يا ايها يا ايها  هدي محمد الله عليه  ورأى ان ان لعرشه الا الله اللهم اجعل ولنا كل واليسار ولا تجعل كيف حال والارض فرصة شديدة    في المنهج والثبات على هذا
تباعا ارنا الباطل باطلا هذا المنهج  هو ليس من  قال الله قال رسول الله ثانيا لان رأيه  فهم المزكى قال عنه الو بمثل به قد اهتدوا قال عنه  ابقون  اللهم اجعلنا
والذين ايه تبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه منهج كنت لسه النهاردة والواد عبدالرحمن    آآ مبلغ جمال شكله يعني  انما اقصد يبقى صدره منشرح يبقى بقول ان هذا المنهج
مدرسة الربانية هنا مدرسة ربانية قصة ربانية تتعلم كيف تكون عبدا ربانيا في جميع الاحوال جميع الزروف في جميع  جميع الظروف والاحوال انت عبد لله لا لا تنخلع ولا تترك هزه الربانية ولا تنساها طرفة عين
لزلك انا احب احبكم في الله ان شاء الله اسأل الله ان يرزقنا ودوام هذا  اين النعمة زمان بقى من ستة وتمانين وسبعة تمانين واتنين وتسعين بعدين   كانت هزه هي لقاء
مسجد  ايضا من تلك الايام هذه الايام اسجد رب العالمين نسأل الله ان يديم نعمة ابص بعيني دلوقتي يا سفيان يا رب برد شوي اليومين دول لكن الا دورة بعيني برضو على الواد نور فين نور
وانا كده عايز وكل ما اجي ادور عليك انت لو ما اعرفش اسمك هيا ارضك  عندكم اجهزتكم  كل مرحلة او كل لقاء كل يوم ارماه نبني فيه حتة جديدة في
التجديد في العبد الرباني النهاردة الاية دي شبهتني ابيع والله عارف يعني  اني شابهتني  كلمات لا تفسر وردة ايه كم ما تتفعصش فما بنقعدش فعص في كده قل النهارده وكنا بنقول النهاردة انشراح الصدر انشراح الصدر يعني ايه
سكينة يعني  كان السكينة قرة العين قرة العين اذا في كلمة لو جيت صحة   تحرمها وتديرها تفسدها عشان كده خليها  ايه ياد انت عشان احلق شعرك برضه احبكم في الله
شفت انا متابعك ازاي  اجتهد ايه يا اخوة آآ بقول الاية التي قول الله جل جلال في زكر وكأي من  قاتل مع ايوة عايزين برضو تبقى ان انت تقول معي
هو ده طبعا والواد الحليب خلاص هيلتحي من الاسبوع اتفقنا اقعد كفاية كده هيسيبتك كتير طلع الرسول صلي الله عليه واله وصحبه برضو عايز احب انا كفر الله وكأين من نبي ايه
وقاتل معه يا ربانيون طبيون كثير وبصفاتي الرباني ايه يا حليق؟ البيت الرباني فما وهنوا فما عارف ايه الوهن الحديس لا لا لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسئل ما الوهن؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت اتعلمنا في المدرسة دي ان احنا نحب الموت صح ولا لأ نمنا عن الموت في عزه اللهم ارزقنا حسن الخاتمة اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة اللهم انا نسألك الا تتوفانا الا وانت راض عنا اللهم ان اردت بقومنا فتنة فاقبضنا اليك غير مفتونين ولا فاتنين اللهم اسبق بنا الفتن قادتها وعلوجهها
يا رب العالمين تحب حب الموت دليله ايه عشان حد يقول لك ايه لأ ازاي ده الرسول  هي دي ميزة لا نستدل فانصاف الاحاديث ايات دايما اهل هوا بايه نص الحديث
نص الاية  كمل لا يتمنين احدكم موت لضر اصابه تبقى مبتلى ما ايه ما تتمناش الموت عشان للفرار من الضر انك انت راضي فحب الموت قل لي طيب ما السيدة عائشة رضي الله عنها
قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه. قالت كلنا يكره الموت نقول انها قصدها الكراهية الطبيعية هي كراهية الفراق لكن حب لقاء الله ده موضوع مختلف
اية ولا لسه قل لي لسه افهمك بس ادفع اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد اله وصحبه وسلم فهي الطبيعية كراهية  لعبنا في الكهربا وانت ما تشغلش هنشتغل فلو قطعت
اللهم نور قلوبنا وقبورنا صلي وسلم وبارك على سيدنا اله وصحبه اجمعين كان يكره ان حد من بدأوا يموتوا كراهية ايه هو عايز يفارقه رؤية الفراق فهي المفارقة لكن حب الموت
دليل قال الله قل اولياء لله تمنوا  ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم يبقى اللي خايف من الموت عارف بتاع زمان اسمه القلعة  كلام النهاردة قلته قبل كده
فزمان انا حاسس  بتاع زمان بس عليكم شهد ايه؟ عايز اقول قلق يقول له قلقان ليه اكيد عامل عملة واللي ما وراهش بلوى ها ما يبقاش قلقان صح ولا لا
لكن اللي قلقان فوراه مصيبة عامل عملة نفس الشيء هنا اللي خايف يقابل ربنا يبقى كيد قام العامل لما انا قلت له في القصة دي قبل كده كنا في في عربية
السواق الاخ اللي معي قال لا لا لا وراكعين تاني بعمرة ان شاء الله انت خايف ليه ؟ لأ عايز اتوب. طب تب تب وموت كده تقصد ايه لا لا لا
وهي في ايه خوف من المدة والرعب من الموت قل ان الموت الذي اه تفرون فانه هيجي لك هيجي لك هتموت هتموت محمد منهجنا الذي نحن عليه في هذه في
فارقت بانيين وهنوا في الدنيا وما ضعفوا طالت الطريق تضعف المشي طب اعالج مشكلة اخوة هو آآ ام راعيها امه كبيرة في السن فبدأ آآ بدأ ايه بدأ يزهق اه
انك انت كنت بتفكر بتقول ايه هي قلت فما ماتتش انت بقى ايه دلوقتي زهقان تنبع عشان فالام قالت له ايه؟ انا كنت بخدمك واتمنى حياتك. وانت بتخدمني تتمنى موت
هو ده الفرق عشان كده بقول ايه اللي يستطيل الطريق يضعف مشيه طريقنا لحد فين اياك يقين الموت. هنفضل نعبد ربنا لحد لحد ما نموت فما تستطلش الطريق عشان ما تضعفش
امتى الموت بقى؟ لأ امتى الموت انا مش مستني الموت. انا شغال قال لي الموت يجيني ايه وانا شغال وما ضعفوا تلاتة وما استك واعفوا  كان الركون صلي على الرسول صلي
وسلم والايه وما استكانوا الركون للاعداء في     تطمين تاجرين وتطمئن للتطمين قدمي التنازلات على حساب منهج قل لأ وما استكانوا هو احنا كده الشرع قال تعمل ايه قاسي تحت هيا
عاجبه كده عاجبه  تاني اه هو حر لكن احنا عاجبنا عاجبنا شرع ربنا هو فين راسنا من فوق احنا على اديموا قديم وزي ما احنا لذلك بقول هم دول الربانيين
فما وهنوا بما اصابهم في وكل اللي بيعملوه النهاردة عشان ما يصيبوش حاجة في سبيل الله فما وهنوا فما وهنوا وما ضعفوا تلاتة ايه وما استكانوا في موضوع  كان بيعتقد حرمة
بعدين دلوقتي بدل يقول حلال يبقى مفتوح ثم زال حراما كان بيقول التصوير حرام وصابح النهارده يقول التصوير حلال يبقى مفتوح كان بيقول مجلس الشعب شرك وحرام. والنهاردة بيقول مجلس شعبي
يجوز يبقى مفتون في هو كده الفتنة ان تستحل ما كنت تراه حراما. المنهج كان بيقول حرام يبقى حرام كلام نهائي   اوهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا فاستكانوا والله يحب
وبينصفه قبره. اللهم ارزقنا الصبر اللهم ارزقنا الصبر واجعلنا من اهله هي دي مشكلة تعجلين شوية. احنا بنقول نحن على يقين تقبل للاسلام صح ولا لأ هذا يقين مش انا اللي بقول كده ربنا اللي قال كده
