اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد  يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم
من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز
فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد
فأولا انا احبكم في الله نسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهزا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه
لاحد غيرك شيئا. وقفنا عند الفقرة التاسعة والخمسين من شرح العقيدة الطحاوية وفيها يقول الامام الطحاوي عليه رحمة الله فويل لمن صار لله تعالى في القدر خصيما واحضر للنزر فيه قلبا سقيما
لقد التمس بوهمه في فحص الغيب سرا كتيما وعاد بما قال فيه افاكا اسيما هزا هو الدرس السالس والسلاسون من شرح العقيدة الطحاوية الدرس تلاتة وتلاتين من شرح العقيدة الطحاوية
ولنا عدة دروس في الكلام عن مسألة القدر وكما قلت لكم ان ميزة هزه العقيدة ميزة العقيدة الطعوية انها تنهي المسألة في جملة واحدة فكما سبق في مسألة الصفات انهيناها في جملة واحدة. مسألة الرؤية في جملة واحدة. مسألة القدر في جملة واحدة. هذا
لمن كان قلبه سليما ولزلك بدأ الامام اه ابو العز الحنفي شارح العقيدة يدخل في مسألة القلوب بدأنا طرفا من مسألة القلوب في اللقاء الماضي ان الرسول ما تصلي عليه
صلى الله عليه وسلم في حديس النعمان ابن بشير الحلال بين والحرام بين في اخر الحديث قال رسول الله صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلحت الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله
الا وهي القلب فازاي بنقول كده مهما قلنا لاي مخلوق لاي بشر حرام حرام حرام عمره ما هيبطل الحرام الا ازا كان قلبه ساليو عمره ما هيعزم ويوقر الحرام عشان كده قلنا جملة جميلة جدا من جمل مدارج السالكين من جمل منازل السائرين
ان القلب السليم هو الوحيد الذي يرزق السماحة بترك المناهي يرزق ايه يا عم محمد اه جميل خليك صاحي معنا كده ما تنمش. السماحة بترك المناهج. يعني ايه السماحة بترك المناهي؟ يعني تلاقيه ما بيعانيش في
اكل حرام يعني ازا كان هو كسبان مليون جنيه وقالوا له دول حرام يبقى بمنتهى الرضا يتركه حرام معلش بقى عشان القلوب المريضة تفوق شوية. ما بيعانيش في غض البصر عن النسوان
مش معاناة عنده عنده الامر آآ شايف ان دول شياطين بس ما بيعانيش فيك السماحة في ترك المناهج. ده الايه القلب السليم. اللهم ارزقنا قلوبا سليمة اما القلب المريض هو اللي بيايه
مش بيعاني اه مش بيعافر لأ ده  بيقع قلب المريض بيقع يغلب مرة ويتغلب مرة يحاول مرة ويقع مرة ده يبقى قلبه مريض. نرجع لكلام الامام تاني. يقول ايه اعلم ان القلب له حياة وموت ومرض وشفاء
صلوا على الرسول صلى الله عليه وسلم القلب له حياة وموت ومرض وشفاء وبرضو وضحنا المسألة دي اكتر في اللقاء الماضي ان قلبك ده آآ شفاؤه او مرضه اسهل من مرض الابدان
وشفاءه اصعب من مرض اصعب من شفاء الابدان يعني القلب سهل جدا انه يمرض وصعب جدا انه يشفى وهكزا دايما المواطن الحساسة من جسم الانسان زي العين مسلا تلاقيها سهلة جدا اي شوية تراب عينه تحمر
آآ اي حاجة تترفها وبعدين تيجي تعالج بقى لو لو شظايا جات فيها ممكن خلاص تفسدها ما تتصلحش تاني. القلب كده ان زي ما ابن القيم بيتكلم عن التوحيد والتوحيد ده مكانه فين
في القلب التوحيد ده في القلب. يقول التوحيد الطف شيء وانزهه وانظفه واصفاه فادنى شيء يخدشه ويدنسه ويؤسر فيه التوحيد زي القلب كده ادنى شيء يخدشه ويدنسه وايه ويؤسر فيه. القلب كده فهو كابيض سوب يكون. شف بقى لما يبقى سوب ابيض. كابيض سوب يكون
يؤثر فيه ادنى اثر او كالمرآة الصافية جدا ادنى شيء يؤثر فيها فهو تشوشه انتم فاهمين كلمة التشويش دي يعني متصورين معايا ان رادار بيلقط ده القلب ها فيحصل تشويش على الرادار. تبقى الصورة ايه
عارف يعني ايه صورة بقى مشوشة؟ انتم معي؟ اه متصورين يعني ايه الصورة مشوشة صورة مشوشة يعني مش واضحة القلب كده تشوشه اللحزة قال ايه ها اللحزة الايه نزرة النزرة
