه صلى الله عليه وسلم ان واحد نايم في واحد واقف فوق دماغه وماسك حجر واحد نايم في الارض واحد واقف فوق دماغه وماسك حجر
نايم وماسك حجر ويروح ماسك الحجر ودفن يروح مكسر دماغه. الحجر يجري بعيد. يروح يجيب الحجر وعلى ما يرجع تكون دماغه اتزبطت التاني. رجعت زي ما كانت دب يروح مكسر دماغه. والحجر يجري بعيد. يجري يروح يجيب الحجر! ما هو انا بجيب الحجر ويرجع تكون دماغه. رجعت سليمة تاني. دف
يروح مكسر له نافوخه ودماغه تتفتش حتت ويجري الحجر هكزا الى يوم القيامة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم مين ده ايه اللي بيحصل ده الله القرآن فنام عنه
وفي الرواية الثانية قال هذا الذي ينام عن الصلاة المكتوبة  ده قبل ما يدخل جهنم يوم القيامة دي ايه دي دفعة تحت الحساب ودي على ايه ها على معصية واحدة بس
فما بالك بقى اللي ربنا اتاه القرآن وقاعد طول الليل على النت ده هتتخزق عينيه بسياخ من نار الله اعلم هيحصل فيه ايه؟ بس فاكر قرآن عشان تعمل كده قول
قل له طب اللي حفز القرآن ونام يتعمل فيه كده؟ امال اللي ما حفزش ونام يتعمل فيه ايه ما هو اللي ما حفزش ده مفروض ايه امشي غير لما يحفز
ازاي تنام زي يجيلك  بس حافظ الاغاني انا لقيت ناس حافظين الاعلانات بقت شهوة الاعلانات طب والقرآن ثم اتينا على رجل مستلق على قفاه واخر قائم عليه بكلوب من حديد
وازا هو يأتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الى قفاه ومنخره الى قفاه ثم يتحول الى الجانب الاخر فيشرشر شدقه الى قفاه ومنخره الى قفاه. فاذا التفت وعاد الى الجانب وجده سليما
يشرشره ويشرشره ويعود الى الاخر يشرشره ويشرشره هكذا الى يوم القيامة قال له مين ده قال هذا الرجل الذي يكزب الكزبة تبلغ الافات  والكلام ده كان قبل كده على ايام الصحابة والتابعين وشراح الحديس يكزب الكذب فتبلغ الافاق ما كانش متصور. النهاردة
اه بيكدب الكدبة او يطير الاشاعة يحطها بس على الايه على النت ولا على الفيسبوك ولا يبعتها في رسالة انشر تأثم انشر تكزب انشر تضيع الامة انشر تغرق الامة في الفتن
انزر تفتري كزبة على المسلمين. انشر تسير فتنة نائمة. انشر انشر بالباطل قد يوم القيامة يمسك شدقه كده يقطعوا القفاه ويمسك مناخيره يقطعها لقفاه. وشدقه لقفاه ومناخيره لقفاه ووده الافاق
بان السامع القائل قال قد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مسلهم
قال فانطلقنا فاتينا على مثل التنور التنور يعني فرن قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات دوشة واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم يأتيهم
لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوه حتى يصعدوا الى فم التنور ثم ينخفض اللهب فينزلوا مرة اخرى تنور الزنا والزواني وفيه النار الفتنة والشهوة وانخفاض يفضلوا طول
من ساعة ما يتدفنوا لحد ما تقوم القيامة وهو النار مولعة تحت منهم يطلعوا لفوق يفكروا انهم يخرجوا ينزل اللهب ينزلوا تاني. اطلعوا فوق ينزلوا تاني. اطلع فوق ينزل تاني
قال فانطلقنا على نهر احمر مثل الدم فيه رجل سابح يسبح وعلى الشط رجل عنده قد جمع حجارة كثيرة. اذا السابح يسبح ياتي الذي جمع عنده الحجارة فيفغر فاه فيلقمه حجرا
فيذهب الى اخر البركة سم يعود فيلقمه حجرا من قال اكل الربا النهاردة اسهل حاجة يضغط عليك بها الفقراء تديني مساعدة ولا اروح اخد قرض من البنك بقت سهلة قوي قرض من واحد تعبان عايز يعمل عملية اعمل خد بالك قرض من البنك واحد عايز يتجوز اخد قرض من البنك اخر فتنة واحد عايز يحج ممكن