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين لهم المنصور وان جندنا لهم الغالبون فتولى عنهم حتى حين وابصرهم فسوف كلام ربنا سبحانه وتعالى قال ان الارض يرثها عبادي الصالحون هي سواء راحت ولا جت فين
هي لينا لكن الناس التانية مستعجلة مستعجلين يا عم الله يرحمه مستعجلين على ايه؟ اصبر وهتجي لك بالراحة بدل ما تعدي قاعد تقدم تنازلات فقاعد تقدم ارضاءات للناس تطمينات للناس وفي الاخر
قلها مرة وما كان ما قالوش حاجة خالص الا امين واسرافنا في وثبت طرنا  ما لوش اي حاجة الا كده احفظه بقى اغفر لنا انا تبت بس ما قالوش حاجة تاني
اللهم اغفر لنا ذنوبنا ثبت اقدامك طرنا على في دعوتكم هذا هو الدرس فرع العقيدة الربانية طرح العقيدة الطحاوية  في مدرستي الربانية آآ آآ دأبنا لاختصار وآآ لكن انها تبقى
بنا الى التوسع كانت فرصة الى الدار الآخرة رحلة الى الدار الاخرة بدأناها  شهر مايو فين انت ياض في شهر خمسة خمسة خمسة وتمانين بدأنا دروس آآ تري الاخرة  الق
اتوا الجن والانس ليعبدون قال تدق اشبه دابت قال لما خلقت المصري بيقول ايه؟ ما رأيت جواب سؤال صدق اشبه بالكذب لما خلق؟ لما ربنا خلقك ليه بنعبده انت بتعبده
ابدا ابدا ما بتعبدوش للاسف الشديد ربنا سبحانه وتعالى قال قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله. هل حياتك لله انت عايش حياتك لله ولا حياتك لولادك عش حياتك لله ولا بتدور على مستقبلك؟
عش حياتك لله ولا بتدور على هواك وشهواتك ومزاجك ورغباتك وما تريد عايشها لله هي دي ايه بدأناها كده مرض كم المرض العلاج من المرض وبعدين   وعلى فراش قال ايه
والسلاطين ولعوا   بابا  قفلوه بقى كده فضلنا اخر اخر حاجة قفنا على حتة كمل الكلام الكلام ده كان على مدار طبعا الرسول صلى الله عليه وسلم طيب احلى هنا على الايام الاولانية ايام العيد
هو بيقول الايام دي ربنا سبحانه وتعالى  بالاسلام اللهم اعزنا بالاسلام زاهد ايه ان انا  بقى في طرح العقيدة الطحاوية كقوله الذي اكرمه الله تعالى به  حق قلنا الحوض اللي في اهوال القيامة في عرصات القيامة اللي هيسقى منه
كيف نصل الى الحوض هو ده اصل الموضوع بقى كيف نصل الى ايه لنشرب من الحوض لنشرب من يد النبي محمد صلى الله عليه وسلم فبدأنا في اهوال جبنا بقى من اول ايه
قبر عزابه ونعيمه. والنهارده اللهم اجعلنا من الامنين يوم الفزع دفنا الميت القبر اللقاء اللي فات اهوال القبر الستة تكليم القبر اه ضمت القبر دخول الملكين تقال الملكين آآ فتح باب الى الجنة او النار الجليس
والد قبر الستة   الله اعلم متى  ايمانك بالقيامة يقينك بالقيامة عقيدتك في القيامة سلاسة اولها ان يوم القيامة قريب انت تؤمن ان يوم القيامة ايه قريب قال رسول الله صلي عليه
بعست انا والساعة كهاتين ولكني سبقتها كلام ربنا جل جلاله يسألك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات
الساعة قريب تؤمن بهزا. اتنين لا يعلم متى تقوم الساعة الا الله  والضحك كان بيقول انها هتقوم اتناشر تلتاشر اتناشر تلتاشر تلتاشر تلتاشر طب الفين وتلتاشر ما فيش شهر لكن كده كل اللي يقول القيامة هتقوم امتى يبقى ايه
باب كل اللي يقول لك متى تقوم الساعة يقول ايه يبقى كزاب لان الانبياء انفسهم وهم خير خلق الله وعندهم علم اعلمهم الله بعلم من الغيب على قدر التبليغ ما بنقولش ان الانبياء يعلموا الغيب