يبص كده قلبه يتقطع يتفرق يتشوش تشاوشه اللحظة واللفظة كلمة والشهوة الخفية اللهم طهر قلوبنا يا رب دي خطورة القلب يا جماعة ان ممكن واحد ماشي كده وعدت عليه واحدة
بص لها كده شوشت قلبه بلاش واحدة عربية دخل شقة شاف ساعة تشوش قلبه تشوشه تخلي قلبه وعلى طول المؤمن بقى اللهم اجعلنا من عبادك المؤمنين. المؤمن بقى يرجع يقول الله هو ايه اللي حصل
وايه اللي طب ما انا انا كنت كويس معقولة دي تعمل كده اه اللهم اصلح قلوبنا يا رب ممكن حد يقول له كلمة تزعله شوش قلبه واللفظ ممكن هو يقول كلمة واحدة
تشوش قلبه والشهوة اللهم قنا شرور انفسنا وسيئات اعمالنا يقول فان بادر صاحبه ده كلام ابن القيم في كتاب الفوائد. فان بادر صاحبه وقلع زلك الاسر بضده والا استحكم  لو لحقت نضفت قلبك وزبطته وصلحته ينضف. ما نضفتش
يستحمل خلاص يتخرم القلب يتشوش يتشوه يسود يعمى يطرش ما يسمعش يبكم ما يتكلمش تصيبه عاهة تصيبه عاهة فلذلك القلب زي ما قلنا كده تاني يمرض ويصح ويحيى ويموت. والدليل قول الله عز وجل
اوامن كان ميتا ها فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مسله في الزلمات ليس بخارج منها القلب تشوشه اللفظة واللحزة والشهوة الخفية. قال تعالى اومن كان ميتا
فاحييناه وجعلنا له نورا ها يمشي به في الناس والله يا اخوة من زمان وانا الاية دي بتوجعني يا رب ارزقنا نورا نمشي به في الناس اصل المشي في الناس مأساة صح يا باشمهندس
كنا قاعدين اه نحكي دلوقتي ازاي تمشي مع الناس والناس كل يوم بوش وكل ساعة بكلام الناس اللهم اكفنا شر الناس اللهم اصرف عنا ازى الناس فالانسان محتاج نور ايه
يمشي به في الناس اومن كان ميتا فاحييناه واجعلنا له ايه نورا يمشي به في الناس كمن مسله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون ربنا سبحانه وتعالى قال لك عشان بمناسبة النور تمشي به في الناس جت في اية تانية في اية سورة الحديد. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله
يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم نورا تمشون به. الواحد وهو ماشي مع الناس مع الخلق مع البشر محتاج نور يميز به الطيب من الخبيس
والمؤمن من المنافق ومن والامين من الخائن يميز به بيتعامل مع البشر دول ازاي محتاج نور نور للتمييز. نسأل الله ان يصلح قلوبنا  يقول الشيخ اي كان ميتا بالكفر فاحييناه بالايمان. فالقلب الصحيح الحي اذا عرض عليه الباطل والقبائح نفر منها بطبعه
وابغضها ولم يلتفت اليها بخلاف القلب الميت. فانه لا يفرق بين الحسن والقبيح وكذلك القلب المريض بالشهوة فانه لضعفه يميل الى ما يعرض له من زلك بحسب قوة المرض وضعفه. ده اخر الكلام اللي قلناه المرة اللي فاتت
ان القلب ما بيميزش. قال رسول الله وقلنا الحديث ده ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا فايما قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء. وايما قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى
عود القلوب على قلبين قلب اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه. يبقى القلب المفتون اللي فيه نقط سودا يبقى اعمى لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه
يبقى الحلال حلال لما يجيه على هواه والحرام حرام ايه لما ييجي على هوى لكن لو حرام وجعل هوى انه حلال يقول حلال قلت لهم كده اني افة بعض الناس مش انه ما بيسمعش
المشكلة انه يسمع غلط هي دي المشكلة المشكلة مش انه ما بيفهمش المشكلة انه يفهم غلط المشكلة انه ما يعرفش لأ المشكلة انه يعرف غلط الامام علي يقول ايه العلم نقطة
كسرها الجاهلون لو سكت من لا يعلم لسقط الخلاف  سبحان الله العظيم العلم مش مش كتير العلم نقدر نحصره لكن المشكلة في ايه في اللت والعجن وكتر الكلام بتاع الجهال