القرض بالبنك واروح احج انا عايز اعمل عمرة عشان نفسي اشوف الكعبة ممكن اخد قرض من البنك قرض من البنك ايه هتحارب ربنا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. فان لم تفعلوا ها
فازنوا بحرب من الله ورسوله يعني تروح تاخد قرض من البنك تحارب ربنا وعايزه يشفيك هانم ربنا وعايزه يسعدك بجوازة تحارب ربنا وعايزه يساعدك في تجارة اخبرنا كل من تعامل مع البنوك
ولوري مين اللي اتعامل مع مع البنوك وما خربش بيته؟ واحد قاعد في وسطنا دلوقتي مش هيزعل لما نقول ان قال لي كده ان كان عنده مزرعة وفي مش عارف ايه وايه وايه
وبعدين احتاج مليون ونص فقال بدل ما ابيع حاجة اجيبهم من البنك وبعدين اسدهم بضمانة الحاجات اللي عنده دي ان كل الحاجات دي ضاعت وعلي ستة مليون للبنك فيش حد دخل السكة دي وسلم ابدا
ابدا اللي جابوا عربيات من البنك حصل ايه عمره ما قدر يسد بعد كده. سد سنة ولا نص سنة ولا كم شهر. وبعد كده خلاص بطل يسدد   حرب وانت لما
ربنا انت قده انت قده بتحاربه ازاي ولما ربنا يحاربك يعمل فيك ايه قال انطلق خلقنا اتينا على رجل كريه المرآة كاكره ما انت راع رجلا مرآة شكله صعب جدا
وازا عنده نار يحشها ويسعى حولها قلت ما هزا وازن وانطلقنا فاتينا على روضة معتمة فيها من كل نور فيها من كل نظر الربيع ازهار وازا بين ظهري الروضة رجل طويل
لا اكاد ارى رأسه طوالا في السماء واذا حول الرجل من اكسر ولدان رأيتهم قلت من هذا الى هذا ابراهيم عليه السلام خليل الله والامة الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة
مات على الفطرة فانطلقنا فاتينا على دوحة عظيمة ان اقصد ان سياق عذاب اهل النار بالقبور عذاب اهل النار القبر عذبوا اكل الربا يتعزب قال رسول الله وصلى الله وسلم وقد مر بقبرين
انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستبرئ من بوله واما الاخر كان يمشي بين الناس بالنميمة استبرئ عامة عذاب القبر من البول انت يا ابني كنت في الصعيد من
قريب كده دخلت الحمام عند الصعايدة لقيتهم عاملين مبولة في مبولة ناس ما ينفعش يقف على ما ولا يتبول ينفع ازاي طيب ما تضمنش رزاز البول ورشاش البول وآآ كيفية الاستنجاء وانت واقف
تيجي ازاي دي انا ما اعرفش تيجي ازاي. لكن انت لو ضمنتها انت حر يعني القضية فيه احذر خطر البول البول احذر خطر البول. الناس كتير اللي بيشتكوا اللهم عافي كل مبتلى
اللهم اشف كل مريض اللهم تب على كل موسوس اني بعد البول بيجيني نقطتين مش عارف ايه. اوعى تهمل اللي عنده وسوسة يتوب الى الله ويبطل يوسوس. اعمل بالحقائق وتأكد ان لم يصب بدنك ولا سوبك شيء من البول والا فعذاب القبر
تاني كان يمشي بين الناس بالنميمة. النميمة نقل الكلام على جهة الافساد انك انت سمعت هنا كلمة انا قلت الشيخ ابو اسحاق ده راجل طيب ربنا يشفيه ويعافيه يا رب
ويشفي الشيخ محمد حسان تروح تقول له ده قال عليك انت عيان طب ليه تفسد بيني وبين الراجل هي كده نقل الكلام على جهة الايه الافساد نميمة حتى ولو كان الانسان قال يعني لو انا قلت النهاردة عن واحد ده فلان ده كزاب ما تصدقهوش. رحت قلت له ده فلان بيقول عليك ان انت كذاب. دي اسمها نميمة
عزابها في القبر قبل دخول النار كمان. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة نمام لا يدخل الجنة قتات عايز اختم بمستقر الارواح بعد بعد ما نموت