آآ قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. لكن الله اعلمهم ببعض علم الدعوة تهد ايه اه لما سئل النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم سأله جبريل متى الساعة؟ قال
ايه ما المسئول عنها باعلى ما من السائل. يعني ايه لنا ولن نعرف امتى فانا ولا انت نعرف امتى ما المسئول عنها باعلم من السائل شاهد تؤمن انها قريب ان تؤمن انه لا يعلم موعدها الا الله
تلاتة بغتة ستأتي فجأة بل بغتة تبهتهم فلا يستطيعون ردها هي كده تاني بقول لطلبة العلم حبايبنا الطيبين آآ ما تقول له النهاردة القيامة هتقوم عد للقيامة ده ممكن العلامات دي كلها تايه
تفرط في يوم واحد بكرة تقوم الساعة ممكن قال انا وانت لا ندري احنا متى تقوم الساعة ممكن بكرة فجأة بكرة اللي هو بكرة خميس يوم الخميس اللي هو اربعتاشر اتناشر
بكرة عشرين محرم ان شاء الله   قبل ان قال رسول الله اذا سمع احدكم بالدجال فلا يأته اوعى تروح له يصبح بقى انت بقى ها آآ  والتليفونات الدجال زهر الدجال سهر الدجال سهر
اعمل له حاجة انا هاعرفه غلط وبس فيؤمن به مما يرى معه من الفتن  الدجال هيقول للسما امطري تمطر قل الارض اخرجي بركتك فتخرج كنوزها يقول لرجل مت يموت قم يقوم هيقول له انت ابوك فين
مات من خمسين قل له اجيبه لك؟ اه هاته لي قبلوا ابوه يحيه له مكتوب على جبهته كافر كاف وفاء وراء واعور العين ما قدرت تقول له صح لكن فتن شديدة
شاهد اقرب مما تتصور اقرب مما تتصور قلت لكم انا قلتها طيب ما القيامة لوحدها تزلزل ذلك ذكر العلماء  كفرات الذنوب اهوال القيامة والقيامة من هيكفر بها قلوب المؤمنين موحدين
آآ جمعت لكم  واحد وعشرين اسمع ولا تصلي على النبي تسمع ونصلي على النبي صلى الله عليه واله يوم القيامة يوم الحسرة يوم الندامة يوم المحاسبة يوم المساءلة يوم المسابقة
يوم المناقشة يوم المنافسة يوم الزلزلة يوم الدمة يوم الصاعقة يوم الواقعة يوم القارعة يوم الراجفة يوم الرادفة يوم الغاشية يوم الداهية يوم الازفة يوم الحاق يوم يوم يوم التلاقي
يوم الفراق يوم المساق يوم القصاص يوم التنادر يوم الحساب يوم المابئ يوم العذاب يوم البكاء يوم الفراق يوم القرار يوم اللقاء يوم البقاء  يوم القضاء يوم الجزاء يوم البلاء
يوم الحشر يوم الوعيد يوم العرض يوم الوزر يوم الحق يوم الحكم يوم الفصل يوم الجمع يوم البعث يوم الفتح يوم الخزي يهم يوم  يوم عسير يوم الدين يوم اليقين
يوم النسور يوم المصير يوم النفخة يوم الصيحة يوم الراجفة يوم الردة يوم  يوم الساكرة يوم الفزع يوم الجزع يوم المنتهى يوم المأوى يوم الميقات يوم الميعاد يوم المرصاد يوم القلق يوم العرق يوم الافتقار يوم
كيدار يوم الانكسار يوم الانشطار يوم الانتشار يوم الوقوف يوم  يوم الخلود  يوم التغابن يوم عبود يوم معلوم يوم موعود يوم مشهود لا ريب فيه  بس سرائر يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئا
يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا يوم لا تملك نفس لنفس شيئا يوم تشخص فيه الابصار يوم يودع يوم يسحبون في النار على وجوههم يوم تقلب وجوههم في النار
يوم لا يجزي والد عن ولده يوم يفر المرء من اخيه  امه وابيه وصاحبته وبنيه يوم لا ولا يؤزن لهم فيعتذروا يوم لا مرد له من الله يومئذ يصدعون يومهم بارزون