عشان كده الامام الشافعي بيقول لو نظرني عالم واحد غلبته. لو نظرني الف عالم غلبتهم ولو نزرني جاهل واحد غلبني اصل الجاهل تتعامل معه ازاي المفتون تتعامل معه ازاي الاعمى تتعامل معه ازاي
احيانا تقعد كده ساكت تقول طب افهمه ده ازاي اجيبها له منين طب اعمل ايه؟ وهكزا. الشاهد ندخل بقى في موضوع جديد. يقول ومرض القلب نوعان اللهم اشف قلوبنا مرض القلب نوعان كما تقدم مرض شهوة
ومرض شبهة القلوب بتمرض بحاجتين الشهوة مرض شهوة فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض بس مرض شهوة ومرض شبهة قال سبحانه وتعالى عن المنافقين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون. ها
في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون فالمرض نوعين مرض شهوة ومرض شبهة. ارداؤها مرض الشبهة يعني مرض الشبهة اشر من مرض الشهوة اصل عنده مرض الشهوة
عنده شهوة فلوس عنده شهوة آآ نساء. عنده شهوة منصب. وجه. عنده مريض. عنده آآ اي مرض من امراض الشهوات هذه الشهوات اخرها معاصي لكن الشبهات اخرها كفر والعياز بالله
عشان كده انا لما رحت امريكا اول مرة الكلام ده من عشرة خمستاشر سنة كده ورجعت بيسألوني ها ايه الاخبار هناك بيقولوا ما شاء الله الاسلام منتشر قلت له هناك
تعصف بهم فتنتي الشهوات والشبهات وازن الحال دلوقتي نتيجة السماوات المفتوحة نتيجة الفضائيات ودخول التليفزيونات في كل بيت والناس شايفين كل حاجة وكل المسائل بتتناقش بمنتهى الوضوح والسهولة  فعلا امتلأت بيوت المسلمين بالمصيبتين
بالشهوات ها والشبهات. الشهوات فعل. مسألة النسوان ونسوان العريانة والكليبات والكلام والزنا والخنا والاكل والشرب والمفاجيع والرقص كل ده شهوات وفي المقابل برضو الشبهات كل مسألة على الدين طرحت عليها شبهات ابتداء من التوحيد الله
لحد الاكل باليمين ولا بالشمال كل المسائل اسيرت على شبهات وهنا بالمناسبة على طول قبل ما اقرأ كلام الشيخ انا مش عارف الشيخ هيقول ايه اقول لك كيف ننجو من فتنة الشبهات والشهوات
هم حاجزين اتنين يا جماعة اسمع الحديس تاني وتلاقي فيه كيفية النجاة قال رسول الله صل عليه صلى الله عليه وسلم تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا فايما قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء
وايما قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى تعود القلوب على قلبين قلب اسود ها مربادا لاسود يبقى نمرة واحد مظلم اتنين مربادا المرباد اللي هو فيه نقط بيضا فتلاقي قلبه اسود
وبيصلي وبيقرا قرآن وبيتصدق عشان كده الرسول قال اسود ايه مربادا مربادا يعني فيه نقط بيضا. له اعمال ولهم اعمال من دون زلك بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال ايه
من دون ذلك هم لها عاملون يبقى اوعى تفكر ان ان اللي قلبه اسود ده كافر لأ ده من المسلمين قلب اسود وبيصلي وبيصوم رمضان وبيتصدق احيانا وبيقرا قرآن احيانا
وقلبه اسود مفتون عنده فتنة شهوات او فتنة شبهات بس اخرته بتبقى سودا بقى اخرته غلط الحديس الخطير اللي دايما بقوله والناس برضو يعني زي ما بيقول كده الاحاديس زي الواحد لما بيقولوا بيفتت كبدي
اه يا كبدي  ومع زلك الناس مش مقدرة الحديس ده قدره يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتين اناس من امتي يوم القيامة لهم حسنات امثال جبال تهامة بيضاء
فيجعلها الله هباء منثورا  قام رجل من اخر المجلس الوى بيده وجسى على ركبته وقال يا رسول الله صفهم لنا نخشى ان نكون منهم قال صفهم يا رسول الله نخشى ان نكون منهم. قال هم منكم
يصلون كما تصلون ويصومون كما تصومون ويأخزون من الليل كما تأخزون غير انهم ازا خلوا بمحارم الله انتهكوها  هو ده الاشكال انه بيصلي وبيصوم لا وبيقوم الليل ويأخزون من الليل ايه
كما تأخزون لكن مشكلته انه اذا خلا بمحارم الله يعني ازا قاعد في مكان ما فيش حد معه يتفرج على افلام جنسية ازا طائل فلوس من غير ما حد يشوفه يسرقها ينهبها. ياكلها
ازا خلوا بمحارم الله ايه انتهكون دي مصيبته ايه انه هيموت كافر انتم واخدين بالكم ولا لأ من الموضوع لان ربنا هيجعل حسناته حسنات جبال حسنات بيصوم ويقوم ويصلي فعنده جبال حسنات ربنا ينسفها. ربنا بينسف حسنات مين
الكفار بس وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا دول مين كفار يبقى معنى كده ان الراجل بيصوم ويصلي ويقوم الليل ويموت كافر الخوف من دي الحزر من دي
مشكلته ايه انه ازا خلوا بمحارم الله انتهكوه قدام الناس ابو بكر الصديق ولما يخلو ما يراقبش ربنا ولا يراعيه فتبقى عقوبته تقليب القلب آآ يهلك هي دي المشكلة الكبيرة
يبقى صفة القلب المفتون. اللهم اصلح قلوبنا يا رب صفة القلب المفتون اسود يعني مظلم مربادا له اعمال حسنات كالكوز مجخيا منكوس منكوس كل ما يمشي شوية قادر يتقلب. كل ما يمشي شوية قادر يتقلب. كل ما يمشي شوية قادر منكوس. كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا
ينكر منكرا اعمى اعمى ما يعرفش الحق بالباطل لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه. صاحب هوى فالحلال بمزاجه والحرام بمزاجه حلال على كيفه والحرام على كيفه
دي خمس صفات للقلب المفتون القلب اللي اللي ناجي من الفتنة له صفتين اتنين قال وقلب ابيض. اللهم بيض قلوبنا ووجوهنا في الدنيا والاخرة قلب ابيض يبقى اول حاجة منور
في نور له نور اتنين كالصفاء اللهم اجعل قلوبنا لها هاتين الصفتين وقلب ايه؟ ها ابيض كالصفا ابيض يعني منور له نور كالصفا يعني ايه جامد قوي قلبه بطل قوة القلب
وهي دي مأساة المسلمين اليومين دول عشان كده انا بديك العلاج من الاخر ان لازم يبقى لك نور وقوة يبقى القلب له ايه؟ حاجتين اتنين ها نور وقوة قلت في موضوع قوة القلب ده
قلت لك في خطبة جمعة عنوانها كشف مستعجل اللي ما سمعوش يسمعوا ده ها الكشف مستعجل بقول فيه ان اهم حاجة يعملها الطبيب التشخيص تشخيص المرض فتروح بابنك للدكتور مش ما يقدرش يوصف علاج صح الا زي ايه
شخص صح ولزلك المشكلة في زمنا ده مشكلة ايه؟ مشكلة التشخيص تروح المعمل ده يعمل لك نتايج تحاليل والمعمل ده يعمل لك نتايج تانية غيرها هي المشكلة في التشخيص فتشخيص مرض الامة العيال دول اللي قاعد يقول لك انا بتوب وارجع للزنب تاني في زنب ما بقاش قادر اتخلص منه انا عايز احفز قرآن ومش قادر احفز انا ما
بقوم الليل مرة وما بقدرش استمر انا بعمل منهج وما امشيش عليه. عايزين نشخص مرضه ايه ده مرضه ايه؟ العيال دول مرضهم ايه اللي بيشتكوا دول مرضهم ايه يقول فتور لا مش فتور ده الفتور ده علامة
او عرض في فرق بين اعراض المرض وتشخيص الايه؟ تشخيص المرض يعني ولد سخن ارتفاع درجة الحرارة ده مش مرض ارتفاع درجة الحرارة ده ايه عرب ده عرض من اعراض المرض. امال المرض ايه؟ عشان كده الدكتور اللي اللي يجعل كل همه انه ينزل الحرارة يبقى دكتور ما بيفهمش
الدكتور الصح اللي هو يدور ايه اللي مش كده يا دكتور  ولا انت مش عايز تبقى دكتور باين عليك والله. صل على الرسول صلى الله عليه وسلم اه الدكتور اللي هو
يدور ايه اللي رفع درجة الحرارة عشان يعالجه وساعة ما يعالجه تنزل درجة الحرارة او تنزل او ما نزلتش مش ده الموضوع. الموضوع ايه ان انا اعالج المرض فلزلك المرض
اللي فيه الشباب دول مش الفتور اللي هو مش قادر يصوم مش قادر يصلي مش قادر يستمر مش قادر مش قادر لأ المرض ضعف القلب ان قلبه ضعيف العضلة نفسها عضلة القلب نفسها ضعيفة
مش المشكلة في عرض مش المشكلة ان هو عنده فتور مش مشكلة ان هو بيتوب ويرجع. المشكلة فين مشكلة قلبية ان قلبه ضعيف عشان كده محتاجين نقوي قلوبنا بس احنا جايبينها من الاخر للاول ليه
عايزين النور الاول. اللهم نور قلوبنا يا رب طب نجيب النور منين؟ هو ده قضية التوحيد ما فيش يا جماعة نور للقلب الا من نور الله قال الملك جل جلاله
ومن لم يجعل الله له نورا ها فما له من نور نجيبه منين الحلقة الجاية نكمل موضوعنا. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