وروحك تطلع روحك هتروح فين قال ابن القيم في كتاب الروح الارواح متفاوتة اعظم تفاوت فمنها ارواح المتقين في اعلى عليين قال سبحانه وتعالى ان كتاب الابرار ما في عليين كتاب مرقوم يشهده المقربون. المقربون في اعلى عليين. ارواح الانبياء وهم متفاوتون في منازلهم
زي ما انت عارف ان سيدنا النبي صلي عليه شاف سيدنا ادم في السماء الاولى وسيدنا ابراهيم في السماء السابعة وبينهم يبقى كل واحد بس كلهم فيه في عليين. اتنين
منها ارواح في حواصل طير خضر. اللهم ارحم اللهم اجعل ارواح والدينا وعلمائنا ودعاتنا واحبابنا في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت. واحبابنا من الموحدين اهل السنة ارواح الشهداء
ولكن من الشهداء من تحبس روحه عن دخول الجنة ان كان عليه دين كان عليه ايه دين عن محمد بن عبدالله بن جحش ان رجلا جاء الى النبي صلي عليه. صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لي ان قتلت في سبيل الله؟ قال الجنة
فلما ولى قال الا الدين سارني به جبريل انفا الرسول لما قال له الجنة نزل سيدنا جبريل قال له الا ايه الدين اللهم اقض الدين عن المدينين من المسلمين اللهم وسع ارزاق المسلمين
اللهم اوسع ارزاق المسلمين من حلال واكفنا والمسلمين شر الدين الا الدين اوعى تستلف اوعى تستلف اوعى تاخد من حد حاجة اوعى تشغل فلوس الناس اوعى قل لي طب وبعدين اشتغل ازاي؟ ما تشتغلش
انا دايما مبدأي في الحياة معك جنيه اشتغل بجنيه ما معكش اشتغل عند الناس وما تشغلش فلوس الناس برضه كل اللي شغل فلوس الناس حصل ايه تعال شف النهاردة كل يوم واحد يجيني يا شيخ انا خدت فلوسي اشغلها وعايز سبعين الف جنيه سلف
يا شيخ انا علي شيكات كاتبها على نفسي بمية وسبعين الف جنيه اديهم لي ولا شوف لي حد من الاغنياء يديهم لي قرض حسن وما حدش بيدي النهاردة حد بيدي
ما حدش بيديه ولا حد بيساعد ولا حد بيعمل الدنيا بقت وحشة عايز اقول لك قال رسول الله ما تصلي عليه انتم زهقتوا مني لأ لسة ما جتش ما جتش تسعة
قال صلى الله عليه وسلم ثلاثة اقسم عليها ثلاثة ايه النبي بيحلف تصدق سيدنا النبي تصدقوا صلى الله عليه وسلم. قال ثلاثة اقسم عليها ما نقص مال من صدقة وما زلم عبد زلاما فصبر عليها الا زاده الله بها عزا
وما فتح عبد على نفسه باب مسألة الا فتح الله عليه باب فقر ما فتح عبد على نفسه ايه باب المسألة قال لك اديني فلوس وانا اشغلها لك اديني فلوس سلف
اديني تلاجة بالتقسيط اديني مش عارف ايه مبدأ عظيم من مبادئ الاسلام الاصيلة ما تنساهش عمرك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الناس شيئا قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله ما تطلبش من حد حاجة لا تقول لحد شغلني ولا تقول حد سلفني ولا تقول لحد ساعدني ولا تقول لحد وديني ولا تقول لحد عرفني
قل يا رب انا قلت في درس فضفضة الجمعة اللي فاتت يا ناس قولوا يا رب دي ما بتقولوش يا رب تلاقي الواحد من دول الواد اللي قاعد مبعوص ده وانا نفسي يقعد عدل
بقول له ساعة ما يتزنق يقعد يفكر استلف منه اروح للشيخ آآ اسأل الشيخ اتصل ما يقدرش على باله لاول حاجة انه يقول قل الاول وهو يدبر لك هتلاقي الشيخ فلان ده بيخبط عليك
قل يا رب الا الدين كان رسول الله صل عليه صلى الله عليه وسلم اذا اتي بميت ليصلي عليه سأل هل عليه دين؟ فان كان عليه دين؟ قال صلوا على صاحبكم
