ان يكون فمه طاهرا نظيفا فمه طاهره باي طريقة باي وسيلة يعني تقرأ القرآن كلام الله تنطق بكلام الله وتتلفظ بكلام الله وانت لم تهيئ الفم لمثل هذا الكلام الطيب
هذا الذي يريد اه ينبغي ان يطهر فمه باي وسيلة واهمها وافضلها التسوق بالسواك بعود الاراك يتسوق بسواك ليطهر ولو استعمل ما تسمى بالفرشاة الان او استعمل اي وسيلة كما ذكر هنا قال بخرقة او باي وسيلة
او بعود او نحو ذلك او بالاصبع كل ذلك يؤدي العمل. ولو اخذ يعني باصبعه شيئا من المنظفات كالصابون ونحوه وادخل الماء في فمه وطهر فمه بالماء والصابون لحصل المقصود المقصود
انه ينبغي ان يقرأ القرآن وهو قد طهرهما. تجد بعض الناس يعني قد يأكل اشياء لها روائح كريهة ثم يأتي ويقرأ القرآن وبعضهم يدخل المسجد وهو برائحة كريهة. وقد يتأذى من بجانبه بروائح كريهة. ينبغي ان ان اذا اراد دخول المسجد
ان يكون على طهارة متوضأ ليصلي ان كان على طهارة وهو متوضئ وقد اكل شيئا من ذلك ينبغي ان ان ينظف فمه قبل الدخول ولو بالتسوق بالسواك. قال السواك قال يعني طريقته ان يستاك عرظا ان يبدأ
الجانب الايمن كل هذه كلها يعني مما يستحبها اهل العلم مما يستحب لو بدأ بالجانب الايسر او استات طورا او نحو ذلك كل ذلك جائز يحتسب الاجر يعني ينوي السنة تطبيق السنة اه وغير ذلك يعني قول هنا ان يقول عند السواك اللهم
بارك لي فيه يا ارحم الراحمين. يقول ان هذا استحبه بعض اهل العلم وهو دعاء دعاء لكن لا يظن ان هذا من السنة يعني يعتقد ان هذا العمل انه يدعو بهذا الدعاء لان هذا الدعاء سنة ولو تركه اخل بالسنة لا تقول هذا الدعاء دعاء مطلق يعني
مثل ما انك انت اذا اردت ان تركب السيارة تقول اللهم بارك لي في هذه الدابة اللهم بارك لي في سفري اللهم بارك لي في هذا هذا اشتريت مثلا اي شيء
حقيبة او كذا قلت اللهم بارك لي في هذه اه ملابس اشتريتها هذا الدعاء مطلق ما فيها شيء لكن لا تحدد ان هذا الدعاء من السنة ان تقوله وفي هذا المقام هذا الذي يعني ينبغي ان ينتبه له
هل يستقبل بيده اليسرى او لا اليمنى بعض العلماء قال من اشتكى بيده من من من يقول ان السواك عبادة يستاك باليمين ومن كان يقول ان السواك من باب التنظيف ويستقبل يساره
ولو فعل هذا او فعلى هذا لا حرج لا حرج فيه. ومن اعتقد ان السواك من العبادات وهو من العبادات. فيستاك باليمين هذا ما يتعلق بتطهير الفم عند قراءة القرآن
طيب