يومهم على النار يفتنون يوم لا ينفع مال ولا بنون يوم يوم لا ينفع يوم تبلى السرائر وتظهر الضمائر وتكشف الاستار  الابصار وتسكن الاصوات ويمنع الالتفات وتبرز الخفيات وتزهر الخطيئات ويساخ العباد ومعهم الاشهاد يوما
يوم يشيب الصغير ويسكر الكبير يوم يوم توضع الموازين وتنشر الدواوين وتبرز الجحيم ويغلي الحبيب زفرت النار ويأس الكفار سحرت النيران وتغيرت الالوان وخرس اللسان يوم نفقة جوارح الانسان اول ما في هذا اليوم
النفخ في النفخ في الصور نؤمن به عقيدتنا ان اسرافيل ملك النفخ في الصور. قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن
وحنى جبهته واصغى سمعه وانتزر متى يؤمر فينفخ سور كانه بوق كبير سينفق فيه تفخر هما نفختان النفخة الاولى نفخة الصعق والنفخة الثانية نفخة البعث والحشر والنشور النفخة الاولى نفخة الصاع
ازا نفخ في خافضته فصعق من في  ومن في الارض الا من شاء الله توفيق في الجبال واحدة يومئذ وقعت الواقعة نفخة واحدة الاولى   صيحة اهلكوا اما ثمود فبالصيحة رايحة عمل ايه
نزل سيدنا جبريل طرخ فيهم  توت صوت بس اكتر يوم القيامة الايذان به نفخة وحدة تسخط ينفخ اسرافيل في الصور نفخة لكن نؤمن باسرافيل ملك النفخ ونؤمن بالصور هو البوق نفسه
نفخة واحدة على انما هيبقى ارض   والوحوش الضيوف آآ هيحصل ايه؟ سنمر على كل هذا. لكن الذي يهمني الان بهذه الليلة ان هذه النفخة نفخة الصعب ستؤثر على الموتى في القبور
ما نفخة الفزع عشان كده قلنا يوم الفزع الاكبر فزعوا  مش فتحت اول اللهم ارزقنا الذي يقود قال الله كانوا اسماء بنوا اعمال  ها واحسن اهل الحسنى دائما يختارون الله امرنا بهذا
قال الذي خلق الموت والحياة ايكم احسن احسن احسن قال انا جعلنا ما على الارض زينة ايوب احسن عملا احسن الاحسن دائما ايه احسن يقولوا لنا ايه لو علم رجل
برجل اطوع لله منه سبحان الله العظيم اتنين تلاتة لو اتبعهم العملية عمالة روح بعيد قشر في وسط الصحابة ولا وهم وراهم ولا في اي حتة ده زاهر ان لسة فيه
دي اول مرسلين خمسة وعشرين الف نبي واتباعهم بقى واخوانهم اللهم انا تزلفة شاهد من هم الامنون يوم الفزع هذا الفزع يفزع الاموات في قبورهم الذين سبقت لهم الحسنى قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يؤتى بالنار يوم القيامة لها سبعون الف زمام على كل زمام تبعون الف ملك يجرونها تزفر الزفرة نفس كل الناس تشيب يا ايها الناس اتقوا ربكم
ان زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها واللي مش عايز يشوف توب غصب عنه يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من بيومي هتشوف روضة من رياض الجنة من الجنة لهم ابواب مفتحة للجنة
ارواحهم في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت  فجلاله بتاع الرسول صلي النبي صلاة والمجاهدون  انفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم القاعدين درجة وكل وعد الله الحسنى. وفضل الله المجاهدين على
قاعدين طبعا جاهدون كلمة اجرت خشية ضوابطها في منهجنا واضحة لا نقول بالنسخ التقدير لديك قوة قاض قال فالامام ما من بر وفاجر  الله اغزو الغزو اتمنى يا ابني انك
اتمنى  من قلبك اللهم ارزقنا الشهادة في اها اشعر به قدس نفسك اه وبها  اتنين مسجد دور على فيه احسن احسن يعني اطول اكسر اطمئنان   احسن فتيجي تتصدق تصدق احسن
تتطيب البس الاحسن تيجي سلم قل لعبادي يقولوا التي هي احسن الشيطان ينزغ كلم لما تيجي ولا تتخانق ولا تاخد حقك ولا تستوي الا حسنة ولا التي هي احسن ادفع بالتي هي احسن
وهكذا دائما في كل حياتك احسن كمان والاحسان اللي شغالين احنا بني حتى سباك ولا الجزار ولا النقل ولا ازف ولا تاجر ولا سارع انما احسن كده لما نبني مسجد
يبقى نبنيك مما يكون آآ نفرش المسجد نفرشه باحسن ما يكون اما تبني بيت اه اعمل شبكة ميه نعمل شبكة كهرباء نعمل آآ شبكة مجاري نعمل اي حاجة في الدنيا نعملها المسلمين كده. مطالبون ان يفعلوها ها
احسن كاحسن ما يكون للاسف الشديد عارك كانك ترى الله ان لم تطقه ان لم تطق ان تستشعر انك تراه كيفك معك فقلنا  السلفية بقى بعلمه واحاطته جل جلاله سبحانه وتعالى معية علم واحاطة
وقهر وقدرة اولئك امنوا ايضا الايمان مع قامة ان قالوا الله ثم قاموا تتنزل عليهم ملائكة الا تخافوا فلا تحزنوا وابشروا جنة التي  نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة
قال رسول الله دي النبي صلاة صل عالنبي والله عليه اله وصحبه يخرج قالوا في لا ادري يبعث الله عيسى مريم  كده هات الساعة الكبرى دجل سيخرج زي ما  اوراق مكتوب على جبهته كافر
يتبعه الناس او تتعب تتبعه كنوز الارض كي يمكث ارضه  ثم يخرج سيدنا عيسى مريم ينزل سيدنا عيسى مريم عليه السلام سلام في اخر الزمان دي عقيدة النصارى بيخادعوا بها المسلمين
المسيح قلت لكم هم اه هينزل النبي محمد انزل مسلما ويضع الجزية ويقتل الخنزير ويكسر الصليب ابن مريم سينزل في اخر الزمان هذه عقيدتنا اول حاجة يضع الجزية يعني لا يقبل الا الاسلام. يا تسلم يا اقتلك
هو سيدنا عيسى سنة سيقول للناس جميعا اما الاسلام واما القتل يضع الجزية ويكسر الصليب ويقتل الخنزير ويصلي خلف امام من المسلمين امام المسلمين ساعتها هل هو المهدي او غيره
يقدموا تفضل فيقول له بل بعضكم لبعض ائمة تكرمة الله لهذه الامة انت امام وانا وراك زي ما بقول لك ده هينزل فرد من امة الاسلام مش ننزل نبي  يزهب الى
الجن الدجال يفر منه حين يراه يذوب كما يذوب الملح في الماء فيقول له مهما فررت الك ضربة ايدي لن تفارقه فيضربه بالسيف ضربة واحدة فيقتله يقتل فيطلبه فيطلبه فيهلكه
ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين ارض الا صل عليه ثم يرسل الله ريحا باردة او لو ان بل لدخلت  المؤمنين  سبع سنين تخرج الارض بركتها اطيب سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ومع ذلك
عياذا بالله من  تفتح مصحف كده اللهم انا نعوذ بك من هذا  يدرون ولا صيام لا يذكرون فيقال ما الله  تهام الرسول ولا ينكر فيقول الا تستجيبون يقولون ما تأمرنا يأمرهم
تنصب الاصنام ويعبدون الاصنام وهم في زلك دار رزقهم حسن عيشهم از ينفخ في السوق فلا يسمع اصغى ليتا يعني دماغه تاني اول من يسمعه رجل يلوط حوض فيصعق  يرسل
الله مطرا اضطر تغسل الارض بقى انزل مطر شديد يقول تغسل الارض وتزيح هذه الجسس والاجسام كلها تماما ادم يقول لبيك يا رب  فيقول وما بعس النار يا رب  والديك
وان يجعل جمعنا  لا تجعل في ولا محروما اللهم هاب المسيء للمحسنين الا وقد غفرت ذنوبنا اجمعين ورضيت لا سخط يا رب العالمين بقولي هذا  قولوا سبحانك اللهم اشهد ان لا