فاوتي مرة جنازة قال اعليه دين؟ قال رجل نعم يا رسول الله. لي عنده ديناران ديناران الفين جنيه دينار بالف درهم درهم بجنيه يبقوا الفين جنيه لي عنده ديناران بس الديناران على ايام النبي كانوا ايه ؟
بس حتى الفين جنيه ما لهمش لازمة النهاردة. المهم دينار فقال ابو ايوب الانصاري يا رسول الله صل عليه وديناراه عندي كان كتير بنيجي على الجنازة ونقول يا جماعة الميت ده اي ديون عليه عندي
ونفكر ان الموضوع كده خلص سيدنا ابو ايوب قال له الدينارين ايه علي انا خلاص صاحبنا الديناريين بتوعك انا هدفعهم لك فصلى عليه رسول الله صل عليه صلى الله عليه وسلم. فلما كان من الغد لقى يا رسول الله
يا عم صل بقى لقي رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ابا ايوب فقال يا ابا ايوب ما فعل الديناران رسول الله كان ذلك الا بالامس انا امبارح
ادفع ان شاء الله فلما كان من الغد ثالث يوم اتى ابو ايوب الى رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله قد اديت الديناران عن الرجل اديت الدينارين عن الرجل
قال الان بردت عليه جلدته يعني كان مولع عليه في قبره لحد ما ايه ما تسدد الفلوس اللي عليه. عشان كده يا اخويا يا تاجر يا اللي بتقول دي فلوس تجارة
هي التجارة كده لي وعلي مش هينفع تفضل تتعذب لحد ما يسدده وياما شفت بنفسي اولاد ابوهم كان سايب لهم ملايين ولما مات قال الله يرحمه بقى راح لحاله يا عم ادفع اللي على ابوك
اه اللي عايزه يروح له التربة انا بودني سمعت الكلام ده اوعى تقول لا لا لا بس انا ولادي غير كده. لا ما فيش ولاد. ساعة ما تموت هيبقوا كده
ومراتك هتبقى كده والدنيا كلها هتبقى كده. اضمن نفسك الاول امن نفسك انك يوم ما تموت يبقى ما علكش حاجة لحد اللهم ارزقنا حسن الخاتمة ودي من حسن الخاتمة انه
ما يبقاش عليك حاجة لحد طب ما يبقاش علي حاجة لحد ازاي ما استلفش من حد ما اشتريش حاجة بالتقسيط ما اعملش جمعية ما خدش فلوس حد اعيش على قدي
الاقتصاد في  الاقتصاد في  عدم التطلع قال الله تلك الدار الاخرة نجعلها للزين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين منهم من يكون محبوسا على باب الجنة زي الشهيد ده
وعاق لوالدين عاق الوالدين لو مات شهيد يتحبس على باب الجنة ما يدخلش حتى يرضى والداه فمن الارواح من تكون محبوسة على ها باب الجنة ومنهم من يكون محبوسا في قبره
كصاحب الشملة التي غلها ثم استشهد لما قالوا هنيئا له الجنة قال والذي نفسي بيده ان الشملة التي غلها لتشتعل عليه نارا في قبره ومنهم من يكون مقره باب الجنة
هو مكانه فين عالباب مش جوة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا ومنهم من يكون محبوسا في الارض لم تعلو روحه اصلا الى الملأ الاعلى ان كانت روحا سفلية ان كانت
ومنها ارواح تكون في التنور ارواح الزناة والزواني. وارواح تسبح في نهر الدم. وتلقم الحجارة. وارواح هي تعذب كما زكى ما ذكر في الحديث فهناك ارواح محبوسة في العزاب وارواح محبوسة على باب الجنة. وارواح مطلقة في حواصل طير خضر
تسرح في الجنة حيث شاءت وهذه اعلى الارواح. اسأل الله ان يجعلنا منهم. اخوتي ازا كان الامر كزلك وصلنا الى النفخ في الصور ونفخ في الصور ففزعا من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله
من هم الامنون من هذه الفزعة يوم القيامة ذلك موضوعنا مين بقى اللي هم من فزع يومئذ امنون هذا موضوع اللقاء القادم باذن الله. احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم
